『壹』 怎樣在葫蘆上刻字
問題一:怎樣在葫蘆上刻字?
大多數葫蘆工藝品用的材料是完全熟透並去皮清理干凈的葫蘆。刮刻法卻是個例外。你需要一支青葫蘆,鉛筆,蠟版刻刀、橡膠或塑料手頭、木器著色劑、軟棉布和工具刀。
葫蘆收獲之後,青葫蘆的表皮層會很快開始脫水和變色。這表示表皮層開始變鬆了。可以用指甲試著在不準備設計圖案的地方,比如靠近柄的地方刻劃一下,確信你的青葫蘆正處在這個階段。
表皮便松軟的時候,用鉛筆在葫蘆上畫出設計圖案。用蠟版刻刀小心的沿著設計圖案刻透松軟表皮,深達(但不要損傷)底下的硬殼表面。戴上橡膠或塑料手套。
用軟布蘸著木器著色劑,塗擦雕刻出來的部位。讓染料完全乾透。然後用工具刀將剩餘外表皮刮干凈。
就像蠟染一樣,葫蘆自身蠟質外表皮下面的部分不會被染料著色。只有外表皮刻掉的部分能夠被染色。也就是說,只有雕刻圖案會被上色。
可選:
除了雕刻完後刮掉外表皮這種辦法,你也可以把葫蘆放在一邊讓它自然干透。然後用通常方法去除陰皮(霉斑)。你不僅會獲得當初的設計圖案,也會因為陰皮(霉斑)而留下獨特的色彩和形狀。
皮革染料同樣適用木器著色劑能用的地方。色彩豐富的木器著色劑可以給你的創作帶來更多的設計選擇。
你甚至可以創作多色刮刻作品。在完成第一道顏色設計之後,等其干透。然後融化一些蠟覆蓋在雕刻區域之上,用手指按壓平整並完全覆蓋第一部分的設計。然後開始繪畫和雕刻第二部分圖案並上色。如此循環……
問題二:我自己種的葫蘆,我想自己在上面刻字刻畫什麼的,前幾天就把外皮刮掉了等曬幹了用,可現在一看嘛都蔫了凹
那是你的葫蘆不成熟。
問題三:如何在青葫蘆上刻字
拿把刀子在上面刻呀,應該到時候成熟後一直就有了。
問題四:怎樣在葫蘆上雕刻
從雕刻技法的角度去品鑒蘭州刻葫蘆
邱臨俊作於二OO九年十二月(此文乃本人原創,轉載請註明出處)
蘭州葫蘆藝術區別於我國其他地域葫蘆藝術的最主要一點,就是重於雕刻,用雕刻技法來體現傳統書畫。這門技藝自清代萌芽至今已過百年。起初,工匠們在沒去皮的葫蘆上用針刻花草,以供自己玩賞。到民國初年,有幾位藝人開始雕刻人物和戲劇臉譜,作為兒童玩具售於街市,此時的作品已經是將葫蘆去皮後雕刻的。時過境遷,目前全甘肅省內葫蘆雕刻者人數約300左右,多集中在我省蘭州市和臨夏州兩地,其中農民占總人數的95%以上。隨著藝人們不斷地摸索創新,其工藝水平在不斷提高,就創作用的工具而言,以最初的只用針刻,發展為現在的用針、刀、針刀並用、甚至使用烙鐵等等,他們雕刻用的工具還是以針為主,也有較少數人只用刻刀雕刻,但由於只用刻刀刻不出很精細的圖案,故至今使用的人少,未成氣候。除了針和刀以外,還有一種是針刀並用刻法,本文主要談談針、刀、針刀並用三種刻法的利弊,以使廣大愛好者從技法的角度深入了解蘭州刻葫蘆藝術。
我們在葫蘆上雕刻美妙絕倫的傳統書畫,是件不容易的事,作畫有畫法,寫字有書法,刻金石有刻法,這么多「法」就是處理細節問題的方法,精湛的刻功能體現無盡變化的細節,有了到位的細節處理才能構築美的整體,才能產生美感,才能有「韻」,如同寫一個漢字,點畫細節的精到是寫好一個字的前提。我們判斷一件刻葫蘆作品的優劣,就要看是刻者是否抓主傳統文化的根本,對細節的問題處理的如何,而不是被外在的華麗、工多、內容繁雜、雕刻內容等所迷惑,這也是欣賞葫蘆藝術作品的唯一標准。
先說說針,舊時刻葫蘆用的針就是平常縫紉、做針線活時用的針,這種針做為最常見的工具,在刻葫蘆上一直使用了很多年,到現在也有很多人在用,但縫紉用的針硬度小,刻沒幾下就容易斷尖,很費事,老一代的藝人在雕刻前要事先磨好若干個針,以備雕刻時用。現拿族在用的針都是從五金店買來小麻花鑽頭,把鑽頭的平端磨成針的形狀,然後進行在葫蘆上進行刻劃,鑽頭的材質硬度比縫紉針高,軟硬合適,刻劃時不易斷尖,使用很方便,一燃扮個作品下來就磨兩三次就行了。針刻的技法簡單,刻者幾乎不用專業雕刻的底子,加以時日就能掌握,而且刻的速度快,能出產量,目前市場上很多中底檔的葫蘆都是用針雕刻的,這也是蘭州刻葫蘆為什麼被叫做「針劃葫蘆」的原因。
