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A. 哪句是正解 請問：胸藏文墨虛若谷胸藏文墨懷若谷究竟是那一個呀

兩個都有用,前一個用的多一點,個人也覺得前一個好,隨自己喜好選著用.
和董傳留別
蘇軾
粗繒大布裹生涯,腹有詩書氣自華.
厭伴老儒烹瓠葉,強隨舉子踏槐花.
囊空不辦尋春馬,眼亂行看擇婿車.
得意猶堪誇世俗,詔黃新濕字如鴉.

B. 「胸藏文墨虛若谷，腹有詩書氣自華」兩句各出自哪裡

「腹有詩書氣自華」出自宋代蘇軾的《和董傳留別》，「胸藏文墨虛若谷」是後人為了與「腹有詩書氣自華」對仗加上去的，沒有具體出處。

「胸藏文墨虛若谷」是對虛懷若谷這個詞的擴寫，形容這個人非常虛心，心胸開闊。而「腹有詩書氣自華」的意思是胸中有學問氣質自然光彩奪人。

這兩句詩原本並非在一句里，前人所創的原句是：「麤繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華「，前半句比較缺乏表現力，因此後人為了結構對仗，所以改寫。

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這句是前半句對「虛懷若谷」的應用非常恰當，而「虛懷若谷」本出自《老子》第十五章：「古之善為士者，微妙玄通，深不可識。夫唯不可識，故強為之容：豫兮若冬涉川，猶兮若畏四鄰，儼兮其若客；渙兮若冰之將釋，敦兮其 若朴，曠兮其若谷。」

這句話也經典地闡述了讀書與人的修養的關系。中國的讀書人向來把讀書視為積累知識、增長學問的有效途徑。讀書的作用不僅在於佔有知識，還在於提升人的精神境界。尤其是常讀書，日積月累就會使人脫離低俗。

而蘇軾原詩中的「腹有詩書氣自華」，是至今讓人傳誦於口的名句。「詩書」在這里泛指書籍；「氣」是指氣質風度；「華」指有光彩，與眾不同。

脫開詩中贊揚董傳的語境，單獨來看，「腹有詩書氣自華」的意思就是：那些勤於讀書的人身上總會一種儒雅之氣自然地流露出來，使他們看起來與眾不同。正因為它概括出了讀書人當中普遍存在的一種現象，所以才成為了有關讀書學習方面的詩詞名句，被廣泛引用。

C. 到底是 心懷若谷還是 虛懷若谷 有什麼區別

兩者都可以，心懷若谷和虛懷若谷兩者都能使用。這兩個是近義詞。

心懷若谷的解釋：

谷：山谷。胸懷像山谷一樣深廣。形容非常謙虛。

虛懷若谷的解釋：

意思是胸懷像山谷那樣深而且寬廣，形容十分謙虛。

心懷若谷出自先秦·李耳《老子》。虛懷若谷出自《老子》：「敦兮其若朴，曠兮其若谷。」後來就用「虛懷若谷」形容非常虛心，心胸開闊。

沒有什麼區別，兩個詞是近義詞。

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虛懷若谷的使用示例：

1.清·陳確《復吳裒仲書》：「讀教益，知虛懷若谷，求益無方，彌深感嘆。」

2.謝覺哉 《團結、謙虛、進步！》：「善於領導大的或者小的事業成功的人，沒有不是虛懷若谷的。」

心懷若谷的近義詞：

大智若愚：

意思是因為有德，不去計較而已。

D. 胸藏文墨虛若谷還是懷若谷

胸藏文墨虛若谷。

出自蘇軾的《和董傳留別》，「胸藏文墨懷若谷"是後來加上去的，具體是誰所說無從考究，部分人認為是陶淵明說的。

腹有：胸有，比喻學於成。氣：表於外的精神氣色。華：豐盈而實美。這句話用來比喻只要飽讀詩書，學有所成，氣質才華自然橫溢，高雅光彩。

《和董傳留別》的全文：

粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。厭伴老儒烹瓠葉，強隨舉子踏槐花。

囊空不辦尋春馬，眼亂行看擇婿車。得意猶堪誇世俗，詔黃新濕字如鴉。

譯文：

生活當中身上包裹著粗衣劣布，胸中有學問氣質自然光彩奪人。

不喜歡陪伴著老儒一塊清談過「烹瓠葉」那樣的苦日子，決定隨從舉子們參加科舉考試。

口袋裡沒有錢不置辦那「看花」的馬，但會看取令人眼花繚亂的「擇婿車」。

考試得中仍然可以向世俗的人們誇耀，詔書上如鴉的黑字新寫著俺的名字。

E. "胸藏文墨懷若谷,腹有詩書氣自華"的釋義及思想感情是什麼

釋義：指的是胸襟開闊，包容足夠詩書，有高尚德操的人，遇到棘手的事情不理虧
思想感情：只有不斷的積累足夠的知識，才會得到精神上的滿足，思想上的升華，形成浩然正氣，戰勝負面情緒

