百花仙子圖片大全

A. 古代仙女的圖~~

神話人物圖說明：

玉帝為中線，上面的依次為：後羿嫦娥、牛郎織女、壽祿福三星、（王母神眾）、岳飛、戚繼光、林則徐、鄭成功、豬八戒、唐僧、沙僧。

中線：花木蘭、張僧繇（畫龍者）、梁紅玉、（略偏下）穆桂英、佘太君、娥皇女英/奇女李香君/蔡文姬/大小喬、四大美人：貂禪（舞妓）、西施（用排除法確定的）、楊貴妃（京劇名段貴妃醉酒）、王昭君，九天玄女（有明版畫流傳）、孫悟空、財神（是文財神的造像，不過也有以之稱趙公明的，即通俗所指的財神爺）、王母、玉帝、閻王、觀音、彌勒、麻姑、展昭（京劇典型武生打扮，最接近武松）、包公、關羽、諸葛亮、張飛、劉備、孫權、曹操[劉備最靠近蜀漢陣營、紅合昭烈；東南紫蓋黃旗且權碧眼紫髯，色合紫；右邊那個衣天子之黃而未王冠，為曹操；三人的格局也暗合劉孫抗曹/或者劉備、曹操、孫權，按照魏蜀吳三國地理分布]、蘇武（持節雲中）、他周圍倆霍去病、班超（鬍子，根據兩漢的背景）、張衡、（偏下）華佗（像以前歷史書裡面的畫像，但顴骨陰影/鬍子？影響辨認）、李時珍（有畫像傳世）、魯班、愚公、菩提達摩（有大象，「西來龍象」指西方來的高僧，後面那個小和尚只是少林武術的一個代表罷了）

中線偏下：（左）孟獲夫婦（右）山鬼（乘赤豹兮從文狸）、屈原（乾瘦，又和山鬼相合）、孔子（和故宮倆手交疊的畫像相象，不過以此尊位，舍大成至聖文宣王何誰?）、蘇軾（大鬍子、酒）、曹雪芹（辮子）、李白（酒、劍）[畫面這一圈都是文化名人，布局是現實主義的偏內，浪漫主義的偏外]、老子、張騫鑒真鄭和（三個喜歡旅遊的）[前倆為沈括僧一行不妥，左不是宋朝服侍]

下線：賈寶玉林黛玉、史湘雲、王母近衛樂隊（見下）、三舞妓（和另外五仙女衣著不是一個類型，左邊倆有佛教飛天風格，右邊那個可能是公孫大娘）、七仙女之五（華林、媚嫻、青娥、瑤姬、王扈，無序的）、哪吒、八仙、濟公、鍾馗嫁妹。

王母近衛樂隊如下:
王母乃命諸侍女王子登彈八琅之璈，又命侍女董雙成吹雲和之笙，石公子擊昆庭之金，許飛瓊鼓震靈之簧，婉凌華拊五靈之石，范成君擊湘陰之磬，段安香作九天之鈞。於是眾聲澈朗，靈音駭空。又命法嬰歌玄靈之曲。（《太平廣記》）/侍女領命，董雙成乃吹雲和之笛，王子登彈八琅之璈，許飛瓊鼓太虛之簧，安法其歌妙初之曲。（這個王子登本是清虛真人王褒，後誤作王母侍女）（《東游記》）

