『壹』 希臘愛經的內容簡介
《希臘愛經》是一部反映古希臘情愛生活的經典作品。由古羅馬學者阿忒納烏斯所著。與《羅馬愛經》《波斯愛經》《印度愛經》並稱為世界四大愛經。《希臘愛經》由激情澎湃的對話體連綴成篇。讀之讓人宛如身處風光旖旎的古希臘情愛世界。全書分為十六部分。談論了古希臘男女在婚姻、情愛、獵艷方面的奇聞逸事和微妙心理。書中提到了身陷情網的哲學家、才智過人的藝妓、以身殉情的愛侶、放盪不羈的詩人……其中大多是人們耳熟能詳的西方賢達。原來在偉人的光環背後,他們還有更為人性和放盪不羈的一面。
同時,《希臘愛經》還展示了古希臘人在日常生活中的種種細節。所以也一直被歷代學者視為研究古希臘風俗的第一手資料。
要了解一個時代,最好先知道當時的人們如何相愛。翻開《希臘愛經》,你將讀到最真實的古希臘!
『貳』 羅馬愛經的作者簡介
奧維德(Ovid),生於公元前43年,堪稱他那個時代的花叢聖手、浪子班頭。他在青年時代就有作品《情書》(Heroides)問世,內容是以一些神話中的女性為第一人稱,杜撰她們寫給情人的情書。28歲那年他推出詩集《戀歌集》(Amours),詳述他與已婚女子科林娜(Corinna)之間的情事,這些詩被認為「散發出一股熾熱的肉慾享受和感官刺激……」
『叄』 羅馬愛經的出版信息
作者:(古羅馬)奧維德
譯者:寒川子
場價: 32元
ISBN:9787811151589
出版社:內蒙古大學
2007-08-01 第1版
2007-08-01 第1次印刷
開 本:16開
頁 數:245頁
『肆』 羅馬愛經的內容選段
戀歌7:詩人責備自己在情婦面前沒有盡職
難道她不美麗嗎?難道她不多才多藝嗎?難道我沒有長久渴望著佔有她嗎?
是的,是她,即使全世界的所有女人都被我攬入懷中,沒有她我仍然沒有達到目的。
唉,我難以啟齒地承認,躺在她的床上時,我竟然像一艘毫無生氣的廢船,既沒有力量,又沒有生命。不管我多麼渴望,不管她多麼渴望,我仍不能奮起,仍沒有組織新一輪進攻的力量。
她徒勞地將象牙般的雙臂纏繞在我的脖頸上。天哪,多麼可愛的雙臂,白過色雷斯的雪!
她徒勞地將舌頭伸進我的口裡,壓在我的舌頭上;她徒勞地將多情的大腿滑入我的大腿下面;她徒勞地沖我叫出甜美的稱呼;徒勞地贊揚我是她的征服者;徒勞地說著女人們在枕邊慣說的情話。
一切似乎是,我的肢體過多地揉搓了寒冷且有毒的芹葉,因而已經麻木無用了。我像一根木頭一樣躺在床上,整個兒宛如一個毫無生息的雕像,一堆一無用處的廢物。她真的可能開始懷疑我是否是一個真正的男人,或是一個空長一副男人軀殼的什麼東西!
我如此年輕,竟然就這么一無用處,在此品嘗失敗的痛苦,試想,萬一我還能活些年歲,趕到老態龍鍾的時候,我該怎麼辦呢?
噢,我真的為我的青春年華感到羞愧。我依然年輕,我依然是一個男人,但今天已是風光不再,我已無法向我的情婦證明兩項中的任何一項。
她離開自己的床榻,宛如一個注視女灶神永恆火焰的聖潔女祭司,或像一位對親愛的弟弟說再見的貞潔姐姐。
然而,不久之後,我卻在金發的克洛伊身上以雙倍的利息償還了這筆欠賬,將三倍的瘋狂發泄在皮膚白皙的皮託身上,又與利巴斯大戰三合,並在科林娜的一再要求下,我以刷新情場紀錄的豐姿,在短短的一個晚上與她大戰九場。
然而,今天,難道是什麼魔葯使我的肢體麻木了呢?是什麼咒語或有毒的草葯置我於如此尷尬的境地呢?是什麼女巫將我的名字寫在深紅色的蠟人身上,再用針刺進我的肝臟呢?
