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① 四川非遺竹筒上雕川西風俗，該雕刻有何特點

一、四川非遺竹筒上雕川西風俗，該雕刻的特點是手工細致，雕刻藝術需要足夠的耐心和毅力。

中國是世界上最早使用竹製品的國家，所以竹刻在中國由來已經很久了，我們可以從這個雕刻技術上看到很多人物、花鳥、風景等，每一樣都是精美絕倫。幾乎沒有什麼是不能夠雕刻完成，這門技術之所以傳到至今，是因為竹子本身是一種廉價的產品，所以可以被很多人廣泛利用。現在就連很多小學生都要學著在竹子上進行雕刻，也算是繼承中國古代傳統文化，發揚中國文化。

② 竹子可以做什麼

裝飾植物、可製作工藝品、樂器、建造棚架（搭棚）、做為建材及掃帚、桌、椅等日用品等。

生活用途

在庭院中，是不可缺少的點綴假山水榭的植物。桂林灕江旁廣植鳳尾竹。安吉大竹海、蜀南竹海與贛南竹海是中國有名的竹海景觀。著名觀賞性竹種有金錢竹、剛竹、淡竹、斑竹、箭竹、方竹、孟宗竹、綠竹、刺竹、長枝竹、麻竹、桂竹、紫竹、鳳尾竹等等。

由於竹子生長快，最近為環保考量，有大量傢具與紙改用竹子製造。竹子也可製作工藝品、樂器等。將竹材用工程化方法，經物理和化學作用製成的竹纖維，被用作紡織品，做成毛巾和衣物等。將竹材通過烘培，製成竹炭，被用在許多場合，包括去除環境氣味，以及特殊風味食品。

竹炭經過粉碎和活化製成的活性炭，有很好的吸附和凈化作用，被用在汽車和家居，以及污水處理等。竹也常用於建造棚架（搭棚）、做為建材及掃帚、桌、椅等日用品。

竹也可以編制籮筐、背簍、菜籃、席子等一般農村多見。竹子現在已廣泛應用到家紡、襪子、內衣等貼身紡織領域。

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文化意義

在中國畫的花鳥畫里，梅、蘭、竹、菊四君子是重要題材，各代表一些美德。北宋畫家文同畫的竹子遠近聞名。

中國成語里多有提到竹子的：青梅竹馬、勢如破竹、胸有成竹。竹、松和梅一起被稱為「歲寒三友」。

竹子的空心，被中國文人引申為「虛心」，白居易《養竹記》說：「竹心空，空以體道，君子見其心，則思應用虛受者」；竹子的竹節，被引申為「氣節」；竹子的耐寒長青，被視為「不屈」；竹子的高挺，被視為「昂然」；竹子的清秀俊逸，被引申為「君子」。