F. 胸藏文墨懷若谷,腹有詩書氣自華出自哪首詩

胸藏文墨懷若谷，腹有詩書氣自華出自《和董傳留別》。

《和董傳留別》

作者 蘇軾 朝代 宋

粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。

厭伴老儒烹瓠葉，強隨舉子踏槐花。

囊空不辦尋春馬，眼亂行看擇婿車。

得意猶堪誇世俗，詔黃新濕字如鴉。

譯文：生活當中身上包裹著粗衣劣布，胸中有學問氣質自然光彩奪人。

不喜歡陪伴著老儒一塊清談過「烹瓠葉」那樣的苦日子，決定隨從舉子們參加科舉考試。

口袋裡沒有錢不置辦那「看花」的馬，但會看取令人眼花繚亂的「擇婿車」。

考試得中仍然可以向世俗的人們誇耀，詔書上如鴉的黑字新寫著俺的名字。

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蘇軾的這首《和董傳留別》可能不為普通讀者所熟知，而其中的「腹有書氣自華」一句卻廣為傳誦，原因就在於它經典地闡述了讀書與人的修養的關系。中國的讀書人向來把讀書視為積累知識、增長學問的有效途徑。

讀書的作用不僅在於佔有知識，還在於提升人的精神境界。尤其是常讀書，日積月累就會使人脫離低級趣味，養成高雅、脫俗的氣質。清代學者梁章鉅說：「人無書氣，即為粗俗氣，市井氣，而不可列於士大夫之林。」

事實證明，讀書與不讀書，讀書多與讀書少的人，所表現出的內在氣質與素質是絕不相同的。「腹有詩書」指飽讀詩書，滿腹經綸，「氣」可以理解為「氣質」或「精神風貌...

G. 胸藏文墨懷若谷,擁有經天緯地之才,氣吞山河之志也。意思

摘要 1.胸藏文墨懷若谷，腹有詩書氣自華出自《和董傳留別》。《和董傳留別》是宋代文學家蘇軾由鳳翔府回到長安時所作的一首七律。

H. 「胸藏文墨懷若谷,腹有詩書氣自華」出自哪首詩

「腹有詩書氣自華」出自蘇軾的《和董傳留別》，「胸藏文墨懷若谷"是後來加上去的，具體是誰所說無從考究，部分人認為是陶淵明說的。

腹有：胸有，比喻學於成。氣：表於外的精神氣色。華：豐盈而實美。這句話用來比喻只要飽讀詩書，學有所成，氣質才華自然橫溢，高雅光彩。

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《和董傳留別》的全文：

粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。厭伴老儒烹瓠葉，強隨舉子踏槐花。

囊空不辦尋春馬，眼亂行看擇婿車。得意猶堪誇世俗，詔黃新濕字如鴉。

譯文：

生活當中身上包裹著粗衣劣布，胸中有學問氣質自然光彩奪人。

不喜歡陪伴著老儒一塊清談過「烹瓠葉」那樣的苦日子，決定隨從舉子們參加科舉考試。

口袋裡沒有錢不置辦那「看花」的馬，但會看取令人眼花繚亂的「擇婿車」。

考試得中仍然可以向世俗的人們誇耀，詔書上如鴉的黑字新寫著俺的名字。

I. 胸藏文墨懷若骨什麼意思

意思是：胸中有學問氣質自然光彩奪人。

出自宋代文學家蘇軾《和董傳留別》。

原文：

粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。

厭伴老儒烹瓠葉，強隨舉子踏槐花。

囊空不辦尋春馬，眼亂行看擇婿車。

得意猶堪誇世俗，詔黃新濕字如鴉。

譯文：

生活當中身上包裹著粗衣劣布，胸中有學問氣質自然光彩奪人。

不喜歡陪伴著老儒一塊清談過「烹瓠葉」那樣的苦日子，決定隨從舉子們參加科舉考試。

口袋裡沒有錢不置辦那「看花」的馬，但會看取令人眼花繚亂的「擇婿車」。

考試得中仍然可以向世俗的人們誇耀，詔書上如鴉的黑字新寫著俺的名字。

J. 胸藏文墨懷若谷 腹有詩書氣自華

額·······說明一下，這兩句並非一體，可能是前人所創，而後人移花接木合成。但是也很不錯的，結構對仗，思路清晰，合乎邏輯。無論怎樣，這兩句話都有其存在的合理性和意義。對人的三觀有所品鑒和提示作用。