如果有女巫施以咒語,谷種會畏縮成又瘦又小的野草,泉水會乾涸,橡樹的果子會從樹上落下,葡萄會從藤上掉下。即使沒有人搖過樹干,樹上的果實也會落滿一地。
既然一切都是如此,魔法為什麼不能麻木我的神經呢?是的,肯定是魔法,是它將我變成一塊冰的。
噢,這種見不得人的恥辱啊,我不敢再想下去了!是的,奪走我的力氣的正是羞愧!羞恥是這次無能行為的幫凶。
看啊,她是多麼可人的美人兒,而且隨我怎麼看,隨我怎麼摸,甚至在她穿上長裙的時候。在如此美妙的接觸里,即使伊納科斯也會年輕,即使提托諾斯也會忘卻自己的年齡。
在她的身上,我可以看出什麼才叫女人;但在我的身上,她卻找不到一點兒男人的影子。
唉,今天,我該求助什麼樣的新的誓言、什麼樣的新的祈禱呢?毫無疑問,即使天上的諸神也會表示遺憾,因為他們將如此美妙的戰利品送到我的眼前,我卻享用得如此沒有體面!
我多麼狂熱地渴望進入她的房門啊,她答應了我的請求;我多麼渴望親吻她啊,她答應了我的請求;我多麼渴望與她躺在一起啊,她又答應了我的請求。
我何德何能,怎能有如此的好運呢?怎能變成不用揮節杖的無冕國王呢?
我就像一個生活在財富堆中的守財奴,坐享一大堆財富,卻不知道如何享用。
舌頭過長的坦塔盧斯的命運就是這樣,四周都是水,他卻渴得難受;頭頂就是水果,他卻無法夠到。
起早離開妻子的丈夫也是這樣,理由是他可以一身純潔地前往神的祭壇。
你會說,也許是她沒有向我傾瀉她最熱情、最甜蜜的親吻,或她沒有竭盡所能地刺激我。
錯。我敢說,即使最壯實的橡樹、最堅硬的物體、最無情的岩石,也會為她的愛撫所感動。是的,她能夠挑逗任何有生命的東西,甚至能夠挑逗任何你可稱之為男人的東西。
然而,我既不是有生命的活物,也不是一個男人。斐米烏斯的歌無論多麼動聽,但對於聾子來說又有什麼歡樂呢?對於雙目失明的薩密利斯來說,即使最美的畫兒又有什麼用處呢?
為了今天的相會,我暗中不知為自己刻畫過不知多麼巨大的歡樂、不知設想過多少種不同的享用方式啊!
然而,唉,我的那個玩意兒,真是羞於啟齒啊,簡直就像死了一般,垂得比昨天的玫瑰還要無力。
看那個鳥樣,看它怎樣再次生龍活虎吧,看它怎樣被催促著重新奮起吧!你這個可惡的東西,為什麼再不能振作起來呢?早知如此,何必當初呢?當初你像愚弄傻瓜一樣愚弄我,向我做出了怎樣的承諾啊!
正是因為你,我的情婦覺得自己被騙了!正是因為你,我發現自己無法履行諾言!正是因為你,我遭到了最最痛楚的輕蔑,最最憂傷的傷害!
