山海經圖片大全神獸簡單

4. 山海經里的異獸都有哪些：山海經異獸排名實力

1、山海經里的異獸如下：

異獸蠃魚、異獸孰湖、異獸窮奇、異獸駁、冉遺魚、異獸鵸鵌、異獸讙、神靈帝江、異獸天狗、

異獸畢方、異獸猙、異獸勝遇、異獸狡、西王母、異獸鸞鳥、異獸鸚鵡、異獸數斯、異獸玃如、

異獸豪彘、神靈女媧、異獸鹿蜀、異獸狌狌、異獸肥遺1、異獸肥遺2、異獸羬羊、異獸顒、

異獸鳳凰、異獸虎蛟、異獸瞿如、異獸蠱雕、異獸彘、異獸猾褢、異獸長右、異獸狸力、

異獸赤鱬、異獸灌灌、異獸九尾狐、異獸猼訑、異獸鯥、異獸旋龜、神靈誇父、異獸巴蛇。

2、排名：無具體實力排名先後。

(4)山海經圖片大全神獸簡單擴展閱讀：

《山海經》是從戰國時期到漢代初年經多人編寫而成的一部古書，是一部集古代多類學科於一體的曠世奇書，文字簡潔，內容豐富，結構嚴謹。全書共分18卷，分《山經》5篇，《海經》13篇，《海外經》4篇，《海內經》5篇，《大荒經》4篇。

《山海經》是中國古代神話的源頭，書中記載了上古神話400多個，例如：精衛填海、誇父追日、女媧補天、後羿射日、黃帝戰蚩尤、共工怒觸不周山、鯀偷息壤治水成功、天帝追回息壤殺死鯀以及大禹治水等故事。這些神話故事是浪漫主義文學的萌芽，對後世文學藝術影響深遠。

《山海經》還是一部講解古代自然地理的書，書中記載了100多個邦國、550座山巒、300條水道以及邦國的地理、風土人情等。書中所錄的邦國有：雙頭國、三首國、女子國、丈夫國、大人國、小人國等等，真是讓人賞心悅目，產生無限暇想，增長許多知識。

《山海經》整部書從東、南、西、北四個方面介紹了中華大地的山川寶藏，特別是一些異鳥怪獸、奇花異石，讓人聞所未聞，見所未見，再加上質朴的沒有任何修飾的文字，給人一種走進了洪荒、走進了原始時代的神密而又敬畏的感覺。

參考資料：網路-山海經

參考資料：網路-山海經異獸

5. 《山海經》的神獸有哪些

山海經》的神獸有燭龍、應龍、陸吾。

1、燭龍

《山海經▪大荒經》的記載：「西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其視乃明。不食不寢不息，風雨是謁。是燭九陰，是謂燭龍。」

燭龍就是人們常說的燭九陰，可以說是山海界中最強的神獸，當然它已經是神了。甚至有人說燭龍的原型就盤古大神，因為燭龍閉眼是黑夜，睜眼是白晝，呼氣為夏天，吸氣為冬天。不眠不休，不吃不喝，萬年巋然不動，動則山崩地裂。毋容置疑，當屬山海最強神獸！

山海經異獸

山海經異獸是指《山海經》記載的極具神秘感奇異怪獸，這些異獸讓讀者一定程度上了解了古時候的生態環境和古人對一些未知事物的理解和想像。這些長相奇特的異獸也為眾多美術愛好者、藝術家提供了無盡的遐想，讓大家總是樂此不疲地創造著。

山海經異獸圖有很多的人繪制過，中國古人有蔣應鎬、胡文煥、成或因等人為其繪圖；日本有《怪奇鳥獸圖卷》；現代也有很多人繪制過眾多版本的《山海經》異獸。這些古今中外的異獸圖為我們研究山海經增加了許多新的方向，也讓很多非專業人員從另一方面走進了《山海經》的世界。

6. 山海經裡面的異獸有哪些

窮奇、畢方、蠃魚、孰湖、九尾狐等。

1、窮奇

窮奇，中國神話傳說中的古代四凶之一，主要記載於《山海經》中，《山海經·海內北經》所載，指窮奇外貌像老虎，長有一雙翅膀，喜歡吃人，更會從人的頭部開始進食，是一頭凶惡的異獸。