B. 百花仙子總共100位都叫什麼名字還有圖片

司曼陀羅花仙子第一名才女「蠹書蟲」史幽探 司虞美人花仙子第二名才女「萬斛愁」哀萃芳 司洛如花仙子第三名才女「五色筆」紀沉魚 司青囊花仙子第四名才女「蝌蚪書」言錦心 司療愁花仙子第五名才女「雕蟲技」謝文錦 司靈芝花仙子第六名才女「指南車」師蘭言 司玫瑰花仙子第七名才女「綺羅叢」陳淑媛 司珍珠花仙子第八名才女「錦綉林」白麗娟 司瑞聖花仙子第九名才女「昇平頌」國瑞徵 司合歡花仙子第十名才女「普天樂」周慶覃 司百花仙子第十一名才女「夢中夢」唐閨臣 司牡丹花仙子第十二名才女「女中魁」陰若花 司木筆花仙子第十二名才女「風月主」印巧文 司洛陽花仙子第十三名才女「迴文錦」卞寶雲 司蘭花仙子第十五名才女「血淚箋」田秀英 司菊花仙子第十六名才女「玉無瑕」林書香 司瓊花仙子第十七名才會「龍鳳質」宋良箴 司蓮花仙子第十八名才女「藍田玉」章蘭英 司梅花仙子第十九名才女「百煉霜」陽墨香 司海棠花仙子第二十名才女「花御史」酈錦春 司桂花仙子第二十一名才女「水中月」田舜英 司杏花仙子第二十二名才女」小太史」盧紫萱 司芍葯花仙子第二十三名才女「玉交枝」鄴芳春 司茉莉花仙子第二十四名才女「珊瑚囗」邵紅英 司芙蓉花仙子第二十五名才女「玉玲瓏」祝題花 司笑靨花仙子第二十六名才女「個中人」孟紫芝 司紫薇花仙子第二十七名才女「一剪紅」秦小春 司含笑花仙子第二十八名才女「蕙蘭風」董青鈿 司杜鵑花仙子第二十九名才女「小嫦娥」褚月芳 司玉蘭花仙子第三十名才女「錦綉肝」司徒嫵兒 司蠟梅花仙子第三十一名才女「神彈子」余麗蓉 司水仙花仙子第三十二名才女「凌波仙」廉錦楓 司木蓮花仙子第三十三名才女「小楊香」駱紅蕖 司素馨花仙子第三十四名才女「賽鍾徭」林婉如 司結香花仙子第三十五名才女「碧玉環」廖熙春 司鐵樹花仙子第三十六名才女「女學士」黎紅薇 司碧桃花仙子第三十七名才女「鸚鵡舌」燕紫瓊 司綉球花仙子第三十八名才女「天孫錦」蔣春輝 司木蘭花仙子第三十九名才女「三面網」尹紅萸 司秋海棠花仙子第四十名才女「小獵戶」魏紫櫻 司刺蘼花仙子第四十一名才女「女英雄」宰玉蟾 司玉簇花仙子第四十二名才女「夢中人」孟蘭芝 司木棉花仙子第四十三名才女「織機女」薛蘅香 司凌霄花仙子第四十四名才女「女中俠」顏紫綃 司迎輦花仙子第四十五名才女「離鄉草」枝蘭音 司木香花仙子第四十六名才女」採桑女」姚芷馨 司鳳仙花仙子第四十七名才女「芙蓉劍」易紫菱 司紫荊花仙子第四十八名才女「清風翼」田鳳囗 司薔薇花仙子第四十九名才女「廣寒月」常紅珠 司秋牡丹花仙子第五十名才女「鴛鳳儔」葉瓊芳 司錦帶花仙子第五十一名才女「鴻文錦」卞彩雲 司玉蕊花仙子第五十二名才女「夜光壁」呂堯囗 司八仙花仙子第五十三名才女「清虛府」左融春 司子午花仙子第五十四名才女「意中人」孟芸芝 司青鸞花仙子第五十五名才女「睿文錦」卞綠雲 司旌節花仙子第五十六名才女「君子風」董寶鈿 司瑞香花仙子第五十七名才女「五彩虹」施艷春 司荼蘼花仙子第五十八名才女「鴛鴦帶」竇耕煙 司月季花仙子第五十九名才女「朝霞錦」蔣麗輝 司夜來香花仙子第六十名才女「水晶珠」蔡蘭芳 司罌粟花仙子第六十一名才女「書中人」孟華芝 司石竹花訕子第六十二名才女「綺文錦」卞錦雲 司藍菊花仙子第六十三名才女「連理枝」鄒婉春 司丁香花仙子第六十四名才女「玉壺冰」錢玉英 司棣棠花仙子第六十五名才女「錦帆風」董花鈿 司迎春花仙子第六十六名才女」雙鳳釵」柳瑞春 司千日紅花仙子第六十七名才女「雄文錦」卞紫雲 司翦春羅花仙子第六十八名才女「畫中人」孟玉芝 司夾竹桃花仙子第六十九名才女「羅紋錦」蔣月輝 司荷包牡丹花仙子第七十名才女「連城璧」呂祥囗 司西番蓮花仙子第七十一名才女「比目魚」陶秀春 司金絲桃花仙子第七十二名才女「峨眉月」掌驪珠 司翦秋紗花仙子第七十三名才女「鴛鴦錦」蔣星輝 司十姊妹花仙子第七十四名才女「花上露」戴瓊英 司麗春花仙子第七十五名才女「如意風」董珠鈿 司山丹花仙子第七十六名才女」堯文錦」卞香雲 司玉簪花仙子第七十七名才女「月中人」孟瑤芝 司金雀花仙子第七十八名才女「瑤台月」掌乘珠 司梔子花仙子第七十九名才女「麒麟錦」蔣秋輝 司真珠蘭花仙子第八十名才女「女蓓提」緇瑤釵 司佛桑花仙子第八十一名才女「龍文錦」卞素雲 司長春花仙子第八十二名才女」比翼鳥」姜麗樓 司山礬花仙子第八十三名才女「持籌女」米蘭芬 司寶相花仙子第八十四名才女「囗花石」宰銀蟾 司木槿花仙子第八十五名才女「胭脂萼」潘麗春 司蜀葵花仙子第八十六名才女「鏡中人」孟芳芝 司雞冠花仙子第八十七名才女「同心結」鍾綉田 司蝴蝶花仙子第八十八名才女「仁風扇」譚蕙芳 司秋葵花仙子第八十九名才女「眼中人」孟瓊芝 司紫菜莉花仙子第九十名才女「鋪地錦」蔣素輝 司梨花仙子第九十一名才女「荊山璧」呂瑞囗 司藤花仙子第九十二名才女「太平風」董翠鈿 司蘆花仙子第九十三名才女「瀟湘月」掌浦珠 司蓼花仙子第九十四名才女「鶴頂紅」井堯春 司葵花仙子第九十五名才女「海底月」崔小鶯 司楊花仙子第九十六名才女「鐵笛仙」蘇亞蘭 司桃花仙子第九十七名才女「賽趙娥」張鳳雛 司草花仙子第九十八名才女「小毒蜂」閔蘭蓀 司菱花仙子第九十九名才女「筆生花」花再芳 司百合花仙子第一百名才女「一卷書」畢全貞

