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導讀：一年每月的1日都有重要節日，不說其他，就從六一說起，六一是兒童節，七一是建黨節，八一是建軍節，我們剛過六一，接下來迎接的就是七一了，那麼2020建黨節的手抄報怎麼畫呢？以下是我帶來的2020建黨節手抄報簡單漂亮圖片，供大家參考哦。

建黨節的由來資料

中國共產黨成立紀念日每年公歷7月1日。1917年俄國十月革命勝利後，馬克思主義迅速傳遍到我國，經過「五四」愛國運動，最早接受馬列毛主義的革命知識分子李大釗，陳獨秀，毛澤東，董必武等人，相繼在各地成立共產主義小組，宣傳馬列主義，從事工人運動。在列寧領導的共產國際的積極幫助下，1921年7月，各地共產主義小組派出代表到上海召開了中國共產黨第一次代表大會後因被帝國主義密探發覺，會議又轉移到浙江嘉興南湖的一隻遊船上繼續進行參加會議的有李達、李漢俊、張國燾、劉仁靜、董必武、陳潭秋、毛澤東、何叔衡、王盡美、鄧恩銘，陳公博，包惠僧，周佛海，共13人，代表全國各界57名黨員出席了會議，參加會議的還有共產國際代表馬林，赤色職工國際代表尼柯爾斯基。大會通過了黨的章程，選舉陳獨秀為總書記，宣告中國共產黨成立。從此，在中國出現了完全新式的以共產主義為目的，到馬列主義為行動指南的，統一的工人階級政黨。中國共產黨的誕生，開辟了中國歷史發展的新時代，使中國革命的面貌煥然一新。抗日戰爭時期，由於環境困難，不能查記「一大」召開的准確日期，因此，1941年黨中央決定召開「一大」確定1921年7月的首日即7月1日作為黨的生日和紀念日。

建黨節的經典句子

1、作為中國特色社會主義建設未來更好、更和諧發展的動力源泉，大學生只有堅持履行「崇尚科學，辛勤勞動；團結互助，艱苦奮斗；熱愛祖國，服務人民」的義務才是對「黨在我心中」的最好的詮釋。

2、走在新世紀的征途上，我看到了金菊含笑，聽到楓葉流丹，聞到碩果飄香。還有那抖擻的雄姿震憾，在九百六十萬平方公里的大地上。我欣喜地發現，20世紀也是充滿活力和經濟飛速的時代。

3、我們不會忘記1927年7月1日這一天，我們也不會忘記嘉興的南湖，以及南湖上那條小遊船，因為就是在那碧波盪漾的南湖上，就是在那條小遊船上，就是那十幾個來自天南海北的年輕人，他們穿過無邊的黑暗，躲過追逐的槍炮，艱難而又執著地舉起了拯救中國命運的火種，為中國指明了一條光明而又充滿希望的道路。從此，奮勇的中華兒女萬眾一心、披荊斬棘……

4、我們的先輩用自己的鮮血和生命譜寫了一曲動人的正氣之歌、民族之歌，透過這一曲曲盪氣回腸的旋律，我們所看到的不是狹隘的利已主義，也不是無恥小人的蠅營狗苟，而是作為一名共產黨員為了民族和人民的事業勇於獻身的忠誠和坦盪。在這種精神面前，我們所感受到的不僅是對革命先輩的崇敬，對一段歷史的緬懷，更是一份沉甸甸的責任和神聖使命的召喚。

5、七月，我們即將迎來中國共產黨的九十歲華誕，在這激動人心的日子裡，我們靜心凝望，九十年的歲月歷程一一在心頭上演。

6、讓我們銘記黨母親所受的苦，歌頌黨母親所受的苦，她值得我們銘記，值得我們歌頌。

7、為了新中國的解放，為了能讓老百姓過上好日子，千千萬萬的黨的優秀兒女不惜拋頭顱灑熱血，獻上了他們寶貴而年輕生命。

8、我們熱愛黨和國家，我們把黨比母親，慈愛的撫育我成長；我們把黨比太陽，溫暖的陽光普照在我們的心間；我們愛國，我們更擁護中國共產黨！我們要時刻要求自己：好好學習，報效祖國，用行動創造祖國美好的明天！

9、今天，作為一名當代的大學生，站在這兒我深知，慶祝我們黨的八十一歲生日，我們不僅僅是對其祝福，更重要的是要在新時期把我們黨的思想精神發揚光大。

10、九十二年前，在苦難深重的中國，一個偉大的政黨誕生了。她就是中國共產黨，九十二年的風雨歷程，九十二年的光輝燦爛，使我們的黨成為中國先進的工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊。

