幼兒園簡單簸箕畫圖片

❶ 有人是是簸箕有人說斗，這個到底是簸箕還是斗，斗又不圓簸箕又不像

這個是斗。

斗紋是和箕紋相反，大致上圓圈型的指紋，通常為N個同心圓組成，也有雙斗紋，螺旋紋的分類，總之，指紋的外圍圈是閉合的，一般歸類於斗紋。

箕紋是外圍有開口，如高山流水般的紋路，一般開口朝向同一隻手小指方向的為正箕紋，反之為反箕紋，一般情況下很少有反箕紋，它屬於基因突變的成果。反箕紋和正箕紋所具有的個性也有很大反差。

結合型：

弧型紋和反箕結合：這種人表面上反對，內心卻有點接受，表面上順從，內心卻有點懷疑，沒有一定的模式。

對信息接受總是有所保留，雖不會故意叛逆，情緒起伏較大，經常壓抑情緒，沉默寡言，有隱密的自我防衛心態；內心矛盾，不時有自我沖突出現。

❷ 簸箕畫用什麼顏料畫

需要准備的材料：簸箕、丙烯顏料、排筆、調色盤、水桶等
用丙烯顏料畫哦！

❸ 簸箕畫怎麼畫

簸箕畫，最早產生於貴州省貴陽市烏當區新堡鄉的布依村寨——杜寨。布依族人用畫筆在簸箕上描繪出各種花鳥魚蟲、人物、風景，民間傳說、神話故事、風土人情等畫面，將生活、生產提升到藝術，又以藝術的形式還原於生活，讓人們感受勞動之美。簸箕畫用誇張、變形的手法表現生活，帶有濃郁的鄉土氣息。目前貴陽市烏當區當地布依族村民已經將簸箕畫開發成旅遊產品，畫簸箕畫也已經成為村民們利用傳統手工藝增加收入的一個途徑。

❹ 簸箕的形狀

一看就知道肯定沒在農村呆過，你說的是那是篾條（竹篾）編的，圓形，直徑大概60公分左右,用來簺（sai）東西（也就是他說的揚米去糠），原理嘛就是米比糠要重，不斷的左右，畫圓圈一樣晃動，糠自然就在上面了，這個時候你就只需要一吹，好，搞定！如此反復，直到把糠和灰簺出去為止，當然灰也會從篾條縫裡面漏出去。當然你一邊簺的同時還可以停下來把糧食（大米，麥粒，豆子，玉米，還有蠶豆之類的）裡面的石子啊這些給挑選出來。（黑色很顯眼，一眼就能看到並挑選出來。）

鏟狀物說的是箹(chuo)箕，運送垃圾的應該是《愚公移山》裡面的「箕畚運於渤海之尾」的箕畚吧,也就是我們說的籮篼。

PS：糠可以拿來喂豬，所以一般都拿籮篼或者編織袋收著，煮熟了和豬草（比如黑麥子，洋蒿，苦蒿，紅薯藤之類的）喂豬。

下面那個兄台的圖片我在農村很少看到，也是簸箕的一種，我們那裡不怎麼常用，太小巧了，一般都是以前的大戶人家用的，看起來斯斯文文的。我剛才看到一張圖片是我們那裡常見的。