C. 求夢幻西遊帶圖片的人物介紹

劍俠客

角色介紹：出身平民之家，自幼習得一身好武藝。以一柄長劍或單刀行走於江湖，是個鋤強扶弱，行俠仗義的少年英雄。

可佩帶武器： 劍、刀

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《夢幻西遊》是一款由中國網易公司自行開發並營運的網路游戲。游戲以著名的章回小說《西遊記》故事為背景，透過Q版的人物，試圖營造出浪漫的網路游戲風格。

《夢幻西遊》擁有注冊用戶超過3.1億，一共開設收費伺服器達472組，最高同時在線人數達271萬（2012年8月5日14：45），是當時中國大陸同時在線人數最高的網路游戲。游戲於2013年6月24日改名為《夢幻西遊2》 。2016年2月29日正式定名為《夢幻西遊》電腦版 。

參考資料網路-夢幻西遊

D. 求中國古代文獻或者神話里提到的女神

臨水夫人：又稱大奶夫人、順懿夫人、順天聖母、三山女神，是道教閭山派的重要女神。臨水夫人是福建閩江流域民眾崇奉的女神，其他的信徒則遍布台灣、浙江、江蘇以及東南亞；因源於福州府，故福州人視其為鄉里的守護神。其他地區的信徒，則多視其為婦女、兒童的保護神，類似於七星娘娘。臨水夫人信仰非常昌盛，以其能護佑生產聞名。台灣有主祀臨水夫人的廟宇一百三十幾座。她的主要事跡記載在《閩都別記》中。

