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㈠ 歷史酒鬼是誰

希望對你有幫助！
主題：中國歷史上的九大酒鬼男人

酒是全世界的男人都喜歡的東西。酒色財氣中酒能排在第一位，還在色和財的前面，其威力可見一斑。因為愛酒，所以全世界的人都不惜把最好聽的名字扣在酒的身上。
袁宏道說話有點羅嗦，其實總結起來也很簡單，就是見到酒就就要喝還得有文採的人，酒量不一定有多大，但是對喝酒要興致不衰。只喝悶酒也不行，還得能吟詩作賦，這個標准一定，酒鬼們自然就呼之欲出了。當然中國歷史上符合這個標準的酒鬼也不止九位，不過奇聞逸事最多，名聲最響的，就要算下面這幾位了。

1. 孔融
孔融讓梨的故事人人都知道，可是孔融是個酒鬼的事知道的人就不多了。話說漢朝以前，酒是隨便喝的，直到劉邦開國後，蕭何立法禁酒，此後歷朝歷代每到收成不好的時候，就開始禁酒來節省糧食。不禁酒的時候，大家都隨便放開了喝，也看不出誰是酒鬼。可是這禁酒令一頒發，別人都不喝了，唯獨酒鬼還在那喝，就顯得鶴立雞群了。曹操這個人一直有點糧食恐慌症，這可能是他平生斷人糧道留下的後遺症。一到糧食缺乏的時候，曹操就會頒發禁酒令。一般人這個時候再怎麼想喝，也得收斂一下，可是孔融不這樣，他直接上書給曹操，文采飛揚的寫了好大一段；

「酒之為德久矣。古先哲王，類帝禋宗，和神定人，以濟萬國，非酒莫以也。故天垂酒星之耀，地列酒泉之郡，人著旨酒之德。堯不千鍾，無以建太平。孔非百觚，無以堪上聖。樊噲解厄鴻門，非豕肩鍾酒，無以奮其怒。趙之廝養，東迎其王，非引潖酒，無以激其氣。高祖非醉斬白蛇，無以暢其靈。景帝非醉幸唐姬，無以開中興。袁盎非醇醪之力，無以脫其命。定國不酣飲一斛，無以決其法。故酈生以高陽酒徒，著功於漢；屈原不哺裑歠醨，取困於楚。由是觀之，酒何負於政哉？」

2. 鄭泉

人們普遍認為北方人的酒量比南方人要好上一些，不過三國時代的酒鬼，北方有孔融，南方卻有一個更勝他一籌的，那就是吳國人鄭泉。

鄭泉人稱「酒中奇人」。據《笑林》記載說，鄭泉「博學有奇志，性嗜酒。」他平生最大的心願是：「願得美酒五百斛船，以四時甘脆置兩頭，反覆沒飲，憊即住而啖餚膳，酒有斗升減，隨即益之，不亦快樂！」

鄭泉老兄希望自己有一艘裝載著五百斛美酒的船，船的兩邊都放著最喜歡的下酒菜，自己隨時隨地可以放懷暢飲，而且這些酒還不會減少，喝一斗補一斗，喝一升添一升，自動給他加滿，永遠保持五百斛的最佳狀態。鄭泉老兄的故事讓人想起了西方的一個故事，上帝問丹麥的一個農民，如果讓他實現三個願望，他想要什麼。丹麥農民想都沒想就說，我要一滿桶啤酒。上帝給了他一滿桶啤酒。丹麥農民看著這一桶酒好像也不太夠，就很狡猾的說，我第二個願望是想喝多少啤酒，就有多少啤酒。上帝又滿足了他，並且讓他說第三個願望，丹麥農民苦思冥想了半天，說道，實在沒什麼願望了，要不再來一桶啤酒吧。丹麥農民連下酒菜都不知道要一碟，可見喝酒的品味和鄭泉先生還差上一截。

鄭泉說話的水平比孔融高上一截，他在孫權手下做到郎中，經常給孫權提意見。孫權就說：你整天提意見，難道就不怕我生氣嗎？鄭泉回答說：我聽說大王聖明臣子就耿直，我敢提意見，不是因為我膽子大，是因為您聖明啊。後來有一次他惹惱了孫權，孫權要斬了他，侍衛上來就把他往外拽。鄭泉一步三回頭。孫權看見了就問：你不是不害怕我生氣嗎，為什麼還一個勁回頭呢？鄭泉回答說：我知道您聖明不會斬我，所以回頭看您不是害怕，是為了感念您的恩德啊。孫權被拍得哈哈大笑，心情一高興就把他給放了。

鄭泉先生喝了一輩子酒還是覺得沒夠，臨死之前反復叮囑家人：「必葬我陶家之側，庶百年後化而為土，幸見取為酒壺，實獲我心矣。」他活著的時候天天喝酒還不算，還期盼死後屍骨化成泥土，能夠幸運的被製作成酒壺，永永遠遠泡在酒里，生生死死與酒不分離！他對酒的執著真可謂是驚天地泣鬼神。如果生活在現在，鄭泉的遺言一定是：我火化以後也不用買盒子裝了，直接和上黃泥製成酒壺就完了！

3. 陶淵明

李白有一首詩叫做《山中與幽人對酌》是這樣寫的：兩人對酌山花開，一杯一杯復一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來。

我醉欲眠卿且去是大酒鬼陶淵明的名言，陶淵明平生好酒，最喜歡把別人拉到自己家裡喝酒，一旦自己先喝醉了，就說：「我醉欲眠卿可去。」意思是，我喝多了要睡覺去了，您請自便吧。

陶淵明二十九歲那年，曾做過江州祭酒的小官，因為當時官場黑暗，陶淵明看不慣，決心去職歸隱。此後一直隱居，可是陶淵明種菊花還可以，種田的本事卻不佳，加上好酒，到中年後連飯都吃不上了，迫於生計，陶淵明再次復出，先後擔任鎮軍參軍、彭澤令等職務。在做彭澤令時，他看不慣當時督郵的作派，很乾脆的來了一句「我豈能為五斗米折腰向鄉里小兒！」之後憤然辭官歸隱，結束了仕途生活，再也沒有復出過。相傳，陶淵明棄官後隱居於廬山下，每日自耕自娛，日出而作，日落而息，耕地而食，鑿井而飲。過著

悠閑的田園生活。這個時候陶淵明新娶了夫人翟氏，翟氏種田是把好手，糧食年年豐收，因此陶淵明又有酒可喝了，每到閑暇時，他就和一幫朋友到兩里外的廬山南麓虎爪崖下飲酒作樂。崖下有一條名為醒泉的溪澗，澗中橫卧著一塊巨大的黑褐色花崗岩石，高約3米，長約6米，寬約4米，石面平滑，是一個天然的大酒桌。陶淵明和朋友們每次都坐在這里飲酒作詩，一同取樂。他每飲必醉，每醉必賦詩文，醉倒後便揮手對同伴說：「我醉欲眠，卿且去！」說完就睡倒在石上。日復一日，這塊石頭的中間竟然凹了下去，留下了枕痕。於是，這塊石頭就被命名為醉石。陶淵明的這個故事和馬克思把圖書館踩出腳印的故事差不多，但是馬克思可能每次都坐在圖書館的同一個地方，難道陶淵明每次也都坐在石頭的同一個地方？最大的可能是石頭上本來就有枕痕，陶淵明喝酒不帶枕頭，每次往有坑的地方一躺就睡，天長地久，這個坑越來越深，於是醉石就形成了。

