紅色衣服鬼圖片大全

⑴ 請問哪裡有穿紅色衣服打著紅傘的女鬼的圖片

本人要分不要命 這是剛做的

⑵ 日本有哪些鬼怪

雪女：
相傳在日本民初,因 為民智未開,老一輩的人民特別相信一些神只妖怪的傳說,甚至於認為大自然的災厄便是 由神只鬼怪們負責掌控的,所以才有雪地里的雪女怪談。只要是有人在冰天雪地的惡劣環境中迷路,一定會遇到吸食人氣維生的雪女,而且善惡 莫測的妖怪雪女,會故意玩弄男人善變不忠貞的劣根性,她有時會故意留下一位飽受驚嚇 的人類男性,威脅他,要想活命必須信守「承諾」,遵守魔界法則,不得告訴其他人有關她 的存在與其退嚶齙倪@件事,否則被背叛的雪女必定會前去索奪男子的性命,以告誡妖怪法則。然而想活命的男性必定會驚慌失措地求取雪女的信任,並承諾回去之後必定信 守承諾,不告訴其他人有關雪女的種種行徑,可是喜歡考驗男子定性的惡女雪女,接下來 會偽裝成平凡賢淑的人類女子,故意找上這位與她定下承諾的男子,博得男子的好感,並 進一步與他結為連理,與她生下孩子,一輩子跟隨在身旁,監視著男子是否能信守承諾,和她平安無事相守一輩子到老,可是那歡塢y以忘懷的驚險遭遇總是時時纏繞著男子疑惑 又害怕的心,終於直到有一天,男子下定決心將與雪女相遇的真相告訴他身邊最親昵的太太,希望她能分憂他的惡夢,可是男子萬萬沒想到枕邊人卻是他午夜夢回中最害怕的夢饜 ,原來他長久日子以來是與敵人共枕,破壞了「承諾」,雪女只好含盛獄P他共生小孩 的男子,並傷心地帶著孩子重回冰天雪地之中。這個古老的雪女傳說,最早是記載在日本妖怪小說,古典聊齋「小泉八雲的怪談」之中, 它充分述說了妖怪冰冷不留情的特性並藉由這個背叛的故事反映男女之間亦親亦離的 婚姻以及屬於女子纖細善感又敢愛敢恨的風情面貌,雖然這個古老傳說既悲傷又冷酷,可是卻充滿了怪談軼聞的KB警惕,古老的道德觀「有關承諾一事,一定要信守」,可是在人心不古的今日,又有多少人對傳統保持敬畏的尊重,甚至於去遵守呢?也有傳說雪女會在大雪紛飛的曠野要旅人幫忙照看她懷里的孩子，若是答應了。。。。
河童：
日本民俗學家柳田國男在《山島民譚集》里也寫過一篇「河童駒引」（河童把馬拉進河裡的傳說）的研究，說它的形體像青黑色的猴子，手腳似鴨掌，頭頂凹陷處像頂著一個碟子，無論是水中或是陸地上，只要碟子裡面的水不幹涸，則力大無窮能與人或馬角力，所以說在日本有句俗話形容天大的災難，就叫做「河童滅頂」。河童外表長得有點像人，不過手、腳上均長有蹼，相當擅於游泳。另外，河童的背上負有一個烏龜般的甲殼，而皮膚表面則附著有溜滑的透明黏液，如同兩棲類般。河童的頭頂呈圓盤狀，傳說這部份的皮膚一旦乾涸，河童便會死亡，所以河童多出沒在水邊。雖然日本全國各地都有河童出沒的傳言，不過其中卻以琵琶湖的河童傳說起源最早、也最為正統，其附近的安土寺里甚至藏有河童的木乃伊。據說琵琶湖中棲息著各種不同種類的河童，其中一些「品行」較差的河童，每年都害許多無辜的人溺斃；這些行為不良的河童會躲在水裡，並趁機拉住人的腳，待把人拉到水裡後，再吃掉部份內臟。所以，大家在大山裡的水邊一定要小心，萬一遇到河童，只要把它頭上的水盤子里的水弄乾就行了。
青行燈：
具體說，它不是妖怪，而是更想《十日談》之類的講故事的行為：日本的怪談也多半發生在夏夜。日本傳統戲劇歌舞伎的故事裡，有許多都是源自怪談的傳說，在江戶時代（相當於西元一六○三年至一八六七年）還有一種叫做「百物語」的游戲，就是半夜裡幾個朋友聚在一起，點起許多蠟燭，大家輪流說鬼故事，感受KB的氣氛。據說，當第一百根蠟燭熄滅時，真正的鬼就會出現……所以往往說故事的人會心裡有個警惕，輪到自己說故事的時候，千萬不要變成最後一個，因為不知道說完第一百個故事的時候，到底會發生什麼事？所以每次說到第九十九個，就會立即打住，沒有人敢再繼續說下去，這是一種集體召喚鬼魂的儀式。江戶時代的作家，淺井了意所著的《伽婢子就詳細地記載了關於「百物語」的由來及玩法，簡述如下：在進行「百物語」的游戲之前，參加的人一律身穿青衣，齊聚在同一間暗室里。 在這間暗室隔壁的房間，准備了用藍色紙糊的行燈，並且添上足夠的燈油，然後點燃一百支燈芯並排在一起。行燈的旁邊會安置一張小木桌，上頭擺著一張鏡子。每個人輪流說完一個怪談後，就必須離開自己的座位摸黑走到隔壁點著行燈的房間里，把一支燈芯吹熄後。接著，從鏡中照一下自己的臉才能回到原來的暗室，然後換下一個人。吹熄燈芯的過程中，一樣繼續說著怪談，直到說完第九十九個怪談後，剩下最後一支燈芯，就留著讓它繼續點著，然後大家繼續圍坐在一起等待黎明，直到太陽出來了就各自解散回家。很多人不明白為什麼怪談總是講到第九十九個就結束，因為當時的人們很迷信這樣說法，如果說到第一百個怪談，就會發生什麼怪異的事情，所以誰也不敢去碰觸這項禁忌。隨著時代的不同，行燈也改為以蠟燭來取代，而且新的游戲規則是，最後一根蠟燭必須吹熄，百物語游戲就變成了KB的怪談會，聽說當最後一根蠟燭吹熄的時候，的確是發生了一些奇怪的事。鳥山石燕所畫的「青行燈」收錄在《畫圖百鬼夜行》，正是描繪當時進行百物語的情景，青行燈快要吹滅的時候，許多好玩有趣的妖怪故事正在一群人的口中講述著，並且有人用文字記錄下來，這就是妖怪百物語的由來。呵呵，大家以後要玩這個游戲的話，千萬別把第一百個鬼故事講出來，到時會變成真的呢！
尼田唬:
尼田坊是福井縣傳說已久的妖怪；根據當地居民的說法，當深夜獨自一人路經田地旁時，常會遽然發現田畝的正中央站著一個漆黑的人影。這個漆黑的影子總會一邊不停地吶喊著「還我田地來！」，並一邊向人丟泥巴。這就是泥田坊。泥田坊是個只有一隻眼睛的妖怪，並非是田畝的守護神，而是由一些因田地被強奪而餓死的農民孤魂所形成。據說迎面丟來的泥巴相當腥臭；一旦不幸被丟中，臭味將持續3天左右無法褪去。
牛鬼：
（又叫土蜘蛛）恰如其名，是牛和鬼的合體怪物，白天睡在海底，晚上登岸偷襲人家，也有住在山裡的。在福岡縣浮羽郡田主丸的觀音寺，傳有牛鬼的手骨。據平安時代後期，當時的主持金光上人說：「這是撲滅擾亂村莊的牛鬼而得到的。」打敗牛鬼最有名的傳說，在高知縣高松市的根香寺。傳說中的這個牛鬼，頭上不但有角，而且臉象猴子、身體象老虎、手腳如牛，而且腋下還有如同蝙蝠般的翅膀。在根香寺，如今還保留牛鬼的角，每年農歷6月28日公開，另外境內為了紀念傳說，還立下了大的牛鬼象，樣子如同西洋神話中的惡龍。傳說鐮倉幕府首代將軍源賴朝在生病時曾見過這怪物，它化作法師想要接近將軍，源賴朝不愧是天神庇佑的人，迷糊中拔刀橫揮，斬傷了怪物，後來循血跡發現了土蜘蛛的洞穴，它已經死了！那把殺鬼的刀從此叫膝切或鬼丸綱。
酒吞童子：
關於酒吞童子的身世，《御伽草子》等小說都記載其本是越後出身的小和尚，因為容貌俊秀故招來嫉妒，由於諸多惡念，遂使其化為鬼怪。此外還有「伊吹山明神（實際上是閻魔）與附近毫族姬君之子」的說法。如按前種傳說所述，酒吞童子後來被察覺到其惡念的高僧趕出寺廟，從而結束了其幼年生活。還有一說：酒吞童子又名酒天童子，是被大將軍源賴光斬殺的百鬼之王，賴光的佩刀也因此名為安綱童子切，由於這奇特的來歷，童子切與名刀大典太等又共稱為「天下五劍」。在990年的平安朝代，是震撼京都的著名妖怪。傳說居住在丹波國大江山上的酒吞童子糾結了一夥惡鬼，他們無惡不作，私自修建了鐵鑄的宮殿，晚上潛入富豪家中偷竊財寶，並且擄走婦女和兒童作為他們的口中食糧。這樣的事情連一條天皇也感到震驚，然而，更可怕的事情發生了，池田中納言的女兒失蹤了。陰陽師占卜的結果正是被大江山的鬼捉去了。
羅生門之鬼：
又名茨木童子，星熊童子與酒吞童子一起都是生活在大江山中的惡鬼，酒吞童子則是他們的鬼王。現在的日本國內大江山境內，還是有著以鬼為題材的紀念碑，記念碑上的酒吞童子非常形象地手指著京城，茨木童子和星熊童子分別守護一側、威風凜凜。似乎也有著警告世人的意思在里頭。關於茨木童子，也是有著眾多的有趣傳說，在著名的謠曲《羅生門》和歌舞伎《戻橋》中 ，它都被稱為「羅生門之鬼」。當然，這次的人類主角是賴光手下四天王之一的「渡邊綱」。源氏多田滿仲守衛天下的兩把刀分別叫做膝切和髭切。刀名字的由來據說是在攻擊的時候一刀攻擊膝蓋，一刀攻擊面門。大將軍賴光將其中的一把「髭切」賜給了四天王之一的渡邊綱。一天，渡邊綱由仕所返回自宅，行至一條橋畔，忽見一美貌女子正自徘徊。詢問之下，方知其新遷入京，居於五條府邸；因不熟道路，故躊躇不前。渡邊綱見天色將晚，便扶女子上馬，兩人共乘向五條邸而去。其實這個女子是酒吞童子的手下茨木童子的化身，在五條渡口它現出原形，就在它抓住渡邊想要殺他的時候，髭切一閃就割下了它的手腕，受痛的茨木童子向愛陀山飛去。拿到只有三個手指手腕的渡邊綱感到很奇怪，就將這件事情與賴光以及安倍晴明說了。渡邊綱將斷臂呈給源賴光，賴光使安倍晴明占卜，結論是「渡邊綱必須進行七日的物忌」，而且七日之內鬼神會來將手臂取走。於是渡邊綱特地把斷手放在一個鐵箱子裡面妥善保管，就這樣過了六天，在第六天晚上的時候渡邊綱的養母來訪，渡邊綱將養母迎到屋裡款待，養母說要看鬼的手腕。於是，他把鬼的手腕拿出來，養母拿著手腕仔細地看了許久，然後突然大聲地叫喊說：「這是我的手腕！」接著穿破窗戶逃走了。關於這個傳說有很多的版本，但是被髭切割下手腕，妖怪化身養母來騙回手腕的大概情節是相同的。因為這個傳說髭切有了「鬼切」的稱呼。至於茨木童子的身世，通常認為他是個棄兒。按照傳說記載，其雙親是攝津茨木人，由於母親懷胎超過十六個月，茨木童子一生下來便被稱為「鬼子」，並遭到所有人的厭惡。後來，他被理發店的老闆收養，過了數年便長成大人的體格。一次，他在工作時不小心刮傷了客人的頭皮，鮮血流淌出來，茨木童子伸舌去舔，竟覺味道格外甘美——為此他自然又遭到眾人的唾棄。最後，他於某日夜晚發現自己在水鏡中的倒影呈現出鬼相，便順從了命運的召喚，拋棄了人世，回歸到丹波山中去。 還有一種說法：有著讓人害怕的面孔，可是卻是個神，它是看守大門的妖怪，可是偶爾會做一下惡作劇，把人嚇得半死，他們看門不是為人，而是要把那些誤闖人居的鬼怪帶到正確的路上。
妖狐：
妖狐的傳說，在東方這片土壤上可謂遍布廣大。中國的九尾妖狐妲己自不必說，就是在東瀛的日本，也是有著「玉藻前」這樣妖艷的狐女存在著。一些年輕貌美、深具吸引力的女子常被人稱之為「狐狸精」，其實是古代女性情慾的另類表徵。玉藻前的故事：鳥羽天皇寵愛的才女「玉藻前」，善魅惑，奪取天皇精氣使其病卧床榻。後來被陰陽師安倍泰成視破，才曉得她是來自天竺的千年妖狐，用計將其收伏，結果妖狐的怨靈化為殺生之石，誤觸者必死無遺，經由高僧念經超渡才讓怨靈得以成佛。
葛葉：
