觀音的圖片大全

❶ 觀音圖片

觀世音菩薩圖片

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❷ 請問下這個是觀音頭像還是佛頭像

觀音頭的。
一般這種佛菩薩的掛件，最好如理如法。比如上廁所的時候最好不要帶進去。夫妻行房的時候取下來紅布包好或者放在紅盒子裡面。
很多人戴這些主要是想求菩薩保佑自己。但其實要找高僧大德開過光的才會起到效果。但這些都是建立在你自己首先是個行善積德的好人，佩戴起來才會有效果。如果佩戴這個的是個壞人，效果不但沒有，反而適得其反。因為菩薩都是有護法的，護法看見行惡之人，是不會保佑的。
如果您是念經的人，那麼佩戴這個效果加倍的好。

❸ 觀音菩薩圖片那麼多，哪個是觀音菩薩最初的形象

凈空法師---佛沒有一定的相，你喜歡什麼相，他就現什麼相。

我們曉得佛出現在世間，他的名號都不相同，但是也有同名同號的。諸位要曉得，諸佛菩薩沒有名號，佛的名號是因教化眾生而建立的。佛的名號是教學的目標，這個目標也因時因地而不相同。他是應機說法，而且無有定法可說，所以佛也就沒有一定的名號，不但沒有一定的名號，佛也沒有一定的相貌。

我們這個世間人常講「相隨心轉」，佛心清凈，他的相貌當然是世間最好、最圓滿的。佛的相貌最圓滿，一絲毫缺陷都沒有，但是為了教化眾生，就要隨類現身，示現的相就不是他本來那樣究竟圓滿。

佛示現的，像《普門品》裡面所說，應以什麼身得度，他就現什麼身。應以佛身得度，他就現佛身；應以菩薩身得度，他就現菩薩身。就像《楞嚴經》所講，「隨眾生心，應所知量」，佛菩薩在印度示現一定是印度人的相貌，在中國示現一定是中國人的相貌，我們見到之後，才有親切之感。

我們造的佛像，日本人的佛像一看就是日本人，藏人的佛像一看就是西藏人，泰國的佛像下巴尖尖的，一看就是泰國人。所以要知道，佛沒有一定的相，你喜歡什麼相，他就現什麼相。

名不是一定的，相也不是一定的，都是隨眾生心，確實做到隨緣！「恆順眾生，隨喜功德」，這是十大願王所說的，諸佛菩薩真的圓圓滿滿地做到了。

❹ 求一張清晰的觀音菩薩圖片！

南山觀音菩薩

❺ 請問這兩個哪個是觀音哪個是佛呢

既不是觀音菩薩也不是佛祖，而是文殊菩薩。
1、所有佛的造型是不會戴帽子的，佛是肉髻頭，菩薩才戴寶冠或其他頭飾（地藏菩薩除外，因他現比丘相，所以直接是光頭）
2、法器是菩薩表法的重要工具。觀音菩薩顯現的是大慈大悲，絕無持劍的造型；而文殊菩薩是智慧的象徵，所以持寶劍，寓意著以智慧之劍斬斷世間煩惱。

❻ 觀音菩薩照片

"這是師父傳給我的觀世音菩薩顯化真影，照片絕沒經加工或合成技術完璧呈現。菩薩正宗丹鳳眼飛入雙鬢、柳月眉，面相慈悲，非人類世界所有。觀世音菩薩知道我們實在太想念她，故而顯化極罕有的近距離真影，以慰我們凡夫的懷念。觀音世音，您救助紅塵為我多憂心；永遠念記，此生此世，您培育深恩！～常觀世音師父

❼ 世上觀音有幾種叫法和圖片

觀世音菩薩（梵文：अवलोकितेश्वर，Avalokiteśvara），觀世音是鳩摩羅什的舊譯，玄奘新譯為觀自在，中國每略稱為觀音。觀世音菩薩是佛教中慈悲和智慧的象徵，無論在大乘佛教還是在民間信仰，都具有極其重要的地位。以觀世音菩薩為主導的大慈悲精神，被視為大乘佛教的根本。佛經上說，觀世音是過去的正法明如來所現化，他在無量國土中，以菩薩之身到處尋聲救苦。觀世音與阿彌陀佛有著特殊的關系。他是西方三聖中的一尊，[1]也是一生補處的法身大士，是繼承阿彌陀佛位的菩薩，而且還有說觀世音就是阿彌陀佛的化身。[2]