可是，同樣在《山海經》中，《山海經·西山經》一篇卻提到窮奇的另一種形象，該篇中的窮奇，外貌像牛，長著刺蝟的毛發，與《海內北經》所述者有很大的差別。不過二者都是喜歡食人的凶獸，這方面則沒有分別。

據說窮奇經常飛到打鬥的現場，將有理的一方鼻子咬掉；如果有人犯下惡行，窮奇會捕捉野獸送給他，並且鼓勵他多做壞事。古人也把那種不重心意、遠君子近小人的人稱為窮奇。

2、畢方

畢方在中國古代神話傳說中是大火之兆，畢方的名字有可能來自竹子和木頭燃燒時發出的噼啪聲響。畢方的外形象丹頂鶴，但是只有一條腿（一說為只有一隻翅膀），身體為藍色、有紅色的斑點，喙為白色。

據說畢方的出現預示著大火。 而傳說黃帝在泰山聚集鬼神之時，乘坐著蛟龍牽引的戰車，而畢方則伺候在戰車旁。後來，畢方被稱為火神的侍寵。

3、蠃魚

蠃[luǒ]魚，一種長著魚身，卻有鳥翅膀的異獸，能發出像鴛鴦一樣的鳥叫。它在哪裡出現就會在哪裡帶來水災。

邽山，蒙水從這座山發源，向南流入洋水，水中有很多黃貝；還有一種蠃魚，長著魚的身子卻有鳥的翅膀，發出的聲音像鴛鴦鳥鳴叫，在哪個地方出現那裡就會有水災。

4、孰湖

馬身鳥翼，人面蛇尾（與英招類似）。喜歡載人（應該很適合作坐騎）。《山海經》所記載的蠻荒古獸。

《西次四經》崦嵫山有一種野獸，它的樣子像馬的身子，卻長著鳥的翅膀，人的面孔，蛇的尾巴，喜歡抱舉人，名字叫孰湖。

5、九尾狐

九尾狐是中國古代神話傳說中的神異動物，也是中國古代神話中的生物，常用來象徵祥瑞。出自春秋戰國時期編纂的《山海經》，而後傳至漢字文化圈日本、朝鮮、越南等東亞國家。

九尾狐的形象最基本的特點就是「九尾」，傳說世平則出為瑞也。

但是九尾狐最晚在北宋初期已被妖化了，而早期也有吃人的凶惡形象。

參考資料來源：網路——山海經異獸

7. 山海經十二神獸圖

山海經十二神獸圖

山海經十二神獸圖，《山海經》具有非凡的文獻價值，對我國的各類文化都有著一定的研究，裡面刻寫的神獸是非常多的，每個神獸都有不一樣的特點。一起來看看山海經十二神獸圖吧。

山海經十二神獸圖1

1、三足鳥

在中國神話傳說中，太陽里有金黃色的三足烏鴉，古代人們就把「金烏」作為太陽的別名，也稱為「赤烏」、「三足鳥」。如唐朝韓愈詩：「金烏海底初飛來」（太陽剛從海底沖出來）；白居易詩：「白兔赤烏相趁走」（月亮和太陽互相追趕）。古人還有以「烏飛兔走」比喻日子過得快。中國古代的太陽精靈、也被看作太陽運行的使者。

2、騰蛇

騰蛇，一名「螣蛇」，也叫飛蛇，是一種會騰雲駕霧的蛇，是一種仙獸。又一說為星宿之一，有「勾陳騰蛇」之說。《山海經·中山經》：「柴桑之山，其上多銀，其下多碧，多泠石赭，其木多柳、芑、楮、桑，其獸多麋鹿，多白蛇飛蛇。」 註：「即螣蛇，乘霧而飛者。」

3、鳳凰

鳳凰，亦作「鳳皇」，古代傳說中的百鳥之王。雄的叫「鳳」，雌的叫「凰」，總稱為鳳凰。《大荒西經》:「沃之野，鳳鳥之卵是食， 甘露是飲」。而到最後卻有了麟前鹿後，蛇頭魚尾，龍文龜背，燕頜雞喙，成了多種鳥獸集合而成的一種神物。

4、朱厭

朱厭，一種古代凶獸，出於小次山。據《山海經：西山經》記載：「又西四百里，曰小次之山，其上多白玉，其下多赤銅。有獸焉，其狀如猿，而白首赤足，名曰朱厭，見則大兵。」

5、饕餮

傳說中的龍的第五子,是一種想像中的神秘怪獸 .古書《山海經》介紹其特點是：羊身,眼睛在腋下,虎齒龍爪,有一個大頭和一張大嘴.十分貪吃,見到什麼就吃什麼,由於吃得太多,最後被撐死.後來形容貪婪之人叫：「饕餮」。

