古代華麗公主衣服圖片

㈠ 古代女子衣服都有什麼樣的（帶圖）

秦漢服飾(公元前221～公元220)這一時期的衣料較春秋戰國時期豐富，深衣也得到了新的發展。特別在漢代，隨著輿服制度的建立，服飾的官階等級區別也更加嚴格。秦漢服裝面料仍重錦綉。綉紋多有山雲鳥獸或藤蔓植物花樣，織錦有各種復雜的幾何菱紋，以及織有文字的通幅花紋。西漢建元三年(公元前138)、元狩四年(公元前119)，張騫奉命兩次出使西域，開辟了中國與西方各國的陸路通道，成千上萬匹絲綢源源外運，歷魏晉隋唐，迄未中斷，史稱「絲綢之路 」。於是，中華服飾文化傳往世界。自秦而漢，深衣有了一些發展和變化。從東漢社會上層來看，通裁的袍服轉入制度化。秦代服制與戰國時無大差別，保中國服飾持深衣的基本形制。西漢男女服裝，仍沿襲深衣形式。不論單、綿，多是上衣和下裳分裁合縫連為一體，上下依舊不通縫、不通幅;外衣裡面都有中衣及內衣，其領袖緣一並顯露在外，成為定型化套裝。下著緊口大褲，保持「褒衣大裙」風格。足下為歧頭履。腰間束帶。秦代服制，服色尚黑。漢代有了輿服制度。史書列有皇帝與群臣的禮服、朝服、常服等20餘種。服飾上的等級差別已十分明顯。主要表現在:①冠服在因襲舊制的基礎上，發展成為區分等級的基本標識;②佩綬制度確立為區分官階的標識。 魏晉南北朝服飾(220～589）魏晉和南北朝時期，等級服飾有所變革，民族服飾大為交融。冠帽已多用文人沿用的幅巾代替，有折角巾、菱角巾、紫綸巾、白綸巾等。魏初，文帝曹丕制定九品官位制度，「以紫緋綠三色為九品之別 」。這一制度此後歷代相沿雜而用之，直到元明。晉代的首服除幅巾為社會沿用之外，有官職的男子還戴小冠子，而冠上再加紗帽的稱漆紗籠冠，本是兩漢武士之制，傳之又傳，不僅用於男官員，並流 竇淝夷信 ㄓ謾D媳背 保 狽繳偈 褡迦脛?中原，人民錯居雜處，政治、經濟、文化風習相互滲透，形成大融合局面，服飾也因而改易發展。北方民族短衣打扮的啞褶漸成主流，不分貴賤、男女都可穿用。女子衣著「上儉下豐」。東晉末至齊、梁間，衣著為襦裙套裝，原始於漢代，晉代時具有了上衣短小、下裙寬大的特色。足穿笏頭履、高齒履(一種漆畫木屐)，流行一時。另一方面，少數民族服飾受漢朝典章禮儀影響，穿起了漢族服裝。鮮卑族北魏朝於太和十八年(494)遷都洛陽後，魏孝文帝推行華化政策，改拓跋姓氏，率「群臣皆服漢魏衣冠」。原來鮮卑族穿著夾領小袖衣服，這次改革舊俗，史稱「孝文改制」，使秦漢以來冠服舊製得以賡續，推動了中華服飾文化的發展。 隋唐服飾（581～907）隋唐時期，中國由分裂而統一，由戰亂而穩定，經濟文化繁榮，服飾的發展無論衣料還是衣式，都呈現出一派空前燦爛的景象。彩錦，是五色俱備織成種種花紋的絲綢，常用作半臂和衣領邊緣服飾。特種宮錦，花紋有對雉、斗羊、翔鳳、游鱗之狀，章彩華麗。刺綉，有五色彩綉和金銀線綉等。印染花紋，分多色套染和單色染。隋唐時期男子冠服特點主要是上層人物穿長袍，官員戴襆頭、百姓著短衫。直到五代，變化不大。天子、百官的官服用顏色來區分等級，用花紋表示官階。隋唐女裝富有時裝性，往往由爭奇的宮廷婦女服裝發展到民間，被紛紛仿效，又往往受西北民族影響而別具一格。隋唐時期最時興的女子衣著是襦裙，即短上衣加長裙，裙腰以綢帶高系，幾乎及腋下。隋唐女子好打扮。從宮廷傳開的「半臂」，有對襟、套頭、翻領或無領式樣，袖長齊肘，身長及腰，以小帶子當胸結住。因領口寬大，穿時袒露上胸。半臂歷久不衰，後來男子也有穿著的。當時還流行長巾子，系用銀花或金銀粉繪花的薄紗羅製作，一端固定在半臂的胸帶上，再披搭肩上，旋繞於手臂間，名曰披帛。唐代婦女的發飾多種多樣，各有專名。女鞋一般是花鞋，多用錦綉織物、彩帛、皮革做成。唐人善於融合西北少數民族和天竺、波斯等外來文化，唐貞觀至開元年間十分流行胡服新裝。 宋遼夏金元服飾（947～1368）宋代基本保留了漢民族服飾的風格，遼、西夏、金及元代的服飾則分別具有契丹、黨項、女真及蒙古民族的特點。各民族服飾再度交流與融合。宋代服飾大致有官服、便服、遺老服等三式。宋代官服面料以羅為主，政府因五代舊制，每年要贈送親貴大臣錦緞袍料，分七等不同花色。官服服色沿襲唐制，三品以上服紫，五品以上服朱，七品以上服綠，九品以上服青。官服服式大致近於晚唐的大袖長袍，但首服(冠帽等)已是平翅烏紗帽，名直腳襆頭，君臣通服，成為定製。宋代官服又沿襲唐代章服的佩魚制度，有資格穿紫、緋色公服的官員都須在腰間佩掛「魚袋」，袋內裝有金、銀、銅製成的魚，以區別官品。「方心曲領」也是朝服的特徵，即朝服項間套上圓下方的飾物。宋代官員公服、制服之外的日常便服，主要是小袖圓領衫和帽帶下垂的軟翅襆頭，依然唐式，腳下卻改著更便於平時起居的便鞋。宋代遺老的代表性服飾為合領(交領)大袖的寬身袍衫、東坡巾。袍用深色材料緣邊，以存古風。東坡巾為方筒狀高巾子，相傳為大文學家蘇東坡創制，實為古代幅巾的復興，明代的老年士紳還常戴用。宋代民間首服也有種種流行。