4．劉伶

杜康造酒劉伶醉，談酒鬼就不能不談劉伶，劉伶是安徽人，竹林七賢之一，崇尚的是老莊思想，講究的是無為而治。劉伶這個人個子比較矮，還不到1米六，加上長相比較對不起觀眾，因此從小不愛和別人來往，直到遇上另一個大酒鬼阮籍，還有竹林七賢的另外幾位，才一見如故，開始了吃喝玩樂，飲酒賦詩的生涯。

劉伶也曾經當過官，可是他的無為而治的思想實在不符合上級要求，以無能的名義把他給撤了，不過劉伶家裡頗有點家產，什麼也不做照樣有酒喝。經常坐著鹿車，車上放著酒，車走到哪裡就和到哪裡，後面還跟著一個人扛把鐵杴，職責是等劉伶喝死的時候把他埋了。這個坐車喝酒雖然招搖，但是還比不上他自己在家喝酒來的痛快，劉伶最喜歡脫光衣服，一邊喝酒一邊裸奔，反正是自己家裡，別人也管不著，有一次被人看到了，這幫人就嘲笑他沒正經。結果劉伶把老莊的語錄活學活用的很好，直接來了一句：「我以天地為棟宇，屋室為褲衣。諸君何為入我褲中？」天地才是我的房子，這個屋子不過是我的衣褲，你們沒事干往我褲子里鑽干什麼。

別人管不了他，也說不過他，劉伶的老婆看不下去，把他的酒壇酒缸全砸了，逼他戒酒，劉伶總喝酒身子不好，打不過老婆。眼珠一轉有了主意，說：那好吧，我答應戒酒，你買點酒肉請鄉親們過來，我當眾宣布戒酒。老婆高高興興買了酒肉回來。劉伶說:「天生劉伶,以酒為名,一飲一斛, 五斗解酲。婦人之言,慎不可聽!」說完開始喝酒吃肉，不一會又醉過去了。

劉伶以詩文著稱，不過沒有什麼作品傳世，只有一篇酒德頌很出名，大概意思是這樣的：「有一個德行高尚的老先生，把天地開闢作為一天，把萬年作為須臾之間。把日月作為門窗，把天地八荒作為庭道。行走沒有一定軌跡，居住無一定房屋。以天為幕，以地為席，放縱心意，隨遇而安。無論動靜都隨身攜帶飲酒器具。只是沉湎於杯酒，不知道其他的。有顯貴公子和仕宦處士，聽到我的名聲。議論著我的行為。於是便斂起袖子，綰起衣襟，張目怒視，咬牙切齒。陳說禮儀法度，事事非非一起產生。先生在這時候正捧著酒瓮，抱著酒槽，銜著酒杯，喝著濁酒。撥弄著胡須，伸腿箕踞而坐。枕著酒麴，墊著酒糟。無思無慮，其樂陶陶。昏昏沉沉第地喝醉，又猛然清醒過來。安靜地聽，聽不到雷霆之聲。仔細地看，看不見泰山的形體。感覺不到寒暑近身。利慾動心。俯瞰萬物，猶如萍之浮於長江、漢水，隨波逐流，不值一提。」

劉伶老先生活著聲名不響，死後稱了名人，有人贊揚他：「一生渾是醉，萬古復何悲」。世人愛酒，也許是現實過於殘酷，所以只有酒中才有樂土吧。可是一醉縱能無悲，醒了又怎麼辦？

5．阮籍

阮籍和劉伶是一對大酒鬼，他是河南人，和安徽人劉伶是鄰居，不過阮籍比比劉伶帥的多，據史書記載說，他「容貌偉傑，志氣宏放」。簡單來說就是很有男子漢氣概，和小瘦猴劉伶完全不同。阮籍和劉伶交情好，一是因為都愛酒，而是因為都崇尚莊子，而且阮籍中氣十足，善於仰天長嘯，還能談琴，詩寫得也不錯。不過當時也沒幾個人誇他，因為他不顧禮法。一高興就得意忘形，所謂：「勿忘形骸，時人多謂之痴。」

一提到禮法，每個人都想到封建，其實每個年代都有禮法，直白點就是所謂的潛規則，大家都不這么干，你偏要這么干，那麼大家只能說你另類，或者乾脆就是有點痴了。阮籍干過的痴事實在不少，有些是很可愛的，比如說他聽說步兵營的地窖里有美酒三百桶，就主動申請去當步兵校尉，其實去了以後就是每天喝酒，喝完酒擦擦嘴就走人了，因此大家都稱他為阮步兵。還有一次，阮籍的嫂子要回娘家，阮籍一直送到村口，要知道那時候小叔和嫂子說話都要避嫌，可是阮籍說了，禮法可不是為我這樣的人所設的。

上面這些事都顯得阮籍直爽可愛，下面這幾件就顯得有點怪，阮籍家附近有個美女酒店，老闆娘是遠近聞名的大美女，阮籍沒事干就去喝酒，喝完還不走，老闆娘坐在哪裡，他就往身邊一躺，倒頭就睡。可能男主人知道阮籍這人不是色狼，何況他整天都來消費，居然也不趕他走。當然也可能是阮籍身體強壯又是國家幹部，要是換成劉伶敢這樣，肯定直接拎著脖領子丟到街上去了。阮籍傳記載說：「兵家女有才色，未嫁而死。籍不識其父兄，徑往哭之，盡哀而還」。一個不認識的美女死了，阮籍跑去嚎啕大哭，知道的說阮籍憐才，不知道的還以為人家美女作風有問題呢。所以說阮籍這個人有時候太不顧及別人的感受，讓人有點反感。

不過阮籍最出名的還不是這些，他最拿手的是翻眼睛，就是所謂的青白眼。阮籍的母親去世了，嵇喜來憑吊，阮籍兩眼斜視，露出眼白。嵇喜吃了個大白眼，很沒趣的走了。嵇喜的弟弟嵇康聽說這個字，就帶著酒拿著琴來看望阮籍，阮籍一看見酒兩眼放光，露出眼睛的虹膜，這就稱為青眼。青白眼也不是難度系數多高的動作，為什麼別人就學不來呢，因為當時的人普遍認為阮籍這個人是個有眼光的人。當時曹爽輔政，讓他出來做官，阮籍推病不出，沒多久曹爽就被司馬家給收拾了，於是大家都認為阮籍有遠見，了不得。所以阮籍的青白眼大家才那麼信服。