大名鼎鼎的陰陽師安倍晴明之母，《葛葉物語》中記載了化身為美女的白色妖狐和晴明之父相遇，又在生下晴明六年之後不辭而別的凄美故事。但是實際的情況是否如此呢？根據《信太妻》中的記載，其實安倍晴明的父親安倍益材所娶的應是當時位階卑下的賣藝女子，有了白狐葛葉的傳說，便鞏固了安倍晴明在人們心中的地位。當然，現實中的所謂殺生石並不是妖狐的化身，殺生石在日本櫪木縣那須鎮的山上，是一種毒石，不論是昆蟲還是飛鳥，一旦接觸到這種石頭便很快就會死亡。這種能殺死生物的毒石。據科學家解釋這種毒石多在火山口附近，由於被火山噴出的亞硫酸和硫化氫氣體浸熏，從而有了毒性。而一些寺廟就把它搬去，當做神物安放。
天狗：
天狗是日本最廣為人知的妖怪之一。《山海經》中寫著天狗是有如狐狸般的動物，在日本則被稱之為天狐（住在天上的狐狸）。天狗臉是大紅色，有著高高的鼻子，有點像長鼻猿，手持團扇，長得十分高大。住在深山之中，具有神力和超能力，具有讓人類感到KB的力量。背後有一雙翅膀，可以自由地翱翔於天空中、具有將人類撕成碎片的力氣，其手中所拿的扇子，只要輕輕地一揮，便能將許多棵大樹連根拔起，其威力可見一斑。上天下地，無所不能。至今鞍馬寺仍供奉著天狗的雕像。據說天狗會把迷失在森林裡的人拐走，所以古人稱被拐走的小孩叫做「神隱」，顧名思義就是被神明藏起來了。天狗的傳說，後來又融入了山嶽信仰的宗教之中（天台、真言密教兩宗），鐮倉時代《是害坊繪卷》描繪出天狗與天台宗僧侶大戰，結果敗退的景象，動作如栩如生，相當有趣。據說在這個故事當中，來自中國的天狗軍團，前來向日本的天狗求援，但是日本的天狗擺出一副傲慢的態度，即日語中所謂的「自慢」、「鼻高高」。因此原本古代以「老鷹」為主要形象的天狗，到了中世後期轉變為「鼻高天狗」，並穿鑿附會說那些修行未臻火候、態度傲慢的山僧，死後會變成天狗。到了後世，更產生了天狗出現便會招致天下大亂的說法。對於引起各種不可思議現象的山僧，到底與天狗傳說是否有關聯，至今仍是個謎。
貓又：
貓妖的一種，據說有兩條尾巴，能直立行走。最早出現在《日本靈異記》的說話，描述一隻貓死後產下的胎兒竟然變成人的故事。貓妖是上了年紀的老貓，通常以老太婆的形象顯現，身體大約是人類體型的一倍，大隻的貓妖甚至可以長得像小牛一般大小，尾巴在末端分叉為二，漢字寫成「貓股」或「貓又」，意即「貓妖」或「貓怪」。所以，為了防止老貓變成貓妖，便把仔貓的尾端切掉，只留下短短的根部，這樣一來，就不怕到時候貓尾巴分岔，變成貓妖在家中作祟了。具有可怕魔力的貓妖，在吃早飯之前，會以人聲說話，有時再將人吃掉後，轉化成此人的肉體伺機尋找下一個獵物。通常貓妖只攻擊它怨恨的人，但是如果遇到性情更兇狠、手段更殘暴的貓精，只要一看到人，就不分青紅皂白，一律加以傷害，傳說中也有善良的貓妖，常變成少女模樣以親近人類，當然性格是很溫順的，平日喜歡吃魚，身體輕盈，喜歡依靠人類，但是常被人傷害。貓、狸和狐都是日本傳說中有著非凡能力的動物。
八百八狸：
住在四國的狸老大，有著一顆相當大的頭顱；據說手下「狸」數眾多，專為守護四國這塊地盤而和狐軍團對抗。從很久以前，狸一直給人們很容易親近的印象，和住在山裡的人相處得十分融洽。有些地方上，狸和狐一樣，被日本人當作神明來拜，不過狸似乎比狐更受到歡迎，或許是因為它的類似黑眼圈的特徵，十分討喜的緣故。因此，在許多的民間故事當中，狸扮演的角色總是幽默、風趣，而且有著臨機應變的智慧，與狡猾善於欺騙的狐，確實有所不同，這也是兩種動物在人們心中呈現不同印象上的差異。不過啊，狸也並非只是盡幹些搗蛋的事。有些受到人類幫助的狸還會為了報恩，化成女子販賣茶鍋或馬，將賺來的所得拿來答謝他的恩人（也有類似的狐報恩的故事）。不論是報恩也好，搗蛋也好，到最後都會被人類識破，這就是狸有趣的地方。狸還常常表現出一些行為，逗得大家哈哈大笑，例如自行點火，發出各種奇怪的聲響，偷喝老百姓家裡釀的酒，喝得醉醺醺，四腳朝天躺在庭院里呼呼大睡。可見，狸是日本傳說中少有的可愛的妖怪。日本傳說中，狸也從沒有害人的舉動
白粉姥姥：
白粉姥姥多在大雪紛飛的夜晚現身於石川縣能登半島附近；傳說白粉姥姥的的臉龐毫無血色，而出現時總是一身雪白的和服，且頭頂大傘、手拿拐杖和酒壺，以一副和藹可親的老婆婆的面目出現。當沒化妝的女性在路上不巧遇見白粉姥姥時，姥姥便會以酒壺中的化妝用viper（白色蜜粉？）來塗滿這名女性的臉。稱此粉能讓少女們更加白皙漂亮，但塗抹了這種白粉的少女整張麵皮會脫落下來，而白粉婆就將少女的麵皮收為自己用
洗紅豆婆婆：
在鄉下有位怪婆婆，有人叫她「洗紅豆婆婆」、「篩紅豆婆婆」、「磨紅豆婆婆」、或是「磨米婆婆」，依據地方的不同，有不同的稱呼。不過，有個共同點就是你會在河邊，聽見刷拉刷拉清洗紅豆的聲音。基本上呢，你看不見她的長相，只聽得見她的聲音，有人見過她，從背影看上去長得像老婆婆，這種說法一直流傳至今。她不會出來害人，但有人曾經為了確認她的長相，不小心掉到河裡去。在日本關東甲信越這個地方，流傳怪婆婆用篩子把人抓來吃掉的說法：「豆子磨來磨去，磨成粉吃下去，把人抓來磨來磨去，磨成粉吃下去……」這樣的兒歌也流傳下來。
呼子：
呼子又稱「山彥」，兩者在日文中均有迴音的意思。呼子是個單眼、單腳的小妖，總是穿著一身大大的蓑衣；呼子相當害羞，當不小心被人發現時，會趕緊用那一隻瘦弱的小腳別扭地跳走，呼子喜歡對迴音惡作劇，因此如果在日本山中出現沒有迴音或傳回不同迴音的情況時，那就是呼子在作祟。
骨女：
原見於小泉八雲的作品裡。有個叫做十郎的人，因忍受不了貧窮的生活和妻子離婚，與一位有錢有地位人家的小姐結婚並做了官。但新的生活越來越讓十郎厭倦，他懷念起整日在家織布的賢妻。一年後十郎在一個晚上回到家中，妻子沒有一點怪罪他的意思。第二天早上十郎醒來，發現躺在身邊的竟是一具黑發骷髏。原題為〈和解〉這個傳說大概有著紅顏易老的悲嘆吧 。
丑時之女：
一種幽靈，源自鳥山石燕所著《今昔畫圖續百鬼》這本畫冊。原名為「丑時參」，意思是丑時參拜，書上記載，在丑時三刻（在陰暗無月的夜晚尤佳）一位胸前掛鏡，頭上點了三根蠟燭的女子會前往神社附近找一棵大樹（或杉樹）將詛咒的草人釘在上頭作法。當然作這種事是不能夠被人看見，被看到的話威力會減弱，有時會傷到自己，其實是一種兩敗俱傷的詛咒術，聽說施咒之人，自己也容易會瘋掉。
「丑時之女」是胸中充滿妒火與怨恨的女子所化成的幽靈，這名女子，因為失身又被人拋棄，才會變成厲鬼。通常一般的幽靈，會化身成半透明或是白色的光，但是厲鬼，外表看起來，則呈現紅色的光，因此，日本人盛傳「丑時之女」通常身穿紅色的衣服就是這個道理。
漂亮的女性會容易引起她強烈的嫉妒心，她會施以草人之術，將不 幸加諸在這位女性的身上，所以遇到「丑時之女」，最好不要靠近她以免惹禍上身。
據說「丑時之女」正式的穿著是身穿白衣，胸口掛一面銅鏡，腳踩著單齒木屐，嘴裡要銜著一把木梳，用生鐵鑄環戴在自己的頭上，並且插上三根蠟燭（代表著感情、仇恨、怨念三把業火），一手拿著鐵錘，另一手拿著五寸釘，在深夜時分施咒作法。
所以，被女人怨恨也是很可怕的啊
道成寺鍾：
原見於《京鹿子娘道成寺》，是長唄舞劇中最出名的劇目之一。也是人形凈琉璃劇（就是木偶劇）常選用的劇目。故事講述道成寺新鑄的吊鍾完工慶祝，一名美艷的女子穿上舞衣，戴上傳統的「烏帽子」，為寺中僧人跳舞，表現嫵媚情懷。舞中巨型的吊鍾下墜，大家發現游僧安珍躲在里頭。原來他曾答應娶清姬卻又食言，清姬情傷懷恨，化作一條蛇，纏住鍾身，連人帶鍾燒毀了。仇恨最終是同歸於盡。
著名日本動畫大師川本喜八郎曾以此為藍本創作過怨婦的故事，大家不妨看看。
般若 ：
般若並非佛教中的智慧之意,而是日本傳說中的一種妖怪,更確切的說應該是一種怨靈.據說是因女人的強烈的妒忌怨念形成的惡靈,般若住在深山中,每到半夜就去吃人,是一種專門搶奪小孩的女鬼.而且她會發出令人毛骨悚然的可怕笑聲.日本著名的<源氏物語>的主人公光源氏是平安時代的一位貴族,眉清目秀,愛了不少女性,按那個時代的習慣,天皇和貴族除了正妻以外還娶了很多側室.<源氏物語>的女主角叫「六條御息所「.她做為皇太子妃曾經有過不錯的生活,不過後來她失去了丈夫,愛上了光源氏,但是光源氏不久就對她冷談了下來,所以她非常苦惱,因此開始嫉妒「葵上「,「葵上「是光源氏的正妻.後來六條御息所變成了般若,是葵上處處為難……
毛女：
很深的夜裡,常會有一個穿著很漂亮的女人站在冷清的街道上,若是路過的人問:「這么晚,你在干什麼呢?「毛女便會轉過頭來,整個臉都是黑漆漆的毛,五官完全看不清楚!當人們發現那是可怕的毛女,正驚慌要逃跑的時候,毛女便伸長她的毛,纏繞在正要逃的人脖子上,將他勒死...
餓鬼：
由於其前世所造下的一些罪責,因而淪落餓鬼道,由於其嘴巴太小而無法進食.可別以為他肚子大大的就誤以為他吃得很飽,那是因為營養失調而造成其肚子膨脹,其實他們可是餓得不得了!餓鬼之中有許多不同的種類,有會吐火焰的,有將吃下的東西又吐出來的,有吃糞尿的,有吃死肉的,也有什麼都無法進食的等等,他們經常會被鷲給啄掉眼睛,咬破肚子吃......
姑獲鳥：
姑獲鳥（也被直接稱作女鳥）在《玄中記》有記述：「姑獲鳥能收人魂氣，今人一雲乳母鳥……時人亦名鬼鳥。「但肯定無法與煽動楚風的九頭鳥相比。據學者考證，在中國古代，「九「「鬼「兩字為通用。這個長著九張人面的大鳥，因為頭顱的左顧右盼造成了別扭的步態，據說與鴨子的步伐近似，一些怪異的表情麋集於一身，它出沒於宮闕的後花園，並為暴虐的統治帶來災禍。
其一，滴血降災，攝人魂氣。唐人劉恂《嶺表錄異》雲：「鬼車，春夏之間，稍遇陰晦，則飛鳴而過。嶺外尤多。愛入人家攝人魂氣。或雲九首，曾為犬嚙其一，血滴之家，則有凶咎。」
其二，點血兒衣，取人小兒。《天中記》說：「姑獲鳥能收人魂氣，今人一雲乳母鳥。言產婦死化作之。能取人之子以為已子。胸前有兩乳，有小子之家則血點其衣以為志，今時人小兒衣不欲露者，為此也。」
其三，形象醜陋，性情凶暴。宋人周密《齊東野語》中說它：「身圓如箕，十脰環簇，其頭有九，其一獨無，而鮮血點滴，如世所傳每脰各生兩翅，當飛時，十八翼霍霍竟進，不相為用，至有爭拗折傷者」。（脰，即脖子）。
此外，據說它還喜歡人們剪下的指甲，以便從中得知人們的禍福。誰有災禍，它就落在誰家屋上鳴叫（《嶺表錄異》卷中）
姑獲鳥就是來自中國傳說的妖怪，有時以九頭的樣子顯形。
二口女：
在有名的民間故事中也有出現的妖怪，嘴巴的位置有說是在頭頂，但是長在後頸的附近才是正確的，這個嘴巴長的比前面的嘴巴更加大，可吃下數倍份量的東西，平時嘴巴是被頭發遮蓋著的，當沒有人的時候，面前又有食物的話，便會把頭發當觸手使用，把食物吃掉。
在千葉流傳這樣的一個傳說，講述一名繼母把前妻的兒子殺了而變成這樣的妖怪的故事。在這故事中，繼母的惡毒心腸殺了這孩子，因此那孩子的怨氣而變成妖怪。
人肉雀：
傳說有一種鳥，會把蛋下在人的身上，這種鳥的蛋比人的毛孔還小，當它出生後就把人的內臟做食物，最後吃空才飛出人體，這就是入內雀。另外有鍾說法是又人長成了雀，被以為是妖怪。
飛緣魔：
有著美麗臉孔的妖怪，專吸取男性的精血，據說是女囚犯的怨念所成