觀世音菩薩具有平等無私的廣大悲願，當眾生遇到任何的困難和苦痛， 如能至誠稱念觀世音菩薩，就會得到菩薩的救護。而且，觀世音菩薩最能適應眾生的要求，對不同的眾生，便現化不同的身相，說不同的法門。[3]在佛教的眾多菩薩中，觀世音菩薩也最為民間所熟知和信仰。在中國的江、浙、閩、廣、台灣，[4]以及南洋華僑間，觀音信仰極為普及，所謂「家家阿彌陀，戶戶觀世音」。浙江的舟山群島，自古以來也一直被視為觀世音菩薩應化的道場。

庄嚴報身：大乘佛教中的「報身」即俗話說的真身，「報身」所呈現的形相是由所造業因的所感果報的外化。《觀無量壽經》說明：觀世音菩薩的身體非常廣大並呈紫金色；頭上圓光有五百化佛，每尊佛有五百菩薩和無數諸天侍奉；頭冠有一高大宏偉的站立化佛；菩薩面部呈金色；眉間的白色毫毛放八萬四千（表無數）種光明，每道光有無數化佛，每尊化佛化顯無數菩薩；菩薩手臂如紅蓮花色並有八十億光明；手掌雜合五百億蓮華的各種顏色；每個手指能顯示八萬四千猶如印文的畫面，每種畫面有八萬四千色，每種色又有八萬四千光，且光明柔軟（柔軟又譬喻佛法），他用寶手接引眾生；舉足時，足下的千輻輪（一千個輪盤的庄嚴相）自然化成五百億光明台，落腳時便有金剛摩尼花遍滿一切；經中說，觀世音菩薩的身相幾乎和佛等同，除了頂上的肉髻及無見頂相（一種極其高大的庄嚴相）不及世尊。

千手千眼：《大悲心陀羅尼經》說，觀世音菩薩在過去無量億劫時，跟隨千光王靜住如來修行，聽如來宣說大悲心陀羅尼，當下從初地證到超八地，於是立誓要利益一切眾生並生千手千眼， 發願後果然具足千手千眼，並且十方大地一起震動，十方諸佛一齊放射超日月大光明。千手遍護眾生，千眼遍觀世間，象徵觀世音菩薩的廣大慈悲和無邊願力。其他在《楞嚴經》卷六中，尚有四臂、六臂、八臂、十臂、十二臂、十四臂、四十臂、一百八臂，乃至千臂、萬臂、八萬四千臂；二目、三目、四目、九目、一百八目，乃至千目、萬目、八萬四千目。千手千眼觀音的造像，一般以42臂喻千手，除本身雙手外，再有20雙，每隻手中各有一眼，每隻手各25有（三界中二十五種有情存在的環境，包括四洲、四惡趣、色慾天等）；也有的千手千眼觀音像確實有上千隻手。

隨類應化：《楞嚴經》卷六，觀世音菩薩為了適應各種不同根性及類別的眾生，他可化現三十二種不同的身份，為之說法教化，那便是：佛身，獨覺身、緣覺身、聲聞身、梵王身、帝釋身、自在天身、大自在天身、天大將軍身、四天王身、四天王國太子身、人王身、長者身、居士身、宰官身、婆羅門身、比丘身、比丘尼身、優婆塞身、優婆夷身、女主身及國夫人命婦大家身、童男身、童女身、天身、龍身、葯叉身、乾闥婆身、阿修羅身、緊那羅身、摩呼羅伽身、人身、非人。《法華經·普門品》所舉的觀世音菩薩的三十三身，與《楞嚴經》三十二身大致相同。那便是：佛身、辟支佛身（即是獨覺和緣覺）、聲聞身、梵王身、帝釋身、自在天身、大自在天身、天大將軍身、毗沙門身、小王身、長者身、居士身、宰官身、婆羅門身、比丘身、比丘尼身、優婆塞身、優婆夷身、長者婦女身、居士婦女身、宰官婦女身、婆羅門女、童男、童女、天龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩侯羅伽、人及非人等身、執金剛神身。三十二及三十三都不是定數，實則應化無量。

兩種六觀音：天台宗《摩訶止觀》立六觀音，與六道相對應。大悲觀世音破地獄道三障，大慈觀世音破餓鬼道三障，師子無畏觀世音破畜生道三障，大光普照觀世音破阿修羅道三障，天人丈夫觀世音破人道三障，大梵深遠觀世音破天道三障。[34]傳至日本，天台宗又建立密教的六觀音，即台密所立的六觀音：化導餓鬼道的千手觀音、化導地獄道的聖觀音、化導畜生道的馬頭觀音、化導修羅道的十一面觀音、化導人道的不空罥索觀音、化導天道的如意輪觀音。

