雪白刺花衣服圖片

❶ 有哪些句子適合配上雪景圖發朋友圈

雪花漫天卷地落下來，猶如鵝毛一般，紛紛揚揚。輕輕地輕輕地落在房頂上，落在草地上，落在山峰上。一會兒，大地一片雪白，好象整個世界都是銀白色的，閃閃發光。雪落在地上，那麼純潔，那麼晶瑩，真使人不忍心踩上去。

❷ 白色牛仔褲搭配紅色V領短袖，非常時尚潮流，很有女性魅力，你喜歡嗎

牛仔褲搭配短袖是很多姐妹常見的搭配方式，也是永遠不會出錯的搭配方式，不同顏色的牛仔褲與不同顏色的短袖搭配會呈現不同的效果，今天為大家推薦一款關於牛仔褲與短袖的好看穿搭，姐妹們看這位街拍美女，她下面穿的是白色牛仔褲，這件牛仔褲穿在美女身上有一種別樣的風情，讓美女的雙腿比例看起來很協調，還拉長了雙腿的長度，白色的褲子更加彰顯了美女的氣質，美女上面搭配的是一件紅色的V領短袖，這件紅色短袖將美女的膚色顯得很白，V領的設計襯託了美女好看的鎖骨，她的這身搭配非常時尚潮流，看著很有女性魅力，我喜歡。

美女將紅色與白色搭配在一起，腳上配了一雙白色運動鞋，輕松穿出了別致的青春美，這種配色新穎大膽，是眾多姐妹都應該學會的穿搭。

❸ 有哪些好看的古裝電視劇值得推薦

古裝劇必看武俠，武俠劇必看金庸。飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛！金庸大師的武俠小說大多都拍攝成了電視劇，而且成就了不只一部經典！

1.《天龍八部》，黃日華、陳浩民版本。金庸武學的最高境界，降龍十八掌，北冥神功，六脈神劍……光是這些絕世武功就讓人熱血沸騰。加上喬峰、段譽、虛竹的兄弟情義，及各自的身世之謎，各自的愛恨交織，讓人慾罷不能，看幾次都不為過！

其實金庸大師的作品都擁有極為強烈的年代感，結合了年代的歷史故事，訴說著「俠」的真意，描述著那些武功超絕的俠客愛恨情仇，但是最終他們都願意為國家，為民族拋頭顱，灑熱血。這才是真正的武俠，看金庸大師的電視劇，不止是「爽」，而且總能有新的體會，感悟人生的道理！

❹ 為什麼有些夫妻過著過著，就不想過夫妻生活了呢

生活中夫妻感情這種事情，真的讓人覺得奧妙啊。看著般配的夫妻，說不定那天走著走著就散了，一整天吵吵鬧鬧，說不定遇到困境的時候， 生了孩子之後，卻有著無限的快樂，太多的不確定性。並不是外邊有了人，之所以不想過「夫妻生活」了，主要有以下幾個原因：

婚前婚後是要有所轉變的，因為你的身份改變了，盡快融入自己的身份，努力讓自己變得更完美。夫妻之間，更多的是交流，不要讓對方猜，因為他（她）不是你肚子里的蛔蟲。有事就說，遇到問題就解決，別抱怨！大家覺得，夫妻之間相處，應該怎樣才好

❺ 作為時尚界大佬，溫圖爾有哪些經典造型

溫圖爾作為美國女性時尚的權威經常有著百變的造型。每一次都是特別驚艷的，為此，我特意收集了她一些之前亮相紅毯的造型，大家來欣賞一下。

在設計師眼中安娜·溫圖爾就是一個自己能否成功的關鍵。約翰·加利亞諾當年就是獲得她的青睞而坐上了迪奧的王座；是她說服LVMH找馬克·雅各布斯做設計總監；華裔設計師Alexander Wang也是因她的關照才成立了工作室。傳說時尚圈中的服裝設計師都在等著一個電話：「安娜想看看你的新衣服。」如果接到這個電話，那麼你就成名有望了。

❻ 丁嘉麗緞面上衣穿得鬆鬆垮垮，61歲的樣子挺真實，這個年紀的她還時尚嗎

丁嘉麗是一位演技精湛的老演員。她曾經在《駱駝祥子》中演過虎妞，演技非常出色。很多人都喜歡丁嘉麗，但是隨著年齡的增長，丁嘉麗出現在屏幕上的越來越少，現在也很少出現在影視劇中。況且她抑鬱，很多年輕人可能不知道。然而，《安家》讓丁嘉麗再次進入觀眾的視野。