傳說在鞭炮發明之前，人們以燃燒竹子發出的爆裂響聲來驅逐邪祟，所以有竹報平安（竹爆平安）這句成語，表示趨吉避凶。

中國民間傳說竹子的生日為農歷五月十三日，又稱竹醉日。

③ 簡單一點的竹子工藝品怎麼做

將竹子切段、打磨後，可以製成筆筒。

准備：切割後竹段、刨刀一把、砂紙一塊、開水適量

製作方法：

1、鍋中放清水，加食鹽攪拌均勻煮開，放入竹段，大火再次煮開，中火煮一小時。

④ 哪些竹子可以用來雕刻

經常被用做雕竹材料的品種是楠竹和毛竹，這兩種竹都有肥厚的竹肉和細致的紋理結構，非常適於雕刻，還有一種罕見的品種，是橫截面近於方形的方竹。這些種竹的佳品，據說多出產在浙江的天目山。竹材用於雕刻的部位，是竹根和竹莖。用竹莖雕刻的多為一些筒狀器，比如筆筒、香筒、牙簽筒等，象筆筒一類需要底部的器物，就利用竹節自然的莖節，且在口和底部鑲嵌硬木、象牙、獸角之類的口沿和底座。臂擱和筆架，則用破開的竹莖製作。竹子的根部非常堅實，並有許多瘤節和虯曲的根須，在日常生活中屬於無用之材，竹刻家則取之因材而奏刀，雕為神仙人物、花鳥翎毛、山水小景、隨形器物等，一器之成，往往渾然天成，不見雕琢痕跡。
三年的竹子最適合雕刻之用，山中選材後，將整根竹子連根拔起，分截成段，用紙包起後搬運。竹材先放在開水中浸泡半小時左右，然後取出陰干，陰乾的時間，長達兩年之久。刻竹的技法一般有：淺刻、深刻、留青、浮雕、透雕和圓雕，清康熙乾隆年間，造辦處創制出貼黃器物，即以黃楊木為胎，用竹的內皮——竹黃雕成紋飾貼於器表。當乾隆時宮廷所藏青銅器編成《西清古鑒》、《寧壽鑒古》後，造辦處據之創仿青銅器竹雕，往往紋飾逼肖，窮極工巧。