男子流行襆頭、幅巾，女子則流行花冠和蓋頭。婦女發式和花冠，是當時對美追求的重點，最能表現宋代裝束的變化。唐及五代的女子花冠已日趨危巧，宋代花冠再加發展變化，通常以花鳥狀簪釵梳篦插於發髻之上，無奇不有。遼、西夏、金分別為中國古代契丹、黨項、女真民族建立的政權，其服飾反映了在與漢民族進行長期文化交流中，各自發揚民族傳統的發展軌跡。黨項族婦女多著翻領胡服，領間刺綉精美。契丹、女真族一般穿窄袖圓領齊膝外衣，足下著長統靴，宜於馬上作戰射獵;婦女穿窄袖交領袍衫，長齊足背，都是左衽，正與漢人相反，所習慣穿用的釣墩傳到內地曾廣為流行。遼金政權考慮到與漢族雜處共存的現實，都曾設「南官」制度，以漢族治境內漢人，對漢族官員採用唐宋官服舊制。遼代以絲綢官服上山水鳥獸刺綉紋樣區分官品，影響到明清官服的等級標識，金代則以官服上花朵紋樣大小定尊卑，品級最低的用無紋或小菱紋的芝麻羅。契丹、女真男服因便於行動，也為漢人採用。元代於延釣元年(1314)參酌古今蒙漢服制，對上下官民服色等作了統一規定。漢官服式仍多為唐式圓領衣和襆頭; 蒙古族官員則穿合領衣，戴四方瓦楞帽;中下層為便於馬上馳騁，最時興腰間多褶的辮線襖子(圓領緊袖袍，寬下擺、折褶、有辮線圍腰)，戴笠子帽。元代紡織物有納石矢金錦、渾金搭子、金段子、兜羅錦、三棱羅、大綾、小綾、南絹、北絹、木錦布、番錦布……種種名目。元代每年舉行10餘次大朝會，屆時萬千官員穿同一顏色、式樣並加飾納石矢金錦珠寶的高級禮服，稱作質孫服，糜費為歷朝少有。這種服式到明代卻被用作差役服裝。 明清服飾（1368～1911）明代以漢族傳統服裝為主體，清代則以滿族服裝為大流。而兩代上下層社會的服飾均有明顯等級。上層社會的官服是權力的象徵，歷來受到統治階級的重視。自唐宋以降，龍袍和黃色就為王室所專用。百官公服自南北朝以來紫色為貴。明朝因皇帝姓朱，遂以朱為正色，又因《論語》有「惡紫之奪朱也」，紫色自官服中廢除不用。最有特色的是用「補子」表示品級。補子是一塊約40～50厘米見方的綢料，織綉上不同紋樣，再縫綴到官服上，胸背各一。文官的補子用鳥，武官用走獸，各分九等。平常穿的圓領袍衫則憑衣服長短和袖子大小區分身份，長大者為尊。明代官員的主要首服沿襲宋元襆頭而稍有不同。皇帝戴烏紗折上巾，帽翅自後部向上豎起。官員朝服戴展翅漆紗襆頭，常服戴烏紗帽。受到誥封的官員妻、母，也有以紋、飾區別等級的紅色大袖禮服和各式霞披。此外，上層婦女中已著用高跟鞋，並有里高底、外高底之分。明代普通百姓的服裝或長、或短、或衫、或裙，基本上承襲了舊傳統，且品種十分豐富。服飾用色方面，平民妻女只能衣紫、綠、桃紅等色，以免與官服正色相混;勞動大眾只許用褐色。一般人的帽，除唐宋以來舊樣依然流行外，朱元璋又親自製訂兩種，頒行全國，士庶通用。一種是方桶狀黑漆紗帽，稱四方平定巾;一種是由六片合成的半球形小帽，稱六合一統帽，取意四海昇平、天下歸一。後者留傳下來，俗稱瓜皮帽，系用黑色絨、緞等製成。清王朝時，以暴力手段推行剃發易服，按滿族習俗統一男子服飾。順治九年（1652），欽定《服色肩輿條例》頒行，從此廢除了濃厚漢民族色彩的冠冕衣裳。明代男子一律蓄發挽髻，著寬松衣，穿長統襪、淺面鞋;清時則擻發留辮，辮垂腦後，穿瘦削的馬蹄袖箭衣、緊襪、深統靴。但官民服飾依律涇渭分明。清代官服主要品種為長袍馬褂。馬褂為加於袍的外褂，因起源於騎馬短衣而得名，特點是前後開衩、當胸釘石青補子一方(親王、郡王用圓補)。補子的鳥獸紋樣和等級順序與明朝大同小異。清代官帽與前朝絕然不同，凡軍士、差役以上軍政人員都戴似斗笠而小的緯帽，按冬夏季節有暖帽、涼帽之分，還視品級高低安上不同顏色、質料的「頂子」 ，帽後拖一束孔雀翎。翎稱花翎，高級的翎上有「眼」(羽毛上的圓斑)，並有單眼、雙眼、三眼之別，眼多者為貴，只有親王或功勛卓著的大臣才被賞戴。皇帝有時還賞穿黃馬褂，以示特別恩寵。影響所及，其他顏色的馬褂遂在官員士紳中逐漸流行，成為一般的禮服。四、五品以上官員還項掛朝珠，用各種貴重珠寶、香木製成，構成清代官服的又一特點。絲紡綉染及各種手工專業的進步，為清代服飾品種的豐富創造了條件。清代女裝，漢、滿族發展情況不一。漢族婦女在康熙、雍正時期還保留明代款式，時興小袖衣和長裙;乾隆以後，衣服漸肥漸短，袖口日寬，再加雲肩，花樣翻新無可底止;到晚清時都市婦女已去裙著褲，衣上鑲花邊、滾牙子，一衣之貴大都花在這上面。滿族婦女著「旗裝」，梳旗髻(俗稱兩把頭)，穿「花盆底」旗鞋。至於後世流傳的所謂旗袍，長期主要用於宮廷和王室。清代後期，旗袍也為漢族中的貴婦所仿用。 http://image..com/i?tn=image&ct=201326592&lm=-1&cl=2&fr=ala0&word=%B9%C5%B4%FA%C5%AE%D7%D3%B7%FE%D7%B0 這個地址里有圖片 你可以去看看 很多很全面 如果答案滿意請支持一下 謝謝!