丁嘉麗緞面上衣穿得鬆鬆垮垮

如果你選擇顏色太鮮艷的衣服，你將無法控制這樣的衣服，並遇到尷尬的場面。在褲子的選擇上，切記與上衣的混搭應該構成完美的混搭。例如，夾克是深色的，但不是黑色的。那麼普通的黑色褲子將是整個游戲中最好的綠色陪襯，這使得整個衣服上展示的效果非常吸引人。

❼ 作為父母，你打算怎麼教育孩子會給孩子灌輸哪些思想觀念

一、對小孩要關愛而不溺愛
1、關懷關注小孩的學習情況。做小孩的良師益友，通過言傳身教和榜樣的作用，加強小孩的品德教育。在家營造學習向上的氛圍，增強小孩學習的自覺性和主動性；在單位營造爭先創優的氛圍，取得成績和小孩共同分享收獲的喜悅，增強小孩勇爭上游的信念，從小樹立高起點的奮斗目標。
2、以平等的身份多和小孩溝通，溝通的目的是為了及時掌控小孩學習、生活動向，關心小孩學會總結，積極正面的鼓舞是小孩學習最大的動力，在溝通中給小孩灌輸正確的人一輩子觀、價值觀和求學觀。社會競爭機制的無處不在告誡小孩要從同意競爭到適應競爭到勇於競爭，樹立向強者挑戰的決心。
3、對小孩的咨詢題要防微杜漸，及時發覺，提早預防，盡早關心小孩分析解決學習過程中出現的厭學、畏難、鬆懈或是驕傲自滿的情緒，這能夠貫穿在每天的溝通和交流中解決。
4、對小孩的要求不能照單全收。合理的要求要製造條件盡量滿足，不合理的要求哪怕有條件也不能承諾，如無克制地玩電腦、睡懶覺、學習效率低下、拜金等行為。這是檢驗家庭教育中價值取向的標准。
5、正確對待小孩的錯誤。要同意自己的小孩犯錯誤，人無完人，家長本身也不是十全十美的，我們在要求小孩做得更好的同時，是否也能反思自己是否做得足夠好，要告誡小孩，每個人差不多上在不斷糾錯的過程中長大的，犯了錯誤不要緊，只要能從錯誤中尋到咨詢題所在，下次不犯相同的錯誤就好 。
二、對小孩放心但不放任
1、要充分相信自己的小孩。每個小孩身上都有自己的閃光點，要善於發覺小孩的優勢和長處，不要讓小孩成為學習的奴隸，讓小孩在歡樂中學習，從學習中享受歡樂，要讓小孩能有一個歡樂的童年生活。
2、同意小孩有自己的空間。要尊重小孩的獨立人格，同時尊重小孩的隱私，同意小孩青春期的一些反常行為，只要正確引導就好。
3、定期關心小孩總結學習經驗，分析存在的不足和差距，並相對應地提出可供選擇的方案，真正能做到勝不驕，敗不餒。
4、制訂的學習方案要切實可行，循序漸進，切忌眼高手低。目標的制定要因人而異，要切實可行，且短時刻應有效果，要讓小孩在付出的同時享受到成功的歡樂，讓小孩不斷地增強信心。
三、不能將對小孩的牽掛演變成牽絆，關懷自己就是對小孩最大的慰藉。
1、在工作中要積極進取，要讓小孩因為有如此的父母而快樂、驕傲；
2、在生活中要關懷自己，照顧好自己就是照顧了小孩，不給小孩增加負累，讓小孩能零負擔求學；
3、要切斷小孩的依靠思想，增強危機意識。要讓小孩明白父母不可能一輩子陪伴在小孩的周圍，以後的路要靠小孩自己去打拚，臨淵羨魚不如退而結網，與其現在利用大量的時刻去追星，去艷羨不人，不如現在多化點時刻和精力，讓以後不人來艷羨你。
對小孩而言，想家，不如努力學習，以後為自己製造更好的家
對家長而言，想小孩，不如照顧好自己，放手讓小孩走自己的路。