❺ 如何用鐵皮製作簸箕

貴州大麴、蠟染製品、刺綉與桃花、播娜摩簸箕畫 、原木藝術、中葯材、茶葉、刺梨、茅台酒、董酒、果核雕刻等1，中葯材：杜仲，茯苓，天麻，黨參，金銀花，三七等2，土特產：火腿，香腸，臭豆腐，辣椒，貢面，茶葉，竹蓀，豆腐乾，各種新鮮水果等3，酒類：貴州各種名酒4，其他：蠟染，苗族銀器等5，礦產：煤，鋁釩土，重晶石等貴州小吃施秉酸湯魚酸湯魚，亦名活水煮活魚。施秉境內，俗有"三天不吃酸，走路打老竄"之說，各族群眾喜愛食酸。酸食中尤以酸湯魚為最佳品。其製作方法是先將酸湯置於鐵鍋中，待開得翻冒冒之時，將事先已吐出過泥，並瀉過腹的半斤至一斤重的鯉魚取出，在其左側胸鰭下約三片魚鱗處，用刀橫切一小口，擠去苦膽，放入鍋中。魚入沸湯（活水），尚竄游（活魚）方死。然後放入魚香菜（苗語叫呵可），以及姜、蔥、蒜等作料，待熟即可盛食。諺有"魚煮千滾，越煮越緊"，煮的時間愈長，味愈濃。食之湯鮮肉嫩，美味可口，增進食慾。遵義豆花面一碗豆花面，下層是面條，上面放一團細嫩的白豆花。另有一小碟，上盛紅油辣椒、味精、蔥花、姜絲、肉哨、油炸花生等。食用時，把面條和豆花挑到碟子里，邊蘸邊吃，鮮香嫩滑，味美可口。榕江西瓜榕江位於貴州東南部，都柳江上游，氣候溫熱，土地肥沃，適宜西瓜生產，據縣志記載，清光緒年間榕江古州一帶就種植過西瓜，曾遠銷到廣西一帶。1957年又重新試種。1978年以來西瓜生產得到迅速發展，榕江被譽為貴州西瓜名產區。現常年種植面積約1.5萬畝，年總產西瓜2500萬公斤。西瓜以個大皮薄、瓤胞肉沙，香甜適口，耐儲耐運等優點而馳名省內外，不僅成為廣大消費者消暑解渴的時令果品，而且近年兩次進入中南海，受到中央領導同志的好評。產品除供應貴州廣大消費者外。還遠銷省外的重慶、成都、昆明、武漢、長沙等大中城市。香豬即黔桂香豬。榕江主要產地在八開區和三江鄉等地。香豬是苗族人民將野豬長期馴化、精心培育而成的珍貴品種，具有皮薄、骨細、肉嫩、味美、清香、不膩的特點，既是燒烤豬的上乘原料，也是珍貴的試驗動物，是我國獨有的地方良種。施秉綠豆粉綠豆粉，亦叫米粉。因其製作方法不同，又分為盤子粉和鍋粑粉。盤子粉是把磨好的米漿，舀入白鐵皮長方盤內蒸熟；鍋粑粉是把米漿舀入鐵鍋中烙熟，兩面均成鍋粑狀，粉成型後均成帶狀收藏。吃時，把粉放入沸水中燙熱，舀入碗中，伴以哨子（辣雞、肉末、豬腳）等佐料即可。吃鍋粑粉時，尤以切碎的酸菜做哨子，更有味道。粉，是當地群眾逢年過節必不可少的食品，也是現今早點之一。遵義羊肉粉主要原料是米粉和羊肉。吃時先將粉用開水熨過三次，以除酸味，然後把薄薄的肉片覆蓋在粉上，用滾燙的羊肉湯澆上，加以辣油等佐料，熱氣騰騰，鮮香陣陣，色、香、味具佳。腸旺面是貴陽地區著名的風味小吃，已有一百多年的歷史。相傳為一位姓蘇的生意人首創。因系有豬肥腸、豬血旺做蓋面的雞蛋人工面條，故名"腸旺面"。腸旺面擇料嚴格，製作考究，一碗面條，其主料、配料競有20多種。製作時，面條要經過"三翻四搭九道切"，細軟如綢緞；肥腸加鹽、醋反復搓洗，解刀後加花椒、山奈、八角、點蔥、文火煨燉。經過精細加工製作的腸旺面，湯色鮮紅，面條細脆，辣而不猛，油而不膩，吃時濃點滿口，吃後回味悠長，深受群眾喜愛。戀愛豆腐果是貴陽小吃中久負盛名的一種。豆腐先經過鹼水洗泡發酵，然後切成長方形小塊，用無味的柏木鋸面作燃料，烤至兩面發黃，食用時用薄竹片將豆腐當腰剖開，填進由胡辣椒、生薑米、點蔥、蒜泥、醬油、醋、味精等調制而成的作料，趁熱吃下，咸辣爽滑、滿口噴香。雷家豆腐圓子相傳為貴陽一位叫雷三娘的婦女首創，迄今已有七十多年的歷史。製作時選用上等黃豆浸泡六至十小時，磨成漿汁，加上"菜油腳子"（菜油的沉澱質），煮沸並加入酸湯，起鍋後再按一定比例摻入花椒、八角、茴香、桂皮、草果、山奈配製而成的五香粉末及味精、蔥花等拌勻，抓出絨豆腐輕輕捏攏、壓扁，緩緩放進熱油中翻炸。雷家豆腐圓子色呈焦黃，外脆內嫩，芯似蜂窩。食用時用醬油、蔥花、辣椒、麻油、醋配成蘸水，趁熱蘸食，爽脆嫩滑，香氣撲鼻，佐飯下酒均宜