㈡ 要一些古風衣服的名稱。樣式很華麗好看。要女子的

白地撒朱紅小碎花長身褙子
白底靛藍梅花竹葉刺綉領米黃對襟褙子
白底水紅領子對襟印花褙子
白底水紅竹葉梅花圖樣印花對襟褙子
白色粉綠綉竹葉梅花領褙子
寶藍色寶瓶紋樣的妝花褙子
寶藍色杭綢褙子
寶藍色葫蘆雙喜紋的遍地金褙子
寶藍色十樣錦妝花褙子
寶藍色五壽捧壽妝花褙子
寶石青織銀絲牡丹團花褙子遍地金妝花褙子
草綠色柿蒂紋刻絲褙子
蔥綠底纏枝寶瓶妝花褙子
蔥綠色褙子
翠藍色素麵杭綢褙子
翠綠色纏枝花的刻絲褙子
草綠色柿蒂紋刻絲褙子
蔥綠底纏枝寶瓶妝花褙子
蔥綠色褙子
翠藍色素麵杭綢褙子
翠綠色纏枝花的刻絲褙子
大紅百蝶穿花遍地金褙子
大紅遍地金褙子
大紅遍地金水草紋褙子
大紅金枝線葉紋長褙子
大紅底萬字不斷頭紋的褙子
大紅刻絲蝴蝶葡萄褙子
大紅如意紋妝花褙子
大紅色百蝶穿花紋的遍地金褙子
大紅色十樣錦妝花褙子淡黃滾邊白底印花對襟褙子
淡黃鑲領粉綠暗花對襟褙子
淡肉紅撒花褙子
淡紫蘭花刺綉領子粉紅對襟褙子
丁香色地百蝶花卉紋妝花緞褙子
丁香色梭布褙子
丁香色刻絲葫蘆紋樣的褙子
丁香色仙鶴紋的刻絲褙子
丁香色十樣錦妝花褙子
豆綠色柿蒂紋杭綢褙子
豆綠色妝花褙子
豆綠色雲紋妝花褙子
鵝黃色凈面四喜如意紋妝花褙子
鵝黃綉蔥綠柿蒂紋的妝花褙子琥珀色素麵杭綢褙子
湖色梅蘭竹暗紋刻絲褙子
湖色寶瓶妝花褙子
湖色素麵妝花褙子
絳紫對襟立領緞褙子
金緞風毛褙子
金黃對襟立領縷金百蝶穿花褙子
錦緞煙霞紅提花褙子
酒紅撒金褙子
藍色遍地金褙子
荔枝紅纏枝葡萄文飾長身褙子
玫瑰紅織金纏枝紋褙子
玫瑰紫凈面妝花褙子
暗紅提花鑲邊粉紅暗花緞面圓領對襟襖子
白綾對襟襖
寶藍色遍地金通袖襖
寶藍色牡丹穿花遍地金通袖襖
大紅五蝠捧雲的刻絲小襖
大紅妝花通袖襖
淡紫底子折枝辛夷花刺綉交領長襖
淡紫圓點撒花軟綢交領長襖
鵝黃色綉草綠色如意紋的小襖
豆綠色的綾襖
柳綠色杭綢小襖
青碧色杭綢小襖
粉紅色杭綢小襖
粉紅色刻絲十樣錦的小襖
粉紅色水錦彈花襖
鳳穿牡丹朱紅長襖
湖綠色妝花素麵小襖
湖色鑲草綠色寬邊的小襖

