秦朝太監衣服圖片

『壹』 古代的太監總管穿的衣服上可以綉什麼花紋

太監總管的衣服上的圖案是蟒。

蟒袍，又被稱為花衣，因袍上綉有蟒紋而得名。徐珂《清稗類鈔》服飾類：蟒袍，一名花衣，明制也。

明沈德符《野獲編》雲：蟒衣，為象龍之服，與至尊所御袍相肖，但減一爪（趾）耳，凡有慶典，百官皆蟒服。也就是說蟒袍就是少一個爪子的蟒為主圖案的衣服。

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清代蟒袍

蟒袍是文武官員最常用的禮服，因袍上綉有蟒文而得名。

關於蟒、龍的區別，歷來沒有明確的答案。一般根據《野獲編》「蟒衣為象龍之服，與至尊（即皇帝）所御（龍）袍相肖，但減一爪（趾）」及《大清會典》中「凡五爪龍緞立龍緞團補服......官民不得穿用。

若頒賜五爪（趾）」龍緞立龍緞，應挑去一爪穿用」的禁例，得出五爪為龍，四爪（趾）」為蟒的結論。其實不盡然。

因為人們在各個時期對蟒和龍的概念並不是固定的。龍不完全是五爪（趾）」，蟒也不完全是四爪（趾）」。

到了清代，盡管在名稱上將龍、蟒劃分得十分清楚，但在圖像的反映上往往是一致的。

地位高的官吏照樣可穿「五爪（趾）」之蟒」，而一些貴戚的到特賞也可穿著「四爪（趾）」之龍」。

至於，何時為龍，何時為蟒。主要在當時的社會等級制度比較嚴格，龍被視為帝王的化身，除帝後及貴戚外，其他人不得「僭用」，所以同樣是一件五爪（趾）」龍紋袍服，用於皇帝的可稱為龍袍，而用於普通官吏時，只能叫蟒袍。

在顏色上，只有皇族可用明黃、金黃及杏黃。普通人一般為藍色及石青色。本圖為蟒袍展示圖。

女性蟒袍

男蟒袍主要以四爪龍為圖案，女蟒袍則多以龍或鳳為設計。

在古代，常以鳳代表貴婦、後妃的身份，所以宮裝以鳳凰、牡丹及其他花草紋樣為主要圖案。女蟒上飾鳳凰朝陽、鳳彩牡丹圖紋，為皇後、貴妃、貴婦及女將等穿用。

鳳凰所謂「戴德、負仁、報忠、挾義」之說，乍看頗令人不解（然而此說在古代流傳頗廣）。

對此，《抱朴子》中卻有一種解釋：

「夫木行為仁，為青。鳳頭上青，故曰戴仁也。

金行為義，為白。鳳頸白，故曰纓義也。

火行為禮，為赤。鳳嘴赤，故曰負禮也。

水行為智，為黑，鳳胸黑，故曰尚知也。

土行為信，為黃。鳳足下黃，故曰蹈信也。」

紋樣：第一類為飾金龍九條，間以五色雲紋及福、壽紋，下幅飾八寶立水，領托前後正龍各一條，左右及交襟處飾行龍各一條，袖相接處飾行龍各二條。

綿、夾、裘根據季節而定。皇貴妃龍袍與此相同為黃色，貴妃及妃龍袍用金黃色，嬪龍袍為香色。

第二類為織綉五爪金攏八團，兩肩、前胸、後背飾正龍各一條。襟飾行龍四條。下幅飾八寶立水，其它與第一類龍袍相同。

第三類為下幅無紋樣，其它與第二類龍袍相同。

秦良玉蟒鳳袍

明代秦良玉錦袍也是蜀中今所見稀罕綉品。

一為秦良玉藍緞平金綉蟒袍，胸背襟袖均並金刺綉蟒紋，又間彩綉萬福、如意、雲紋、寶相花紋等；

一為黃緞秦良玉平金綉蟒鳳衫，除蟒紋，胸背又綉雙鳳，裙腳彩綉壽山福海，空白間綉彩雲。

服飾之用黃色在隋唐為皇帝所興，宋元以後赤黃、丹黃、淺黃更為皇朝所專用。秦良玉因召賜「太子太保誥封一品夫人」，故可服黃緞蟒鳳紋袍衫。原藏石柱縣大都督府。

參考資料來源：網路-蟒袍

『貳』 關於清朝太監的服飾

太監的稱謂與服飾是清代宮廷中的制度。太監所穿戴是有等級之分的，不同身分的人的穿著亦不相同。一般來說，賞有太監頂戴的稱為老爺；無頂戴的稱為師傅。太監頭目，都收徒弟。下班後，捧洗漱具、拿扇、持麈尾，都由徒弟所為。大小太監，夏日皆穿葛布箭衣，系白玉鉤黑帶。

