㈠ 賽龍舟的簡筆畫
賽龍舟是端午節的習俗,也是漢族在端午節最重要的民俗活動之一,在中華人民共和國南方很流行,在北方也有劃旱龍舟的習慣。下面為大家分享了有關賽龍舟的簡筆畫,歡迎欣賞!
賽龍舟的簡筆畫圖片1
賽龍舟的簡筆畫圖片2
賽龍舟的簡筆畫圖片3
賽龍舟的簡筆畫圖片4
賽龍舟的簡筆畫圖片5
賽龍舟的簡筆畫圖片6
賽龍舟的簡筆畫圖片7
賽龍舟的簡筆畫圖片8
龍舟的發展
南北朝的《荊楚歲時記》最早記載有龍舟競渡,說五月初五這天舉行竟渡。明朝以後,這種習俗尤其盛行,不僅宮廷舉行競渡,民間各地也都紛紛舉行競渡,其場面頗為壯觀。有關龍舟的起源,據說目的是為了祭弔屈原。其實,從紅山文化遺址發掘出來的龍形玉器,就可知我國原始先民對龍的認識是一種馬頭蛇身、無角無須、無鱗無足的動物。傳說原始人能在山口或山槽處用石頭壘壩,砌成山凼,引龍進入捕捉後進行馴養,作為水上交通工具。但這種做法十分冒險,於是人們就用獨木剜製成小舟來代替龍。到了戰國時期,《穆天子傳》和屈原的《東君》,才將舟正名為「龍舟」。從這種傳說中可以看出龍舟也是同屈原有關。
龍舟一般十餘丈長,可乘十餘名水手。有的龍舟船頭設一喊號子的指揮,也有的船上擺置鼓鈸樂器。號炮一響,鼓鈸齊鳴,眾水手在鑼鼓號子的指揮下,動作整齊化一,奮力劃槳。兩岸觀眾歡呼吶喊,擊鼓放炮,為本方的水手加油助威。賽龍舟是一種極富競爭性的集體比賽,它在端午佳節可以起到錦上添花的喜慶作用,所以從古至今,一經延續下來了。
時至今日,全國各地有許多龍舟競渡活動,以汨羅江畔的最為代表。人們扶老攜幼,身著節日盛裝,點蠟燭先到屈子廟朝拜,再抬龍頭祭廟。祭祀完畢,開始龍舟比賽。
賽龍舟是端午節一項最受歡迎、最熱鬧的民俗活動。關於賽龍舟的由來說法很多。紀念屈原是其主要傳說。傳統的.賽龍舟分四個程序:游江、招魂、競渡、回舟。其中招魂最為感人。每年的端午期間,在屈原故里都會舉行盛大的賽龍舟活動,鄉親們非常看重龍舟竟渡,而且對奪標尤為重視,素有「寧願荒廢一年田,不願輸掉一年船」之說。
奪標歸來的龍舟,不僅能使村名大振,而且還會給劃船的人帶來一年的豐收和幸福。那麼為什麼船頭要裝飾龍頭呢?
傳說用有龍頭的船運載食物投入江中祭祀屈原,水中的怪物見是龍王派來的,就不敢吞吃食物了。近年來,賽龍舟已由民間的紀念活動。發展成全民游樂活動和體育競技活動,並成為了世界性的比賽項目。另外,苗族在五月十五還有大端陽節,也是為了紀念屈原而開展的劃船競賽的娛樂活動。
在我國一些少數民族中也同樣有龍舟競渡的習俗,因民族習俗不同,舉行的時間各異。
歷史上最大的龍舟
由於龍崇拜的產生,人們把壁畫、圖卷的龍舟形象通過再創造,在船頭裝上龍頭,船身和橈、櫓等畫上龍紋,船尾配上龍(鳳)尾,使龍的特徵與船舟進行了完美的結合,成為現代意義上的龍舟。正史《隋書·煬帝紀》亦載:(大業元年三月)庚申·遣黃門侍郎王弘,上儀同於士澄往江南采木,造龍舟,鳳艒(小船),黃龍,赤艦,樓船等數萬艘。八月壬寅,上御龍舟,幸江都。……舳艫(指首尾銜接的船隻)相接,二百餘里。因此古代最大的龍舟是大業元年(公元605年),隋煬帝下揚州時乘坐的龍舟。司馬光《資治通鑒》寫隋煬帝的龍舟時,引用了《大業雜記》的材料:長200尺,寬50尺,高45尺,上下四層,中間兩層,共有房間120間,全部用金玉裝飾,龍頭鳳尾,僅纖夫就動用1080人。有詩曰:
至尊號命等風雷,萬只龍舟一字開。莫道有才能治國,須知亡國亦由才。
當時楊廣游揚州時,其挽船者所作哀歌《隋煬帝時挽舟者歌》:
我兒征遼東,餓死青山下。今我挽龍舟,又困隋堤道。方今天下飢,路糧無些小。前去三千程,此身安可保!寒骨枕荒沙,幽魂泣煙草。悲損門內妻,望斷吾家老。安得義男兒,焚此無主屍。引其孤魂回,負其白骨歸。
而隋煬帝卻坐在龍舟上悠哉游哉,並以《泛龍舟》為題吟詩作樂:
舳艫千里泛歸舟,言旋舊鎮下揚州。借向揚州在何處,淮南江北海西頭。六轡聊停御百丈,暫罷開山歌棹謳。詎似江東掌間地,獨自稱言鑒里游
㈡ 船怎麼畫圖片
船怎麼畫圖片如下:
1、首先畫出輪船的最高的那層。
船是重要的水上交通工具。在石器時代就出現了最早的船——獨木舟(一根圓木中間挖空)。然後,出現了有槳和帆的船。後來又出現了用蒸汽或柴油發動機提供動力的船。
今天人們用太陽能和噴氣式發動機作為船的動力,航行的速度令人吃驚,最高時速已經可以達到500千米以上了。
利用機器推進的大船都可稱為輪船。小一點的船叫小船(舟或艇)。每一隻輪船都有一個叫船身的身體。早期的輪船是木製的,在船兩側或尾部裝有帶槳板的輪子,用人力轉動輪子,槳板向後撥水使船前進。