㈢ 給我一幅國外皇宮背景的漫畫 還有一幅華麗公主衣服的漫畫

《科倫編年史》

《紅袍王子科倫》又稱《混亂來襲》（Corum: The Coming of Chaos ），包括三個長篇故事《寶劍騎士》、《寶劍女王》、《寶劍君王》（The Knight of the Swords /The Queen of the Swords /The King of the Swords ），講述人類作為混亂諸神的仆從，顛覆了Vadhagh族（看到後來會發現他們就是Moorcock大叔的精靈族）和Nhadragh兩支古老種族統治的世界，在自己的位面里全族滅絕的Corum試圖恢復秩序的統治，卻發現在秩序和混亂之上有更加更老的神祗和多元宇宙的存在，而他尋求恢復秩序神的冒險的結果雖然推翻了混亂神，終局卻出乎意料；三則故事把讀者帶入混亂主宰們統治的世界，光怪陸離奇景紛呈，比如涉海巨人、伏屍平原、凝血城堡等都是叫人看了過目難忘的設定

《1602》
1602年，英國女王伊麗莎白一世與詹姆士一世時代，一群有異於常人的超能力者離開舊世界駛向新大陸的歷險。作品中最大的特色就是，漫畫中的主角都是我們熟悉的MARVEL公司的超級英雄如X戰警、蜘蛛俠、綠巨人等等，但所有角色都穿上了16、17世紀時期文藝復興時代的服裝。雖然是漫畫但是作品在世界觀與人物設定上都比較嚴緊。

http://photo.163.com/photos/neonevan/#p3

再生俠-弒神者

商人和水手來到我們的大陸,留下了這樣的故事:遠古的眾神們一個接一個的死去.一個未名生命逐漸從混沌的面紗中浮現並獵殺著遠古眾神.他心中燃燒著無端的憤怒,這一切視乎都毫無原因.偉大的雷神和各地的妖精都一個接一個倒在了他的面前.隨著時間的推移故事繼續展開.從冰天雪地的北方到烈日驕陽的東方.從充滿渴望的大海到了無人煙的邊界,故事不斷的蔓延.遠古的眾神們,遠在語言出現之前,遠在記憶產生以前的眾神們,被這個持黑暗刀刃的殘暴陌生人一個個終結.我們並不對這個故事感到恐懼.這些次要種族虛構出來的神的存亡與我們無關.因為我們是居住在英德納-拉的英德納人.英德納-拉這塊絢麗的寶石鑲嵌在斯那德群島一帶,她有無數的戰士和英雄.當其他的種族還陶醉在我們早已不屑的藝術和科學當中,在追求我們早已純熟的知識和智慧上浪費光陰時,我們的種族,卻在美慧女神莉拉亞的保護下建造了高聳雲端的皇宮,我們的船隻征服了整個大海.莉拉亞,她頭上聚集著星辰般的火焰,猶如黎明的曙光.裁決,勇氣,力量和仁慈這四件神聖的禮物是她優美的雙手給予我們種族的恩賜.莉拉亞,奧寧之女,誕生於遠古,世界的夢想家.鑄就完星空之後她落向海面,她的骨頭落到了海上,變成了我們的家園...任何生物,無論來自何方,都不敢挑起她的憤怒,這是她的土地.至少我們一直這么認為.茉莉月出現的那一季,皇家婚宴的前夜,宿命悄悄的向我們走進,就像我們的夢

《雇傭兵》(白甲騎士)

這部以細膩油畫風格描繪的精美作品絕對是奇幻漫畫的代表之一, 漫畫自1980年誕生，20多年來一直深受到讀者歡迎。作者文森特.西格呂利斯用延綿的群山、冰雪覆蓋的高原、深不見底的水域、光怪陸離的地下洞窟構建了一個與現實世界大不相同卻又有著千絲萬縷聯系的奇幻天地，故事發上的年代似乎是中世紀，但冒險旅程中卻交錯著遠古和未來，個人認為這樣的設定能令讀者在閱讀漫畫在不知不覺中置身於這個亦真亦幻的世界，產生「夢境一般真實」的奇妙感覺。另外，故事中還依次出現了許多奇妙的機械和武器，橫跨冷兵器時代和太空時代！有熱氣球、剃刀弩、炸葯、巨型電極、連發炮、巨型船載火炮...後來甚至出現了死光、核武器和航天器，令人嘆為觀止！而且武器的設計和外觀都非常科學嚴謹，我想這大概得益於作者在卡車廠學過的機械制圖吧。

http://post..com/f?kz=123159753
Artesia 戰記

Artesia是奇幻史詩The Book of Dooms的開端，故事跟隨著一名女性展開了一個戰爭與魔法的旅程。當母親被當成女巫在樹樁燒死後，Artesia離開了Middle Kingdoms，現在她正在攀爬在一條被嫉妒的領主，女巫獵人，入侵的外地，黑暗神靈，不死亡靈，上古惡魔所包圍著的危險旅途上！
2樓