清朝太監總管衣服上的圖案不是龍，是蟒。蟒袍，又被稱為花衣，因袍上綉有蟒紋而得名。徐珂《清稗類鈔》服飾類：蟒袍，一名花衣，明制也。

明沈德符《野獲編》雲：蟒衣，為象龍之服，與至尊所御袍相肖，但減一爪（趾）耳，凡有慶典，百官皆蟒服。也就是說蟒袍就是少一個爪子的蟒為主圖案的衣服。

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龍袍、蟒袍下端斜向排列的線條稱「水腳」。水腳上有波濤翻滾的水浪，水浪之上又立有山石寶物，俗稱為「江牙海水」。海水有立水、平水之分。立水指袍服最下擺條狀斜紋所組成的潮浪；平水指在江牙下面鱗狀的海波。海水意即海潮，潮與朝同音，故成為官服之專用紋飾。

江牙，又稱江芽、姜芽，即山頭疊，似姜之芽，除表示吉祥綿續之外，還寓有國土永固之意。蟒袍在明代是官員的朝服，到清代才放寬限制，上至皇子下至未入流者都可穿服，只在顏色、蟒數上有區別限制。

蟒是裝飾性極強的服裝，它繼承了中國歷代服飾追求意境美，體現精神意蘊美的傳統，即以服裝來裝飾人體。其長袍闊袖的服裝造型，具有莊重感；華美的裝飾圖案，賦於象徵意義。

蟒的另一大特點是可舞性強，它擺脫了自然生活形態，不束腰，服裝可任意擺動以表示人物情緒(玉帶掛在衣上，僅起裝飾作用)；它借用誇張後形成的水袖，豐富表演動作，傳達人物感情。

『叄』 秦朝服飾（主要是秦始王、大臣、宦官的帽子）

http://post..com/f?kz=16025360

圖片可以在網路較圖片裡面找，很多的。http://image..com/i?tn=image&ct=201326592&lm=-1&cl=2&word=%C7%D8%B3%AF%B7%FE%CA%CE

『肆』 清朝太監總管的衣服上為什麼有龍的圖案

清朝太監總管的衣服上的圖案那不是龍，是蟒。

蟒袍，又被稱為花衣，因袍上綉有蟒紋而得名。徐珂《清稗類鈔》服飾類：蟒袍，一名花衣，明制也。明沈德符《野獲編》雲：蟒衣，為象龍之服，與至尊所御袍相肖，但減一爪（趾）耳，凡有慶典，百官皆蟒服。也就是說蟒袍就是少一個爪子的蟒為主圖案的衣服。

龍袍(lóngpáo)皇帝的朝服，上面綉著龍形圖案。綉有龍形圖紋的袍服。帝王的禮服。皇帝專用的袍。又稱龍袞。因袍上綉龍形圖案，故名。

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特點

蟒是裝飾性極強的服裝，它繼承了中國歷代服飾追求意境美，體現精神意蘊美的傳統，即以服裝來裝飾人體。其長袍闊袖的服裝造型，具有莊重感；華美的裝飾圖案，賦於象徵意義。

蟒的另一大特點是可舞性強，它擺脫了自然生活形態，不束腰，服裝可任意擺動以表示人物情緒(玉帶掛在衣上，僅起裝飾作用)；它借用誇張後形成的水袖，豐富表演動作，傳達人物感情。

質料

大緞。

紋樣：主要是龍及"蟒水"(海水江牙)，陪襯紋樣為日、山，流雲、"八寶"、"八吉樣"等。在封建社會中，龍是尊貴的象徵，它符合帝王將相的高貴身份。龍的具體形狀，有團龍、行龍、大龍等三種，有的端莊嚴謹，有的昂揚矯健，有的氣勢宏大。

