魚皮畫圖片大全

A. 魚皮的魚皮畫

魚皮畫是赫哲族傳統的藝術品種。經過當代藝術工作者的加工，已經具有了全新的藝術形式和更加豐富的文化內涵。
魚皮畫分為鏤刻和粘貼二種。魚皮鏤刻是先選好魚皮，一般都是選擇比較大的魚皮，有陰刻和陽刻兩種，在魚皮的反面進行勾畫（也可直接剪制）經過剪刻完成。此種方法不適於剪刻過於復雜的圖形，因魚皮質地較硬、厚，所以每次也只能出一、二張畫而已。
粘貼畫製作相對來說較為容易，先勾勒出初稿，然後選好底襯，再選適當的魚皮進行剪制。這一步驟特別重要，首先要確定要粘貼的部位，來選則魚皮的顏色，剪完之後，就可往底紙進行粘貼了，一幅魚皮畫也就完成了。一般說來適於粘生活方面的事物，還有動物、人物等等。

B. 我買到了著名李宏偉一幅彩色魚皮畫，這幅畫我花了5000元錢貴不貴

我不因為是他的學生而故意吹捧，他也是教過我一小段時間，但是實際上5000元對他的畫來說，絕對值。。。

C. 魚皮畫的製作方法

魚皮畫是用魚皮鏤刻和剪貼的畫，曾被稱為「無紙剪紙」。赫哲族傳統的圖案藝術非常發達，他們常常在用魚皮、獸皮製作的衣服、鞋帽、被褥上，綉制各種雲紋、花草、蝴蝶及幾何形圖案等。在餐具、樺皮製品上雕刻各種二方連續紋樣、雲紋、山水、花朵、鳥獸等，形象生動，造型美觀別致。魚皮畫圖案在保持民族風格的基礎之上，吸收漢族圖案藝術的精華，並不斷創新，反映本民族生產、生活特點，極富民族特色，是中華民族圖案藝術寶庫的重要組成部分。現有的魚皮畫種類豐富多彩、造型各異。從內容上多是表現赫哲族人傳統的日常生活畫面，也有一部分是表現赫哲族人的宗教信仰。
魚皮畫 - 製作工藝
使用魚皮作畫，首先必須對魚皮進行加工處理。一般採用大馬哈魚的魚皮。手工費時大約3天，要經過剝制，晾乾去鱗、晾曬魚皮、捶熟、漂色等許多細致環節。魚皮畫根據製作工藝不同，分為粘貼和鏤刻二種，兩者既有聯系又有區別，有些初看上去，畫面極其相似，但是創作技法卻大有不同。後者更接近於剪紙，大的工序就是一道：剪或刻，而前者更接近於「布貼畫」、「麥秸畫」或「牛角畫」等藝術品，它的創作工序則至少是兩大步：剪和貼。
一、粘貼畫
粘貼畫製作相對來說較為容易，先勾勒出初稿，然後選好底襯，再選適當的魚皮進行剪制。這一步驟特別重要，首先要確定要粘貼的部位，來選則魚皮的顏色，剪完之後，就可往底紙進行粘貼了，一幅魚皮畫也就完成了。一般說來適於粘生活方面的事物，還有動物、人物等等。
二、鏤刻畫
魚皮鏤刻是先選好魚皮，一般都是選擇比較大的魚皮，有陰刻和陽刻兩種，在魚皮的反面進行勾畫（也可直接剪制 ）經過剪刻完成。此種方法不適於剪刻過於復雜的圖形，因魚皮質地較硬，厚所以每次也只能出一、二張畫而已。

D. 魚皮畫介紹

魚皮畫魚皮畫是中國赫哲族傳統的藝術產品，赫哲族通過對魚皮的粘貼和鏤刻，以獨特的形式，從不同角度表現了赫哲族人民的聰明才智和審美的群體意識。魚皮畫圖案在保持民族風格的基礎之上，吸收漢族圖案藝術的精華，並不斷創新，反映本民族生產、生活特點，極富民族特色，是中華民族圖案藝術寶庫的重要組成部分。現有的魚皮畫種類豐富多彩、造型各異。魚皮畫的內容豐富多彩，有表現赫哲族人傳統的日常生產、生活、游戲面也有反映喜慶吉祥、祝福的，還有表現赫哲族人的宗教信仰的圖騰、用具和現代幸福生活的場景。魚皮畫的內容展示了赫哲人的審美追求與信仰崇尚，具有鮮明的民族風格。是人們友好往來、饋贈親友的最佳品，成了傳承友誼的使者。

E. 在哪能買到好的魚皮畫

哈爾濱有一家公司，全名是黑龍江漁人傳奇工藝品有限公司，我在他們那定過魚皮錢夾和魚皮畫，挺有東北民族特色的，聯系電話是0451-55551809，公司應該在衡山路那頭，他們好像有自己的網站，阿里巴巴上能搜到

F. 最近我們這里魚皮畫很流行的！不知道哪裡能買到便宜點的！可以定製么

魚皮畫是黑龍江的特色，全是手工粘貼的！我知道哈爾濱有一家 在衡山路上電話是0451-55551809 能不能定做就得問問他們了。量多肯定能！

G. 魚皮畫！

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H. 赫哲人的魚皮畫藝術有什麼特徵

赫哲族是我國人口最少的少數民族之一，主要居住在黑龍江、松花江、烏蘇里江下游的三江平原之上，佳木斯市、同江市、饒河縣、依蘭縣等地。俄羅斯遠東地區也有赫哲族，稱為「那乃人」。