很全面，望採納O(∩_∩)O~

⑶ 穿白色衣服的鬼和穿紅色衣服的鬼有什麼區別

人死為鬼，若是生前無神莫大的是，一般都穿白衣服，但若為里規則是紅衣服..切忌小心如果夢到了，請去道教或佛園請護身符，最好晴高人為你解夢.了解未了之緣

⑷ 求一個恐怖片一個全身穿紅色衣服的女鬼

2000年香港電影《炭燒凶咒》
劇情簡介
戴積瑞（陳小春 飾）有一對陰陽眼，能看到出沒在身邊的鬼魂。他與PJ（尹子維 飾）、Pently（LeeAnn 飾）、May（梁敏儀 飾）是公司同事。戴積瑞常與女友家寶（萬綺雯 飾）鬥嘴，但其實彼此都是愛著對方的。這天，May帶上自己的朋友森女（陳煒 飾）與其他5人一起到度假村度假。到了度假屋以後，戴積瑞與家寶依舊吵個不停。但沒想到剛剛入夜，戴積瑞忽然燒炭自殺，剩下的人馬上聯想到積瑞下午時說這 個地方的鬼魂跟別的不一樣，應該馬上離開。但不管剩下的五人如何逃脫，最後還是回到了原來的度假屋，只要誰的傳呼機想起，誰的死期便到。他們一個一個的死 去，最後只剩下了家寶。在危急的關頭里，戴積瑞的鬼魂出現了，他要回來保護家寶之餘更知道了炭燒凶靈之謎……

⑸ 百鬼夜行圖中百鬼都是哪百鬼

百鬼圖；

http://hi..com/e8lm/album/%C8%D5%B1%BE%B0%D9%B9%ED%D2%B9%D0%D0%B3%AD

http://tieba..com/f?kz=544258546

「百鬼」有

木魅，又稱樹魅，指有靈魂居住的樹。外表與普通的大樹差不多，不過，據說如果打算把這棵樹推倒或是弄傷的話，那個人乃至全村的人都會遭遇很大的災難。

天狗是日本最廣為人知的妖怪之一。據說天狗會把迷失在森林裡的人拐走，所以古人稱被拐走的小孩叫做「神隱」，顧名思義就是被神明藏起來了。天狗的傳說，後來又融入了山嶽信仰的宗教之中（天台、真言密教兩宗），鐮倉時代《是害坊繪卷》描繪出天狗與天台宗僧侶大戰，結果敗退的景象，動作如栩如生，相當有趣。據說在這個故事當中，來自中國的天狗軍團，前來向日本的天狗求援，但是日本的天狗擺出一副傲慢的態度，即日語中所謂的「自慢」、「鼻高高」。因此原本古代以「老鷹」為主要形象的天狗，到了中世後期轉變為「鼻高天狗」，並穿鑿附會說那些修行未臻火候、態度傲慢的山僧，死後會變成天狗。

幽谷響 由於山中的地勢導致聲音折射，從而產成巨大的回響，就 是「幽谷響」妖怪的起源。有傳說認為在山背陰的地方有山神的「呼子」，就是像「呼子鳥」那樣的動物在發出怪聲。另外還有「山男」、「天狗」、「天邪鬼」等 發出聲音的說法，不過這些說法有一個共同點，即幽谷響是山神出現後才有的事。

山童，顧名思義就是山妖，在深山老林之中出沒，其中又非常頻繁地出現在九州島一帶（不僅在九州島的邊境，其他地方的秋東兩季也曾有出現）。山童由於與河 童有眾多的聯系，所以一些地方也有山童即河童的說法，較為普遍的看法是河童到秋天進入山中之後就變成了山童。傳說河童進山之後，不僅名稱發生了變化，就連 身體的形態和性質也發生了很大變化，所以山童和河童可以認為是兩種完全不同的妖怪。因為春天到了以後，山童就要下山，再次潛入水中開始水中的 生活，恢復河童的身份，所以，山童被認為只是從秋天到春天這一段時間才存在的妖怪。而且，據說目睹河童變成山童，或山童變為河童的變化過程的人會遭遇大災 難，染上重病，最終因無法治療而喪命。