❽ 苗族服飾（要圖和介紹）

苗族服飾簡介苗族的衣服又叫苗服，黔東南苗族服飾不下200種，是我國和世界上苗族服飾種類最多、保存最好的區域，被稱為「苗族服飾博物館」。苗族服飾從總體來看，保持著中國民間的織、綉、挑、染的傳統工藝技法，往往在運用一種主要的工藝手法的同時，穿插使用其他的工藝手法，或者挑中帶綉，或者染中帶綉，或者織綉結合，從而使這些服飾圖案花團錦簇，溢彩流光，顯示出鮮明的民族藝術特色。從內容上看，服飾圖案大多取材於日常生活中各種活生生的物象，有表意和識別族類、支系及語言的重要作用，這些形象記錄被專家學者稱為「穿在身上的史詩」。從造型上 看，採用中國傳統的線描式或近乎線描式的、以單線為紋樣輪廓的造型手法。從製作技藝看，服飾發展史上的五種形制，即編制型、織制型、縫制型、拼合型和剪裁型，在黔東南苗族服飾中均有範例，歷史層級關系清晰，堪稱服飾製作史陳列館。從用色上看，她們善於選用多種強烈的對比色彩，努力追求顏色的濃郁和厚重的艷麗感，一般均為紅、黑、白、黃、藍五種。從構圖上看，它並不強調突出主題，只注重適應服裝的整體感的要求。從形式上看，分為盛裝和便裝。盛裝，為節日禮賓和婚嫁時穿著的服裝，繁復華麗，集中體現苗族服飾的藝術水平。便裝，樣式比盛裝樣式素靜、簡潔，用料少，費工少，供日常穿著之用。除盛裝與便裝之分外，苗族服飾還有年齡和地區差別。 服飾詳細介紹黔東南境內苗族男女便裝均較為簡朴。男上裝一般為左衽上衣和對襟上衣以及左衽長衫三類，以對襟上衣為最普遍。下裝一般為褲腳寬盈尺許的大腳長褲。女便裝上裝一般為右衽上衣和圓領胸前交叉上裝兩類，下裝為各式百褶褲和長褲。 對襟男上裝流行於境內大部分苗族地區，一件衣服由左、右前片，左、右後片，左、右袖六大部分組成。衣襟訂五至十一顆布扣，左襟為扣眼，右襟為扣子。上衣前擺平直，後擺呈弧形；左、右腋下擺開叉。對襟男上裝質地一般為家織布、卡其布、織貢尼和士林布。色多為青、藏青、藍色與之匹配；下裝一般為家織布大褲腳長褲。近年來，青壯年多穿中山裝，部分青年喜著西裝。 左衽男上衣流行於從江、榕江八開、台江的巫腳、反排和劍河久仰等地的苗族村寨。一件衣服由左前大襟、右前襟、後片及雙袖組成，左襟與右襟相交於咽喉處正中，沿右胸前斜至右腋下至擺，訂有布扣五至七顆，前擺、後擺均平直。左、右腋下擺不開叉直桶形。左衽上裝布料一般為家織布或藏青織貢尼，顏色以青色為主。 左衽長衫結構與左衽上衣相同，差異僅在衣上至腳背，是苗族老年男子常穿的便裝。 男便裝下裝一般為無直檔大褲腳桶褲，褲腳寬盈尺許，褲腳與褲腿一致，由左、右前、後片四片組成，製作簡便。 女便裝上裝一般為右衽上裝和無領胸前交叉式上裝兩類。右衽上裝結構與男上裝中的左衽上裝大體一致，唯方向相反。無領胸前交叉式上裝稱"烏擺"(Ed bad，意為雄衣即男人的衣)是傳統的苗族女裝，如"袈裟"，無紐扣，以布帶束腰。苗族女便裝質地一般為家織布、燈芯絨、平絨、織貢尼、士林布等，顏色一般為青、藍等色。 雷山、凱里、台江三縣交界地區苗族中青年婦女，一般穿淺色右衽上衣，沿托肩、袖口及右大襟邊緣精綉花鳥、花草圖案花邊或購買現成花邊，圍圍腰，系銀質圍腰練，下裝著西裝長褲，挽高髻於頂，著耳柱，中年婦女多包白毛巾頭巾，青年婦女多戴銀梳或插銀衣、塑料花等飾物。