赫哲族有著悠久的歷史，其先民很早就生活在黑龍江、松花江、烏蘇里江三江流域。在明清時期的史書中，已經留下了有關紀錄。由於赫哲族人過去穿魚皮衣，有犬陪伴，所以被人們稱為「魚皮部」和「使犬部」。

明代時，赫哲族是女真族的一支，清朝時，被稱作「黑斤」、「黑其」、「赫真」、「奇楞」、「赫哲」等名稱。後來，統一族名為赫哲族。

赫哲族是我國北方少數民族中唯一以捕魚為主要生產方式的民族。傳說赫哲族人是魚的後代，因此魚神是他們普遍信奉的神祇。每當漁民出江捕魚前都要祭祀魚神，祈求保佑平安、豐收。

赫哲族人居住的三江平原水資源豐富，山水縱橫，盛產淡水魚類，其中以蝗魚、蛙魚為最多。自古以來，就是富饒的天然漁場。

得天獨厚的自然條件，造就了赫哲族人獨特的生活方式。赫哲族人的生產和生活，與魚類關系極為密切。他們適應自然環境，瀕河流居住，主要依靠捕魚為生，食用魚肉、穿用魚皮，並用魚皮加工製作各種生活和生產用品。

尤其是用魚皮做衣服，更成了赫哲族人民的一大特點。《皇清職貢圖》記載:

男女衣服皆鹿皮、魚皮為之。

赫哲族傳統的圖案藝術非常發達，他們常常在用魚皮、獸皮製作的衣服、鞋帽、被褥上，綉制各種雲紋、花草、蝴蝶及幾何形圖案等。在餐具、樺皮製品上雕刻各種二方連續紋樣、雲紋、山水、花朵、鳥獸等，形象生動，造型美觀別致。

婦女們在衣襟、披肩、腰搭、帽子、褲腿等處用綵線刺綉的花紋、圖案更為精美，尤其是日用品上的彩綉如「雄雞銜花」、「花籃與蓮藕」等圖案，構圖更是新穎別致，格外精彩。

赫哲族在不同製品上刺綉、接拼的各種花紋圖案，以其獨特的形式，從不同角度反映了赫哲族人民的聰明才智和審美的群體意識。

赫哲族的圖案藝術吸收了漢族圖案藝術的精華，並不斷創新，既富有本民族氣息，又能反映本民族生產、生活特點，極富民族特色，是中華民族刺綉、圖案藝術寶庫的重要組成部分。

魚皮畫是赫哲族特有的藝術品。魚皮有一種自然的美，具有天然的魚鱗花紋，多種多樣，凹凸不平，又渾然天成。

構成的畫面色彩斑斕，意境深沉幽遠，富有詩意和哲理，其風格古樸、粗獷，而且有立體感和動感，是任何其他美術材料不可取代的，也非是人工模擬能夠完成獲得。

魚皮畫圖案在保持民族風格的基礎之上，吸收漢族圖案藝術的精華，並不斷創新，反映本民族生產、生活特點，極富民族特色，是中華民族圖案藝術寶庫的重要組成部分。

魚皮畫種類豐富多彩、造型各異。從內容上多是表現赫哲族人傳統的日常生活畫面，也有一部分是表現赫哲族人的宗教信仰。

製作魚皮畫，首先必須對魚皮進行加工處理，要經過剝制，晾乾去鱗、晾曬魚皮、捶熟、漂色等許多細致環節。

魚皮畫分為粘貼和鏤刻兩種。粘貼畫製作相對來說較為容易，先勾勒出初稿，然後選好底襯，再選適當的魚皮進行剪制。

這一步驟特別重要，首先要確定要粘貼的部位，來選則魚皮的顏色，剪完之後，就可往底紙進行粘貼了，一幅魚皮畫也就完成了。一般說來適於粘生活方面的事物，還有動物、人物等。

魚皮鏤刻先要選好魚皮，一般都是選擇比較大的魚皮，在魚皮的反面進行勾畫，也可直接剪制。此種方法不適於剪刻過於復雜的圖形，因魚皮質地較硬，厚所以每次也只能出一兩幅畫。

I. 魚皮畫的藝術起源

魚皮剪切畫的工藝源於傳統的魚皮紋飾剪貼技藝。這種剪貼技藝雖然出於裝飾，但其發達的各種紋飾蘊含著極其豐富的藝術元素和藝術靈性，為現代赫哲人的剪貼藝術奠定了堅實的基礎。經歷了漫長的歷史發展過程，魚皮裝飾的載體——服飾、器物隨之演變、轉移，而裝飾藝術的本體凸現出來。它不再需要一個載體作媒介，而直接作為藝術品走入赫哲人的生活。可見，古老的魚皮剪貼技藝是現代魚皮鏤刻與剪貼藝術的根，如果沒有先人的魚皮紋飾剪貼技藝，就不會有現代人的魚皮鏤刻畫和剪貼畫。換言之，失去原始的魚皮紋飾剪貼技藝，現代的魚皮剪貼藝術就是無源之水、無本之木，絕不會有如此盎然的勃勃生機。
魚皮鏤刻和魚皮剪貼畫作為真正意義上的獨立藝術品，從何時出現，早期形式內容如何，較早的是呂品在《赫哲美術探尋錄》中介紹：於1982年夏在撫遠的黑龍江邊搜集到11幅古舊斑駁的赫哲人剪鏤圖畫。這些「鏤花藝術」作品後經赫哲民間文藝家韓福德命名了赫哲語題目。我們經分析研究認為，其中有3幅魚皮鏤刻：「佳木他」、「特木特肯」、「庫瑪克」。