蠻王科南

「在那個您做夢也想不到的時代，大海已將亞特蘭提斯輝煌的城市吞沒，而雅利安的子孫們還遠未興起。幾個宏偉的王國就像群星下的大海一樣覆蓋世界，光輝而又遼闊。那美迪亞、俄斐、不列吞尼亞、西柏里爾、有著黑發女人和蜘蛛高塔的薩姆拉、深具騎士傳統的吉普賽、與閃族草原毗鄰的寇斯、用幽魂守衛墳墓的斯塔吉亞、還有穿絲袍戴金銀持鋼鐵的騎士橫行四海的赫卡尼亞，傳說和神話中的都市可以照花你的眼睛。但是這世上最光輝燦爛的王國莫過於阿科洛尼亞，雄立在如夢幻般美麗的西方。曾有一個西米里亞人來到這個城市，他叫科南。長著漆黑的頭發，有著憂郁的眼神，手裡緊握鋼劍的科南。」

http://post..com/f?kz=109901571

㈣ 古代公主穿的衣服

一般是裙子，這種著裝在穿越小說里很常見啊，裙子又分中腰裙、低腰裙、高腰裙；按裙長區分，有長裙，中裙，短裙，和超短裙，按裙體外形輪廓區分，分為統裙、斜裙、纏繞裙，不過還是要根據朝代來看，漢唐明清的公主裝還是有一定的區別的

㈤ 想知道古代的日本公主穿著怎樣的和服

如果說是平安時期的日本公主的話——就是所謂的帝姬，算是平安貴族中的貴族了（笑）。
貴族女性的話，除了女房之類的「家居服」和祭祀用服，基本都穿十二單的。十二単（じゅうにひとえ），又稱女房裝束或五衣唐衣裳，是日本女性傳統服飾中最正式的一種。於平安時代的10世紀後開始被作為貴族女性的朝服。只不是會看場合莊重與否來增減唐衣和裳（全穿上去很重的）。

十二單衣的組成——
長袴：下身貼身的裙褲，已婚者用紅色，未婚者用濃色。早期質地為平絹，後來為絲綢。現在又分帶褶的長袴和無褶的表袴。
小袖：上身最內層的內衣，一般為白色短衣。
單衣：穿在小袖外面，多為綾、絹製作。
五衣：穿在單衣外面，有色彩濃淡搭配的衣服。原來為五層不同顏色的衣服，後來簡化為同一件衣的開口處縫五層布料而成。
打衣：穿在五衣外面，質地堅挺的一層。最早的作用是禦寒。因原來衣上有用木砧捶打出來的紋樣而得名。
表衣：打衣外面垂領廣袖的外袍，有華麗的刺綉，經常分表裡兩層。
唐衣：表衣外面的華麗短褂。
裳：顏色鮮艷，圍在後腰的長裙，多為綾或紗所制。分為三個部分：後背自腰向下為「大腰」，向後直至拖地的八幅摺裙為「延腰」，系於腰間部分為「小腰」。
衵扇：彩繪並飾有金銀箔的木扇。

至於顏色質地（花紋）之類的呢，也會因為地位、場合、季節、年齡之類的因素而不同。但是，並不是打衣想穿紅色就穿紅色，表衣想穿藍色就穿藍色的。每一種里外的配色，都是有一定的「潛規定」的。不但對應性格、季節、身份，而且也會有很優雅的名字。總之很復雜。比如各種襲色的配色。

暫時就這些，自己打的。以前有一個網站專門介紹這個，但不是為什麼關掉了，所以只能自己打了。

其它比如壺裝束之類的LZ可以自己搜搜，網上很多。

至於那種「裙擺拖地 很大 以白色為主」的，貌似是某些大嬸們的誇張華美畫風，真實的不是這樣子的。

㈥ 中國古代公主服裝圖片

望採納

㈦ 中國古代宮廷服裝的圖片

中國古代服裝資料

漢族民族服飾

滿清使漢族人的服裝面貌產生了一個重大的變化，將延續了兩三千年的漢民族冠冕衣裳送進了墳墓。順治二年，清軍攻下江南各省，清政府從此下令在全國推行剃頭改服的制度。清政府命令，從公文所到之日起，在10天內要將全體男子統統剃去頭，改梳發辮，如果有"仍存明制，不隨本朝之制度者殺無赦。"與此配合的是強行更改漢人衣裳式樣。當時由於穿漢人衣裳而被捕殺的人不計其數。漢族對清政府的命令極力抵制，反抗活動彼伏此起。長期的抵制斗爭與滿清已統一全國的形勢使清政府也考慮做些讓步，以穩定局勢。於是提出"十從十不從"，即：服裝上男從女不從，生從死不從，陽從陰不從，官從隸不從，老從少不從，儒從而僧道不從，倡從而優伶不從。及：仕宦 從而婚姻不從，國號從而官號不從，役稅從而語言文字不從。這點有限的讓步，終於保留了一些漢族衣裝中的特點。

一、漢族民族服飾的式樣
男裝的式樣：
1）自「黃帝垂衣裳而天下治」傳下來的大襟右衽交領寬袍大袖博衣裹帶那種（秦漢服飾為代表），延續了夏，商，周（春秋戰國），秦，漢，三國兩晉，南北朝，隋，唐，五代，宋，蒙元，明。並影響了日本，朝鮮等國。日本和服最常見的式樣就是這種。
2）自隋唐開始盛行的圓領衫（唐太宗李世民所穿）延續了唐，五代，宋，元，明。並影響了日本，朝鮮等國。宋太祖，明太祖所穿均是這個類型服飾。至今日本天皇出席某些場合穿的服飾就是這種漢服的變種。