6、檮杌

檮杌在是中國神話中上古時期的四凶之一。所謂」四凶「，最早指的是上古年間四位殘暴的部落首領，後來被杜撰為他們部落圖騰的四種怪物。《山海經.西山經》：「三危之山，.....有獸焉，其狀如牛（體格像牛一樣大），白身（膚色蒼白），四角（四根獠牙），其豪如披蓑。」

7、混沌

混沌是四凶之一的神話生物，根據《左傳》記載，四凶分別是形象如同巨大的狗的「混沌」、人頭羊身並且腋下長眼睛的「饕餮」、生有翅膀的大虎「窮奇」以及人頭虎腿長有野豬獠牙的「檮杌」。

然而《莊子》中的渾沌其形象其實更接近《山海經》中的神帝江：其狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦無面目，是識歌舞，實為帝江。

8、窮奇

《史記·五帝本紀》記載了窮奇的來歷，「少皞氏有不才子，毀信惡忠，崇飾惡言，天下謂之窮奇。」舜將其流放，「遷於四裔，以御魑魅」。

少昊為西方天帝，其母名皇娥，其父稱為「白帝子」，即太白之精，他們的故事可見於《拾遺記》，非常美麗動人。在那裡有一棵窮桑樹，其果實萬年一結，吃了的話天老我不老。

少昊主宰西方，稱為「窮桑氏」，或者「金天氏」。注意這些關鍵字「白」啊，「金」啊，少昊一族位於西方不容置疑，而窮奇也是被舜驅逐到了西北方向。

9、白澤

白澤是中國古代神話中地位崇高的神獸，祥瑞之象徵，但正統古籍中記載甚少。白澤能說人話，通萬物之情，通曉天下鬼神萬物狀貌，是令人逢凶化吉的吉祥之獸。因為是好聽的有著美好寓意的神獸之名，所以後人常用來當姓名使用。後世因為白澤能夠趨吉避凶，常將它的形貌使用在物品之上。

10、畢方

《山海經：西山經》：「有鳥焉，其狀如鶴，一足，赤文青質而白喙，名曰畢方，其鳴自叫也，見則其邑有訛火。」

譯文：山中還有一種禽鳥，形狀像一般的鶴，但只有一隻腳，紅色的斑紋和青色的身子而有一張白嘴巴，名稱是畢方，它鳴叫的聲音就是自身名稱的讀音，在哪個地方出現那裡就會發生怪火。

11、鯤鵬

鯤鵬屬中國古代神獸之一，最早出現於道家學說《莊子·逍遙游》。書中記載「北冥有魚，其名曰鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之雲。」

12、應龍

應龍，乃黃帝神龍，曾以「殺蚩尤與誇父」（記載於山海經-大荒東經）立大功者，今乃助禹治水，則亦當為黃帝之任命也。拾遺記卷二雲：「禹盡力溝洫，導川夷岳，黃龍曳尾於前，玄龜負青泥於後。」

「黃龍曳尾」，自即是「應龍畫地」也，「玄龜負青泥」者，青泥當即是息壤，即「帝卒命禹布土之「土」也。

山海經十二神獸圖2

貔貅是山海經裡面的神獸嗎

貔貅是屬於《山海經》裡面的神獸之一的。

中國古代神獸貔貅，據《山海經》記載「貔貅，其身形如虎豹，其首尾似龍狀，其色亦金亦玉，其肩長有一對羽翼卻不能展，頭生一角並後仰。」傳說貔貅吞萬物而不泄，有招財進寶、開運、辟邪、鎮宅、化太歲、促姻緣的作用，所以人們都相信佩戴貔貅，代表著吉祥和財運。所以說，貔貅是屬於《山海經》裡面的神獸之一的.。

貔貅怎麼擺放才會招財

貔貅一定要擺放在陽光充足的位置上才會招財

陽光一定要充足。陽光能透入房屋才會帶來吉祥瑞氣，這里指的吉祥瑞氣是維系在人的健康上的。在風水學上，陽光代表人丁，人口健康才有能力去「招財」。因而家居並不宜使用太厚布料的窗簾，因為這樣會阻擋陽光，阻擋吉祥瑞氣的照耀；當然也不能太薄，否則就形成光煞了。