阮籍也和劉伶一樣，喜歡坐車喝酒，走到哪裡算哪裡，喝到感情上來了就下車大哭，一次走到楚漢交戰的地方名叫廣武山的，說出了一句千古名言：時無英雄，使豎子成名！

阮籍雖然狂放，卻也很講究策略，他知道司馬昭心狠手辣，很少去忤逆他，還執筆寫過《勸進文》，勸司馬昭自封晉公。因此司馬昭對他很維護，盡管阮籍當官不做事，又不遵禮法，仍然安安穩穩的得享天年，做了個快樂的酒鬼。阮籍的侄子阮咸也是個奇人，曾經坐在院子里和一群豬一起用大瓮喝酒。不過阮咸在酒界名聲和叔父還差一截，沒資格列入九大酒鬼，估計能在前二十名吧。

6.王績

說王績是誰，可能沒幾個人知道，說到五斗先生，可能有點文化的酒鬼都能知道，不過現在的酒度數太高，酒鬼們喝完了酒連話都說不利索，更別說賦詩了。喝的時間越長，腦子里東西越少，再過幾年，可能連王績這樣的酒界天王級人物也淹沒在風塵中了。

王績，字無功，自號東皋子、五斗先生。唐朝山西人，王績的哥哥是個名人，就是有名的大儒王通，據說房玄齡，魏徵都是他的弟子，當然這個可能是後人硬套上去的。王績的五言詩非常出名，被後世公認為是五言律詩的奠基人。而且王績頗為博學，他善於彈琴，曾經改編琴曲《山水操》，還會占卜算卦。是個很全面發展的酒鬼。

王績小時候特別聰明，過目不忘，15歲的時候到長安游歷，參加當時的權臣楊素的酒宴，表現驚人，大家稱他為「神童仙子」。隋煬帝大業年間選拔人才，。他被選中，但是不想在朝廷做官，就要求做六合縣丞。結果在任職期間，他除了喝酒什麼也不幹，

因此被彈劾解職。王績心寬的很，他想反正自己當官也不為民做主，乾脆就回家賣紅薯吧。可是就這么回去挺丟人的，他就嘆息說：「到處是羅網，還是回家安心。」於是大家都認為王績這個人有個性，不願意當官。王績家有田十六頃，奴婢數人，他和家人種糧食釀酒，還養家畜、采草葯，小日子過得很滋潤。

王績除了喝酒，就讀書，不過他讀書就讀那麼幾本，有《周易》、《老子》、《莊子》等。 其他的書都不怎麼讀，好像這個莊子簡直是酒鬼們的精神寄託，人人都崇尚莊子。不想讀書的時候，王績就出門游歷，他曾游歷過北山東皋，自稱是「東皋子」，他學老子騎著青牛四處游盪，遇有酒店，就進去喝上幾天。只要有人請他喝酒，他不管請客的是誰，都去赴席。他的老朋友杜之松請他去講禮法。他說：禮法就是糟粕，去你家講禮法又不能喝酒，那不是憋死了我，我可不去。

隋朝滅亡了，朝廷徵召前朝官員，王績以原官待詔門下省。按照慣例，每天供良酒三升。王績的弟弟王靜想，大哥不是不喜歡當官嗎。怎麼這個待詔幹了這么長時間，不符合他的性格啊，就問王績：「待詔是不是很快樂啊？」結果王績回答說：「掙錢少，又寂寞，要不是有這每天三升酒，我早就撂挑子走人了」上司陳叔達聽說這個事，就把三升給他加到一斗。這回王績不說話了，每天悶頭喝酒，大家都很佩服他對酒的執著，就叫他：「斗酒學士」。

王績對阮籍的作風一直很仰慕，他聽說太樂署的焦革善於釀酒，就申請去做太樂丞，每天大飽酒福。焦革死了，王績也把制酒法學到手了，不僅此後喝酒能自給自足，還寫成《酒經》，《酒譜》兩本書，不過讓酒鬼們失望的是，今天這兩本書都已經失傳了。王績也沒混上王太樂的稱號，畢竟第一個這么做的是聰明人，第二個這么做的就沒什麼新鮮的了。

王績家東南面有塊巨大的石頭，他把石頭弄碎，用石頭建立了杜康祠，還把經常給他酒喝的老師焦革也供在廟里。王績出名的詩文都帶一股酒氣，包括《醉鄉記》、《五斗先生傳》、《酒賦》、《獨酌》、《醉後》。當時名流李淳風贊他是「酒家南董」。南董，是春秋時期齊史官南史、晉史官董狐的合稱。皆以直筆不諱著稱。南董指忠於史實的優秀史官。王績對酒絕對忠實，酒家南董四字，王績當之無愧。

7. 畢卓

晉朝是個酒鬼輩出的年代，為什麼呢，並不是晉朝人特別能喝，而是晉朝的士族制度能夠讓這些出身不錯的酒鬼爬到官位上，一個當官的酒鬼總是容易比窮棒子酒鬼更容易寫進傳記的。窮人好酒那叫頹廢，可是官員好酒那就得叫做風雅。畢卓就是一個例子，要說畢卓沒有才華，那顯然不是，可是要說畢卓這樣的人當上官能夠顧及百姓，那根本就是胡扯了。

畢卓出身士族，在西晉混了個吏部的郎官干。可是畢卓對坐在辦公桌前統計枯燥的數字毫無興趣，他唯一樂於投身的事業就是喝酒，因為喝酒耽誤公事那是常事。他公開宣布自己的人生理想是「右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生。」因為這一句話，畢卓就成了名人，後人喝酒的時候想起畢卓，吃蟹子的時候也想起畢卓，坐著小船喝酒吃蟹，也成了不少人心目中的極樂境界。畢卓更是被賣螃蟹的人尊稱為蟹神。

畢卓作吏部郎的時候，一個鄰居釀了酒，他居然晚上跑去偷喝，喝得正高興，讓人家家丁抓了個現行。因為天太黑，鄰居看不清他的臉，就把他一繩子捆在那裡，畢卓畢竟是做賊，也就沒好意思出聲。到了天亮，鄰居一看，可了不得了，這偷酒的不是畢郎官嗎，趕緊把他給放了，連聲道歉，畢卓倒是很瀟灑，哈哈大笑說：讓我聞了一夜的酒香，多謝了，你要是覺得不好意思，就讓我打點酒回去喝吧。鄰居一聽，趕忙說，那怎麼好意思，您就在這喝就行了，我給您准備點下酒菜。畢卓高興的不行，就在酒缸邊上喝了個夠，一直喝到趴在缸邊起不來。至今民間還有「瓮邊醉倒畢吏部，馬上扶歸李太白」的勸酒對聯。其實按我的估計，畢卓沒少去人家偷酒喝，鄰居不好意思說他，就採用了半夜雞叫里大家收拾周扒皮的方法，假裝看不清臉，讓他受點教訓，可沒想到畢大酒鬼臉皮超級無敵厚，不光不臉紅還明目張膽的喝了不少酒去。碰上這樣的滾刀肉，那是誰也沒辦法了。