女裝式樣相對稍多些，但基本式樣大體也只有兩種
1）大襟右衽交領這種（同樣以秦漢服飾為代表）。
2）隋唐興起的大襟低胸這種，同秦漢深衣不同的是服飾分為上衣下裳，不在像深衣那樣衣裳連在一起。這兩種女服式樣對宋明時期以及日本朝鮮的民族服飾（女服）影響非常大。

隋唐時期漢族婦女也穿過窄袖緊身翻領的胡服，但那些胡服基本是作為流行�衛創┑模ɑ蛘咚凳淺鯰諏雲嫘睦恚��⒉皇嗆鶴宕�趁褡宸�巍K蚊魘逼諍鶴甯九�泊┕�恍┍鸕氖窖���跋觳⒉還恪?
秦漢唐宋明服飾某些地方有些不同，但主要部分相同。西漢的深衣和明朝的漢服基本式樣是相同的，不過在細枝末節上還有不同。共性是大襟右衽交領寬袍大袖博衣裹帶。其實象大襟右衽交領寬袍大袖博衣裹帶那種漢服在唐朝時期漢人依然在穿，不過在以長安為中心的北方以圓領為主，而在吳越地區則兩者兼顧，宋明類似。日本和服就是在飛鳥奈良時期（中國唐朝時期）引進漢人服飾發展成為今天的日本和服。

二、漢族服飾的風格
如果我們把漢族同歐洲民族相比的話，我們會發覺二者在許多方面都呈現明顯的不同。漢族服飾幾千年來的總體風格是以清淡平易為主。漢族古代的飽服最能體現這一風格，這種袍服的主要特點是寬 抱大袖，褒衣博帶，形制雖然簡單，但一穿到人身上便各人一樣， 神采殊異，可塑性很強。我們現在雖然不能見到這種服裝的千姿百 態的原型，但我們還是可以從漢代的帛畫和魏晉隋唐遺留下的一些 人物畫中窺其神貌之一二——形制簡單的漢裝大衣附著在不同體態 的人物身上頓時具有了一種鮮活的生命力，線條柔美流暢，令人浮想聯翩。樸素平易的裝束反而給他們增添了一種天然的風韻。袍服 充分體現了漢民族柔靜和嫻雅超脫、泰然自若的民族性格，以及平淡自然，含蓄委婉、典雅清新的審美情趣。

三 清建立後為什麼要強迫漢人剃發易服？
按常理，穿什麼服飾，留什麼發型和統治並無多大關系，但滿洲人入關並建立清後賦予了它們新的內涵。漢人不能接受異族統治主要不是因江山社稷落入異族之手，而是因漢人從骨子裡看不起周邊蠻夷民族，認為他們野蠻愚昧沒文化，接受他們的統治對漢人來講是種侮辱。漢族有幾千年的文明史，有燦爛的文化，相比異族，漢人有一種強烈的文化優越感 （文化自大感），相比之下，滿洲人文化實在膚淺，毫無文明可言，實在自愧不如，這種民族自卑感一方面促使滿洲貴族拚命學習漢文化，另一方面又使滿洲貴族深恐漢人看不起他們，因此要想統治漢人最好的辦法就是使漢人習異族風俗，以人格侮辱的方式使漢族精神委縮，使漢人喪失自尊，自信，打掉漢人骨子裡的民族優越感。清建立後全國因服飾，發式而被殺的漢人不下幾十萬，當時在中國的一位西方傳教士看到這些情景寫到：「全世界象漢族這樣因服飾，發式而遭屠殺的民族絕無僅有。」

四、日本和服
在日本飛鳥和奈良時代，中國對日本經濟和文化生活的影響進入最重大的時期，這時，中國古代吳越地區的寬袖、疊襟式長衫流傳到了日本，成為上流社會正式場合的禮服，特別是朝廷的正規制服。在此後的歷史變遷中，小袖由內衣變為外裝，和服的袖筒變短變長，腰帶變窄變寬，花紋圖案不斷翻新，染織工藝日益精製豪華，但是，萬變不離其宗，和服的基本要素始終沒有脫離吳服 的定格，所以，直至今日，日本人仍然將和服又稱為吳服，在許多教授和服編織的學校里，都要講述和服來源於中國隋唐文化的歷史知識。

五、高麗服飾
韓國宮廷中女生的服式，有許多華麗的裝飾。與漢族服飾相似，但是裙子比較寬松、而且蓬蓬的。

漢族基本民族服飾（西周時期）：

漢族民族服飾：春秋戰國時期（男服）
服飾大致沿襲商代的服制，只是略有變化。衣服的樣式比商代略寬松。衣袖有大小兩式，領子通用矩領，如圖所示的樣式。這個時期的服裝還沒有扭扣，一般在腰間系帶，有的在帶上還掛有玉制的飾物。當時的腰帶主要有兩種：一種以絲織物製成，叫「大帶」或叫「紳帶」。另一種腰帶以皮革製成，叫「革帶「。本圖所系的為紳帶。