針刻出的線條纖細,可以做到「細如絲」的地步。但針的表現手法單一,針尖的形狀決定了其在線條變化的表現能力有限,比如書法線條要達到古人說的「折釵股、屋漏痕、錐畫沙、印印泥」的效果,針的刻劃是很難辦到這點的。目前針只適合雕刻某些白描(亦稱線描)圖案和線條變化較少的動物毛發、裝飾紋案等,例如,就拿一幅用白描技法畫的佛像繪畫作品來講,其畫面對線條的走向和弧度要求嚴格,但單個線條的粗細、枯濕、濃淡等的變化較小,這類圖案單用針雕刻是可行的。但在中國藝術中,白描作品在詮釋傳統文化元素方面有很大局限性。在用針雕刻對線條變化有相當復雜要求的傳統國畫線條時,針刻出的線條就顯的十分死板,沒有變化,很「匠氣」。如果要刻一幅水墨畫,人物或者是山水等等,就先要把原畫簡化為白描,把很多富有變化的東西轉化為單一的線,把構成美的元素「簡化」掉了,的這種做法在藝術上是很不可取的,還有,尤其在雕刻中國書法這類極盡變化的線條時,單一用針更是不行,即使用直徑不同的鋼針刻,只能在線條粗細上有些變化,在刻點畫時卻不能准確體現筆畫的細節,沒有細節也就更沒有韻味可言了。所以針刻的缺點就充分的暴露了。
再說說刀,除了用針雕刻葫蘆外,還有少數雕刻者們用刻刀雕刻葫蘆,作品內容也是以傳統國畫為主,刻......>>
『貳』 葫蘆上色最簡單辦法
葫蘆上色最簡單辦法為上油、染色、機盤,具體如下:
一、上油:
上油是一種簡單而快速的上色方法,通過在葫蘆表面塗上一層油,使其顏色更加鮮艷。常用的油有橄欖油、核桃油、文玩油等。但是,這種方法並不是一種可持續的上色方法,因為油會滲入葫蘆內部,導致其質地發生變化。
此外,過於頻繁的上油還會使葫蘆變得油膩,失去其本身的質感和美感。因此,如果你只是想讓葫蘆快速上色,並且不打算長期保存它,那麼上油可能是一個不錯的選擇。
二、應用領域:
1、文化工藝品:
葫蘆是一種具有傳統文化內涵的植物,被廣泛用於製作各種文化工藝品。通過上色處理,可以使葫蘆更加美觀、具有更高的藝術價值和文化內涵。
2、家居裝飾:
葫蘆在家居裝飾中也是一種常見的元素,通過上色處理,可以使葫蘆更加適應家居環境的需要,成為一種獨特的裝飾品。
3、玩具:
葫蘆作為一種兒童玩具,可以通過上色處理增加其趣味性和吸引力,促進兒童的智力和動手能力的發展。
4、樂器:
在樂器領域,葫蘆也被廣泛使用。通過上色處理,可以使葫蘆更加美觀,增加其藝術性和觀賞性。
『叄』 如何把玩烙畫葫蘆,能使它變得古色古香
把玩烙畫葫蘆要避免強日光照射,烙畫葫蘆之所以用一年以後上色的葫蘆,就是為了畫完以後不用在日曬上色了。
其次在室內擺放經常用手或棉布擦拭把玩讓葫蘆上漿,包漿以後烙痕將不會褪色了。再有就是在不擺放的時候放在紙盒裡防潮,防化學侵蝕,防磕碰,防蛀蟲,蟲具保養的時候可以用小布包包一點花椒,放在葫蘆里。
葫蘆本身形態各異,造型優美,無須人工雕琢就會給人以喜氣祥和的美感。
葫蘆製作工藝品從明朝起即有文字記載,葫蘆造型優美,無須人工雕琢就給人以喜氣祥和的美感。清朝時蘭州的「刻制葫蘆」和「范制葫蘆」曾達到很高的藝術水平,成為朝廷貢品。
當時採取的「火燴工藝」將葫蘆的木質材料與中國傳統的燙畫技法相結合,以烙鐵代筆,運用國畫的白描、工筆、寫意等手法;
在葫蘆光滑堅硬的木質表皮上,創作出人物、山水、花鳥、走獸等作品,隨著藝人對藝術的理解和對烙鐵的嫻熟運用,畫面呈現出焦、黑、褐、黃、白等多種層次和國畫渲染的效果,表現力非常豐富。
『肆』 如何把玩烙畫葫蘆,能使它變得古色古香
把玩烙畫葫蘆時,應避免強日光直接照射,以保護葫蘆上的烙畫不褪色。通常,使用一年後的葫蘆進行上色,是為了防止畫作在陽光下褪色。在室內展示時,經常用手或棉布輕輕擦拭,可以增加葫蘆表面的光澤度,使烙痕不易褪色。
存放時,建議將葫蘆放入紙盒中,以防潮、防化學侵蝕、防磕碰和防蛀蟲。保養葫蘆時,可以使用小布包裝一些花椒,放入葫蘆中,有助於防蟲。
葫蘆的形態各異,造型優美,無需人工雕琢即可給人以喜氣祥和的感覺。這種自然美感使其成為極佳的觀賞品。
葫蘆製作工藝品的歷史悠久,最早可以追溯到明朝,當時就有文字記載。清朝時期,蘭州的「刻制葫蘆」和「范制葫蘆」達到了極高的藝術水平,甚至成為朝廷的貢品。
當時的「火燴工藝」將葫蘆的木質材料與中國傳統的燙畫技法相結合,用烙鐵代替筆,運用國畫的白描、工筆、寫意等手法,在葫蘆光滑堅硬的木質表面創作出人物、山水、花鳥、走獸等作品。隨著藝人對藝術的理解加深和對烙鐵技術的熟練掌握,畫面呈現出焦、黑、褐、黃、白等多種層次和國畫渲染的效果,表現力非常豐富。