無生老母：又稱作無極老母、無極天母、無極聖祖，有時在經文里簡稱作老母，是明、清以來許多民間宗教，包括羅教、西大乘教、雞足山大乘教、齋教、聞香教、天理教、一貫道及天道等最主要的神。

百花仙子：是中國古代神話傳說中掌管天地花草的仙女。是玉皇大帝的妹妹。主要故事出現在小說《鏡花緣》以及戲曲《天女散花》中。

曹娥（130年－143年）：上虞（在今浙江紹興）皂湖鄉曹家堡人。其父曹盱是一名巫師，能「撫節按歌，婆娑樂神。」東漢漢安二年（143年）端午，曹盱駕船在舜江中迎潮神伍子胥，被江水淹死，不得其屍。當時曹娥年僅十四歲，遂投江而死，三日後曹娥屍抱父屍出，鄉人為紀念曹娥的孝節，遂改舜江為曹娥江，並以曹娥為水神。《後漢書·列女傳》

後土：後土一詞，俗稱地母娘娘，是統轄所有土地的神祇，不是管理一境的土地神。唯一例外，是在墳墓上供奉的後土神石碑，指的是守墳的土地神。《尚書·武成》（「告於皇天後土」）、《左傳·文公十八年》（「使主後土，以揆百事」）、《周禮·春官·大宗伯》（「王大封，則先告後土」）《三教源流搜神大全》卷一「後土皇地祇」稱「為陰地者，五方相乘，五氣凝結，負載江海山林屋宇。故日天陽地陰，天公地母也。」

洛神：名為宓妃，她是中國神話里伏羲氏（宓羲）的女兒，其因為於洛水溺死，而成為洛水之神，即洛神。

媽祖：是以中國東南沿海為中心、包括東亞（琉球、日本、韓國及東南亞）海洋地區的海神信仰，又稱天上聖母、天後、天後娘娘、天妃、天妃娘娘、湄洲娘媽等。《聖墩祖廟重建順濟廟記》：「世傳通天神女也。姓林氏，湄洲嶼人。初以巫祝為事，能預知人禍福……」

女魃：亦稱女妭，黃帝之女，另一說為赤水女子獻，本居於崑山共工台，曾在涿鹿之戰助黃帝打敗蚩尤，後流落至赤水之北，是中國神話中的旱神。《後漢書·張衡傳》：夫女魃北而應龍翔，洪鼎聲而軍容息。李賢註：「女魃，旱神也」《山海經》也有大量篇幅描寫

三聖母：（別名：三聖公主、華岳三娘娘、華岳聖母）是中國古代神話《寶蓮燈》等傳說中登場的仙女。《人生長恨水長東》中，三聖母的本名為楊蓮

九天玄女，又稱玄女，俗稱九天玄女娘娘。原為中國古代神話中的女神，後經道教增奉為女仙。在道教與台灣民間信仰中有不少人恭奉。截至2012年9月台灣內政部宗教系統總計，台灣寺廟中共有46間主祭寺廟。

七仙女：（又稱為七仙姑、七仙娥、七衣仙女）是中國古代神話傳說中玉皇大帝與王母娘娘的七個女兒，也能專指這七個女兒中最小的第七個女兒。她們在天庭貴為公主，除王母與玉帝的妹妹（天界的長公主）外，她們是眾仙女中地位最高的。在中國神話故事中，七仙女曾下凡新余仙女湖，與農夫董永產生愛情。《天仙配》《搜神記》《西遊記》

三霄娘娘：（又稱感應隨世三仙姑）是道教神話傳說中的三位仙女，為財神爺趙公明的三個妹妹。最早出現於許仲琳所著作的古典神魔小說《封神演義》中，由趙雲霄、趙瓊霄及趙碧霄三個姐妹組成，並持有兩大法寶混元金斗與金蛟剪。