畢卓的詩文基本上沒有流傳下來，但是他有一句話倒是非常出名，那就是：「儒以文亂法，俠以武犯禁」，不少武俠小說里都喜歡引用這句話。大畫家齊白石很崇拜畢卓，曾經畫了一幅《畢卓盜酒》圖，並題：「宰相歸田，囊中無錢。寧可為盜，不肯傷廉」。畢卓盜酒也成了民間故事之一。

8. 懷素

杜甫有飲中八仙歌，其中有一句叫做，張旭三杯草聖傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如雲煙。張旭能列入飲中八仙，那也是了不得的發達酒鬼了，可是張旭的草書和懷素並稱「顛張醉素」，也就是說張旭先生的酒鬼級別只到了顛的地步，而懷素已經到了一日九醉的地步，當別人問他們為什麼能把書法練到這個境界的時候，張旭答：「用心」。懷素用行動回答了他們。那就是喝酒。

懷素是個和尚，可是這個和尚從來不坐禪，吃肉、醉酒、雲游、草書。懷素一輩子都在做這四件事，就連睡覺，那也是因為喝醉酒才睡的。懷素是湖南人，從小就出家當了和尚，懷素頗好書法。人們很少能夠聽到他的念佛聲。卻經常看到他在井裡洗墨。既不念經，又污染大家的水源，這樣的和尚很快就被開除了。

懷素回到家中，開始練習書法，懷素喜歡寫草書，須臾之間能縱橫揮灑千萬張，對於沒有收入的他，購買紙張實在是一大經濟負擔。可是懷素畢竟是

懷素，辦法多得很，他在自己的居處附近，種上了一萬多株芭蕉。芭蕉葉子又大又寬，就像一張寬大的宣紙。既可以放開手腳，任意揮灑，又可以反復書寫。餓了還有芭蕉可以當飯吃。除了芭蕉葉以外，懷素還用漆盤、漆板代替紙張，終於把盤板寫穿，筆也寫禿了，懷素把這些東西埋在一起，名為「筆冢」。

書法練成了，懷素的酒錢也有了著落，想請他寫字，就要請他喝酒，只要喝出感覺，立刻就能一揮而就，一個好酒的和尚書法家，當然是炒作的對象，於是酒的作用被炒得神乎其神，懷素也成了飄飄欲仙的神人了。懷素自稱「飲酒以養性，草書以暢志」。當時幾乎所有的大家名門，紛紛置辦上好的酒席，請懷素到自己家中熱情款待。懷素別無他求，也不用什麼下酒菜，幾杯酒一下肚，興致勃發。頃刻之間，那家的屏風便寫滿了揮灑的草書。

成了明星之後，懷素開始追求書法的最高境界，開始四處訪問書法名家，如顏真卿，鄔彤等，在訪問顏真卿時，留下了一段佳話。

顏真卿問懷素：學習書法除得老師傳授之外，還必須有自己的體會。張旭觀看到孤蓬自振，驚沙坐飛，掌握了草書的回環低昂之狀。鄔彤曾向你講過他的心得嗎?

懷素回答：鄔師認為，從折釵股中可以體會草書的筆法。額真卿聽了，微笑不言。自此，很久沒有和懷素談論書法。

懷素覺得很遺憾，就准備告辭了。

顏真卿沒有挽留，卻冷不丁地冒了一句：你以為屋漏痕怎麼樣?

幾天的沉寂，到現在懷素才恍然大悟：雨水隨著漏屋的牆壁婉蜒而下，由於牆是泥質，水滴由於自身的重力在往下滴淌的過程中，受到泥的吸引與牽制，不能迅速下行，形成凝重、曲折之美。這是書法避免流於圓滑無力增強凝重感的有效途徑，這是草書的訣竅啊

顏真卿又問：你自己又有什麼心得呢?

懷素隨口而答：貧僧觀夏雲多奇峰，因風變化，沒有常勢。從夏雲隨風中，我領悟到了草書的變化不居。這種變化到了痛快處，如飛鳥出林，驚蛇入草。筆畫間的牽絲，就像牆壁的自然裂縫，一一自然，完全沒有人工雕琢的痕跡。

懷素終於領悟了書法的至理，成為狂草的代表人物，醉僧懷素，也因此在書壇和酒壇名垂千古。據說懷素有個習慣就是喝醉後在別人衣服上寫字。於是不少人為了得到他的墨寶，看見他喝酒就穿上白袍站在他面前冒充屏風，往往就得到了他的手書，比現在找明星簽名可是方便得多了。

9. 李白

李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。

在歷史上，李白被稱為酒仙，這並不是李白的酒量有多大，而是李白的詩歌太過出名。李白是甘肅人，也有人考證說他出生在吉爾吉斯斯坦。不過不管他出生在哪裡，他是個中國人是毫無疑問的。據說李白出生的時候，母親夢見長庚星也就是太白金星入懷，所以給他起名李白，字太白。關於李白名字的來歷，還有這么一個故事，李白小的時候，李白的父母帶著李白到野外踏青，春光明媚，百花盛開，李白的父親李客詩興大發，當即吟了兩句詩：「春風送暖蓓蕾開，迎新綻金它先來。」李白的媽媽也不含糊，接著吟道：「火燒杏林紅霞落……」下一句還沒吟出來，李白向旁邊一指，脫口而出：「李花怒放一樹白。」他的父母一看，路旁有一棵李子樹，滿樹白花開得正盛。李白的父親把這四句詩連起來一讀，覺得還是兒子的這句最好，一高興就給他起名為李白。不過中國人更喜歡文曲星下凡武曲星下凡之類的故事，這個對詩的故事一般都被自動忽略了。後來李白進京拿自己的詩歌給賀知章看，八十多歲的賀知章看到李白寫的蜀道難，激動得老眼放光，一口咬定李白就是太白金星下凡，於是李白就有了謫仙人這個綽號。

傳說李白「十五觀奇書，作賦凌相如」。當地縣令慕名前來，和他吟詩聯句。一年夏天，江水暴漲，縣令和李白來到涪江邊，忽然從上游漂過來一具女屍，岸上的人都大聲驚呼起來。李白以為縣令會派人前去打撈，沒想到縣令也和老百姓一樣只是站在那裡看熱鬧，臉上還露出興奮的表情。女屍漂到岸邊蘆葦盪中，竟是一位美麗少女，李白感到惋惜，縣令卻手捻胡須，大笑著吟出一首詩來：

二八誰家女？漂來倚岸蘆。鳥窺眉上翠，魚弄口旁朱。

縣令吟完挺得意，認為自己終於贏了李白一次，自誇幾句發現沒人吭聲，回頭一看，李白鄙視他的做法，早就自己走了。後來，李白了解到，那名少女是因反抗惡霸施暴才投河自盡的，於是憤怒之餘又動了惻隱之心。他輾轉找到那個惡霸，拔出利劍把那人殺了，為那名少女報仇雪恨。史傳李白曾手刃數人，這就是其中一個。李白從此離開巴蜀，仗劍去國，壯游天下。