❻ 播娜摩簸箕畫的來歷

播娜摩簸箕畫是貴陽市郊少數民族的農民手工畫。播娜摩，布依族語，指雄踞市郊的雲霧山。 一個個尋常的農家常用簸箕，經生花妙筆將花草蟲魚、飛禽走獸、日月山川、神話傳說、人間趣事等繪制上去便成為一件件古樸典雅 的藝術品。它洋溢濃郁的鄉情，極富民族特色。

❼ 拿著撮箕的人怎麼畫

要換一個這樣的人，你首先要見過這樣的動作狀態，根據自己所見過的內容去換一個相映的人物。因為繪畫也是來源於生活的需要去認真的對待。

❽ 「其」在文言文里的意思

「其」在文言文中是最常見的虛詞之一，也是《考試說明》規定的高考考查的重點虛詞之一。在王安石的佳作名篇《游褒禪山記》一文中，「其」字出現了20次之多，較全面地體現了虛詞「其」的用法。通過本文，我們對虛詞「其」進行歸納，以便更好地掌握「其」的用法規律。

一、「其」作第三人稱代詞，用在動詞或形容詞之前，在句中作主語或與其他詞語構成主謂短語作該短語中的小主語，相當於現代漢語中的「他（他們）」「它（它們）」。如：

①所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。
②獨其為文猶可識，曰「花山」。
③古①句，「其」作「乃華山之陽」的主語，相當於「它」，代指「華山洞」。②句，「其」與「為文」構成主謂短語，相當於「它」，代指「仆碑」。③句，「其」與「求思」構成主謂片語，相當於「他們」，代指「古之人。之人觀於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不二、「其」作第三人稱代詞，用在名詞或方位名詞之前，作領屬性定語，相當於現代漢語中的「他的（他們的）」「它的（他們的」）。如：

①其下平曠，有泉側出。
②距洞百餘步，有碑仆道，其文漫滅。
③然視其左右，來而記之者已少。
④問其深，則其好游者不能窮也。
⑤後世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉!」在也。

上述五句中的「其」，都可譯成第三人稱代詞「它的」。①句，「其下」指山的下面。②句，「其文」指「仆碑上的文字」。③句，「其左右」指「山洞的兩旁」。④句，「其深」指「山洞的深處」。⑤句，「其傳」指「古書的傳說（文字）」。

三、「其」活用作第一人稱代詞，可用作定語或小主語，相當於「我（自己）」、「我們」或「我的（我們的）」。如：

①余與四人擁火以入，入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。
②而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。

① 句，「其」指代上文的「余與四人」，只能譯成「我們」。②句，「其」指的是「我（自己）」。

四、「其」作指示代詞，可以指代個別的人或事物，也可指代多數，一般都是遠指，相當於現代漢語的「那、那個、那些、那裡」。如：

①唐浮圖慧褒始舍於其址，而卒葬之；以故其後名之曰「褒禪」。
②距其院東五里，所謂華山洞者，
③問其深，則其好游者不能窮也。

④既其出，則或咎其欲出者。

⑤蓋其又深，則其至又加少矣。

①句，「其址」指那個地方，「其後」指從那以後。②句，「其院」指那個禪院。③句，「其好游者」指那些愛好游賞的人。④句，「其欲出者」指那個要求出來的人。句，前者指代後洞，那．後者指代到達的人，那些．