何仙姑：原名何瓊，永州零陵人。道教八仙之一，原型為一個美貌非凡的女子，經常手持荷花。其身世有多種說法，其中在流傳比較多的傳說中，何仙姑是何氏之女，十三歲時入山採茶，巧遇呂洞賓收為弟子，賜仙桃或仙棗，食之成仙。在各類傳說中，何仙姑兼具仙女、道姑和女巫三重身份。

《仙佛奇蹤》，《呂祖志》，《獨醒雜志》

女媧：又稱女媧氏，媧皇，是中國傳說時代的上古氏族首領，後逐漸成為中國神話中的人類始祖。根據神話記載，女媧人首蛇身。她是伏羲的妹妹和妻子。女媧的主要功績為摶土造人，以及煉石補天。其他的功績包括發明笙簧和規矩，以及創設婚姻。後世女媧成為民間信仰中的神祇，被作為人類始祖和婚姻之神來崇拜。楚辭·天問》、《禮記》、《史記》、《山海經·大荒西經》、《淮南子·覽冥訓》

螺祖：《史記》提到黃帝娶西陵氏之女嫘祖為妻，她發明養蠶，為「嫘祖始蠶」。嫘祖是傳說中的北方部落首領黃帝軒轅氏的元妃。她生了玄囂、昌意二子。昌意娶蜀山氏女為妻，生高陽，繼承天下，這就是五帝中的「顓頊帝」。

據《隋書·禮儀志》記載，北周尊嫘祖為「先蠶」（即始蠶之神）。《通鑒外紀》記載：「西陵氏之女嫘祖為帝之妃，始教民育蠶，治絲蘿以供衣服。」

嫦娥：原稱姮娥、常娥，是中國神話人物，美貌非凡，溫柔賢慧，為後羿之妻。神話中因偷食後羿自西王母處所盜得的不死葯而奔月。

《淮南子·覽冥訓》說：「羿請不死葯於西王母，姮娥竊以奔月，悵然有喪，無以續之。」又《太平御覽》卷四引張衡《靈憲》記載：「嫦娥，羿妻也，竊西王母不死葯服之，奔月。……，嫦娥遂託身於月，是為蟾蜍。」或說嫦娥奔月後居住於廣寒宮，有玉兔和吳剛相伴。

封姨：古代傳說中的風神。亦稱「封家姨」、「十八姨」、「封十八姨」。唐天寶中，崔玄微於春季月夜，遇美人綠衣楊氏﹑白衣李氏﹑絳衣陶氏﹑緋衣小女石醋醋和封家十八姨共飲。十八姨翻酒污醋醋衣裳，後醋醋得罪封姨，不歡而散。明夜，諸女又來，醋醋言諸女皆住苑中，多被惡風所撓，求崔玄微於每歲元旦立朱幡於苑東，即可免難。時元旦已過，因請於某日平旦立此幡。那天果然大風刮地，折樹飛沙，而苑中繁花無恙。崔玄微乃知諸女是眾花之精，而封十八姨乃風神也。

少司命：為屈原的《九歌》中提到的一位神明，和大司命為相對的二元神，各家觀點基本上皆認定其為一名女神。

常羲：又稱為常儀或尚儀，為月御（為月亮駕車的神），與羲和（日御）同為帝俊之妻。《山海經·大荒四經》記：「帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。」意思是常羲生了十二個月亮，即為一年十二個月。清代畢沅在音韻學上的考據，認為嫦娥的前身，正是「生月十有二」的常羲。