李白喝起酒來誰都不放在眼裡，敢讓高力士給他脫靴，不過李白不是那種一味喝酒的劉伶畢卓之輩，他一直很想當官來實現自己的抱負，於是他就給兩個官員各寫了一封自薦信，憑他的文采，想誇別人當然是不費吹灰之力，他給安州裴長史的自薦信中有這么幾句：故時人歌曰:「賓朋何喧喧,日夜裴公門。願得裴公之一言,不須驅馬埒華軒。白不知君侯何以得此聲於天壤之間,豈不由重諾好賢,謙以得也?」在給另一位官員韓荊州的自薦信中，李白寫道：「白聞天下談士相聚而言曰：生不用封萬戶侯，但願一識韓荊州」。

要說這兩位官員夠幸運，詩仙都來拍自己的馬屁，可是這兩位也知道自己是塊什麼料，認定李白這是諷刺。韓荊州還好，裴長史直接定了李白一個誹謗。李白一怒之下進京，東游西逛十幾年，終於闖出了名聲，被唐玄宗破格錄取為翰林。可是這份工作名義好聽，實際就是做詩供皇帝取樂的，李白索性每天大醉，狂態畢露，終於被炒了魷魚，回復了平民身份。

官場黑暗是李白的不幸，卻是後世的大幸，李白此後縱橫於詩壇酒海，有聯贊曰：嬉笑悲歌怒罵 詩仙劍俠酒狂。

㈡ 男朋友是個酒鬼是什麼體驗

生活壓力大想要發泄內心的情緒時老公就會喜歡喝酒，或許說喝酒解決不了問題，但是感受到那種麻醉的味道內心是高興又舒服，同時還能一起跟我商量一些事，還是不錯的。‍‍

㈢ 熱血江湖（誰有竹林酒鬼的圖片，我玩江湖3年多了，還不知道！

酒鬼實際上叫醉鬼 是林子里等級最高背個酒葫蘆的那個
酒鬼坐標: 正派的在林子坐標446 626 邪派酒鬼坐標位置是：819 711 /694，60左右
林子里深處有個地方都有
是血很多，不過可以卡著打

㈣ 有一個酒鬼母親是一種什麼體驗

我母親愛喝酒。幾乎每天都有飲酒的習慣。我們都開玩笑說她老了肯定會餐餐不離酒。母親工作下班回家，哪怕再晚，都會給自己炒兩個下酒菜。我們家的餐桌酒可以看到四季的變化：春天的青草酒，夏天的梅子酒，秋天的山楂酒和冬天的冬釀酒。
但是母親有時候也會喝醉，因為心情欠佳，因為一時興起。
我覺得只要不過量，這個是她的愛好我不想干預。

㈤ 少喝酒圖片搞笑帶字句

1. 酒鬼到酒廠應聘，品了十幾種酒，均准確說出年份和度數，考官們無不震驚。經理向女秘書使了個眼色，女秘書悄悄接了杯尿遞上。酒鬼品後說：「女，23歲，懷孕兩個月。」頓時全場鴉雀無聲。酒鬼以為他們要作弊，就發怒道：「如果誰要玩賴，我就把孩子他爹說出來。」沒想到在場的幾位領導異口同聲：「錄取！

㈥ 老爸是個徹底的酒鬼，我該怎麼辦

我爸也是個典型酒鬼，每天就知道喝酒，從不賺錢，我媽媽一個人的工資也才三千多，他一個月就要用去將近兩千，他還覺得他非常了不起，經常在外面吹噓他有多厲害，我還小的時候他喝完酒就打我媽，我媽也不是沒提過離婚，我媽提到離婚了他就跑，他就假裝什麼都沒發生，而且他總覺得他做的一切都是對的，我今年17，快要高考了，他只知道嘲諷我，覺得我最多考一個職校，他現在巴不得我媽把所有的錢都給他用，都給他出門裝有錢，我真的忍不下去了，等我出門上大學了我不知道我媽怎樣，我怕他失手把我媽打了。他現在因為喝酒，得了太多的病，我現在真的挺希望他能去世的，可能在作為一個女兒的身份我這個想法不對，但是樓主你也能體會這種無力感，我現在要防著他鬧事，以防他的誠信檔案上有什麼不好的來影響我，我覺得我對親情已經很單薄了。我爸和我媽結婚，他就是個二婚，我還有一個同父異母的哥哥，他從來都不管那個兒子的，就算是他親生的他也不管，我那個哥哥坐過牢，提出要來家裡玩，他就一句話:別把我家裡給弄臟了。我就覺得這父子感情太單薄了，我媽又不是不能接受這個兒子，只是他一直嫌棄這個兒子，現在還嫌棄我。說出來，真的好多了，這層樓里的大家，都是有同感的人，所以，我也不怕被笑話