犬神·白兒----犬神本身指的是狗的幽靈，關於這個「犬神」的起源，有很多種說法。傳說如果在事先捆結實了的狗面前放置美味食物，但就是不解開繩索給它吃，它越拚命掙扎想吃食物的慾望就會越集中，然後猛然砍下狗的頭，丟到很遠的地方；或者先將狗頭祭祀一番，再丟到海中的岩石上及其他遠處，那個狗的死魂就 要作祟，就可以被作為犬神，白兒是服侍犬神外貌像兒童的妖怪，據說是那些被狗咬死的孩子的靈魂。在中國、日本及其他地方，古時大狗傷害兒童甚至奪去孩子性命的事情都有很多例，因為是被狗咬死，死後的冤魂似乎理應服侍狗的靈魂，這大概就是白兒產生的源頭。

垢嘗 -在眾人皆睡，寂靜的半夜，不曉得從哪裏潛入浴室的妖怪，專門舔食人們洗澡後的污垢。

橋姬 見於《明治妖記》，是一些痴情女子的怨氣，由於痴愛他人又不能和心愛的人在一起就從橋上跳到水中自殺，如果晚上有男子過橋，就會出現，並把其引到水中溺死，如果有女子過橋，就會強行拉其入水，據說在日本女子不能輕易自殺，只能投河自殺，所以這種妖怪被稱為比較可憐的妖怪。
日本語「橋姬」一詞，除了特指橋頭女神之外，還被用來指稱江戶時代，站在橋邊的私娼以及位於橋場附近的「茶屋」里的私娼。

鳴屋----是寄生在家中的小妖怪，經常拉動家中的東西，製造聲音。
海座頭-----如果出海的漁夫突然被霧困住分不清前後左右，有時候前面的霧里就會映出人影，離近了一看，是個背著琵琶的琴師，當漁夫在他的指引下安全抵達岸邊的時候，琴師依然站在海上遠遠相望，是妖怪中的善類

逆柱----樹木在生長的時候是有上下之分的，在做成柱子的時候，如果木匠粗心的弄反了上下之分，柱子就會生氣，在夜深人靜的時候嘎吱嘎吱地發出怪聲來。也說是樹木的氣流凌亂導致的。自古以來，日本人就認為逆柱會帶來火災、家鳴等不吉利的事情，所以木匠都會特別的小心。如果長期不理逆柱，它還會改變外形，比如顯現人的哭臉等等。

不知火---古代日本海一帶經常發生一種類似海市蜃樓的現象，海面彷彿燃起了熊熊大火，人們以為是神靈的無名怒火，因此得名

鳳凰火--------傳說是火鳥的化身。

青鷺火----傳說青鷺活到了一定年齡後，夜晚飛行時，雙翼能夠給發光，被視為能夠保佑五穀豐登和家人平安的神明。

鼬---即黃鼠狼，傳說眾多的鼬聚集在一起會噴出火焰
火車---將罪人送到地獄的就是所謂的火車。有人說是在在葬禮運送屍體的過程中颳起大風雨、打開棺蓋把死者屍體奪走的妖怪

野寺坊-----傳說一個寺廟經常無人祭奠香火，主持郁憤而死，變成了妖怪，如果有人寄宿這個寺廟，野寺坊就會咬斷旅客的喉嚨

高女--生前一直嫁不出去的醜女,死後怨念化成,能引發火災

生靈---傳說人活著的時候靈魂也可以離開體內，這種情況經常發生在嫉妒心強的婦女身上。

死靈--就是懷著怨恨的死人靈魂，日本傳說的妖怪「累」就是死靈的代表。
見越--山路里突然跳出來嚇人的巨大妖怪。

精螻蛄--常出現在古屋的屋頂,使屋中的人生病，是傳說中的的喪神。

兵主部---夏天是是水邊的妖怪、冬天是山裡的妖怪，可以根據季節的變化像遷徙的鳥的妖怪

猥裸---藏身在山林中的大野獸妖怪，能說人言，能夠說出遇見路人的姓名，住宿，來歷。

紅妖怪---出生於近幾地方,傳說是保護老天爺的妖怪, 住在被人們所遺忘的神社內。若遇到有人惡作劇或做壞事的話,它便會發出很大的聲響, 突然在天上或屋頂跳下來嚇人。臉和身體的毛發是紅的, 且有對大牙。

塗佛--生前是個修士，經常把自己的身體塗成黑色，死後化成了形象怪異的妖怪。

元興寺--隱藏在寺院屋頂上的吃人妖怪。

荸 渾身是毛狠毒的妖怪，傳說是暴力男人妻子化成的妖怪。

赤舌-樣子十分凶惡的妖怪，它每次出現都會從黑色的雲霧中冒出來，從吐出的舌頭長短可以判斷人的吉凶。

肉人---沒有眼睛鼻子的一堆肉，據說吃了它會長生不老。日本的慶長四年(1599年)，德川家康所居住的駿府城內出現一個奇怪的生物。那個奇怪生物本身就像是一塊肉，形狀就像是被捏成一團一團的粘土，有手卻沒有手指，並且用手指向京都方向一動也不動。後來這個奇怪生物就被德川家康身邊的侍衛趕跑了。是此妖怪在日本出現的唯一記錄。

牆壁怪--經常躲在牆壁中的妖怪，會發出「鳴汪」的聲音，一但聽到的人回答它，便會被它吃掉。

逢魔時-即黃昏時刻為超自然的時段，黃昏（17點-19點）黎明（3點-5點），日本陰陽道稱為鬼神最容易出沒的時候
魃--能引發旱災,俗稱旱魃。

水虎--被稱作為河童近親種類的水虎，長相比河童更加不討人喜愛，胃裡還有牙齒可以徹底咀嚼消化水虎囫圇吞進來的所有東西，而背上的鐵甲則是與石頭撞擊都毫發無傷，下半身更有一排連岩石都輕松抓碎的水虎爪方便攀爬，不過最讓水虎無往不利的是它那雙聽得懂魚、鳥和人語的萬能耳，以及可以隨心所欲讓軀體隱形消失的妖力

覺----住在山裡，用話語迷惑到那裡的人的人心的妖怪。說的內容都是些打擊人的話，只是以這個為樂惡作劇的妖怪。

山精-----在山中的妖怪，只有一隻腳，在山中急速奔跑。

寺清手--------相傳物部大連守屋反對佛教，燒毀了很多的寺廟佛像，被信奉佛教的皇子殺死後，化成尖嘴鳥專門破壞寺廟

古戰場火--在戰場上勝利的一方會點燃磷火以示慶祝和祭奠死者。

墓之火-----舊時墓地變成了田地，每到傍晚，就會聚集很多鬼火，燒毀田地。

油赤子-----經常出現在家中偷燈油的妖怪，偷燈油後會發上消失。

陰摩羅鬼----已故男人生前懷著怨念死去的鬼，頭部為人之姿，老人之顏，目露燈之火光，能說人語，開口便吐出藍色火焰

皿數---傳說平安時代的一位將軍喜歡上了一位叫阿菊的女人，想娶她為妾，而她的第一個老婆決定加害阿菊，誣陷她偷了一個名貴的器皿，那就是將軍府中的十個盤子的其中一個，於是將阿菊推進了井裡，從那以後每當晚上人們都會聽到井中傳來阿菊冤魂的聲音，她在數著盤子的個數，這就是皿數的由來。

舟幽靈-----是葬身在海中的死難者的幽靈，它們會往過往的船中灑水，將船弄沉。

川赤子---生長在山川河流旁的妖怪，會發出嬰兒的哭聲，被騙的人會跟著哭聲尋找，結果掉進了川赤子挖的無底沼澤

日和坊---雨天時不見蹤影 是只有在晴天才會出現的妖怪。人們要是在路上看見日和坊 便知道今天一整天都會是好天氣。

青女房--相傳一位宮女被未婚夫背叛，變成了黑齒蓬頭的妖怪，每晚會拿著鏡子打扮，如果看到她的人不是她的未婚夫，那麼就會被她殺死

雨降小僧--------為雨師的侍童幫忙降雨。

以津真天----這種長相奇特的妖鳥種族是日本愛媛縣深山竹林的妖怪，它們最珍貴的地方在於每隔一年身上僅會有一根羽毛轉變成黃澄澄的葉狀黃金，而居住的山區傳說也會蘊藏著豐富的的金礦，但是如果有貪心的人為了要搶到那片黃金葉而接近它們，那麼它那雙肌肉發達、力量超強的腿，還有裝滿黑油可由口中吐出黑色火炎，再加上強而有力、發出巨大聲響的翅膀，絕對會讓對方大吃苦頭。

輪入道---是一個巨大的車輪，在車輪中間有一個大大禿頂人頭，據說常在成年女性身後出現，並高喊「快來看你的孩子」，如果回頭的話，就會被他吃掉靈魂。

貉----即獾，經常變成和尚的模樣躲在寺廟里。

野衾----像蝙蝠一樣在空中滑行的妖怪，一但貼在人的臉上便會使其窒息。

野槌----生在山林中像蛇一樣的妖怪，將人吞進肚子後來補充營養。

比比----在山中的兇猛，力大無窮的妖怪，神社常立它的雕像辟邪。

震震---屬於癔病神，人遇到恐怖的事情會立刻渾身顫抖，被喻為是這個妖怪所為。

天井下-----傳說在屋頂陰暗處生活，以人生氣為食。

大禿---是日本傳說的壽星妖怪，看著外表像一個小孩子，其實年齡已經是百歲。

大首---躲在黑暗中突然出現嚇人，然後迅速將人吸入口中。

百百爺--長得像乞丐一樣，平常住在深山裡，天黑時溜達到村莊里，碰到它的人一定會生病。它是關東地區有代表性的妖怪。

金靈---掌握金錢的妖怪，它會問你要多少錢，說出一個數目後，它會讓你打倒經過的三個人，根據打倒的等級而決定給你多少錢。

天逆每--也叫天邪鬼，通過人們對它的恐懼而增加力量，會附在人的身上，不能容忍別人所說的話逆反它。

蜃氣樓----海中的蜃所形成的妖怪，在海中吹氣形成海市蜃樓。

燭陰-----長著凶惡的面孔，身體像蛇可以任意變長。

彭侯---長相像一種狗的妖怪，生活在一棵古樹里，在五條尾巴里分別擁有著五種元素的力量。

返魂香---是靈物,香氣聞數百里,死屍在地,聞氣乃活

天狗礫--傳說是無數的巨石從天而降的奇觀，被認為是天狗所為。

燈台鬼-----傳說做輕大使出使唐朝被毒葯毒啞，結果化做了燈台鬼。
古庫里婆---是僧人的妻子，因為行為不端變成了妖怪，專門吃死人的皮膚收集死人的頭發進行編織。

影女----夜晚在屋中看到一個人的影子來回走卻找不到人，多是由懷著哀怨死去人的陰魂形成的，一般在屋中的拉門上

風狸 ----別名風生獸。似貂，青色。火燒不死，刀砍不入，打之如打皮囊。用錘擊其頭數千下方死，但只要其口入風立即復活。用菖莆塞其鼻方可殺之。其溺可入葯，其腦和菊花服滿十斤可壽五百