床母：床母，為華人信奉的床之女神，閩南人稱其為床母，廣東人稱之為床頭婆婆。相傳床母能保佑嬰兒、幼兒平安順利長大，故家有嬰幼兒者均祭祀之，祭祀日期在每年的七夕。

斗姆元君（又寫作斗母、斗姥）：是中國道教的女神，也是北斗眾星之母。名字的「斗」指的是北斗眾星；「姆」即母也。斗姆元君在道教信仰中出現得很晚，但地位卻很高；是摩利支天的信仰在唐代以前由佛教傳入中國後，被道教所吸收的一個神祇。對斗姆元君的信仰當然也源自於古人的星宿崇拜，但由於斗姆是北斗眾星的長輩，所以名義上比群星更為尊貴。她的尊號則有「斗姆天尊」、「先天道姥天尊」、「北斗九真聖德天後」、「中天梵氣斗姆元君」以及全稱的「先天斗姥紫光金尊摩利支天大聖圓明道姥天尊」等。在《斗姆大聖元君本命延生心經》中則給斗姆元君加上了「九靈太妙白玉龜台夜光金精祖母元君」這樣一個稱號，把她的地位抬得很高，索性與西王母混為一談。

泰山老母（即碧霞元君）：是中國道教的重要女神之一。全稱為東岳泰山天仙玉女碧霞元君（「元君」是道教封女仙的尊稱），俗稱泰山娘娘、泰山老奶奶等。《瑤池記》《古今圖書集成·神異典》《玉女傳》《三教源流搜神大全》

瑤姬：是中國古代神話中登場的女神。因歷史的變遷，固然有多種關於瑤姬的神話傳說。在眾多傳說中均把瑤姬的形象統一描述為一位美麗的女神。《山海經·中次七經》載瑤姬是炎帝（赤帝）的第三個女兒，亦作「姚姬」，為精衛（女娃）的姐妹。是位才色兼備、精通武藝的上古女神。唐末五代道士杜光庭《墉城集仙錄》首次對瑤姬身份進行徹底改編：稱瑤姬是王母娘娘的二十三個女兒中年紀最小的女兒，為「雲華夫人」。民間戲曲與傳說《寶蓮燈》中描述瑤姬是玉皇大帝的妹妹，為天界的美神。

素女：是古代傳說中的神女。她與黃帝同時。一說她擅長音樂。《史記·封禪書》：太帝使素女鼓五十弦瑟。《古文苑》四引楊雄《太玄賦》：聽素女之清兮，觀宓妃之妙曲。一說她知陰陽天道。《吳越春秋·勾踐伐吳外傳》：越王還於吳，當歸，而問於范蠡曰：何子言之，其合於天？范蠡曰：此素女之道，一言即合天下事。一說她精通房中術。曾與九天玄女一道為黃帝之師，傳授房中術。故後世亦把房中術稱為玄素或素女之道。流傳至今的一本古籍名為《素女經》，論述房中術。

紫姑：又作子姑、廁姑、茅姑、坑姑、坑三姑娘等，是中國民間信仰的廁神。本名何媚，萊陽人。首見於劉敬叔《異苑》卷五，相傳是壽陽李景之妾，為大婦所嫉，正月十五夜被殺於廁中。據稱紫姑死後顯靈，有未卜先知的能力，成為民間扶乩所問之神明

織女：別名七星娘娘、七星娘、七星媽、七仙姑、天仙娘娘，是織女星的女神，中國神話中的天帝孫女（或女兒），排行第七，工作是編織雲彩，是紡織業者、情侶、婦女、兒童的守護神，著名的牛郎織女故事的女主角。

羲和：中國神話中太陽神之母的名字。傳說她是帝俊的妻子，與帝俊生了十個兒子，都是太陽（金烏），住在東方大海的扶桑樹上，輪流在天上值日。《尚書·堯典》有「乃命羲和，欽若昊天，歷象日月星辰．敬授民時」。羲和也是她兒子們的車夫——太陽的使者——日御。後來，十個兄弟不滿先後次序，十日並出，被後羿射殺其中的九個。屈原的《離騷》有：「吾令羲和弭節兮，望崦嵫而勿迫。」一句。