⑤ 竹刻的工藝技法

陽紋砂地竹刻技法之一。
系陽紋刻法，地作砂粒狀，有細砂地、粗砂地、核桃地、香櫞地（一名桔皮地）等。
薄地陽文竹刻技法之一。
其義有三；一指清代吳魯珍所刻淺浮雕，其刻法淺於明代的高浮雕，故名「薄地陽文」。一指較吳魯珍淺浮雕更低的陽文。近人所謂「薄地陽文」，將花紋以外全部竹地或鄰近花紋四周之竹地颳去，使花紋微微高起，然後雕刻。
陷地深刻竹刻技法之一。一種深刻，比一般深刻更深。竹林表面光素，稱為地，所雕圖像全部刻陷地中，有五六層，始達其最深處，故名「陷地深刻」。此法始於清代前期。
竹刻地紋竹刻技法之一。
其地紋有四；一為光地，即平地。二為空地，即透雕之鏤空地。三為幾何紋地，如雷紋、波紋、鱗紋、錦紋等。四為糙地，即砂地，以形似得名。紋覆地，地承紋，地為紋輔，紋因地成。 總述
竹雕形式豐富，除了圓雕、浮雕等不同表現形式之外，還引申出留青、貼黃、鑲嵌等工藝。竹雕作品依據品種和產地的不同，在工藝上又各有所長。建築多浮雕，擺件多圓雕，糕板雕則都是陰刻；寧波工以骨嵌著稱，潮州工則以透雕見長。
圓雕
是指完全立體的雕刻，即前後左右均完整雕出景物形象，具有三度空間，在不依附任何背景的情況下，可從四周的任何角度進行欣賞。這種以圓雕技法刻制的器皿，大多是取竹根為材，根據竹的自然形態進行構思和設計，略施雕鏤，使其成為或巧妙、或古樸、或精緻，供人觀賞的藝術品。這種因材施藝的創舉，看似簡單，實極難為。不僅要有豐富的想像力和卓越的獨創性，還要有極為高超的雕刻技術，兩者之間必須緊密配合。最具代表的要數封氏家族。封氏是竹刻世家，世代相傳多至五六代以上。其中最有名的封錫爵、封錫祿、封錫璋三兄弟，號稱鼎足。他們繼承了朱氏刻竹中的圓雕技藝，以竹根為原料，摹仿現實寫生，所製作的器物多以新奇勝。封錫祿和封錫璋兄弟由於技藝精絕，名聲遠播，被地方官推薦，於康熙四十二年（1703）年被召入宮，於養心殿服務。
浮雕
是指在平面基礎上雕刻藝術形象，物象近似繪畫，前後體積壓縮。因此，浮雕是介於繪畫和雕刻之間的一種藝術形式。浮雕的製作過程也表明了這一點，即在雕刻前，先將畫稿貼在刻板上，然後依據畫稿進行雕刻。根據浮雕立體程度的差別，可分為「高浮雕」、「淺浮雕」、「薄意雕」、「線雕」等。高浮雕，與圓雕相接近，所雕形象起伏較一般浮雕大，有的局部為圓雕，具有很強的立體感。淺浮雕，與繪畫相接近，所雕刻的想像所起伏較一般浮雕平緩。薄意雕，最淺薄的浮雕，所表現的形象僅是一層平緩的起伏，意到即止。
留青
所謂「留青」，也稱平雕，即是用竹子表面一層青皮雕刻圖案，把圖案之外的青皮鏟去，露出竹肌。竹材幹後始能奏刀，此時表皮已由青轉白。所謂「跡若粉描」，與留青之花紋正合。刻後不須一兩載，表皮即呈淡黃色，但此後變化不大。竹肌則由淡黃而深黃，由深黃而紅紫，故皮、肌色澤之差異會越來越明顯。這種雕刻方法不僅精巧，而且竹器外表色澤瑩潤，經常撫摩掌玩，年代越是久遠，竹肌顏色越是深沉，光滑如脂，溫潤如玉，色澤近似琥珀，同時圖案部分也越清晰突出。這種技法始於唐代，當時雖是留青竹雕的初期階段，所刻紋飾還比較渾朴簡單，但這種技法的出現，顯示出了竹刻藝術的提高與進步。
陰刻
是指所雕的物象低於雕面的水平面的雕刻技法。線刻，在平面的雕面上以陰刻線條造型，與繪畫中白描相似。
微刻
微刻也是竹刻的一種，由於竹子纖維結構，以至於較難在竹子上面進行微刻，故現代雕刻家鮮少可以在竹子上進行微刻，也是微刻較難的一種。很多微刻作品畫面上常常兼有微刻詩詞或文章，此時人們也越來越認識到微刻文字書法效果重要性，那些雖刻得細微的某些作品無非蟻足一堆，在放大鏡下觀察，波磔點劃，不成樣子，字型或呆板，或歪斜，或扭曲，實不足取。尤其在微刻作品上的微刻功力怎樣，也成了評判微刻作品的成敗。好作品之所以受到人們推崇，除了微刻技法外，究其原因還在於微刻布局而又要表現出鐵劃銀鉤的書法功底。而要在竹子上微刻作品則是難上加難。
透雕
透，意為穿透。透雕又稱通雕。通，意為貫通。有在浮雕基礎上鏤空其底版使圖象空靈突出，分為單面鏤空雕與雙面鏤空雕。有在圓雕基礎上作鏤空透雕，雕出內層的景物。也有平面多層透雕，多的可達五六層。
貼黃
又稱「竹黃」、「翻黃」、「反黃」、「文竹」等。其工藝乃取竹筒內壁之黃色表層翻轉過來，經煮壓、粘貼到木製胎骨上使其成器。清中期以來，江蘇嘉定、浙江黃岩、湖南邵陽、四川江安、福建上杭均以製作貼黃著稱。據已知文獻記載，以上杭為較早。貼黃器以木為胎。木胎可隨意造型，故能突破竹材為圓筒形的限制，可以製成各種形狀的器物，並因此而增加其實用價值，所以貼黃器是值得並應該提倡的。不過貼黃甚薄，只能淺刻。一般民間的貼黃器，造型雕飾都比較簡單。但清宮所藏，精工華美，遠非民間者可比。
鑲嵌
為了增加竹木雕的層次感，採用與載體色澤不同的材料通過鑲嵌形成圖案。如嵌牙、嵌玉、嵌石、嵌竹、嵌木、嵌骨、嵌螺鈿、嵌珊瑚、嵌玳瑁、嵌珍珠、嵌瓷等材料。用多種材料鑲嵌在一件作品上，稱「百寶嵌」。