首先解釋一下，第一句說是胸中藏有文墨，人的胸懷自然高雅悠然，虛懷若谷，謙虛謹慎；次句說腹內有詩書，人的氣質自然翩翩，恬淡，不與世俗之人同。

有人說，讀書沒用，「百無一用是書生」，也有人說，「萬般皆下品，唯有讀書高」，我倒認為書不能幫你解決問題，但能幫你站在一個高角度看問題，這就是讀書的好處。

曾經聽說過一句話，叫做」當你的才華不足以支撐起你的野心時，請坐下來靜靜地讀書「我很喜歡這句話，」野心「是指你的」遠大志向「或者是說你的「理想、夢想」。不錯，當你有什麼想法或者創意，而你的水平有限時，你就該反省自己了，為什麼達不到或者幹不成呢，不要抱怨其他客觀因素。要從自己身上找毛病，歸根結底，還是自己知識積累不夠，眼界不夠寬廣，認識問題和世界不夠全面、客觀！有很多成功典型範例，他們可能是底層人物，但並不代表他們知識、或者認識少，他們有自己的想法，並敢於實踐和嘗試，這樣才能成功！

當你的知識達到一定程度，你會慢慢學會沉默，你會不被外界的燈紅酒綠所干擾，這就是所謂「經得住誘惑，耐得住寂寞」，也是成功的先決條件，也是陶淵明的三花兩酒弄閑雲、李太白的豪放之態······

我們現在書讀的越來越少了，快餐文化越來越多了，有人抱怨說」沒好書「了，是沒好書么？不，而是你缺少發現的眼睛······每一個事物存在即有合理性，快餐文化也並非都是垃圾，也有」文化「含義在內。是一種創新和接受！

培根曾說：」讀書可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長才幹。

孤獨寂寞時，閱讀可以消遣。高談闊論時，知識可供裝飾。處世行事時，知識意味著才幹。懂得事務因果的人是幸運的。有實際經驗的人雖能夠處理個別性的事務，但若要綜觀整體，運籌全局，卻唯有學識方能辦到。

讀書太慢的人馳惰，為裝潢而讀書是欺人，完全按照書本做事就是獃子。

求知可以改進人性，而經驗又可以改進知識本身。人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽。學問雖能指引方向，但往往流於淺泛，必須依靠經驗才能紮下根基。

狡詐者輕鄙學問，愚魯者羨慕學問，聰明者則運用學問。知識本身並沒有告訴人怎樣運用它，運用的智慧在於書本之外。這是技藝，不體驗就學不到。

讀書的目的是為了認識事物原理。為挑剔辯駁去讀書是無聊的。但也不可過於迷信書本。求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應該是為了尋找真理，啟迪智慧。

書籍好比食品。有些只須淺嘗，有些可以吞咽，只有少數需要仔細咀嚼，慢慢品味。所以，有的書只要讀其中一部分，有的書只須知其梗概，而對於少數好書，則應當通讀，細讀，反復讀。

有的書可以請人代讀，然後看他的筆記摘要就行了。但這只應限於不太重要的議論和質量粗劣的書。否則一本書將像已被蒸餾過的水，變得淡而無味了。

讀書使人充實，討論使人機敏，寫作則能使人精確。

因此，如果有人不讀書又想冒充博學多知，他就必須很狡黠，才能掩人耳目。如果一個懶於動筆，他的記憶力就必須強而可靠。如果一個人要孤獨探索，他的頭腦就必須格外銳利。

讀史使人明智，讀詩使人聰慧，學習數學使人精密，物理學使人深刻，倫理學使人高尚，邏輯修辭使人善辯。總之，「知識能塑造人的性格」。

不僅如此，精神上的各種缺陷，都可以通過求知來改善——正如身體上的缺陷，可能通過適當的運動來改善一樣。例如打球有利於腰背，射箭可擴胸利肺，散步則有助於消化，騎術使人反應敏捷，等等。同樣道理，一個思維不集中的人，他可以研習數學，因為數學稍不仔細就會出錯。缺乏分析判斷的人，他可以研習而上學，因為這門學問最講究細瑣的辯證。不善於推理的人，可以研習法律案例。如此等等。這種心靈上的缺陷，都可以通過學習而得到改善。「