老年婦女上裝多穿右衽上衣或無領交叉式上衣，下穿長及腳踝青素百褶裙，系圍腰，圍與裙長。老年婦女上裝飾物一般為家織布或織貢尼。顏色喜尚青、藍色。 凱里市的舟溪、青曼、麻江縣銅鼓、開發區白午及丹寨縣的南皋一帶苗族婦女便裝上裝，內穿翻領對襟中長衣，外套大領對襟大袖胸前交叉式上衣，袖口鑲挑花花塊，銀鏈吊綉花圍腰，套挑花護腕；下著過膝寸許百褶裙，扎挑花鑲邊腳腿，外套織錦式粉紅色長襪。 丹寨縣的揚武、長青、排調等地苗族女便裝上裝多穿右衽對襟上衣，前襟長及小腹，下著過膝中長褲，銀質圍腰練吊與褲長圍腰，裹裹腿，中老年與青年服飾無異。上、下裝質料多為家織斜紋布、平紋布、燈芯絨、平絨及織貢尼等，頭搭蠟染方帕或綉花頭巾。 凱里市的爐山和黃平、施秉一帶苗族婦女上裝為無扣大領胸前交叉式上衣，以布帶束腰；下穿過膝青衣紅、白蠟花百褶裙，圍紫色圍裙片，質料多為家織布，顏色以青色為主。 雷山縣的桃江、橋港、年顯、略果，丹寨的排調、黨早、加配、羊巫，台江縣的反排等地苗族女便裝，上裝為齊腰緊身青素右衽上裝，下著五至九寸長百褶裙，內穿緊身長褲，裙前後各拴一塊二尺見方幾何圖案挑花圍裙片，肩披挑花披肩。上裝質料一般為家織布、平絨布和燈芯絨，顏色素青，挑花工藝重紅、黃、白三色，少見刺綉工藝品。 榕江縣八開，從江縣加鳩、宰便以及黎平縣的水口，丹寨縣雅灰等地苗族婦女便裝，上裝穿大開領對襟上衣，無扣，內束挑花胸兜，婚前著齊膝素百褶裙或長褲，婚後著齊膝蠟花百褶裙，外以圍腰束之，上衣和圍腰及胸兜邊緣均鑲挑花花邊，衣袖大臂處鑲棱形臂章式花塊。 苗族男裝盛裝為左衽長衫外套馬褂，外觀與便裝相同，質地一般為綢緞、真絲等，顏色多為青、藍、紫色，各地無異。 女盛裝一般下裝為百褶裙，上裝為綴滿銀片、銀泡、銀花的大領胸前交叉式"烏擺"或精鑲花邊的右衽上衣，外罩緞質綉花或挑花圍裙。「烏擺」一般全身鑲挑花花塊，沿托肩處一般鑲棱形挑花花塊，無紐扣，以布帶、圍腰帶等束之。頭戴銀冠、銀花或銀角。盛裝顏色為紅、黃、綠等暖調色。 苗族服飾分類苗族服飾有性別、年齡及盛裝與常裝之分，且有地區差別。據清代《百苗圖》所載，凡八十三種。另有考察資料稱百餘種。 紛繁復雜的苗族服飾分為湘西型、黔東型、川黔滇型、黔中南型以及海南型等五大類別和若干款式。 湘西型，流行於湖南湘西州及湘、黔、川、鄂四省交界一帶。古代男女蓄發椎髻的習俗已消失。今女我穿圓領大襟短衣，盤肩、袖口等處有少許綉花；寬腳褲，褲筒邊緣多飾花邊；包紮又高又大的青布或花布頭帕，戴銀飾。 黔東型，流行於黔東南。男裝多為青色土布衣褲，包青頭帕。女裝以交領上衣和百褶裙為基本款式，以青土布為料，花飾滿身，圖案多為平綉的各種龍、鳳、鳥、魚及花卉。雷公山一帶女裝獨特，百初裙甚短，長者30厘米，短者不足20厘米，上衣花飾用綵線挑以各種幾何圖案。婦女盛裝銀飾繁多。 川黔滇型，流行於川、黔、滇、桂等省區講西部方言的苗族地區。女裝上為麻布衣，下為蠟染麻布花裙。色調較淺，花飾不多，銀飾亦少。黔西北和滇東北一帶，不論男女皆綴以織花披肩，大者形同斗笠。 黔中南型，流行於貴州中南部以及黔、桂、滇交界處。女裝上衣多披領、背帕等，下裝有一青色百褶裙，也有蠟染裙。以挑花為主，兼用蠟染。貴陽、安順、安龍等地的花溪式女裝，其披領酷似一面旗幟，俗稱「旗幟服」，花飾也多。 