貔貅一定要擺放在空氣會流動的位置才會招財

在房屋風水學上，氣流代表財運的運轉，室內空氣要流通暢順才能財運亨通。一般來說，在開窗後，從外面吹進屋的風不宜太大，要以和緩的柔風為最佳；總而言之，室內的氣流，以冬暖夏涼為是最好的。

山海經十二神獸圖3

山海經貔貅是哪一經

貔貅是屬於山海經的神獸的。

中國古代神獸貔貅，據《山海經》記載「貔貅，其身形如虎豹，其首尾似龍狀，其色亦金亦玉，其肩長有一對羽翼卻不能展，頭生一角並後仰。」傳說貔貅吞萬物而不泄，有招財進寶、開運、辟邪、鎮宅、化太歲、促姻緣的作用，所以人們都相信佩戴貔貅，代表著吉祥和財運。

貔貅乃瑞獸之一又稱為避邪，是最強之催財風水吉祥物，對催財、改運、驅邪、護身，具有特效。最為顯著能招財及守財並有護主之效。有謂：「貔貅坐鎮，大殺四方」為求財人士之恩物。貔貅能牢守財富，不致漏失，更有利金錢財利有增無減，貔貅向來喜歡金銀財寶的氣味，喜歡咬錢回來討好主人的歡心。

山海經記載貔貅開光方法

山海經上並沒有記載開光方法，如果要開光建議去寺廟里請師父開光。尋找到正宗的佛教寺院，一般是靈氣比較厚重之地，可在寺院的法務處進行咨詢；與開光法師約定開光的時間、具體開光的事宜；按照開光的時間將貔貅交於開光法師，法師舉行開光儀式；開光儀式過後，法師會自動離去，可將事先准備好的紅布將貔貅進行包裹；貔貅請回家之後，自己單獨打開紅布來進行認主。

8. 山海經裡面的異獸有哪些求名字，外貌描述，還有功用

1、異獸蠃魚

【原文】邽山，蒙水出焉，南流注於洋水，其中多黃貝；蠃魚，魚身而鳥翼，音如鴛鴦，見則其邑大水。

【注釋】黃貝：據古人說是一種甲蟲，肉如蝌蚪，但有頭也有尾巴。

邽山，蒙水從這座山發源，向南流入洋水，水中有很多黃貝；還有一種蠃魚，長著魚的身子卻有鳥的翅膀，發出的聲音像鴛鴦鳥鳴叫，在哪個地方出現那裡就會有水災。

2、異獸孰湖

【原文】崦嵫之山，有獸焉，其狀馬身而鳥翼，人面蛇尾，嗜好舉人，名曰孰湖。

【注釋】崦嵫之山：即崦嵫山，神話傳說是太陽落入的地方，山下有蒙水，水中有虞淵。

崦嵫山，山中有一種野獸，形狀是馬的身子而鳥的翅膀，有人的面孔而長著蛇的尾巴，很喜歡把人抱著舉起，名稱是孰湖。

3、異獸窮奇

【原文】邽山，其上有獸焉，其狀如牛，蝟毛，名曰窮奇，音如嗥狗，是食人。

【譯文】邽山，山上有一種野獸，形狀像一般的牛，但全身長著刺蝟毛，名稱是窮奇，發出的聲音如同狗叫，吃人。

4、異獸駁

【原文】中曲之山，有獸焉，其狀如馬而白身黑尾，一角，虎牙爪，音如鼓音，其名曰駁，是食虎豹，可以御兵。

【譯文】中曲山，山中有一種野獸，形狀像普通的馬卻長著白身子和黑尾巴，一隻角，老虎的牙齒和爪子，發出的聲音如同擊鼓的響聲，名稱是駁，是能吃老虎和豹子的，飼養它可以避戰爭。

5、冉遺魚

【原文】英鞮之山，涴水出焉，而北流注於陵羊之澤。是多冉遺之魚，魚身蛇首六足，其目如馬耳，食之使人不眯，可以御凶。

【注釋】眯：夢魘。

【譯文】英鞮山，涴水從這座山發源，然後向北流入陵羊澤。水裡有很多冉遺魚，長著魚的身子蛇的頭和六隻腳，眼睛長長的像馬耳朵，吃了它的肉就能使人睡覺不做惡夢，也可以辟凶邪之氣。