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4. 2021畫一幅植樹節的畫簡單 植樹節畫畫作品圖片

導讀：在小朋友的世界裡，由於世界總是表現得五彩繽紛和璀璨奪目，因此他們簡單幾筆勾畫出的植樹節繪畫作品，總是剖有看點，而下面我們就來詳細介紹一下2021如何簡單的畫一幅植樹節的畫，一起來欣賞一下植樹節畫畫作品圖片吧。

1、首先在右上角寫上「植樹節」的標語。

2、然後在底部畫上花草樹木。

3、接著在左上角畫上澆水壺澆水的輪廓。

4、接下來左右二邊畫上寫字框。

5、最後把畫好的元素都塗上相應的顏色即可。

植樹節的由來

中國的植樹節由凌道揚和韓安、裴義理等林學家於1915年倡議設立，最初將時間確定在每年清明節。1928年，國民政府為紀念孫中山逝世三周年將植樹節改為3月12日。新中國成立後的1979年，決定將每年的3月12日定為中國植樹節。

植樹節的意義

植樹造林不僅可以綠化和美化家園，同時還可以起到擴大山林資源、防止水土流失、保護農田、調節氣候、促進經濟發展等作用，是一項利於當代、造福子孫的宏偉工程。為了保護林業資源，美化環境，保持生態平衡，世界上很多國家都根據本國實際情況設立了植樹節。隨著人們的環保意識不斷增強，並積極投身植樹造林活動，我們人類生存的環境將會得到不斷的改善。

植樹節特色活動

1、植樹

組織人員去野外植樹，這個是植樹節最普遍也是最符合節日的活動。可以人人植一棵植樹，或者分組幾個人植一棵樹。

2、廢品回收

植樹節不一定要植樹才能保護環境，還可以組織人員對身邊的廢品進行回收，將賣得的錢捐於希望工程。這樣不但幫助身邊的人清理了生活廢品，還幫助了需要幫助的人。

3、宣傳保護環境意識

可以組織人員去居民小區宣傳生活中的常見環境保護意識，設計一些小游戲，備一點小禮物，也是很有意義的，前提是聯系好社區居委會。

4、做其他環保事宜

植樹節可以做別的愛護環境的事，比如不使用一次性筷子，比如不使用紙杯等等，同樣也是為了地球做事。

5、組織人員去撿垃圾

1先聯系街道辦，指定時間，劃定區域，然後組織人員去指定區域義務撿垃圾。

5. 有沒有簡單一點的，關於國慶節的手抄報花邊最好是圖片，如果不是的話請說的詳細一些。

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6. 很簡單超級簡單的清明節手抄報圖片大全

【清明節習俗】

清明節的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、盪鞦韆、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體。因此，這個節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青遊玩的歡笑聲，是一個富有特色的節日。

盪鞦韆

這是我國古代清明節習俗。鞦韆，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，後為了避忌諱，改為鞦韆。古時的鞦韆多用樹椏枝為架，再栓上綵帶做成。後來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的鞦韆。打鞦韆不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。

蹴鞠

鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發明的，最初目的是用來訓練武士。

踏青

又叫春遊。古時叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊遊的大好時光。我國民間長期保持著清明踏青的習慣。

植樹

清明前後，春陽照臨，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節叫作「植樹節」。植樹風俗一直流傳至今。1979年，人大常委會規定，每年三月十二日為我國植樹節。這對動員全國各族人民積極開展綠化祖國活動，有著十分重要的意義。

放風箏

也是清明時節人們所喜愛的活動。每逢清明時節，人們不僅白天放，夜間也放。夜裡在風箏下或風穩拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為「神燈」。過去，有的人把風箏放上藍天後，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角，據說這樣能除病消災，給自己帶來好運。

掃墓

清明掃墓，謂之對祖先的「思時之敬」。其習俗由來已久。明《帝京景物略》載：「三月清明日，男女掃墓，擔提尊□，轎馬後掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無紙錢，則孤墳矣。哭罷，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉。」其實，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以後的事。到唐朝才開始盛行。《清通禮》雲：「歲，寒食及霜降節，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓。」並相傳至今。