我的情婦並沒有表露出絲毫的輕蔑,仍然伸出她秀麗的雙手撫摸我,煽動我。
然而,看到她的全部技巧一無所成,看到我的那玩意兒全然沒有了昔日的威力,甚至沒有一丁點兒的生氣,她終於叫道:「你為什麼把我當傻瓜耍呢?你這個瘋子,誰要你違背意願與我上床了?不會是埃伊的某個女巫用針和羊毛施魔法於你了吧!只怕是你將力氣全部消耗在其他某個女人身上了吧!」
她這樣說著,從床上一躍而起,只穿一件薄薄的內衣,光著腳從床邊逃開。由於她不想讓僕人知道剛剛經歷過的一切,便走進浴室,決計沖掉所受的一切輕蔑。
『伍』 世界性文化圖考的簡介
上下數千年,性崇拜性圖騰性藝術性典籍「性」味十足! 縱橫東西方,性禁錮性放縱性技巧性科學「性」趣盎然! 打開令你心跳,合上讓人遐思! 特色及評論: 返回頁首! 聞所未聞的罕見性史料: 埃及十八王朝「神秘法老」的第一任妻子是他的母親,第二任妻子是他的表妹,第三任……第四任……第五任妻子居然是他和前妻生的女兒! 在塞普勒斯的女神廟里,養著成群的「聖妓」供過客淫樂,因為這里的女子不論願意與否,都要先在神廟中當過「聖妓」才能出嫁。 16世紀前,在瘋狂的羅馬花節期間,幾十萬妓女身著裸露的服裝湧向街頭,將一個龐大而豎挺的陽具仿製品拖到神廟呂,與女神陰戶仿製物進行媾合,並為男子提供免費的「維納斯之服務」。 當古代絲綢之路開通後,東方的性文化使西方人目瞪口呆。當第一批英國人進入印度的神廟,目睹廟壁上令人眼花繚亂的、千姿百態的作有姿式,甚至激動得熱淚盈眶而拜倒在地。 驚心動魄的精美性圖片: 體現生殖崇拜的古畫與雕刻; 描繪性愛場面的繪畫與雕塑; 展現性技巧的東方?藁?肫骶擼? 展示性習俗與性現象的用具與圖片! 披沙揀金的珍貴性典籍: 古羅馬《愛經》,曾被高度評價為「愛的藝術」;但又被另一些人指責為是姦夫的藝術,而不是丈夫的藝術。因為通篇充斥著如何勾引女性。 古印度的第一部性愛著作《欲經》也稱為《印度愛經》,認為性愛是一種高度的藝術,其內容之詳細甚至包括了如何與名妓和娼女交媾…… 古阿拉伯的性愛名著《芬芳花園》描述了各種性愛方式,堪稱一部性學網路全書。 《金西報告》詳細闡述了現代社會里人在不同的階段性行為的特點和差異。如僅親昵愛撫的方式就詳達11種。 <
『陸』 羅馬愛經的介紹
羅馬愛經是一本公元前1世紀的書,詩樣的語言,以古代神話做例,為我們總結出一條條愛情的技巧,或者用作者的話「愛情的藝術」。這本書雖然被禁千年,但是毫無疑問它創造了一套愛情的操控模式。
『柒』 世界知名性方面的書
國內首推《性能力的自我修養》國外首推《性學三輪論》讀懂這兩本書,足夠你自由發揮
『捌』 誰有《羅馬愛經》和《印度愛經》的電子書,麻煩發到我郵箱里,要全版的啊,分不夠可以再加
誰有《羅馬愛經》和《印度愛經》的電子書,麻煩發到我郵箱里,要全版的啊,QQ179917876 @qq.com
『玖』 有哪些世界名著比較好看
世界十大名著
《戰爭與和平》 (俄)列夫·托爾斯泰
《巴黎聖母院》 (法)雨果
《童年》 (蘇)高爾基
《呼嘯山莊》 (英)艾米莉·勃朗特
《大衛·科波菲爾》 (英)狄更斯
《紅與黑》 (法)司湯達
《悲慘世界》(法)雨果
《安娜·卡列尼娜》(俄)列夫·托爾斯泰
《約翰·克里斯托夫》(法)羅曼·羅蘭
《飄》(美國)瑪格麗特·米歇爾
『拾』 羅馬愛經怎麼樣
也許拿朱生豪所譯的《莎士比亞》與這本書做比較,對譯者要求過高。但對於這種詩歌形式的古典文學,如果在翻譯中失去美感與韻律,文章就會變得乏味,成為一般的敘述文。 書中長句很多,長句中用「的」字也很頻繁,使整個句子念起來很不順暢! 因為對作者不了解,閱讀時頗為憤怒,因為作者在教授各種情愛技巧時,自相矛盾,甚至以欺騙為榮。讀完之後返回讀序,便明白作者的意圖與秉性,頓時釋然!