㈠ 古時候的人綠色衣服是用什麼植物來染的呢
呵呵，染料、染色、植物化學、日用化工……統統是我的興趣所在、專業所在，還是我來回答這個問題吧：
古人染衣服，最早是礦物顏料，注意我的用詞「顏料」——凡是水溶性的有色有機物，才能叫染料。而有色無機物、雖然是有機物、但是不溶於水的，這些只能叫顏料。礦物顏料其實就是礦石粉，比如含有硫酸銅成分的孔雀石，就是藍色、綠色面料的主要顏料。這個古人，說的大多是新石器時代的古人。
到了周代以後，植物染料逐漸普及，朝中還設有專門的掌管染料的官職「染人」——公務員哦！！這個階段就有了綠色植物染料了。當然，最常見的還是一樓說的那樣，用藍色和黃色拼混而成綠色。比如至今還在民族工藝品中應用的扎染、蠟染布料的靛藍。加上石榴皮（櫟皮黃素）、或者梔子花（梔子黃素）、或者黃檗（小檗鹼）這些黃色植物染料，就染成了綠色。當然還可以通過任何一種黃色植物染料，去絡合銅離子，利用銅離子的藍色+黃色，形成綠色。
單獨的一種植物染綠色，最有名的就是凍綠。這是一種鼠李科植物，說到鼠李科，一般人不熟悉，但是說到大棗，大家都知道。大棗也是鼠李科的。鼠李中的色素成分有鼠李寧和甲基鼠李素，可以當成直接染料染棉和絲綢。此外，既然是天然色素，其化學成分中都存在著一定的可絡合基團，比如-OH等，所以凍綠也可以用採用金屬媒染劑媒染，比如使用硫酸銅，利用其中的銅離子絡合染料色素，可以得到更加艷麗的翠綠色。所以，《本草綱目》雲：「鼠李生道路邊，其實附枝如穗，人采其嫩者，取汁刷染綠色」。
㈡ 植物能不能用作染衣服的染料
大約在新石器中期，居住在青海柴達木盆地諾木洪地區的原始部落，當人們採摘、擺弄鮮花野草時，某些花草中的漿汁沾在手上，蹭在身上，就會染上顏色。於是，人們便想利用它們來染色了。最初是把花、葉搓成漿狀物，以後逐漸知道了用溫水浸漬的方法來提取植物染料。選用的部位也逐漸擴展到植物的枝條、樹皮、塊根、塊莖以及果實。後來，通過千百年的努力，人們逐步判斷出幾種特別適宜做染料的植物，把毛線染成黃、紅、褐、藍等顏色，織出帶有彩條的毛布。
例如用藍草來染藍，用茜草來染紅，用黃柏來染黃。又分別探討出各種染料的一些習性和必要的一些加工工藝。接著由於染料的需求量猛增，人們便有意識地大規模栽培這類植物並研究栽培的方法。色染逐步成為一種專門的技藝和行業，我國古代稱之為「彰施」。這個詞最早見於《尚書·益稷》，它記述了舜對禹講的話，舜讓禹用五種色彩染製成5種服裝，以表明等級的尊卑。
染布
㈢ 銀杏葉飄落的唯美句子
銀杏落葉唯美句子匯總如下
1、下雨時，留在葉子上的水珠晶瑩剔透，好似一顆顆珍珠鑲嵌在樹上。雨停了，陽光灑在樹上，慈祥的太陽公公將最柔和的光芒給了它--銀杏樹。在陽光的照耀下，「珍珠」閃閃發亮，閃著七彩的光芒，彷彿給銀杏姑娘戴了一串彩色的水珠項鏈兒。站在大樹旁，深吸一口氣，你會立刻感覺心情舒暢、神清氣爽。
2、春天，銀杏樹上長出了新葉。新葉是嫩綠色的，像一把扇子，葉柄很長，所以葉子都垂著，遠看銀杏樹，就像一位穿綠衣裳的仙女在春風中微微舞蹈，美麗極了。
3、到了深秋，銀杏樹的葉子慢慢地變成金黃色。秋風一吹葉子隨風而動，就像蝴蝶在翩翩起舞，那落滿一地的葉子，又像是給大地鋪上了一床金色的地毯，遠遠望去，煞是好看。這時的白果已經成熟了，一個個黃澄澄的，用竹竿一敲就落下來了。聽大人們說，銀杏的葉子和果實還可以用做制葯的原料呢。
4、梵谷也許會迷戀這樣的金黃，除了他的向日葵，也為粲然的銀杏樹陶醉。水墨畫意境淡遠，不能盡顯銀杏樹風采，還是油畫更合適。可要是畫下銀杏樹的黃得趁早，錯過初冬了，也就錯過今年的金色銀杏樹了。走的最急的總是光陰，這豪華的凋零，壯闊而豪放，想不珍愛都難。我不會作畫，只好舉著相機，也不枉看了一段好風景。
5、那滿地金黃的銀杏樹葉，燦爛無比，如同是給大地鋪了一層松軟的地毯，把大地裝扮得格外亮麗。樹葉在空中盤旋，時而飛上天，時而落下地，好像在和大家捉迷藏。又好像是一隻只美麗的蝴蝶;那葉，是一個個捉迷藏的孩子;那果，是一位位套著黃色大衣的姑娘。你瞧!一陣秋風吹過，銀杏葉紛紛揚揚地從樹上飄落下來，宛如無數只金色的蝴蝶在空中漫天飛舞。