漢族民族服飾：春秋戰國時期（女服）
曲裾袍服。曲裾深衣與其他服裝相比，除了上衣下裳相連這一特點之外，還有一明顯的不同之處，叫「續衽鉤邊」。「衽」就是衣襟。「續衽」就是將衣襟接長。「鉤邊」就是形容衣襟的樣式。它改變了過去服裝多在下擺開衩的裁製方法，將左邊衣襟的前後片縫合，並將後片衣襟加長，加長後的衣襟形成三角，穿時繞至背後，再用腰帶系扎。

漢族民族服飾：秦代服飾（女服）
曲裾深衣，秦漢時期曲裾深衣不僅男子可穿，同時也是女服中最為常見的一種服式，這種服裝通身緊窄，長可曳地，下擺一般呈喇叭狀，行不露足。衣袖有寬窄兩式，袖口大多鑲邊。衣領部分很有特色，通常用交領，領口很低，以便露出裡衣。如穿幾件衣服，每層領子必露於外，最多的達三層以上，時稱「三重衣」。

漢族民族服飾：秦代服飾（男服）
秦尚黑，所以秦的服飾標准色都是黑色。但式樣依然是大襟右仞交領這種。基本沿襲戰國時期。

漢族民族服飾：西漢服飾（男裝）（圖片取自《大漢天子》）
漢代男子的曲裾深衣 。漢代的男子的服裝樣式，大致分為曲裾、直裾兩種。曲裾，即為戰國時期流行的深衣。漢代仍然沿用，但多見於西漢早期。到東漢，男子穿深衣者已經少見，一般多為直裾之衣，但並不能作為正式禮服。本圖正是這種曲裾服飾。

漢代平民百姓服飾:

漢代平民百姓服飾 左1圖為穿襦裙的侍者（內蒙古包頭孟家梁漢墓出土的陶俑）。左2圖為束巾、穿袍服的侍者（河北邯鄲彭家寨出土的彩繪陶俑）。左3圖為戴帽、穿袍服的男子。左4圖為頭上簪花、穿襦裙的侍女（四川重慶出土漢代陶俑）。左5圖為束巾、赤膊、赤足、穿禈的雜技藝人（山東沂南漢墓出土畫像石拓片）。右圖為穿袍服的侍者（陝西西安出土陶俑）。漢代規定，百姓一律不得穿各種帶顏色的服裝，只能穿本色麻布。直到西漢末年（公元前13年）才允許平民服青綠之衣。對商人的禁令更嚴。然而在服裝的樣式上，似乎沒有嚴格的制度。從出土的漢代陶俑及畫像磚石來看，勞動者或束發髻、或戴小帽、巾子，也有戴斗笠的，身上穿的服裝，幾乎全是交領，下長至膝，衣袖窄小

漢族民族服飾：西漢服飾（女裝）
漢代婦女的曲裾深衣 漢代曲裾深衣不僅男子可穿，同時也是女服中最為常見的一種服式，形象資料中有很多反映。這種服裝通身緊窄，長可曳地，下擺一般呈喇叭狀，行不露足。衣袖有寬窄兩式，袖口大多鑲邊。衣領部分很有特色，通常用交領，領口很低，以便露出裡衣。另外，漢代窄袖緊身的繞襟深衣。衣服幾經轉折，繞至臀部，然後用綢帶系束，衣上還繪有精美華麗的紋樣。

漢族民族服飾：漢代直裾（女服，區別於曲裾）
漢代的直裾男女均可穿著。這種服飾早在西漢時就已出現，但不能作為正式的禮服。原因是古代褲字皆無褲襠，僅有兩條褲腿套到膝部，用帶子系於腰間。這種無襠的褲子穿在裡面，如果不用外衣掩住，褲子就會外露，這在當時被認為是不恭不敬的事情。所以外要穿著曲裾深衣。以後，隨著服飾的日益完備，褲子的形式也得到改進，出現有襠的褲子。由於內衣的改進，曲裾繞襟深衣已屬多餘，所以至東漢以後，直裾逐漸普及，並替代了深衣。

漢族民族服飾：魏晉南北朝服飾（男服）
男子的服裝有時代特色，一般都穿大袖翩翩的衫子。直到南朝時期，這種衫子仍為各階層男子所愛好，成為一時的風尚。

漢族民族服飾：南北朝服飾（女服一種）
魏晉時期婦女服裝承襲秦漢的遺俗，並吸收少數民族服飾特色，在傳統基礎上有所改進，一般上身穿衫、襖、襦，下身穿裙子，款式多為上儉下豐，衣身部分緊身合體，袖口肥大，裙為多折襇裙，裙長曳地，下擺寬松，從而打到俊俏瀟灑的效果。

漢族民族服飾：唐朝服飾（男裝） 唐太宗李世民
這是漢族男服的另一個式樣-----圓領窄（寬）袖袍衫。頭上的襆頭又稱袱頭，是在漢魏幅巾基礎上形成的一種首服。唐代以後，人們又在襆頭裡面增加了一個固定的飾物，名為「巾子」。巾子的形狀各個時期有所不同。除巾子外，襆頭的兩腳也有許多變化，到了晚唐五代，已由原來的軟腳改變成左右各一的硬腳。

漢族民族服飾：唐朝服飾（女服）
這是漢族女服另一基本服飾，上襦下裙。對後世女服影響很大。襦裙是唐代婦女的主要服式。在隋代及初唐時期，婦女的短襦都用小袖，下著緊身長裙，裙腰高系，一般都在腰部以上，有的甚至系在腋下，並以絲帶系扎，給人一種俏麗修長的感覺。中唐時期的襦裙的比初唐的較寬闊一些，其它無太大變化。本圖為中唐的襦裙、披帛穿戴展示圖。