㈦ 中國古代都有哪些著名酒鬼

朋友之中有酒鬼乎？非也！朱古力、文時特、小喬、田幺，皆酒蟲也。不信？試看下文——
1.孔融
孔融讓梨的故事人人都知道，可是孔融是個酒鬼的事知道的人就不多了。話說漢朝以前，酒是隨便喝的，直到劉邦開國後，蕭何立法禁酒，此後，歷朝歷代每到收成不好的時候，就開始禁酒來節省糧食。不禁酒的時候，大家都隨便放開了喝，也看不出誰是酒鬼。可是這禁酒令一頒發，別人都不喝了，唯獨酒鬼還在那喝，就顯得鶴立雞群了。曹操這個人一直有點糧食恐慌症，這可能是他平生斷人糧道留下的後遺症。一到糧食缺乏的時候，曹操就會頒發禁酒令。一般人這個時候再怎麽想喝，也得收斂一下，可是孔融不這樣，他直接上書給曹操，文采飛揚地寫了好大一段。孔融這個人文采不錯，可是打仗和治理州郡都不在行，這可能是他整天喝酒沒時間管事造成的。孔融不但自己喝，還喜歡聚眾喝，經常感嘆說：「要是天天有人來陪我喝酒，我就沒什麽心煩的了。」孔融整天醉醺醺的，當然治理不好州郡。而且孔融喝完酒還喜歡亂說話，嘴巴又毒。曹操打下鄴城，把大美女甄氏賞給兒子曹丕。結果孔融喝了兩杯以後又說話了，說過去我一直不知道周武王滅紂以後怎麽處理的妲己，今天可算明白了，原來是賜給他兒子周公了啊。孔融嘴巴毒，終於惹火了曹操，把孔融全家都殺掉了。孔融死的時候感嘆說：「言多令事敗啊！」可見他一直沒明白，要不是喝酒太多嘴巴不受腦神經控制，怎麽能說那麽多胡話呢？！
2.鄭泉
人們普遍認為北方人的酒量比南方人要好上一些，不過三國時代的酒鬼，北方有孔融，南方卻有一個更勝他一籌的，那個人就是吳國人——鄭泉。
鄭泉，人稱「酒中奇人」。他平生最大的心願是：「願得美酒五百斛船，以四時甘脆置兩頭，反覆沒飲，憊即住而啖餚膳，酒有斗升減，隨即益之，不亦快樂！」
鄭泉老兄希望自己有一艘裝載著五百斛美酒的船，船的兩邊都放著最喜歡的下酒菜，自己隨時隨地可以放懷暢飲，而且這些酒還不會減少，喝一斗補一斗，喝一升添一升，自動給他加滿，永遠保持五百斛的最佳狀態。
鄭泉先生喝了一輩子酒還是覺得沒夠，臨死之前反復叮囑家人：「必葬我陶家之側，庶百年後化而為土，幸見取為酒壺，實獲我心矣。」他活著的時候天天喝酒還不算，還期盼死後屍骨化成泥土，能夠幸運的被製作成酒壺，永永遠遠泡在酒裏，生生死死與酒永不分離！他對酒的執著真可謂是驚天地、泣鬼神。如果生活在現在，鄭泉的遺言一定是：我火化以後也不用買盒子裝了，直接和上黃泥製成酒壺就完了！
3.陶淵明
陶淵明平生好酒，最喜歡把別人拉到自己家裏喝酒，一旦自己先喝醉了，就說：「我醉欲眠卿可去。」意思是「我喝多了要睡覺去了，您請自便吧。」
相傳，陶淵明棄官後隱居於廬山下，每日自耕自娛，日出而作，日落而息，耕地而食，鑿井而飲，過著悠閑的田園生活。這個時候陶淵明新娶了夫人翟氏，翟氏種田是把好手，糧食年年豐收，因此陶淵明又有酒可喝了，每到閑暇時，他就和一幫朋友到兩裏以外的廬山南麓虎爪崖下飲酒作樂。崖下有一條名為醒泉的溪澗，澗中橫卧著一塊巨大的黑褐色花崗巖石，高約 3米，長約 6米，寬約 4米，石面平滑，是一個天然的大酒桌。陶淵明和朋友們每次都坐在這裏飲酒作詩，一同取樂。他每飲必醉，每醉必賦詩文，醉倒後便揮手對同伴說：「我醉欲眠，卿且去！」說完就睡倒在石上。日復一日，這塊石頭的中間竟然凹了下去，留下了枕痕。於是，這塊石頭就被命名為「醉石」。
陶淵明一輩子喝酒太多，自己沒什麽事，可五個兒子卻都有些呆傻，有人說可能是陶淵明喝酒留下的後遺症，其實，是他老人家不懂「十毒之害」，酒後排遣，圖一時之快播下的惡果！
他的《責子》一詩是這樣寫的：
白發被兩鬢，肌膚不復實。
雖有五男兒，總不好紙筆。
阿舒已二八，懶惰故無匹。
阿宣行志學，而不愛文藝。
雍端年十三，不識六與七。
通子垂九齡，但覓梨與栗。
天運茍如此，且進杯中物。
從詩裏可以看出，陶淵明十三歲的兒子還不識數，九歲的只知道吃，可是他老先生還不趕快戒酒，還來了句：「天命就是這樣，我還是繼續喝吧！」唉，真是可惜可悲，一個文學世家就這麽被酒給毀了。
4.劉伶
杜康造酒劉伶醉，談酒鬼就不能不談劉伶。劉伶是安徽人，「竹林七賢」之一，崇尚的是老莊思想，講究的是無為而治。劉伶這個人個子比較矮，還不到一米六，加上長相比較對不起觀眾，因此從小不愛和別人來往，直到遇上另一個大酒鬼阮籍，還有「竹林七賢」的另外幾位，才一見如故，開始了吃喝玩樂，飲酒賦詩的生涯。
劉伶經常坐著鹿車，車上放著酒，車走到哪裏就喝到哪裏，後面還跟著一個人扛把鐵鍁，職責是等劉伶喝死的時候把他埋了。這個坐車喝酒雖然招搖，但是還比不上他自己在家喝酒來得痛快。劉伶最喜歡脫光衣服，一邊喝酒一邊裸奔，反正是自己家裏，別人也管不著，有一次被人看到了，這幫人就嘲笑他沒正經。結果劉伶把老莊的語錄活學活用得很好，直接來了一句：「天地才是我的房子，這個屋子不過是我的衣褲，你們沒事干往我褲子裏鉆干什麽？！」諸君看看，是不是有點像「邪子」？！
別人管不了他，也說不過他，劉伶的老婆看不下去，把他的酒壇酒缸全砸了，逼他戒酒，劉伶總喝酒身子不好，打不過老婆。眼珠一轉有了主意，說：「那好吧，我答應戒酒，你買點酒肉，請鄉親們過來，我當眾宣布戒酒。」老婆高高興興買了酒肉回來。劉伶說：「天生劉伶，以酒為名，一飲一斛，五斗解酲。婦人之言，慎不可聽！」說完開始喝酒吃肉，不一會又醉過去了。
劉伶老先生活著聲名不響，死後成了名人，有人贊揚他：「一生渾是醉，萬古復何悲。」世人愛酒，也許是現實過於殘酷，所以，只有酒中才有樂土吧。可是一醉縱能無悲，醒了又怎麽辦？
5.阮籍
阮籍和劉伶是一對大酒鬼，他是河南人，和安徽人劉伶是鄰居，不過阮籍比劉伶帥得多，容貌偉傑，志氣宏放。簡單來說就是很有男子漢氣概，和小瘦猴劉伶完全不同。阮籍和劉伶交情好，一是因為都愛酒，二是因為都崇尚莊子，而且阮籍中氣十足，善於仰天長嘯，還能彈琴，詩寫得也不錯。不過當時也沒幾個人誇他，因為他不顧禮法。一提到禮法，每個人都想到封建，其實每個年代都有禮法，直白點就是所謂的潛規則，大家都不這麽干，你偏偏這麽干，那麽大家只能說你另類，或者乾脆就是有點痴了。阮籍干過的痴事實在不少，有些是很可愛的，比如說他聽說步兵營的地窖裏有美酒三百桶，就主動申請去當步兵校尉，其實去了以後就是每天喝酒，喝完酒擦擦嘴就走人了，因此大家都稱他為阮步兵。
上面這些事都顯得阮籍直爽可愛，下面這幾件就顯得有點怪了。
阮籍家附近有個「美女酒店」，老闆娘是遠近聞名的大美女，阮籍沒事干就去喝酒，喝完還不走，老闆娘坐在哪裏，他就往身邊一躺，倒頭就睡。可能男主人知道阮籍這人不是色狼，何況他整天都來消費，居然也不趕他走。當然也可能是阮籍身體強壯又是國家幹部，要是換成劉伶敢這樣，肯定直接拎著脖領子丟到街上去了。
阮籍也和劉伶一樣，喜歡坐車喝酒，走到哪裏算哪裏，喝到感情上來了就下車大哭，一次走到楚漢交戰的地方名叫廣武山的，說出了一句千古名言：「時無英雄，使豎子成名！」
阮籍雖然狂放，卻也很講究策略，他知道司馬昭心狠手辣，很少去忤逆他，還執筆寫過《勸進文》，勸司馬昭自封晉公。因此司馬昭對他很維護，盡管阮籍當官不做事，又不遵禮法，仍然安安穩穩的得享天年，做了個快樂的酒鬼。
6.王績
說王績是誰，可能又沒幾個人知道；說到「五斗先生」，可能有點文化的酒鬼都能知道了。不過現在的酒度數太高，酒鬼們喝完了酒連話都說不利索，更別說賦詩了。喝的時間越長，腦子裏東西越少，再過幾年，可能連王績這樣的酒界天王級人物也淹沒在風塵中了。
王績，字無功，自號「東臯子」、「五斗先生」，唐朝山西人。王績的五言詩非常出名，被後世公認為是五言律詩的奠基人。而且王績頗為博學，他善於彈琴，曾經改編琴曲《山水操》，還會占卜算卦。是個很全面發展的酒鬼。