色彩

主要使用十種純色，分為"上五色"(正色)和"下五色"(副色)。上五色指紅、綠、黃、白、黑，下五色指紫、粉(紅)、藍、湖、香。京劇服裝繼承了中國民族藝術的裝飾色彩傳統，大膽用色，色彩傾向鮮明，注重強烈對比。

又因為它是一種"刺綉之服"，金銀線(復合色)具有調和作用，所以，服裝色彩既有強烈對比，又和諧統一，並且光彩燦爛，極為富麗。對於具體人物，力求擴展服裝基色(主色)的面積，造成"一人一色"效果。用色也具有特定的寓意，根據人物的類型而定。

『伍』 古代太監應穿什麼色的衣服呢

你這個問題還真不好回答，除非專門做了這方面科研的研究人員才能清楚，畢竟這個問題實在是太偏門了。

歷朝歷代的太監服飾實在太多了，就拿明朝來說，明朝有多少個皇帝？每個皇帝地下又有多少個不同階層的太監，三宮六院等等，每個階層的太監穿的衣服還都不一樣吧？

在明朝，階層是按補子、顏色等樣式區分的，比如最低等的綠色到高等的紅色等等。

據我所知的明朝最初開始的太監服裝樣式是明圓領袍，用顏色和補子區分。還有就是曳撒，貼里等，隨著官宦的越來越受寵後，穿著也越來越華麗，比如賜服飛魚的飛魚服等，掌管東廠等機制。

這是一個挺復雜的課題，我也只能給你說這么多了，學渣，知道的有限。

這是飛魚紋賜服，不單單是東廠太監穿著。

賜服就是皇帝恩賜的，所以，只要被恩賜，都可以穿。飛魚紋只是一個紋樣。這件文物的形制叫貼里。

好了，太復雜了，不多說了。

『陸』 唐朝的太監服飾是什麼樣的

唐代太監服飾，以襆頭袍衫為尚，襆頭又稱袱頭，是在漢魏幅巾基礎上形成的一種首服。唐代以後，人們又在襆頭裡面增加了一個固定的飾物，名為「巾子」。巾子的形狀各個時期有所不同。除巾子外，襆頭的兩腳也有許多變化，到了晚唐五代，已由原來的軟腳改變成左右各一的硬腳。唐代太監，主要服飾為圓領窄袖袍衫，其顏色曾有規定：凡三品以上一律用紫色;五品以上，緋為色;六品、七品為綠色;八品、九品為青色。以後稍有變更。另在袍下施一道橫襕，也是當時男子服飾的一大特點。

唐代宦官和其他官員一樣，同樣按品階服色，所以有宮中宦官、宮女等「衣朱紫者千餘人」（《舊唐書》卷184），但這要到開元時期，唐玄宗重用宦官，稍微合心意的就授予三品官職。而在貞觀時期，唐太宗定製，內侍省不置三品官，四品的內侍就頂天了，所以《舊唐書》說「至永淳末，向七十年，權未假於內官，但在閤門守御，黃衣廩食而已。」

『柒』 明朝太監等級服飾

清朝時，吸取了前朝教訓，官宦制度大有收斂，按等級分為：大總管、副總管、帶班首領、御前太監、殿上太監、一般太監和下層打掃處小太監之分。 發展至清代末期，太監等級更加復雜，在宮殿監中，就有總管、首領、掌案、回事和小太監之分;在各處所中又有首領、大師 父、師父、帶班、陳人、徒弟之別等等。級別高，待遇高，服飾更鮮艷。 (7)秦朝太監衣服圖片擴展閱讀： 基本介紹： 太監本為官名，唐高宗時，改殿中省為中御府，以宦官充任太監，少監，只有地位較高的內監就被稱為「太監」。後宦官亦通稱為太監。巡、元官署以其為主官者不少，隋、唐有大監，「大」或作「太」，亦與宦者無關。 明內廷有十二監，主官均稱太監，由閹人擔任，主官以下宦官，無太監之名。清始以太監加諸所有宦官，宦官與太監遂為同義詞。古代宮廷里受過宮刑的寺人便是宦官。 宦官稱「太監」，是隋唐以後的事。唐高宗時，改殿中省為中御府，以宦官充任太監，少監。後宦官亦通稱為太監。到了明代，宦官權勢日增，人們就把所有宦官都尊稱「太監」，太監也就稱為宦官代名詞了。 在明朝，宮廷有外三監，分別是國子監，欽天監，上林苑監。國子監是國家最高學府，欽天監是管理氣象天氣的部門，上林苑監是管理畜牧種植的部門。 除外三監外，有內十二監，司禮監，內官監，司設監，御馬監，尚膳監，御用監，直殿監，印綬監，尚衣監，都知監，神宮監，尚寶監，這內十二監都是有宦官管理。 所謂監就相當於宦官的部門和職責，十二監總領事叫做提督太監，十二監里掌管事物的宦官才叫太監，太監位居四品。十二監中權力最大的是司禮監，像馮保，劉瑾，魏忠賢都是司禮監。 太監舊稱宦官，而「宦」，星座之名，宦者四星在帝座之西，因用以為帝王近幸者的名稱。又稱宦者、中官、內官、內臣、內侍、內監等。太監，於京中也稱宦官、公公、寺人、內官、內侍、中官、中貴人，是指古代宮廷中替皇室服務並閹割掉外生殖器的男性。 明朝開始又叫年紀大的太監為伴伴。宦官是負責宮廷雜事的奴僕，不得參與國家政務，但因與京中皇室朝夕相處，遂能博取信賴或有可乘之機，故在一些朝代中存在著宦官掌握國家政務大權的情況。中國京城早期宦官不一定都是閹人，在東漢之後才完全使用閹人做宦官。