夜啼石---昔有新寡女阿珠，懷遺腹子，往鄰村求貸。暮歸過山嶺，遇盜持刃索財。求其恕，不得，受刃仆於石。盜徑去，女將產，呻吟不已，遂抱石而亡，兒啼久，力將竭，忽母所抱石大啼，近僧聞而至此，葬之。此兒得名「記石」，長於僧寺。此石夜夜大啼不止，超度無用，十四載過，兒從僧處知己身世，拜求不已，至城中，雇於鍛造鋪。一日師傅他往，獨見異地之客：「乞發此刃，十四載前行盜砧女時誤中石，缺刃如是。」兒聞，大怒亦大慟：「自來投耳！」執新發硎之刃暴起，落客首。至此，石乃不啼。

角盥漱---圓木器皿，黑漆，四支長支架，古稱——盆。為不使水濕衣，袖子掛在支架上洗手洗臉。木桶樣的盆大范圍使用後這種盆被遺棄不用變成妖怪。男人剃頭、女人染黑齒時（日本古時婦女結婚後要染黑牙齒）常常不留神映在水面上的臉會被鬼窺視。深夜如果再去偷看角盥鬼便會返回。支架會把袖子纏住，你的臉會消失

人魂------意思正如字面，指人剛剛去世的時候，脫離肉體四處飄盪的魂魄。

火前坊---傳說鳥布山上曾經燃起了莫名的熊熊大火過後就出現了這種鬼。它的身體像跳動的火苗，火光中隱約能看出一個人的上身

狂骨---傳說是居住在古井中的妖怪，在深夜的時候出現，對路人說「喝水吧」，如果按照他的意思喝了水，他就會消失；如果拒絕，他就會扭動全身開始跳舞，而看到了舞蹈的人會立刻發狂投井而死。

鈴彥姬--傳說天照大神躲入了天之岩不肯出來，一位名叫「天宇姬」的女神手持神傘，跳起裸舞才將天照大神請了出來。而這位裸舞的女神就是鈴彥姬。

山風--傳說是一種住在深山，像豪豬一樣渾身是刺的怪，冬天取暖的時候，會因為靠近而被刺傷，離開後，因為寒冷又得聚在一起，於是又刺傷，又離開，如此反復。

青坊主----出現於日本岡山縣邑久郡的妖怪，衣服和身體全是藍色的大和尚，據說常出現在空房子當中。是個來歷不明的神秘妖怪。青坊主又叫做目一坊（只有單隻眼睛的和尚）。是對人類無害的妖怪。

尼田坊-----當深夜獨自一人路經田地旁時，常會遽然發現田畝的正中央站著一個漆黑的人影。這個漆黑的影子總會一邊不停地吶喊著「還我田地來！」，並一邊向人丟泥巴。這就是泥田坊。是個只有一隻眼睛的妖怪，並非是田畝的守護神，而是由一些因田地被強奪而餓死的農民孤魂所形成。據說迎面丟來的泥巴相當腥臭；一旦不幸被丟中，臭味將持續3天左右無法褪去。

玉藻前-----它生於印度，旅行到中國時，在夏桀時化身為妹喜、在商紂王時化身成妲己。當商朝滅亡時她被姜子牙追殺，被迫飄洋過海來到日本，自稱「玉藻前」，贏得了鳥羽天皇的寵愛與信任。

最後她被晴明擒殺，但其野心和執念仍以「殺生石」（會噴出毒液攻擊鳥類及昆蟲，令動物無法近身的石頭）的形態保留在那須野，時時刻刻等待著報復時機的到來。

丑時之女是胸中充滿妒火與怨恨的女子所化成的幽靈，這名女子，因為失身又被人拋棄，才會變成厲鬼。通常一般的幽靈，會化身成半透明或是白色的光，但是厲鬼，外表看起來，則呈現紅色的光，因此，日本人盛傳丑時之女通常身穿紅色的衣服就是這個道理。漂亮的女性會容易引起她強烈的嫉妒心，她會施以草人之術，將不幸加諸在這位女性的身上，所以遇到丑時之女，最好不要靠近她以免惹禍上身。

火消婆----日本把莫名其妙的火災，歸諸於妖怪「不知火」的作祟，只有「火消婆」才能控制火勢不再蔓延

片輪車----常在雨夜時分出現,一女乘於片車上端,凡所經家戶並歌者小孩便會離奇失蹤.

倩兮女--在危險的場合,會突然出現尖聲怪笑的女妖，聽見她笑聲的人大都凶多吉少,是不吉利的妖怪

百目鬼 據說該女妖專門誘惑男人奪人雙目為己用，如果被她奪滿一百隻眼睛就會變成無法收服的大魔頭。
飛頭蠻 (Hitouban)，傳說中的長頸妖怪，或是「轆轤首」ろくろくび (rokurokubi)，最早起源於干寶的《搜神記》，這是中國晉代著名的奇譚異聞錄，其中提到的「落頭氏」就是長頸妖怪。平時它看起來和普通人沒什麼兩樣，可是一到了夜裡，等到眾人都睡著了，妖怪的脖子開始伸長，甚至比長頸鹿的脖子還要長，然後頭部從脖子的地方徹底和身體分離，曾有人親眼看見身體還蓋著棉被，好端端地睡在床上的人，她的頭卻連著脖子，一溜煙從窗外飛走了，直到雞鳴時分才回到原來的身體，這時候頭部和身體會重新結合在一起，醒來後就像正常人一樣行動。本人往往不記得前一個晚上看到了什麼，或做過了什麼事？長頸妖怪在化身成人形的時候，有些人並不知道自己就是長頸妖怪，所以是在無意識的狀態下受到驅使，長頸妖怪在飛行的時候，會吃蟲子，以耳朵代替翅膀。以上資料摘自《幻想動物事典》

骨女 ----生時被人侮辱、欺負、蹂躪的女子，憤恨而死後，化為厲鬼向人索命，因為只剩下一堆骨頭，所以會用人皮偽裝自己，在中國叫畫皮鬼（出自《聊齋志異》）

溺之女 ---溫泉旅店出沒的妖怪，如果看見浴池裏泡這個美女，不要貿然靠近，也許她站起來你就會發現她浸在水中的全是骸骨

雪女 ----在深山中居住，和人差不多，有著美麗的外表，常常把進入雪山的男人吸引到沒人的地方，和他接吻，接吻的同時將其完全冰凍起來，取走其靈魂食用，雪女的孩子叫雪童，在日本認為雪童就是帶來冬天第一場雪的妖怪。

傳說相傳在日本民初,因 為民智未開,老一輩的人民特別相信一些神祇妖怪的傳說,甚至於認為大自然的災厄便是 由神祇鬼怪們負責掌控的,所以才有雪地里的雪女怪談。

酒吞童子 ---一個有著英俊少年外表的妖怪，專門勾引處女，將她們的乳房割下來做食物，在一些地方還有說是外表為變化的，是一個真正的處女殺手。

⑹ 誰呢給我一張百鬼夜行的圖片，急需，如果沒有圖片，那就請提供一些比較重要的鬼的名字也可以，謝謝

01木魅
木魅，又稱樹魅，指有靈魂居住的樹。外表與普通的大樹差不多，不過，據說如果打算把這棵樹推倒或是弄傷的話，那個人乃至全村的人都會遭遇很大的災難。

木魅
02天狗
天狗是日本最廣為人知的妖怪之一。據說天狗會把迷失在森林裡的人拐走，所以古人稱被拐走的小孩叫做「神隱」，顧名思義就是被神明藏起來了。天狗的傳說，後來又融入了山嶽信仰的宗教之中（天台、真言密教兩宗），鐮倉時代《是害坊繪卷》描繪出天狗與天台宗僧侶大戰，結果敗退的景象，動作如栩如生，相當有趣。據說在這個故事當中，來自中國的天狗軍團，前來向日本的天狗求援，但是日本的天狗擺出一副傲慢的態度，即日語中所謂的「自慢」、「鼻高高」。因此原本古代以「老鷹」為主要形象的天狗，到了中世後期轉變為「鼻高天狗」，並穿鑿附會說那些修行未臻火候、態度傲慢的山僧，死後會變成天狗。
03幽谷響
由於山中的地勢導致聲音折射，從而產成巨大的回響，就 是「幽谷響」妖怪的起源。有傳說認為在山背陰的地方有山神的「呼子」，就是像「呼子鳥」那樣的動物在發出怪聲。另外還有「山男」、「天

天狗
狗」、「天邪鬼」等 發出聲音的說法，不過這些說法有一個共同點，即幽谷響是山神出現後才有的事。
04山童
山童，顧名思義就是山妖，在深山老林之中出沒，其中又非常頻繁地出現在九州島一帶（不僅在九州島的邊境，其他地方的秋冬兩季也曾有出現）。山童由於與河童有眾多的聯系，所以一些地方也有山童即河童的說法，較為普遍的看法是河童到秋天進入山中之後就變成了山童。傳說河童進山之後，不僅名稱發生了變化，就連 身體的形態和性質也發生了很大變化，所以山童和河童可以認為是兩種完全不同的妖怪。
05犬神·白兒
犬神本身指的是狗的幽靈，關於這個「犬神」的起源，有很多種說法。傳說如果在事先捆結實了的狗面前放置美味食物，但就是不解開繩索給它吃，它越拚命掙扎想吃食物的慾望就會越集中，然後猛然砍下狗的頭，丟到很遠的地方；或者先將狗頭祭祀一番，再丟到海中的岩石上及其他遠處，那個狗的死魂就 要作祟，就可以被作為犬神，白兒是服侍犬神外貌像兒童的妖怪，據說是那些被狗咬死的孩子的靈魂。
06垢嘗
在眾人皆睡，寂靜的半夜，不曉得從哪裏潛入浴室的妖怪，專門舔食人們洗澡後的污垢，被它舔過的浴室不會更加干凈，而會更臟。
07橋姬
見於《明治妖記》，是一些痴情女子的怨氣，由於痴愛他人又不能和心愛的人在一起就從橋上跳到水中自殺，如果晚上有男子過橋，就會出現，並把其引到水中溺死，如果有女子過橋，就會強行拉其入水，據說在日本女子不能輕易自殺，只能投河自殺，所以這種妖怪被稱為比較可憐的妖怪。