隋煬帝大業年間選拔人才，他被選中，但是不想在朝廷做官，就要求做六合縣丞。結果在任職期間，他除了喝酒什麽也不幹，因此被彈劾解職。王績心寬得很，他想，反正自己當官也不為民做主，不然就乾脆回家賣紅薯吧。可是就這麽回去挺丟人的，他就嘆息說：「到處是羅網，還是回家安心。」於是大家都認為王績這個人有個性，不願意當官。
王績除了喝酒，就是讀書，不過，他讀書就只讀那麽幾本：《周易》、《老子》、《莊子》等。其他的書都不怎麽讀，好像這個莊子簡直是酒鬼們的精神寄託，人人都崇尚莊子。不想讀書的時候，王績就出門游歷，他曾游歷過北山東臯，自稱是「東臯子」，他學老子騎著青牛四處游盪，遇有酒店，就進去喝上幾天。只要有人請他喝酒，他不管請客的是誰，都去赴席。他的老朋友杜之松請他去講禮法。他說：「禮法就是糟粕，去你家講禮法又不能喝酒，那不是憋死了我，我可不去。」
隋朝滅亡了，朝廷徵召前朝官員，王績以原官待詔門下省。按照慣例，每天供良酒三升。王績的弟弟王靜想，大哥不是不喜歡當官嗎，怎麽這個待詔幹了這麽長時間，不符合他的性格啊，就問王績：「待詔是不是很快樂啊？」結果王績回答說：「掙錢少，又寂寞，要不是有這每天三升酒，我早就撂挑子走人了。」上司陳叔達聽說這個事，就把三升給他加到一斗。這回王績不說話了，每天悶頭喝酒，大家都很佩服他對酒的執著，就叫他「斗酒學士」。
王績對阮籍的作風一直很仰慕，他聽說太樂署的焦革善於釀酒，就申請去做太樂丞，每天大飽酒福。焦革死了，王績也把制酒法學到手了，不僅此後喝酒能自給自足，還寫成《酒經》、《酒譜》兩本書，不過讓酒鬼們失望的是，今天這兩本書都已經失傳了。
王績家東南面有塊巨大的石頭，他把石頭弄碎，用石頭建立了杜康祠，還把經常給他酒喝的老師焦革也供在廟裏。王績出名的詩文都帶一股酒氣，包括《醉鄉記》、《五斗先生傳》、《酒賦》、《獨酌》、《醉後》。當時名流李淳風贊他是「酒家南董」。南董是春秋時期齊史官南史﹑晉史官董狐的合稱，皆以直筆不諱著稱，南董指忠於史實的優秀史官。王績對酒絕對忠實，「酒家南董」四字，王績當之無愧。
7.畢卓
晉朝是個酒鬼輩出的年代，為什麽呢？並不是晉朝人特別能喝，而是晉朝的士族制度能夠讓這些出身不錯的酒鬼爬到官位上，一個當官的酒鬼總是容易比窮棒子酒鬼更容易寫進傳記的。窮人好酒那叫頹廢，可是官員好酒那就得叫做風雅。畢卓就是一個例子，要說畢卓沒有才華，那顯然不是，可是要說畢卓這樣的人當上官能夠顧及百姓，那根本就是胡扯了。
畢卓出身士族，在西晉混了個吏部的郎官干。可是畢卓對坐在辦公桌前統計枯燥的數字毫無興趣，他唯一樂於投身的事業就是喝酒，因為喝酒耽誤公事那是常事。他公開宣布自己的人生理想是「右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生。」因為這一句話，畢卓就成了名人，後人喝酒的時候想起畢卓，吃蟹子的時候也想起畢卓，坐著小船喝酒吃蟹，也成了不少人心目中的極樂境界。畢卓更是被賣螃蟹的人尊稱為「蟹神」。
畢卓作吏部郎的時候，一個鄰居釀了酒，他居然晚上跑去偷喝，喝得正高興，讓人家家丁抓了個現行。因為天太黑，鄰居看不清他的臉，就把他一繩子捆在那裏，畢卓畢竟是做賊，也就沒好意思出聲。到了天亮，鄰居一看，可了不得了，這偷酒的不是畢郎官嗎，趕緊把他給放了，連聲道歉，畢卓倒是很瀟灑，哈哈大笑說：「讓我聞了一夜的酒香，多謝了，你要是覺得不好意思，就讓我打點酒回去喝吧。」鄰居一聽，趕忙說：「那怎麽好意思，您就在這喝就行了，我給您准備點下酒菜。」畢卓高興得不行，就在酒缸邊上喝了個夠，一直喝到趴在缸邊起不來。至今民間還有「甕邊醉倒畢吏部，馬上扶歸李太白」的勸酒對聯。其實按我的估計，畢卓沒少去人家偷酒喝，鄰居不好意思說他，就採用了半夜雞叫裏大家收拾周扒皮的方法，假裝看不清臉，讓他受點教訓，可沒想到畢大酒鬼臉皮超級無敵厚，不光不臉紅，還明目張膽地喝了不少酒去。碰上這樣的滾刀肉，那是誰也沒辦法了。
畢卓的詩文基本上沒有流傳下來，但是他有一句話倒是非常出名，那就是：「儒以文亂法，俠以武犯禁」，不少武俠小說裏都喜歡引用這句話。大畫家齊白石很崇拜畢卓，曾經畫了一幅《畢卓盜酒》圖，並題：「宰相歸田，囊中無錢。寧可為盜，不肯傷廉。」畢卓盜酒也成了民間故事之一。
8.懷素
杜甫有《飲中八仙歌》，其中有一句叫做「張旭三杯草聖傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如雲煙。」張旭能列入飲中八仙，那也是了不得的發達酒鬼了，可是張旭的草書和懷素的草書並稱「顛張醉素」，也就是說張旭先生的酒鬼級別只到了顛的地步，而懷素已經到了一日九醉的地步，當別人問他們為什麽能把書法練到這個境界的時候，張旭答：「用心。」懷素用行動回答了他們——那就是喝酒。
懷素是個和尚，可是這個和尚從來不坐禪，終日裏只是吃肉、醉酒、雲游、草書。懷素一輩子都在做這四件事，就連睡覺，那也是因為喝醉酒才睡的。懷素是湖南人，從小就出家當了和尚。懷素頗好書法，人們很少能夠聽到他的念佛聲，卻經常看到他在井裏洗墨。既不念經，又污染大家的水源，這樣的和尚很快就被開除了。
懷素回到家中，開始練習書法，懷素喜歡寫草書，須臾之間能縱橫揮灑千萬張，對於沒有收入的他，購買紙張實在是一大經濟負擔。可是懷素畢竟是懷素，辦法多得很，他在自己的居處附近，種上了一萬多株芭蕉。芭蕉葉子又大又寬，就像一張寬大的宣紙，既可以放開手腳，任意揮灑，又可以反復書寫。餓了還有芭蕉可以當飯吃。除了芭蕉葉以外，懷素還用漆盤、漆板代替紙張，終於把盤板寫穿，筆也寫禿了，懷素把這些東西埋在一起，名為「筆冢」。
書法練成了，懷素的酒錢也有了著落，想請他寫字，就要請他喝酒，只要喝出感覺，立刻就能一揮而就，一個好酒的和尚書法家，當然是炒作的對象，於是酒的作用被炒得神乎其神，懷素也成了飄飄欲仙的神人了。懷素自稱「飲酒以養性，草書以暢志」。當時幾乎所有的大家名門，紛紛置辦上好的酒席，請懷素到自己家中熱情款待。懷素別無他求，也不用什麽下酒菜，幾杯酒一下肚，興致勃發。頃刻之間，那家的屏風便寫滿了揮灑的草書。
懷素終於領悟了書法的至理，成為狂草的代表人物，醉僧懷素，也因此在書壇和酒壇名垂千古。據說，懷素有個習慣，就是喝醉後在別人衣服上寫字。於是不少人為了得到他的墨寶，看見他喝酒就穿上白袍站在他面前冒充屏風，往往就得到了他的手書，比現在找明星簽名可是方便得多了。
看來，這是文子我可以效仿的路徑哦！
9.李白
李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。
在歷史上，李白被稱為酒仙，這並不是李白的酒量有多大，而是李白的詩歌太過出名。李白是甘肅人，也有人考證說他出生在吉爾吉斯斯坦。不過不管他出生在哪裏，他是個中國人是毫無疑問的。
李白喝起酒來誰都不放在眼裏，敢讓高力士給他脫靴。不過李白不是那種一味喝酒的劉伶、畢卓之輩，他一直很想當官來實現自己的抱負，於是他就給兩個官員各寫了一封自薦信，憑他的文采，想誇別人當然是不費吹灰之力，他給安州裴長史的自薦信中有這麽幾句：故時人歌曰：「賓朋何喧喧，日夜裴公門。願得裴公之一言，不須驅馬埒華軒。白不知君侯何以得此聲於天壤之間，豈不由重諾好賢，謙以得也？」在給另一位官員韓荊州的自薦信中，李白寫道：「白聞天下談士相聚而言曰：生不用封萬戶侯，但願一識韓荊州。」
要說這兩位官員夠幸運，詩仙都來拍自己的馬屁，可是這兩位也知道自己是塊什麽料，認定李白這是諷刺。韓荊州還好，裴長史直接定了李白一個誹謗。李白一怒之下進京，東游西逛十幾年，終於闖出了名聲，被唐玄宗破格錄取為翰林。可是這份工作名義好聽，實際就是做詩供皇帝取樂的，李白索性每天大醉，狂態畢露，終於被炒了魷魚，回歸了平民身份。
官場黑暗是李白的不幸，卻是後世的大幸，李白此後縱橫於詩壇酒海，有聯贊曰：」嬉笑悲歌怒罵，詩仙劍俠酒狂。「
餘光中先生的一首詩很好地概括了李白——
酒入豪腸
七分釀成了月光
餘下的三分嘯成劍氣
綉口一吐就半個盛唐