海南型，流行於海南省。女裝多為右偏襟青布長衫，蠟染布筒裙，花飾少。 苗族的頭飾苗族男子頭飾除從江縣岜沙和劍河縣久敢擺尾等小部分地區部分成年人蓄發挽髻於頭頂外，境內絕大部分地區青年留分頭，部分地區所包的頭帕直徑40厘米。近年來，大部分老年男子多戴上皮帽。 苗族兒童頭飾多留頭頂左、右兩撮扎梳成兩根小辮或紮成兩把，如古代漢人之"總角"。 婦女頭飾一般挽高髻於頂，別上銀針、銀簪及插上銀梳、塑料梳、木梳等梳子，雷山、凱里、台江三縣交界地區包白毛巾頭帕，黃平一帶戴縮褶帽。 凱里市舟溪、青曼及麻江銅鼓、開發區白午，丹寨縣南皋、新華等鄉鎮苗族婦女發式有已婚和未婚之別。未婚者，挽錐髻於頭頂，戴無底覆額帽，插銀梳或銀花；已婚者梳平髻於頭頂，將頭發盤成波浪狀覆蓋在前額，頭戴銀花或銀梳。 凱里市的爐山和黃平、施秉兩縣苗族未婚女子從七、八歲起頭戴平頂縮褶帽，外纏自染的紫色或白色三角巾，已婚女子和老婦人將頭發盤纏於頭頂，戴上無底或半邊底的覆額縮褶帽，外扎紫色手帕，便裝無更多頭飾。 丹寨縣揚武、排調、金鍾、長青、龍塘等地苗族婦女未婚者挽高錐髻於頭頂，戴無底帽，已婚者挽平髻於頭頂，搭方帕或蠟染巾。 雷山桃江、掌雷，丹寨黨早、羊巫、加配，台江反排等地苗族婦女多用茶油或菜油將頭發浸濕，挽成高髻於頭頂。用毛線等物將頭發拴成一格一格狀，頭戴銀梳或木梳。 台江的台拱、施洞，劍河柳川、革東等地苗族婦女頭飾與其他地區的無大異。 苗族婦女比較重視耳飾，絕大多數都佩戴耳環、耳墜、耳柱等飾物。耳環有實心銀耳環和空心銀耳環兩種。此外，還有耳墜、泡花耳環等。耳墜多附在耳環上，多為瓜子形飾物。耳柱是苗族婦女中最常見的耳飾，有如縫紉機的梭心卷線器，一頭大、一頭小，用線將耳柱與耳朵拴在起。 編輯本段苗族銀飾流行於黔東南和湘西苗族地區。有銀冠、銀珈、項圈、披肩、項鏈、牙簽、髻簪、耳環、手鐲、戒指等。項圈由小到大多達七圈為一套，重二千餘克。造型或呈四棱突起，繞如螺旋，或偏圓，平面上鏨出各種花紋圖案。項圈是苗家姑娘戀愛、結婚必備之物。牙簽一般由數根薄而透明的牙簽和四到八條銀鏈、小銀鈴組成，每條銀鏈又由數十個直徑不超過2毫米的小銀環連綴而成。每個零件又編、鏨、刻出各種圖案，常見的有鸞鳳交頸、雙鳳朝陽、並蒂桃等，以祝願幸福吉祥；鯉魚跳龍門、梅花滿場等表達好願；針筒、猴子喜桃、獅子滾綉球等則表現生活情趣；一副牙簽要同時具備形美、色明、聲脆、實用等優點。 苗族銀梳流行於黔東南苗族地區。苗語稱「耶尼宋」、「依尼」。用銀和木製的梳子。長約16厘米，梳面有三隻鳥的圖案，亦有與之相稱的其它圖案。梳背有十一朵銀花，吊一個小銀鏈，懸有喇叭狀的銀筒，稍一擺動，便叮當有聲。梳子的兩條副角有銀鏈連著一顆長長的銀針，銀針插在發簪的左右側。 苗族銀鐲苗語稱「尼秋把」。姑娘戴於腕間的銀飾品。出自民間銀匠之手。通常將銀子抽條做成。較講究者飾以花紋圖案。 苗族銀項苗語稱「謝垛尼」。姑娘戴於頸脖的銀飾品。出自民間銀匠之手。將銀子抽成長條做成，或抽成銀絲，由多根銀絲穿織圖案。 國家非常重視非物質文化遺產的保護，2006年5月20日，該民俗經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。