橋姬
日本語「橋姬」一詞，除了特指橋頭女神之外，還被用來指稱江戶時代，站在橋邊的私娼以及位於橋場附近的「茶屋」里的私娼。
08鳴屋
是寄生在家中的小妖怪，經常使家裡的地板發出「嘎吱嘎吱」的聲音。
09海座頭
如果出海的漁夫突然被霧困住分不清前後左右，有時候前面的霧里就會映出人影，離近了一看，是個背著琵琶的琴師，當漁夫在他的指引下安全抵達岸邊的時候，琴師依然站在海上遠遠相望，是妖怪中的善類。
10逆柱
自古以來，日本人就認為逆柱會帶來火災、家鳴等不吉利的事情，所以木匠都會特別的小心。如果長期不理逆柱，它還會改變外形，比如顯現人的哭臉等等。
11不知火
古代日本海一帶經常發生一種類似海市蜃樓的現象，海面彷彿燃起了熊熊大火，人們以為是神靈的無名怒火，因此得名
12鳳凰火
傳說是火鳥的化身。
13青鷺火
傳說青鷺活到了一定年齡後，夜晚飛行時，雙翼能夠發光，被視為能夠保佑五穀豐登和家人平安的神明。
14鼬
即黃鼠狼，傳說眾多的鼬聚集在一起會噴出火焰。
15火車
將罪人送到地獄的就是所謂的火車。有人說是在在葬禮運送屍體的過程中颳起大風雨、打開棺蓋把死者屍體奪走的妖怪。
16野寺坊
傳說一個寺廟經常無人祭奠香火，主持郁憤而死，變成了妖怪，如果有人寄宿這個寺廟，野寺坊就會咬斷旅客的喉嚨。
17高女
生前一直嫁不出去的醜女，死後怨念化成，能引發火災。
18生靈
傳說人活著的時候靈魂也可以離開體內，這種情況經常發生在嫉妒心強的婦女身上。
19死靈
就是懷著怨恨的死人靈魂，日本傳說的妖怪「累」就是死靈的代表。
20見越入道
走在路上或山路里突然跳出來嚇人的巨大妖怪。
21精螻蛄
常出現在古屋的屋頂，使屋中的人生病，是傳說中的的喪神。
22兵主部
夏天是水邊的妖怪、冬天是山裡的妖怪，可以根據季節的變化像遷徙的鳥的妖怪。
23猥裸
藏身在山林中的大野獸妖怪，能說人言，能夠說出遇見路人的姓名，住宿，來歷。
24紅妖怪
出生於近畿地方，傳說是保護老天爺的妖怪，住在被人們所遺忘的神社內。若遇到有人惡作劇或做壞事的話，它便會發出很大的聲響，突然在天上或屋頂跳下來嚇人。臉和身體的毛發是紅的，而且有一對大牙。
25塗佛
生前是個修士，經常把自己的身體塗成黑色，死後化成了形象怪異的妖怪。
26元興寺
隱藏在寺院屋頂上的吃人妖怪。
27荸
渾身是毛狠毒的妖怪，傳說是暴力男人妻子化成的妖怪。
28赤舌
樣子十分凶惡的妖怪，它每次出現都會從黑色的雲霧中冒出來，從吐出的舌頭長短可以判斷人的吉凶。
29肉人
沒有眼睛鼻子的一堆肉，據說吃了它會長生不老。日本的慶長四年（1599年），德川家康所居住的駿府城內出現一個奇怪的生物。那個奇怪生物本身就像是一塊肉，形狀就像是被捏成一團一團的粘土，有手卻沒有手指，並且用手指向京都方向一動也不動。後來這個奇怪生物就被德川家康身邊的侍衛趕跑了。是此妖怪在日本出現的唯一記錄。
30牆壁怪
經常躲在牆壁中的妖怪，會發出「鳴汪」的聲音，一但聽到的人回答它，便會被它吃掉。
31逢魔時
即黃昏時刻為超自然的時段，黃昏（17點-19點）黎明（3點-5點），日本陰陽道稱為鬼神最容易出沒的時候。
32魃
能引發旱災的一種僵屍的存在，俗稱旱魃，古傳，是一種沒有辦法克制的特別僵屍。
33水虎
被稱作為河童近親種類的水虎，長相比河童更加不討人喜愛，胃裡還有牙齒可以徹底咀嚼消化水虎囫圇吞進來的所有東西，而背上的鐵甲則是與石頭撞擊都毫發無傷，下半身更有一排連岩石都輕松抓碎的水虎爪方便攀爬，不過最讓水虎無往不利的是它那雙聽得懂魚、鳥和人語的萬能耳，以及可以隨心所欲讓軀體隱形消失的妖力。
34覺
住在山裡，用話語迷惑到那裡的人的人心的妖怪。說的內容都是些打擊人的話，只是以這個惡作劇為樂的妖怪。
35山精
在山中的妖怪，只有一隻腳，在山中急速奔跑。
36寺清手
相傳物部大連守屋反對佛教，燒毀了很多的寺廟佛像，被信奉佛教的皇子殺死後，化成尖嘴鳥專門破壞寺廟。
37古戰場火
在戰場上勝利的一方會點燃磷火以示慶祝和祭奠死者。
38墓之火
舊時墓地變成了田地，每到傍晚，就會聚集很多鬼火，燒毀田地。
39油赤子
經常出現在家中偷燈油的妖怪，偷燈油後會馬上消失。
40陰摩羅鬼
已故男人生前懷著怨念死去的鬼，頭部為人之姿，老人之顏，目露燈之火光，能說人語，開口便吐出藍色火焰。
41皿數
傳說平安時代的一位將軍喜歡上了一位叫阿菊的女人，想娶她為妾，而她的第一個老婆決定加害阿菊，誣陷她偷了一個名貴的器皿，那就是將軍府中的十個盤子的其中一個，於是將阿菊推進了井裡，從那以後每當晚上人們都會聽到井中傳來阿菊冤魂的聲音，她在數著盤子的個數，這就是皿數的由來。
42舟幽靈
是葬身在海中的死難者的幽靈，它們會往過往的船中灑水，將船弄沉。
43川赤子
生長在山川河流旁的妖怪，會發出嬰兒的哭聲，被騙的人會跟著哭聲尋找，結果掉進了川赤子挖的無底沼澤。
44日和坊
雨天時不見蹤影 是只有在晴天才會出現的妖怪。人們要是在路上看見日和坊便知道今天一整天都會是好天氣。
45青女房
相傳一位宮女被未婚夫背叛，變成了黑齒蓬頭的妖怪，每晚會拿著鏡子打扮，如果看到她的人不是她的未婚夫，那麼就會被她殺死。
46雨降小僧
為雨師的侍童幫忙降雨。
47以津真天
這種長相奇特的妖鳥種族是日本愛媛縣深山竹林的妖怪，它們最珍貴的地方在於每隔一年身上僅會有一根羽毛轉變成黃澄澄的葉狀黃金，而居住的山區傳說也會蘊藏著豐富的的金礦，但是如果有貪心的人為了要搶到那片黃金葉而接近它們，那麼它那雙肌肉發達、力量超強的腿，還有裝滿黑油可由口中吐出黑色火炎，再加上強而有力、發出巨大聲響的翅膀，絕對會讓對方大吃苦頭。
48輪入道
是一個巨大的車輪，在車輪中間有一個大大禿頂人頭，據說常在成年女性身後出現，並高喊「快來看你的孩子」，如果回頭的話，就會被他吃掉靈魂。
49貉
即獾，經常變成和尚的模樣躲在寺廟里。
50野衾
像蝙蝠一樣在空中滑行的妖怪，一但貼在人的臉上便會使其窒息。
51野槌
生在山林中像蛇一樣的妖怪，將人吞進肚子後來補充營養。
52比比
在山中的兇猛、力大無窮的妖怪，神社常立它的雕像辟邪。
53震震
屬於癔病神，人遇到恐怖的事情會立刻渾身顫抖，被喻為是這個妖怪所為。
54天井下
傳說在屋頂陰暗處生活，以人生氣為食。
55大禿
是日本傳說的壽星妖怪，看著外表像一個小孩子，其實年齡已經是百歲。
56大首
躲在黑暗中突然出現嚇人，然後迅速將人吸入口中。
57百百爺
長得像乞丐一樣，平常住在深山裡，天黑時溜達到村莊里，碰到它的人一定會生病。它是關東地區有代表性的妖怪。
58金靈
掌握金錢的妖怪，它會問你要多少錢，說出一個數目後，它會讓你打倒經過的三個人，根據打倒的等級而決定給你多少錢。
59天逆每
也叫天邪鬼，通過人們對它的恐懼而增加力量，會附在人的身上，不能容忍別人所說的話逆反它。
60蜃氣樓
海中的蜃所形成的妖怪，在海中吹氣形成海市蜃樓。
61燭陰
長著凶惡的面孔，身體像蛇可以任意變長。
62彭侯
長相像一種狗的妖怪，生活在一棵古樹里，在五條尾巴里分別擁有著五種元素的力量。
63返魂香
是靈物，香氣聞數百里，死屍在地，聞氣乃活。
64天狗礫
傳說是無數的巨石從天而降的奇觀，被認為是天狗所為。
65燈台鬼
傳說做輕大使出使唐朝被毒葯毒啞，結果化做了燈台鬼。
66古庫里
是僧人的妻子，因為行為不端變成了妖怪，專門吃死人的皮膚收集死人的頭發進行編織。
67影女
夜晚在屋中看到一個人的影子來回走卻找不到人，多是由懷著哀怨死去人的陰魂形成的，一般在屋中的拉門上。
68風狸
別名風生獸。似貂，青色。火燒不死，刀砍不入，打之如打皮囊。用錘擊其頭數千下方死，但只要其口入風立即復活。用菖莆塞其鼻方可殺之。其溺可入葯，其腦和菊花服滿十斤可壽五百。
69夜啼石
昔有新寡女阿珠，懷遺腹子，往鄰村求貸。暮歸過山嶺，遇盜持刃索財。求其恕，不得，受刃仆於石。盜徑去，女將產，呻吟不已，遂抱石而亡，兒啼久，力將竭，忽母所抱石大啼，近僧聞而至此，葬之。此兒得名「記石」，長於僧寺。此石夜夜大啼不止，超度無用，十四載過，兒從僧處知己身世，拜求不已，至城中，雇於鍛造鋪。一日師傅他往，獨見異地之客：「乞發此刃，十四載前行盜砧女時誤中石，缺刃如是。」兒聞，大怒亦大慟：「自來投耳！」執新發硎之刃暴起，落客首。至此，石乃不啼。
70角盥漱
圓木器皿，黑漆，四支長支架，古稱——盆。為不使水濕衣，袖子掛在支架上洗手洗臉。木桶樣的盆大范圍使用後這種盆被遺棄不用變成妖怪。男人剃頭、女人染黑齒時（日本古時婦女結婚後要染黑牙齒）常常不留神映在水面上的臉會被鬼窺視。深夜如果再去偷看角盥鬼便會返回。支架會把袖子纏住，你的臉會消失。
71人魂
意思正如字面，指人剛剛去世的時候，脫離肉體四處飄盪的魂魄。
72火前坊
傳說鳥布山上曾經燃起了莫名的熊熊大火過後就出現了這種鬼。它的身體像跳動的火苗，火光中隱約能看出一個人的上身。
73狂骨
傳說是居住在古井中的妖怪，在深夜的時候出現，對路人說「喝水吧」，如果按照他的意思喝了水，他就會消失；如果拒絕，他就會扭動全身開始跳舞，而看到了舞蹈的人會立刻發狂投井而死。
74鈴彥姬
傳說天照大神躲入了天之岩不肯出來，一位名叫「天宇姬」的女神手持神傘，跳起裸舞才將天照大神請了出來。而這位裸舞的女神就是鈴彥姬。
75山風
傳說是一種住在深山，像豪豬一樣渾身是刺的怪，冬天取暖的時候，會因為靠近而被刺傷，離開後，因為寒冷又得聚在一起，於是又刺傷，又離開，如此反復。
76青坊主
出現於日本岡山縣邑久郡的妖怪，衣服和身體全是藍色的大和尚，據說常出現在空房子當中。是個來歷不明的神秘妖怪。青坊主又叫做目一坊（只有單隻眼睛的和尚）。是對人類無害的妖怪。
77泥田坊
當深夜獨自一人路經田地旁時，常會遽然發現田畝的正中央站著一個漆黑的人影。這個漆黑的影子總會一邊不停地吶喊著「還我田地來！」，並一邊向人丟泥巴。這就是泥田坊。是個只有一隻眼睛的妖怪，並非是田畝的守護神，而是由一些因田地被強奪而餓死的農民孤魂所形成。據說迎面丟來的泥巴相當腥臭；一旦不幸被丟中，臭味將持續3天左右無法褪去。
78玉藻前
它生於印度，旅行到中國時，在夏桀時化身為妺喜、在商紂王時化身成妲己。當商朝滅亡時她被姜子牙追殺，被迫飄洋過海來到日本，自稱「玉藻前」，贏得了鳥羽天皇的寵愛與信任。
最後她被晴明擒殺，但其野心和執念仍以「殺生石」（會噴出毒液攻擊鳥類及昆蟲，令動物無法近身的石頭）的形態保留在那須野，時時刻刻等待著報復時機的到來。
79丑時之女
丑時之女是胸中充滿妒火與怨恨的女子所化成的幽靈，這名女子，因為失身又被人拋棄，才會變成厲鬼。通常一般的幽靈，會化身成半透明或是白色的光，但是厲鬼，外表看起來，則呈現紅色的光，因此，日本人盛傳丑時之女通常身穿紅色的衣服就是這個道理。
80火消婆
日本把莫名其妙的火災，歸諸於妖怪「不知火」的作祟，只有「火消婆」才能控制火勢不再蔓延。
81片輪車
常在雨夜時分出現，一女乘於片車上端，凡所經家戶並歌者小孩便會離奇失蹤。
82倩兮女
在危險的場合，會突然出現尖聲怪笑的女妖，聽見她笑聲的人大都凶多吉少，是不吉利的妖怪。
83百目鬼
據說該女妖專門誘惑男人奪人雙目為己用，如果被她奪滿一百隻眼睛就會變成無法收服的大魔頭。
84飛頭蠻
飛頭蠻 (Hitouban），傳說中的長頸妖怪，或是「轆轤首」ろくろくび (rokurokubi），最早起源於干寶的《搜神記》，這是中國晉代著名的奇譚異聞錄，其中提到的「落頭氏」就是長頸妖怪。平時它看起來和普通人沒什麼兩樣，可是一到了夜裡，等到眾人都睡著了，妖怪的脖子開始伸長，甚至比長頸鹿的脖子還要長，然後頭部從脖子的地方徹底和身體分離（新紀元社）
85骨女
生時被人侮辱、欺負、蹂躪的女子，憤恨而死後，化為厲鬼向人索命，因為只剩下一堆骨頭，所以會用人皮偽裝自己，在中國叫畫皮鬼（出自《聊齋志異》）。
86溺之女
溫泉旅店出沒的妖怪，如果看見浴池裏泡著個美女，不要貿然靠近，也許她站起來你就會發現她浸在水中的全是骸骨。
87雪女
在深山中居住，和人差不多，有著美麗的外表，常常把進入雪山的男人吸引到沒人的地方，和他接吻，