㈧ 父親是賭鬼加酒鬼 母親又死活不和他離婚

家庭暴力不能忍受
不知道你母親為什麼不離婚
是擔心丟人？
還是擔心再找不到了？
這種家庭暴力應該會越來越嚴重
要不找找親戚來勸一勸吧

㈨ 我老公很喜歡喝酒，每次都喝個爛醉，還老是喜歡跟別人喝酒掙高低，特別丟人，我不只一次勸他不要喝酒，他

應該祝福他。實際不是他需要喝酒。而是你們不知道，一切喝酒的人周圍都有無量的酒鬼在支配他的作為。這樣人若不調整。將來可能也會去做酒鬼。吸煙也是一樣。你可以念葯師佛祝福他。慢慢勸他。祝福你們，一切吉祥！阿彌陀佛！

㈩ 你所認識的酒鬼最後都怎麼樣了

酒鬼真是一個聽起來很可怕的詞，它所說的是那種嗜酒如命的人，不管是什麼東西，當過了度之後都會變得可怕。

如果要我說我所認識的酒鬼最後都怎麼樣了我能給你兩種回答，一個是好的一個是相對來說不好的。

第一個我要說的是我得酒鬼舅舅，我的舅舅是個生意人，後來她女兒幫她做生意後她的一天只做兩件事：喝酒賭博。其實賭博還好就是一些和朋友之間的小玩，還算不上賭博吧。

但是喝酒就是一件很要命的事情，可能酒精這種東西容易上癮，他自從喝酒之後再也沒用停過，到了每天必須喝酒而且一喝酒就必須喝醉的地步。你知道吧酒鬼都是很討厭的，讓人很煩，不僅僅是舅媽嫌棄他連她的女兒有的時候都很煩她。

酒喝多了身體自然也就不好了，尤其是腸胃。舅舅就是的，經常喝酒喝到進醫院，最開始進醫院的時候親戚們還都回去慰問一下表示關心，到了後來提起舅舅喝酒親戚們都是頭疼的。現在流量依舊是每天喝酒，所有人都勸他但他就是不聽。即使他知道最後的結果肯定是對身體不好的也不願意改那我們也沒有辦法。

第二個我想說的是我一個朋友的爸爸，想當年他酒鬼的名聲也是很大的，大家都知道他就是個名副其實酒鬼。但是上次十月一號放假回家的時候在一次酒席中發現他竟然把酒給戒了，讓我覺得十分的不可思議。

我媽媽說他戒酒之後氣色明顯和以前不一樣了，當然他戒酒已經有一段時間了。後來和朋友聊天的時候才知道他爸爸也是因為喝多進了醫院後就開始戒酒了。我覺得能夠戒酒的人都是很厲害的，像他那種能夠戒酒成功的人更是厲害了。

酒鬼真的很不好，凡事都應該有一個度，過度了之後就會變得不好，而且酒喝多了對身體是有很大的壞處的，酒雖好喝可不要貪杯噢。