⑥ 竹雕選用的是什麼竹

竹木雕源於竹木器，從使用竹木器的史前時代開始，到竹木雕藝術獨立發展並成熟的明清時代，在中國，經歷了幾千年的漫長歷程。牙角雕，顧名思義，應為各種用獸牙、獸角製作的雕刻品，然而在收藏界，其含義則主要是指象牙和犀角的雕刻品。象牙以光潔如玉、柔韌細膩的質地深受人們的喜愛，而象牙雕作為一項特種工藝，在中國藝術史上更是佔有十分重要的地位；犀角雕在我國古代各種門類的工藝美術品中，屬於既高雅叉稀有的品種，與竹木、金、玉等雕刻器物同為藝林珍賞之品。匏器，又名"葫蘆器"，是流行於中國民間的雕刻工藝新品種。竹木牙角匏器的雕刻作品有的雕刻簡練、古樸大方，有的精工細作、紋飾繁密，變幻無窮，雕刻的方法主要有陰線、陽刻、圓雕、透雕、深淺浮雕等。傳世作品的數量，以明清時代為多，品種紛繁，其中尤以清代牙角雕刻最為精湛。那些技藝非凡的名工巨匠，運用他們的智慧和高超的技法，把我國的雕刻工藝推至空前的鼎盛階段。在他們的作品中，有的 小巧精緻，玲攏剔透;有的細密入微，鬼斧神工，精美絕倫。他們為人類創造了美，在歷史上留下了輝煌的一頁。

竹刻有浮雕、鏤雕、陰刻等方法。另有用老竹根雕成各種人物、動物等形象，亦稱「竹根雕」。

竹雕，我國是世界上最早使用竹製品的國家，所以竹雕在我國也由來已久。竹雕也稱竹刻，是在竹製的器物上雕刻多種裝飾圖案和文字，或用竹根雕刻成各種陳設擺件。竹雕成為一種藝術，自六朝始，直至唐代才逐漸為人們所識，並受到喜愛。竹雕發展到明清時期大盛，雕刻技藝的精湛超越了前代，在中國工藝美術史上獨樹一幟。

南嶽竹雕

南嶽竹雕是以優質楠竹為南料，經過多次多道工序和葯物處理，製成竹簧粗坯，按照圖樣雕刻，然後用字畫紙洗刷磨光，填色而製成。南嶽竹雕有自己的藝術風格，用粗獷的塊面體現透視，用凸凹線長刻畫細部，多取材於羽毛、花卉、走獸和山水建築。竹根雕些歷史、戲曲、民間傳說中人物。

南嶽竹雕南嶽獨具特色的工藝品。歷史悠久，在清光緒年間就頗有名氣。其特點是造型優美、工藝精緻、實用性強。南嶽竹雕以優質捕竹為原料，經多道工序和葯物處理，製成竹簧粗坯，按照圖樣雕刻，然後用字畫紙洗刷、磨光、填色而製成。南嶽竹雕，多用粗獷的塊面體現透視，用凹凸線條刻畫細部。題材多為羽毛、花卉、走獸和山水建築，竹根也雕些歷史、戲曲、民間傳說中的人物。 選好上等的竹材，首先必須懂得鑒別毛竹的生長年齡，這主要是從竹子的表面顏色上來區分。初生的毛竹，稈上呈現油綠色，並有細密軟毛；第二年稈上細毛脫落，稈為青綠色，每個竹節下顯出一道銀白色粉環；第三年表皮變為黃綠色， 節下粉環變為灰黑色並逐漸消失；第四年以後，稈上漸生灰白粉末，表皮逐漸變黃；到了7年以上，表皮就變為老黃色. 生長幾年的竹子最適宜用來雕刻? 1～2年生的竹子，質嫩、疏鬆，雕刻後極易變形，不宜當作竹雕的材料，超過6年生的為老竹，由於紋理粗糙，不耐精雕，也不宜用於雕刻。故採用3～5年竹齡的竹子最好。留青竹刻，以選取3～5年的臘月毛竹為最佳。 這是我從網上幫你找的，希望對你有幫助。