雪女
接吻的同時將其完全冰凍起來，取走其靈魂食用，雪女的孩子叫雪童，在日本認為雪童就是帶來冬天第一場雪的妖怪。傳說相傳在日本民初，因 為民智未開，老一輩的人民特別相信一些神祇妖怪的傳說，甚至於認為大自然的災厄便是 由神祇鬼怪們負責掌控的，所以才有雪地里的雪女怪談。
88酒吞童子
在平安時代中期，在大江山有個叫做酒吞童子的鬼帶領著一群鬼居住在那裡。吃人肉的酒吞童子令人害怕，這樣的事情也傳到了都城中。這時，池田中納言的女兒失蹤了。大陰陽師「安倍晴明」占卜的結果是被大江山的鬼捉去了。對事態發展十分憂慮的一條天皇命令當時十分有名的豪傑「源賴光」去征討酒吞童子。去捉鬼王的人中除了源賴光和四天王（渡邊綱、坂田金時、卜部季武和錐井貞光）以外還有藤原保昌，共六人。在出發與惡魔作戰之前，他們去了清水八幡、住吉和熊野三處神社請求神的保護。
這就是日本民間非常著名的「酒吞童子退治」傳說了。
89座敷童子
座敷童子，附在家中的游戲夥伴，這個稍稍有些日本風格的妖精。它會以小孩子的姿態附在家中，傳說只要有座敷童子在，家族就會繁盛。座敷娃娃是一種外表看起來像小孩的妖怪，她不但會替人們帶來好運，家裡有座敷娃娃蹤跡的人家還會財源廣進福祿雙至。不同之處是對於座敷娃娃年齡和性別有不同的說法，不過是乎所有的地方傳說都認為座敷娃娃不只有一個而已，有的時候還會同時出現兩三個座敷娃娃呢.
座敷娃娃的個性十分調皮有時會在半夜發出巨大的腳步聲讓別人睡不著覺或者是欺負你一個人看家的時候發出怪聲嚇你不過她有時會預先警告你什麼時候會發生火災讓你防範於未然。

座敷童子
座敷娃娃並不像動物靈那樣作祟，不過只要人類一不小心得罪她的話她就會二話不說馬上離開。座敷娃娃離開之後那戶人家一定會遭到家道中落的下場，因此有些人對座敷娃娃說跑就跑的做法有點感冒。因此整體來說座敷娃娃是一種很孩子氣的妖怪，對人類一點害處都沒有。
90青行燈
出自《百鬼夜行》，最早的傳說是在日本江戶時期，據說外貌不一，可是都是非常可怕的鬼怪，

青行燈
他本來不是人，而是地獄的小鬼，常常在冥界門口徘徊，會變成我們熟悉的人的樣子教唆人們玩一種叫百鬼燈的游戲（百鬼燈：就是點100隻白蠟燭，然後大家依次講一個自己經歷過的詭異而且恐怖的事情，每講完一件就吹滅一隻蠟燭，而第100個故事都是由主持的人講，當最後的蠟燭熄滅時，所有參與游戲的人都將被帶到地獄），把人拉入鬼門，所以在日本被稱為比較危險的妖怪（日本認為鬼是神的分支，所以把好多東西說成妖怪）。
91鬼一口
在高橋葉介的學園怪談里出場過，就像某種深海魚類頭前面那個發光的誘餌一樣，美女是鬼首前面的誘餌，長在它的長舌頭上，作出快被吞噬的慘狀引誘人來救她，然後把人吃掉。
92洛新婦
又稱新婦羅，《妖怪百象記》中有記載，稱其為蛛女，是蜘蛛變為人形，誘惑男子，當男子被誘惑後三日的子時，會被其取走首級食用，是極危險的妖怪，傳說在日本鐮倉時代的一風騷女子，在服侍某一領主的時候紅杏出牆，被領主發現，被扔入裝滿毒蜘蛛的箱子里處死。死後怨靈化做人形，常出沒在森林中勾引年輕男子，取其性命，據說懼怕火。
93貓又
貓又，又俗稱為貓妖、貓股。據說貓有九條命，當貓養到九年後它就會長出一條尾巴，一般每九年長一

貓又
條，有的甚至更快，一直會長九條，當有了九條的貓又過九年就會化成人形，這時貓才是真正有了九條命。而貓又在中國記載中也叫九命貓妖。據說在貓又變化之前有些前兆，在民間，家裡的貓如果趁著主人不在之時偷吃蠟燭，或是玩弄火盆里的火栗，又或者是撕咬自己的尾巴使其分叉。不過貓又在成形之前往往會被妖力更強大的妖怪所傷或是所殺，所以成形後的貓又通常是很兇殘的，對於主人也不例外。貓又位於鳥山石燕《百鬼夜行》之前篇《陰之卷》。是相當具有靈氣的邪妖，也是在民間被認為最接近現實的妖怪。
94毛倡妓
這個妖怪的資料十分難找到。據說此人是日本佛門主持的私生女，主持為