西王母：又稱王母娘娘、瑤池金母，全稱為上聖白玉龜台九靈太真無極聖母瑤池大聖西王金母無上清靈元君統御群仙大天尊。是道教上古神靈，也是中國神話中的一位至高無上的女神。由於近代羅教系統民間秘密宗教的盛行，許多人把無極老母與西王母視為同一神，號稱「母娘」但事實上並非如此無極姥母為上古女神太元玉女。唐代杜光庭《墉城集仙錄》載：「金母元君者，九靈太妙龜山金母也。一號太靈九光龜山金母，一號曰西王母。乃西華之至妙，洞陰之極尊。」和東王公一起，是天地陰陽之氣的顯化，協助天地、贊襄化育。西王母還統理所有得道的女仙。凡成仙得道之人，男的先拜東王公，女的先拜西王母，然後才能去朝見三清。「體柔順之本，為極陰之元，位配西方，母養群品，天上、天下、三界、十方女子之登仙道者，咸所隸焉。」（《中華道藏》、四十五冊、一百九十六頁）關於西王母的姓名，唐代段成式作《酉陽雜俎·諾皋記上》記載「西王母姓楊，諱回，治昆侖西北隅，以丁丑日死。一曰婉妗。」故西王母姓名為楊回、字婉妗。神話小說大師周濯街的作品中稱其名為王婉玲。再有另一傳說是尊稱東王公為天父，西王母為天母。東王公化萬物，西王母化萬靈。故稱之萬靈主母。其聖地為昆侖山脈！最早見於《山海經》。

註生娘娘：俗稱「注生媽」，又作「註生娘娘」，在中國有些地區稱之為「送子娘娘」，是閩南、台灣一帶最受尊奉的生育之神，主管婦女的懷孕、生產，是許多不孕婦女或懷孕婦女的信仰寄託。註生娘娘的造像，多是左手執簿本，右手持筆，象徵其記錄家家戶戶子嗣之事。《封神演義》

金花娘娘：又稱金花夫人、金花聖母，她是中國粵、桂、甘、鄂、浙等行省信奉的生育女神，類似於送子娘娘。屈大均《廣東新語》表示，金花是一個廣東的女性巫師，端午節觀看龍舟競賽時溺斃，屍體數日不腐敗，還有異香，接下來湖中浮現一塊木頭雕像，神似金花。於是雕像被當地人膜拜，金花也被視為神明，因為求子較為靈驗，被尊為送子娘娘。

電母：又稱金光聖母，為傳說中雷公的妻子，主要掌管閃電。為自然之神、也為天上星宿之一。號曰「電母秀天君」。面容如女，樣貌端雅，兩手執鏡。常與雷公一起被提及。

驪山老母（亦稱作黎山老母或梨山老母）：是中國傳說中古代道教的女神仙。姓氏與來歷不詳。驪山老母是深居於驪山上的至高無上的女仙。在中國民間具有很大的影響力，在道觀中通常都有供奉她的香火。驪山老母多為指點迷津、傳授秘籍為世人所崇奉。《驪山老母玄妙真經》中記載老母乃斗姥所化，是上八洞古仙女中的第七柱，是上古時代的神仙。老母原本風華絕代，秀媚無比，傳聞秦始皇曾在驪山上偶遇到驪山老母，所見驪山老母的仙貌驚為天人，秦始皇一時心生惡念，受到了老母的懲罰，此後老母老化了自己的仙貌。

麻姑人物的出現，早在魏晉南北朝時期的道教典籍里記載過她的相關事跡。東晉時期由葛洪著作的文獻《神仙傳》中講述麻姑是一位勤勞善良又美麗的南城人，因積累了不少功德，後而得道成仙，成為下八洞神仙之一的女壽仙，其仙貌如同18、19歲的美少女，手指細長如雞爪，是長壽的象徵。相傳麻姑曾在人間經歷過三次「滄海桑田」，能施法擲米成丹來解救黎民百姓的疾苦與災難。故古代常以麻姑喻為高壽人物的存在。

另附部分找到的圖片（部分圖片中提及的女神上文並未提及，但資料易找，因字數有限，遂不復制）：

龍女牧羊

磐龍纏爐復制整理，歡迎追問