清明祭掃儀式本應親自到塋地去舉行，但由於每家經濟條件和其它條件不一樣，所以祭掃的方式也就有所區別。「燒包袱」是祭奠祖先的主要形式。所謂「包袱」，亦作「包裹」是指孝屬從陽世寄往「陰間」的郵包。過去，南紙店有賣所謂「包袱皮」，即用白紙糊一大口袋。有兩種形式：一種是用木刻版，把周圍印上梵文音譯的《往生咒》，中間印一蓮座牌位，用來寫上收錢亡人的名諱，如：「已故張府君諱雲山老大人」字樣，既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一藍簽，寫上亡人名諱即可。亦做主牌用。關於包袱里的冥錢，種類很多。一、大燒紙，九K白紙，砸上四行圓錢，每行五枚；二、冥鈔，這是人間有了洋錢票之後仿製的，上書「天堂銀行」、「冥國銀行」、「地府陰曹銀行」等字樣，並有□都城的圖案，多系巨額票面，背後印有佛教《往生咒》；三、假洋錢，用硬紙作心，外包銀箔，壓上與當時通行的銀元一樣的圖案；四、用紅色印在黃表紙上的《往生咒》，成一圓錢狀，故又叫「往生錢」；五、用金銀箔疊成的元寶、錁子，有的還要用線穿成串，下邊綴一彩紙穗。舊時，不拘貧富均有燒包袱的舉動。是日，在祠堂或家宅正屋設供案，將包袱放於正中，前設水餃、糕點、水果等供品，燒香秉燭。全家依尊卑長幼行禮後，即可於門外焚化。焚化時，劃一大圈，按墳地方向留一缺口。在圈外燒三五張紙，謂之「打發外祟」。

有的富戶要攜家帶眷乘車坐轎，親到墳塋去祭掃。屆時要修整墳墓，或象徵性地給墳頭上添添土，還要在上邊壓些紙錢，讓他人看了，知道此墳尚有後人。祭罷，有的圍坐聚餐飲酒；有的則放起風箏，甚至互相比賽，進行娛樂活動。婦女和小孩們還要就近折些楊柳枝，將撤下的蒸食供品用柳條穿起來。有的則把柳條編成籮圈狀，戴在頭上，謂「清明不戴柳，來生變黃狗」。此即是掃墓又是郊遊，興盡方歸。

插柳

據說，插柳的風俗，也是為了紀念「教民稼穡」的農事祖師神農氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預報天氣，古諺有「柳條青，雨蒙蒙；柳條干，晴了天」的說法。黃巢起義時規定，以「清明為期，戴柳為號」。起義失敗後，戴柳的習俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。楊柳有強大的生命力，俗話說：「有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭。」柳條插土就活，插到哪裡，活到哪裡，年年插柳，處處成陰。

清明插柳戴柳還有一種說法：原來中國人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節，是百鬼出沒討索之時。人們為防止鬼的侵擾迫害，而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響，人們認為柳可以卻鬼，而稱之為「鬼怖木」，觀世音以柳枝沾水濟度眾生。北魏賈思勰《齊民要術》里說：「取柳枝著戶上，百鬼不入家。」清明既是鬼節，值此柳條發芽時節，人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。

漢人有「折柳贈別」的風俗：灞橋在長安東，跨水作橋，漢人送客至此橋，折柳贈別。李白有詞雲：「年年柳色，灞陵傷別。」古代長安灞橋兩岸，堤長十里，一步一柳，由長安東去的人多到此地惜別，折柳枝贈別親人，因「柳」與「留」諧音，以表示挽留之意。這種習俗最早起源於《詩經.小雅.採薇》里「昔我往矣，楊柳依依」。用離別贈柳來表示難分難離，不忍相別，戀戀不舍的心意。楊柳是春天的標志，在春天中搖曳的楊柳，總是給人以欣欣向榮之感。「折柳贈別」就蘊含著「春常在」的祝願。古人送行折柳相送，也喻意親人離別去鄉正如離枝的柳條，希望他到新的地方，能很快地生根發芽，好像柳枝之隨處可活。它是一種對友人的美好祝願。古人的詩詞中也大量提及折柳贈別之事。唐代權德輿詩：「新知折柳贈」，宋代姜白石詩：「別路恐無青柳枝」，明代郭登詩：「年年長自送行人，折盡邊城路旁柳。」清代陳維崧詞：「柳條今剩幾？待折贈。」人們不但見了楊柳會引起別愁，連聽到《折楊柳》曲，也會觸動離緒。李白《春夜洛城聞笛》：「此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。」其實，柳樹可以有多方面的象徵意義，古人又賦予柳樹種種感情，於是借柳寄情便是情理中之事了。

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