『捌』 誰知道中國的太監照片 要真實的

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『玖』 太監服分哪幾種顏色

我們大都玩過一個電腦游戲《皇帝》，裡面皇帝是明朝服裝，可小太監穿的是蓄辮盔帽馬蹄袖。很多人和這游戲的製作人一樣有歷史的錯覺，他們意識里存在的太監制服就是這樣的蓄辮盔帽馬蹄袖。

其實中華歷史上可以說不存在什麼太監制服，漢代以宦官為亂著名。那些有名宦官擔任的都是中常侍，黃門侍郎這樣堂堂官位職務。他們掌握禁軍調遣，率大將軍以下的軍隊，其穿戴得漢家衣冠和別的官宦無異。

唐代的高力士等宦官，手持拂塵的形象，算和大臣們有了些區別，但這不過是高力士這樣的貼身內侍，安史之亂宦官李輔國能統領禁軍，代宗時宦官魚朝恩掌神策軍，他們以這樣身份，裝的當然是和別的官宦無異的堂堂儀容。

以後朝代之到明朝也大概如此。宦官掌握者實際權力，他們是統治階級的一分子，其實不能在行使權力這方面和別的官宦分別。盡管他們得到權力的渠道不同。所以宦官們當然也就和別的官宦一樣批著別與平民的虎皮-官服。

那麼我們意識里存在的太監制服--蓄辮盔帽馬蹄袖，怎麼產生的？

蓄辮盔帽馬蹄袖是滿清每一個官員都如此。太監其實也不過等同罷了，怎麼會產生我們意識里存在的太監制服--蓄辮盔帽馬蹄袖呢？

如果從服裝的角度看, 這一身穿著其中比較重要的應該是蓄辮和馬蹄袖了。

這馬蹄袖平時看並無什麼特別的不妥, 只是在跪下請安的時候, 這馬蹄袖就真的變成了一隻蹄子, 如果臉上再加上一點諂笑, 就可以看到一副十足的奴才相。

還有一個就是那聞名遐爾的辮子了。一般大家印象中的蓄辮大概和香港武打片中的辮子樣子應該差不多, 其實學者的研究證明這絕非正宗的原版。正宗的原版應該是「剃去全部頭發, 僅留頂上銅錢大小的一小撮」。原來英國人所說的那「細細的一條」, 並不是某些頂上凋撇的人的專利, 竟然是一個標准產品。怪不得有「豬尾巴」的雅號。

這「豬尾巴」和漢族的女人「小腳」是同樣的醜陋, 不過這僅僅是從美觀的角度作出的比較。 對那時不幸而生為漢人的, 這「豬尾巴」卻意味著「彌望千里，絕無人煙」。 這東西在漢人眼裡其實應該和納粹黨徽在猶太人眼裡是一樣的。

這身服裝標志著被閹割，是精神的被閹割，所有穿著者都在宣示自己的奴僕地位。

蓄辮盔帽馬蹄袖被認為是太監的制服，大概是這原因罷。