飛緣魔
了保持清高形象，把她賣去做了藝妓，但是她的相貌並不漂亮，於是遭到冷落，於15歲的時候自殺了。
95飛緣魔
飛緣魔是很香艷的鬼，她們面容嬌媚，卻由活生生的屍體生成——全是女囚犯。
還有個古老的說法，那就是「飛縁魔」一般都是來自於「丙午年」出生的女性中不知道是不是真的。日本的丙午年生，是一群十分不幸的人。大家相信丙午年生的女人要克夫，即使再嫁，也還要克，而且可以多至五六個，所以想結婚是很困難的。）「丙午」是哪一年？按陰歷60年一巡迴編制的第43年的稱號，由大幹（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）與地支（子丑寅卯辰已午未申西戌亥）配合而成。1846、1906、1966、2026（十60……）都是丙午年。
96道成寺鍾
是一個寺廟的鍾化為妖怪，專把人變成和尚，而且會忘記自己以前的事。
傳說：古時，有個清姬，愛上了去熊野參拜菩薩的僧人安珍；安珍身為僧人，毅然離開了清姬，為了心愛的人，清姬千里迢迢追尋安珍而去，一路吃了不少苦，終於追到安珍時已經人不像人，鬼不像鬼了。安珍被嚇得拔腿就跑，清姬就一路追，安珍搶先一步度過一條大河，清姬追來時已經沒船了，她還是跳進了河裡，結果變成了一條大蛇繼續追上岸，安珍跑呀跑呀跑到「道成寺」里去了，結果蛇也追來了，寺廟里的高僧都無法對付那條蛇，就把安珍藏在了大鍾里，清姬追進來後幾下子就知道他躲那裡呢，呼啦一下子就把鍾給纏住了，無奈大鍾堅固，最後，清姬估計是無可奈何了，但又不願放棄，於是就自燃起來，把自己連同鍾，鍾里的和尚都燒成了黑炭了。和心愛的人不能同生，那就同死。
97姑獲鳥
姑獲鳥又名「夜行游女」，「 天帝少女」或是「鬼鳥」。能夠吸取人的魂魄，所居住的地方都是磷火閃耀的，常在夜晚出來活動，披上羽毛即變成鳥，脫下羽毛就化作女人。傳說是產婦所化（因此這類東東都是雌性的），最喜歡抱人家的孩子，如果那個有嬰兒的家庭，夜晚忘記了收晾在屋外的嬰兒衣服的話，那麼一旦被它所發現，就會在上面留下兩滴血作為記號……；不過別擔心，據說它們都是在7，8月的夜裡才出來活動的。
98 般若
般若的日文讀法是はんにゃ，這里說的般若並非佛教中的智慧之意，而是日本傳說中的一種鬼怪，更確切

般若
地說應該是一種怨靈，據說是因女人強烈的妒忌怨念形成的惡靈（女人真可怕）。般若住在深山中，每到半夜就去吃人，是一種專門搶奪小孩吃的女鬼，而且她會發出令人毛骨悚然的可怕笑聲。
99黑冢
和大家小時候聽得鬼婆婆的故事差不多，所不同的是她相貌丑惡，只收集美男子的頭顱。（各位帥哥注意了）
100 文車妖妃
文車妖妃是日本奈良時代末期的天皇寵妃，妖艷無比，是風華絕代的佳人，只是被當時天皇身邊的另外一寵妃藤原元方之女佑姬嫉妒。她擅長和歌和漢詩，將日本王朝文化培育得很開化。
村上天皇平生最大的夙願便是早得子嗣，但天不遂人

文車妖妃
願，其後宮三千佳麗竟無一人懷有龍種。因此，誰能誕下第一皇子便成為了宮廷上下最為關注的事情。所以當文車妃產下第一子的同時，佑姬幽禁了她，並把嬰兒殺掉餵了狗。文車妃因此瘋掉，於三年後猝死。死前用血寫下詛咒。此後佑姬雖然生了廣平親王，但是也過早猝死。據說廣平親王死前有人看到一個長得十分像文車妃的女人出現在廣平親王的宅邸。
101狐火
根據《北越雪譜》的記載，狐狸會從嘴巴里吐火，但仔細看則是狐狸呼出的氣體在空氣中燃燒。關於狐火的說法眾說紛紜，例如《想出著聞奇錄》就記載了各地的說法，一說狐狸是叼著馬骨發出火來，美國當地的說法則是點燃馬的趾甲發出狐火。在晚上看見「狐火」的人，很可能走著走著就迷路，或是身上遺失了什麼東西，甚至還有人會變成狐狸，種種不可思議的現象，除了狐狸作祟外，實在想不出更好的方法來解釋。
102業原火
傳說是偷油賊死後的怨靈所化，其形態是黑夜中燃燒著的人頭，雙目炯炯，火苗火紅。
103釣瓶火
據說是在山間走的時候，突然在人眼前出現的火光，仔細看的話，還可以在那團火光中看出是人的臉。
104姥姥火
會在夜深人靜的時候，四處飛翔尖笑。
105手之目
為日本古代傳說中的一個妖怪，是一個手上長著眼睛的怪物。手之目生前是一個盲眼藝人，每天去餐館彈琴，靠客人的施捨度日。但，一天夜晚，當他拿著琴和一天所得的施捨回家時，被一個強盜殺死，並搶走了他的錢。死後，便化身為手之目。他面部的眼睛仍然是盲的，但在兩只手上分別長出兩隻眼睛。為了報仇而四處游盪，「看」到了疑似兇手的人就沖上前去將其掐死。但由於他生前是個盲人，所以不可能通過「眼睛」找到兇手，所以不巧被他撞上的人只能自認倒霉。
106紅葉狩

107二口女

108白粉婆

109撒砂婆

110雨女

111人面樹

112白蔵主

113河童

114蛇骨婆

115鱉怪

116頑張り入道

117於菊蟲

118牛鬼

119鐵鼠

120土蜘蛛

121入內雀

122鵺

123發鬼

124 雷獸

125 管狐

126 紫藤精

127 滑頭鬼

128 殺戮鬼

129 置行崛

130 雲外鏡

⑺ 穿紅色衣服總覺得的很怪，鮮紅的像血一樣，如果穿紅衣意外死亡，那不就成了紅衣厲鬼了！

穿上紅衣意外死亡不會變成紅衣厲鬼，而是能為某個尊敬的長者的壽命延長一秒。

⑻ 求一些看似普通但看懂就覺得很恐怖的靈異圖片

好吧！本人現在比較膽小，很少去關注恐怖的東西了！不知道你有沒有聽說四川新聞報道過一段新聞叫「重慶紅衣男孩事件」

集合了 金木水火土五行

頭頂有針眼！分魄術！ 那針用屍油泡過

泳衣為 水

紅衣為 火

秤砣為 金

橫梁為 木

地為 土

1.熟知小孩出生年月日。

2.對小孩家比較熟

3.兇手應該懂一點易經，且比較迷信。

4.跟小孩家結仇比較深，不深不會下手這么陰。

5.結合迷信程度來看，此人應該至少30歲以上。

標準的養鬼術前半段

十五歲以下的童男童女

用紅衣鎖魂 秤砣墜魂 離地一尺 魂魄不能隨土而遁

引魂針開泥丸宮引魂魄出竅

先 把男孩制服，給他穿上鎖魂紅衣，繫上墜魂砣，這就是留魂。再把男孩殺死，並用分魂針插入他的頭頂，這是瀉魂，估計兇手應該帶有裝魂魄之類的道術法寶，比如 葫蘆，盒子之類的裝魂之物。最後再掛在樑上，因為按道術的說法，魂魄是不可能完全取凈的，所以必須讓他離開地面(離土)，掛在樑上是因為木代表生命，有引 魂的效果，這樣才能把孩子的魂魄取凈！

至於13歲13天，女性親屬水性紅衣，無非是把魂魄提升到至陰的地步！

所以，根據我看來，如果是仇殺的話，似乎也套麻煩了，從道術上來說，不至於這么麻煩，所以為了取魂的可能性大點！

前面說，這人年齡在30以上，以我看來，很可能是年長者！目的是為了延續他自己的生命，而且我猜測，這人應該是修煉得走火入魔了，他們那地方的人要注意了！

因為根據取魂的道術來說，這人如果要靠道術來延續自己生命(或者修煉到某個境界的話)，應該要殺13個同樣陰命格的人！

當然因為已經取了一個魂魄，後面的12個人，也不用這么麻煩了，只要用現在這個魂魄最引子就行，不用殺得這么麻煩！

我來說下吧，這個男孩應該是至陰之命格，按道法術上來說，他的魂魄算是修煉法術最好的東西！

個人以為，如果只是想讓他死不超生，全家絕後的話，不至於用這么多東西，看來兇手的目的不在於傷魂，而在於取魂！

前面有人分析了，為什麼這個兇手要給死者穿其堂姐的紅色泳衣？

因為按照道術修煉來說，就是要把這個孩子最陰之魂魄提煉出來！

所以要在最陰的時間這個男孩13歲零13天，並給他穿上他親人的紅色衣服！為什麼是泳衣？因為屬水，又是女人穿的，而且是親人穿的，可以說是至陰之物了！

分魄針 鎖魂紅衣 墜魂砣 茅山專屬法術

泳衣為 水，紅衣為 火，秤砣為 金，橫梁為 木，地為 土

很 明顯，這個兇手是為了把男孩的至陰之魂從身體里逼迫出來！但是大家也要注意分魄針鎖魂紅衣墜魂砣的同時使用！看來這個兇手是為了取得魂魄才這樣的！分魂針 從頭頂插入，是為分魂，也是為了泄魂！否則怎麼取得魂魄呢！而鎖魂紅衣墜魂砣則是起到在分魂過程中，男孩的魂魄不會丟失，因為取魂是非常麻煩的，所謂人有 三魂七魄，任何一魂一魄丟了，就得不到最完整的至陰魂魄了！

所以，兇手是先鎖魂，再泄魂，最後取魂魄！

紅衣小鬼是最厲害的鬼,這個人要對付的人一定非常厲害或者非比尋常. 如果此後不久有人離奇暴斃,則必定與此事有關. 如果有人離奇暴斃之後再其他事發生,則此案難破,就算抓住人也未必是真凶. 如果此後風平浪靜,無人離奇死亡,那這件事就不那麼簡單了.

大家都來說一下吧

從最初2009年底重慶男孩離奇死亡，有人推斷還要有12個人死亡

現在莆田4人+天台5人+天台2人+電話亭遇害女孩1人，總共正好13人

最初重慶男孩和最後的女孩都是弔死，腳離地；其餘中間的均為溺死而亡

莆田4人地址為：福建省莆田市城廂區華亭鎮

這次天台死亡女孩地址為：福建省莆田市城廂區常太鎮渡里村人

弔死的蔡姓女孩，原本莆田先死4個孩子（溺亡，年前），女孩過年來到天台也沒躲過死亡，且在此期間又死了7個孩子（溺亡）。

重慶男孩死於13歲13天，穿女性親屬水性紅衣，無非是把魂魄提升到至陰的地步！

弔死於天台莆田女孩2005年8月18號出生，那天是陰歷7月14日，中元節，也就是鬼節。這個女孩出生於鬼節

如果真的有可能聯系在一起，選定了最後的女孩，隨著女孩從莆田去了天台，中間陸續造成多名兒童同時「意外」，兇手很善於偽造多名兒童同時溺水意外的假象

警方應該再去查查重慶男孩和電話亭女孩的父母，是否請過什麼可疑的人給孩子算過命，是否有人極為熟悉孩子的命格並且仔細查一查，重慶、莆田、天台周邊是否有什麼迷信巫術活動，當地是否極為盛行給小孩子算命，近年有什麼詭異？