這是從各方面來說讀書的作用和好處。

高爾基先生說過：「書籍是人類進步的階梯。」書還能帶給你許多重要的好處。
多讀書，可以讓你覺得有許多的寫作靈感。可以讓你在寫作文的方法上用的更好。在寫作的時候，我們往往可以運用一些書中的好詞好句和生活哲理。讓別人覺得你更富有文采，美感。
多讀書，可以讓你全身都有禮節。俗話說：「第一印象最重要。」從你留給別人的第一印象中，就可以讓別人看出你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮，頗有風度。
多讀書，可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過：「知識就是力量。」不錯，多讀書，增長了課外知識，可以讓你感到渾身充滿了一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進，不斷地成長。從書中，你往往可以發現自己身上的不足之處，使你不斷地改正錯誤，擺正自己前進的方向。所以，書也是我們的良師益友。
多讀書，可以讓你變聰明，變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明，你就可以勇敢地面對困難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣，你又向你自己的人生道路上邁出了一步。
多讀書，也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑，一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動，使你身心健康。所以在書的海洋里遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。
讀書能陶冶人的情操，給人知識和智慧。所以，我們應該多讀書，為我們以後的人生道路打下好的、扎實的基礎！

讀書的好處
古人雲：「書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。」可見，古人對讀書的情有獨鍾。其實，對於任何人而言，讀書最大的好處在於：它讓求知的人從中獲知，讓無知的人變得有知。讀史蒂芬?霍金的《時間簡史》和《果殼中的宇宙》，暢游在粒子、生命和星體的處境中，感受智慧的光澤，猶如攀登高山一樣，瞬間眼前呈現出彷彿九疊畫屏般的開闊視野。於是，便像李白在詩中所寫到的「廬山秀出南斗旁，屏風九疊雲錦張，影落明湖青黛光」。
對於坎坷曲折的人生道路而言，讀書便是最佳的潤滑劑。面對苦難，我們苦悶、彷徨、悲傷、絕望，甚至我們低下了曾經高貴驕傲的頭。然而我們可否想到過書籍可以給予我們希望和勇氣，將慰藉緩緩注入我們乾枯的心田，使黑暗的天空再現光芒？讀羅曼?羅蘭創作、傅雷先生翻譯的《名人傳》，讓我們從偉人的生涯中汲取生存的力量和戰斗的勇氣，更讓我們明白：唯有真實的苦難，才能驅除羅曼諦克式幻想的苦難；唯有克服苦難的悲劇，才能幫助我們擔當起命運的磨難。讀海倫?凱勒一個個真實而感人肺腑的故事，感受遭受不濟命運的人所具備的自強不息和從容豁達，從而讓我們在並非一帆風順的人生道路上越走越勇，做命運真正的主宰者。在書籍的帶領下，我們不斷磨煉自己的意志，而我們的心靈也將漸漸充實成熟。
讀書能夠盪滌浮躁的塵埃污穢，過濾出一股沁人心脾的靈新之氣，甚至還可以營造出一種超凡脫俗的嫻靜氛圍。讀陶淵明的《飲酒》詩，體會「結廬在人境，而無車馬喧」那種置身鬧市卻人靜如深潭的境界，感悟作者高深、清高背後所具有的定力和毅力；讀世界經典名著《巴黎聖母院》，讓我們看到如此醜陋的卡西莫多卻能夠擁有善良美麗的心靈、淳樸真誠的品質、平靜從容的氣質和不卑不亢的風度，他的內心在時間的見證下折射出耀人的光彩，使我們在尋覓美的真諦的同時去追求心靈的高尚與純潔。讀王蒙的《寬容的哲學》、林語堂的《生活的藝術》以及古人流傳於世的名言警句，這些都能使我們擁有誠實舍棄虛偽，擁有充實舍棄空虛，擁有踏實舍棄浮躁，平靜而坦然地度過每一個晨曦每一個黃昏。

這些都是先賢這人所說，都有一定的道理，類似之話還有很多，實是不勝枚舉！

總而言之，開卷有益，請多讀書，讀好書，好讀書，方為大好！

下面是以前的兩位對這個問題的回答，我也發來讓您借鑒一下，以供參考之用······

1. http://..com/question/488966603168244092.html?oldq=1

2.http://..com/question/1690448493301875028.html?from=pubpage&msgtype=2