⑦ 怎樣在竹子上刻字

1、第一步，准備竹刻所需要的刀具和竹筒。刀具用普通的木刻刀即可，竹筒可以在網上購買，盡量不要讓賣家對竹筒做任何加工，例如去皮，打磨等。

⑧ 竹雕用的竹子怎麼處理才能不開裂、變型，又能保持原有竹子的色澤

放在背光陰涼處，隨溫度升高慢慢自然風干。定期用淡鹽水擦拭，保持濕潤。竹子本身其質地就非常堅韌，而且紋理緻密，是用來雕刻工藝品的一種理想材料，在唐宋時期，竹雕就開始流行於南方各個地區。這是因為南方盛產竹子，匠人們就利用竹根、竹節以及竹片，根據其自然的造型，製作出了各種各樣的竹子器物。竹子的生長環境特殊，在一定的濕潤氣候下就能保持原有的色澤，沒有蟲蟻叮咬就能不變型。

此外，切忌用各種刀具修刮竹雕上的附著物，這對雕件的原貌和品相都有影響。不要塗抹任何油漆和化學色料。專業書上雖有上漆一說，其利弊應該斟酌。老雕件本身有沉積多年的保養油和把玩的汗沁，上漆後很難干，雖能確保雕件不開裂，但這樣做也就不會形成竹子由自然色變產生的美感。

⑨ 竹子質地堅韌，可以用來做什麼有意思的小飾品和物件

在庭院中，竹子是不可缺少的點綴假山水榭的植物。桂林灕江旁廣植鳳尾竹。安吉大竹海、蜀南竹海與贛南竹海是中國有名的竹海景觀。

由於竹子生長快，最近為環保考量，有大量傢具與紙改用竹子製造。竹子也可製作工藝品、樂器等。將竹材用工程化方法，經物理和化學作用製成的竹纖維，被用作紡織品，做成毛巾和衣物等。

將竹材通過烘培，製成竹炭，被用在許多場合，包括去除環境氣味，以及特殊風味食品。竹炭經過粉碎和活化製成的活性炭，有很好的吸附和凈化作用，被用在汽車和家居，以及污水處理等。竹也常用於建造棚架（搭棚）、做為建材及掃帚、桌、椅等日用品。竹

也可以編制籮筐、背簍、菜籃、席子等一般農村多見。竹子現在已廣泛應用到家紡、襪子、內衣等貼身紡織領域。

在日本、韓國，有人會用之配以海鹽、黃土等，以類似煉鋼的方法，加工成青竹鹽(或稱竹鹽)，作為調味料、甚至加進個人衛生用品之中，竹鹽牙膏就是當中較知名的產物。據稱有消炎抗菌、防敏抗蛀、保持牙齦膠原、以預防牙齦退化及牙周病的效果。

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竹原產中國，主要分布在南方，像四川，重慶，湖南，浙江等，類型眾多，適應性強，分布極廣。中國有37屬約500種,以四川地區為主。在中國有熊貓之家和竹林深處的典故。在重慶的梁平，浙江的安吉、臨安、德清等地，都有漫山的竹海。著名的電影《卧虎藏龍》中竹林打鬥的劇情，在安吉的竹海中拍攝的。中國的竹種分布全國各地，以珠江流域和長江流域最多，秦嶺以北雨量少、氣溫低，僅有少數矮小竹類生長。

全世界約有100至1000多種竹子，義大利、德國、法國、荷蘭、英國已從亞、 非、拉引進了大到毛竹，小至赤竹的十幾個屬100多種竹子，大量用於庭園綠化。尤以從中國和日本引進的較耐寒的剛竹屬、苦竹 屬、赤竹屬竹種為主。