四臂觀音：喇嘛教的四臂觀音，白色身體代表清凈無瑕的身言意、前兩臂合掌並持如意寶珠、後兩臂高舉至肩，右後手持水晶念珠代表救渡眾生出離輪回、左手持白蓮代表凈化一切煩惱。四臂另代表四種佛行（息增懷誅）。左肩鹿皮表慈悲純正心，頭頂五方佛冠代表五方智慧；金剛坐表穩固的禪定境界。以上六種裝飾為六度萬行成就；坐月盤上表慈悲方便法。其下蓮花象徵清凈境界。心咒為六字大明咒，加持凈化六道眾生的惡業惡障，走向六成就悉地。

二十一度母：喇嘛教視二十一度母為觀音化身。度母有白、紅、藍、黃、綠、黑六色身色。喇嘛教經典載，二十一位度母能救度怨敵、獅子、大象、火、水、毒蛇、盜賊、牢獄、食肉或非人，麻瘋病、死神、貧困、親眷分離、國王懲罰、霹靂、事務衰萎所致的16種災難恐怖，還可增加順緣、增長福壽，對有情利益甚大。被尊為世間輪回中拯救眾生的度脫之母，以及諸佛事業的擔負者或佛母。度母信仰主要流行於藏蒙之地，漢語體系佛教稱多羅菩薩。[36]

三十三觀音：唐代以後，觀音形象被漢化佛教不斷改造，最後定型為「三十三觀音」，分別有：
楊枝觀音龍頭觀音持經觀音圓光觀音游戲觀音白衣觀音蓮卧觀音瀧見觀音施葯觀音魚籃觀音
德王觀音水月觀音一葉觀音青頸觀音威德觀音延命觀音六時觀音眾寶觀音岩戶觀音能靜觀音
阿耨觀音葉衣觀音琉璃觀音蛤蜊觀音普慈觀音合掌觀音一如觀音不二觀音持蓮觀音灑水觀音
多羅尊觀音阿摩提觀音馬郎婦觀音

圖片一一放上受限制。你可根據以上資料逐一搜索即可。阿彌陀佛

❽ 觀音菩薩的圖像有哪些

觀音菩薩常見圖像:

❾ 觀音是佛嗎

佛言：

「此菩薩名「觀世音自在」，亦名「捻索」，亦名「千光眼」。

「善男子！此觀世音菩薩，不可思議威神之力，已於過去無量劫中，已作佛竟，號「正法明如來」。大悲願力，為欲發起一切菩薩，安樂成熟諸眾生故，現作菩薩。

「汝等大眾、諸菩薩摩訶薩、梵、釋、龍、神，皆應恭敬，莫生輕慢。一切人天，常須供養。專稱名號，得無量福，滅無量罪，命終往生阿彌陀佛國。」

～千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經

唐西天竺沙門伽梵達摩譯

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依據這部經文，觀世音菩薩是成佛之後再來，因為一個世界只能有一個佛，所以觀世音菩薩在我們這個世界示現為菩薩果位。

另外，依佛經所言，我們這個國土也是觀世音菩薩所造的。

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爾時世尊。從多寶佛入塔下。大眾圍繞。飛行東方百千里程。有一國土。名大七寶震旦。其國中央。有一高山。名五寶台。文殊師利。常在說法。至於此山。告大眾言。昔於此國。觀世音菩薩。化作三禪初梵王。化人間故。沒梵宮殿。下生王宮。大德龍身。說示天理五行氣變作吉凶法。地沒還天。作春天主。觀世音菩薩。化作初禪二大梵王。化人間故。沒天宮殿。下生王宮火德牛頭。說示地利百葯醫毒助人間氣。地沒還天。作夏天主。觀世音菩薩。化作帝釋。化人間故。沒天宮。下生王宮。土德人質。說示人倫心法大道身法五倫。地沒還天。作土用主。是三王者成強三才。說人性德。依俗說法。示第一義。皆是觀音大悲應化故。此國觀音有緣。末法世中。我法流布。余佛緣滅。唯存觀音。化益永世。

～大梵天王問佛決疑經

❿ 觀音菩薩圖片

觀世音菩薩圖片如下，如果還需要其他圖片，可以在網路下搜，觀世音菩薩圖片。但請供奉佛菩薩清凈庄嚴的全身圖片