五、「其」作副詞，放在句首，和放在句末的語氣助詞配合，表示反詰的語氣，可譯為 「難道」。

如：其孰能譏之乎？

六、「其」作助詞，用來湊足音節，舒緩語氣。

如：既其出，則或咎其欲出者。

前「其」是音節助詞，無實在意義，可不翻譯；「既其出」可譯為「出洞以後」。由指示代詞「那，那些」虛化而來。後「其」指示代詞「那個」

「其」字除了上述本文中的用法外，另外還有一些用法，下面補充說明：

（一）「其」活用作第二人稱代詞，相當於「你」、「你的」。

如：老臣以媼為長安君計短也，故以為其愛不若燕後。（《觸龍說趙太後》）
該句譯為：我認為太後替長安君考慮的短近了，所以認為你疼愛（長安君）不如（疼愛）燕後。「其」作第二人稱代詞來解。
（二）「其」 」表示特指若干中的一個，有 「其中」的意思。

如：少時，一狼逕去，其一犬坐於前。（《狼》）

該句譯為：過了一會兒，一隻狼乾脆走開了，其中的另一隻狼像狗似地坐在（屠夫）面前。「其」作「其中」來解。

（三）「其」作副詞。放在句首或句中，還可以表示疑問、反問測度、婉商、期望等語氣，常和放在句末的語氣助詞配合，根據語境可譯為「難道」 、「大概」、「還是」、「可要」等。如：

①其如土石何？（《愚公移山》）
②其皆出於此乎？ （《師說》）
③爾其無忘乃父之志！ （《伶官傳序》）
④攻之不克，圍之不繼，吾其還也。 （《崤之戰》）

⑤其真無馬邪？其真不知馬也（《馬說》）

①句，「其」用在「如……何」的前面，有加強疑問語氣的作用，可譯為「又」。②句「其」表示測度的委婉語氣，可譯成「大概」、「或許」。③句，「其」表示告誡、期望的語氣，可譯為「可要」。④句，「其」表示婉商的語氣，可譯為「還是」。第一個「其」，表反問語氣，可譯作「難道」；第二個「其」，表推測語氣，可譯作「恐怕」。

（四）「其」作副詞，表時間，有「將」、「將要」的意思。如：亟其乘屋，其始播百穀。（《詩經·七月》）

該句譯為：趕緊修理好房子，將要開始播種各種穀物了。「其」解釋為「將要」。

（五）「其」作連詞，表假設，做「假如」、「如果」來解；表選擇，做「是……還是——」來解。如：

①其極刑，曰：「順我，即先刺心；否則，四肢解盡，心猶不死。」（《獄中雜記》）
②子以秦為將救韓乎，其不乎①句意是：如果遇到執行凌遲這種刑罰，劊子手便對犯人說：「你依我，給我若干錢，我就先刺心，叫你一下子便死；不然的話，我把你四肢剮盡，你心一下子死不了，叫你受罪。「其」相當於「如果」。②句意思是：你認為秦國是將要救韓國，還是不救呢？「其」相當於「是……還是」。？（《戰國策·韓策》）

(六) 「其」作助詞,湊足音節,並舒緩語氣.如：

霰（xiàn）雪紛其無垠兮，雲霏霏其承宇.(屈原《涉江》)

句意: 雪花紛紛飄落，一望地無際，濃雲密布，好像壓著屋檐。霰，雪珠。垠，邊際。霏霏，雲氣濃重的樣子。承宇，同屋檐相接。一說「宇」是天宇。

古漢語中的「其」字可謂功能多多，你了解並能掌握嗎？

下面是三則訓練。

一、其（1）其賢不及孔子。 （他們的）

（2）秦蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富 （其中，其中的）

（3）暴於亂石間擇其一二扣之。（其中，其中的）
（4）日而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。（自己）

（5）成以其小，劣之。（它）

（6）而矗不知其幾千萬落。（它們）
（7）其如土石何？ （加強反問語氣.全句譯為:又能拿這些泥士石頭怎麼樣呢?）

（8）其孰能譏之乎？（ 同上:加強反問語氣，相當於「難道」）
（9）既其出，則或咎其欲出者。（1、音節助詞 2、那個）
（10）不嫁義郎體，其往欲何雲？（加強疑問語氣）