漢族民族服飾：五代時期服飾五代服飾
五代時期服飾基本筵沿襲了唐朝服飾。本圖為穿襦裙的晚唐婦女及穿袍衫的士人（顧閎的《韓熙載夜宴圖》局部）。南唐後主李煜統治時期，曾想擢用中書侍郎韓熙載為相，但聽說韓熙載不聞政事，縱情聲色，經常聚集聲伎密友於家中夜宴。於是派當時的畫院畫師顧閎中窺視和默記賓客夜宴時的情景，然後繪成圖稿呈給李煜。這幅畫稿，就是在中國繪畫史上享有盛譽的《韓熙載夜宴圖》。畫面所繪的人物服飾及生活器具都比較真實，反映了這個時期的情況。圖中男子除韓熙載及另一僧人以外，都戴襆頭著襕袍，襕袍的顏色，一律用綠色，似與當時的制度有關。襆頭的兩腳，微微下垂，可能在中間納有「絲弦」，故有一些彈性，是晚唐五代通用的樣式。韓熙載本人，則頭戴紗帽，身穿寬衫，腳著練鞋，完全是一種家常便服。圖中婦女服飾，也符合當時的實情，以短襦及長裙為主，也有圓領袍衫。腰間一般都用絛帶系束，餘下部分下垂，形似兩條飄帶。披帛較唐代狹窄，但長度有明顯增加，長度大約在三至四米之間。

漢族民族服飾：宋朝服飾（男服1）
宋朝漢族男子服飾服沿襲了大襟右衽交領和圓領這兩種傳統服飾式樣。這種就是大襟右衽交領式樣。

漢族民族服飾：宋朝服飾（男服2）
宋朝漢族男子服飾服沿襲了大襟右衽交領和圓領這兩種傳統服飾式樣。這種就是圓領式樣，相比唐朝宋朝男服這種式樣的袖口變的寬大。

漢族民族服飾：宋朝服飾（女裝2）
宋朝漢族女服基本式樣有兩種：大襟右衽交領和對襟。這種就是對襟式樣。女裝相比男裝要富於變化些。

漢族民族服飾：明朝服飾（男服1）
明朝漢族男子服式依然沿襲了大襟右衽交領和圓領這兩種傳統服飾式樣。這種就是圓領式樣。（明朝皇帝服飾）

漢族民族服飾：明朝服飾（男服2）
明朝漢族男子服式依然沿襲了大襟右衽交領和圓領這兩種傳統服飾式樣。這種就是大襟右衽交領式樣。

明代婦女服飾

明代婦女的常服與便服 明代婦女的服裝，主要有衫、襖、霞帔、背子、比甲及裙子等。衣服的基本樣式，大多仿自唐宋，一般都為右衽，恢復了漢族的習俗。其中霞帔、背子、比甲為對襟，左右兩側開衩。成年婦女的服飾，隨隨各人的家境及身份的變化，有各種不同形制，普通婦女服飾比較朴實，主要有襦裙、背子、襖衫雲肩及袍服等。袍服是由背子演變而來，特點為低領、對襟、寬袖，領、袖花邊較少或不用，衣長及足。左圖為盛妝、穿禮服的貴婦（明崇禎年間刻本《燕子箋》插圖）。中圖為穿背的婦女（明萬曆年間刻本《月亭記》插圖）。右圖為穿襦裙的婦女（明萬曆年間刻本《荊釵記》插圖）。

明代婦女下裳多穿裙，穿褲的少見。其中用綢緞裁剪成大小規則的條子，每條都綉以花鳥圖案，另在兩畔鑲以金線，碎逗成裙，即為「鳳尾裙」。更有用整緞折以細褶的，為「百摺裙」。

明代將官胄甲

明代胄甲 明代軍士服飾有一種胖襖，其制：「長齊膝，窄袖，內實以棉花」，顏色所為紅，所以又稱「紅胖襖」。騎士多穿對襟，以便乘馬。作戰用兜鍪，多用銅鐵製造，很少用皮革。將官所穿鎧甲，也以銅鐵為之，甲片的形狀，多為「山」字紋，製作精密，穿著輕便。兵士則穿鎖字甲，在腰部以下，還配有鐵網裙和網褲，足穿鐵網靴。

㈧ 一般古代貴族穿的衣服上都有很華麗的圖案，圖案代表什麼

代表身份，地位，經濟實力
還有就是一些吉祥的瑞獸，寓意諸如富貴榮華，壽比南山之類

㈨ 描寫古代公主的服飾的

LZ是要寫小說吧？我不太在行這個，你將就著看看吧。
一襲青衫，素雅而不失嬌俏，裙擺上的雪梅點點，恰到好處地給她平添了一份優雅，碧綠的腰帶勾勒出她纖細的腰，手腕上有一塊純澈的白玉，內含星點血絲，那是她母親留給她唯一的遺物——血絲玉。柳眉、鳳眼。及腰的青絲被她高高挽起用鳳頭金釵固定但還是有幾絲頑皮不已的散落在肩頭，那雙墨綠色的雙目中深不見底，喊著濃濃的哀傷。

㈩ 關於歐洲古代的華麗服飾。

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