（11）其然乎？其不然乎？ （加強疑問語氣，表選擇，相當於「是…還是…」）

（12）有蔣氏者，專其利三世矣。（那種）
（13）攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（加強疑問語氣，表選擇，相當於「是…還是…」）

（14）與爾三矢，爾其無忘乃父之志！（表示婉商語氣，可，一定。）
（15）聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎？（表示揣測語氣，相當於「恐怕」、「或許」、「大概」、「可能」）

（16）則齊國其庶幾乎？（表示揣測語氣，相當於「恐怕」、「或許」、「大概」、「可能」）

（17）其若是，孰能御之？（表示假設關系，相當於「如果」）

二、分別指出下列句中「其」字的意義和用法。

⑴操蛇之神聞之，懼其不已也，告之於帝。（《愚公移山》）
⑵我持白璧一雙，欲與項王；玉斗一雙，欲與亞父。會其怒，不敢獻。（《鴻門宴》）
⑶今者項庄拔劍舞，其意常在沛公也。（《鴻門宴》）
⑷場主積薪其中。（《狼》）
⑸退而甘食其土之有。（《捕蛇者說》）
⑹願大王寬其罪，使得畢其辭。（《對楚王問》）
⑺庄辛曰：「臣誠見其必然者也。」（《戰國策·楚策》）
⑻即以其人之道，還治其人之身。（《中庸》）
⑼ 諸將以其故不親附。（《陳涉世家》）
⑽其竭力致死，無有二心。（《左傳》）
⑾ 其濟，君之靈也。（《左傳》）
⑿其真無馬也，其真不知馬也？（《馬說》）
⒀欲加之罪，其無辭乎？（《左傳》）
⒁國無尉，其誰可而為之？（《去私》）
⒂諸君其籌之。（《方臘起義》）
⒃靜女其孌，貽我彤管。（《詩經·邶風· 靜女

⒄信誓旦旦，，不思其反．（ 《詩經·衛風· 氓》

參考答案：

⑴他，代愚公

⑵他們，代「項王和亞父」

⑶他的，指項庄的

⑷它，代麥場 ⑸第一人稱代詞，我的

⑹第一人稱代詞，「我的」 （意思是：希望大王寬恕我的罪過，使我能夠把我的話說完。)

⑺第二人稱代詞，「你的」 (意思是：庄辛說：「我確實看到你這種行為的必然結果了。」)

⑻指示代詞，那個

⑼指示代詞，這種

⑽時間副詞，將、將要（意思是：將盡力拚命作戰，沒有二心。）

⑾假設連詞，如果（意思是：如果成功，那是由於你的威靈。）

⑿表反問;表測度.(難道是……恐怕是…… )

⒀表反詰語氣，難道

⒁表測度，大概（意思是：國家沒有尉，大概由誰能夠擔當它？）

⒂表期望，可要（意思是：諸位可要考慮這件事。）

⒃音節助詞，無義，可不譯

⒄第二人稱代詞，你

三、下面一段話用了12個「其」字，試翻譯並分析「其」字的用法。

狐謂狼曰：「羊肉其⑴鮮乎！君其⑵有意，叼其⑶一而啖之，得飽其 ⑷ 口福。」狼曰：「 其 ⑸ 如 猛 犬何？」狐間於犬曰：「羊數詈言，其⑹言不堪入耳，君乃無所怒，其 ⑺ 無聞邪，其 ⑻ 畏主人邪？及其⑼嬉逐，願為一雪其 ⑽ 恥。君其 ⑾ 許之！」犬笑曰：「欲加之罪，其 ⑿ 無辭乎？」護羊愈謹。狐與狼遂去。

參考答案：

⑴表測度，大概 ⑵表假設，如果 ⑶指示代詞，其中 ⑷第一人稱代詞，自己 ⑸加強疑問語氣，又 ⑹第三人稱代詞，它的 ⑺⑻兩個並用，表選擇問，是……還是 ⑼第三人稱代詞，它們 ⑽指示代詞，那種 ⑾表期望、要求，可要 ⑿表反問語氣，難道