玉清元始天尊圖片大全

① 玉清元始天尊，上清靈寶天尊，太清道德天尊，分別是誰

玉清元始天尊，上清靈寶天尊，太清道德天尊，分別是：盤古、玉晨道君和太上老君。

玉清元始天尊、上清靈寶天尊和太清道德天尊被世人稱之為道教的三清，是道教中三位至高無上的神靈。他們的總稱是虛無自然大羅三清三境三寶天尊。

指的是道教所尊崇的玉清、上清和太清的三清境界，也值也指居於三清勝境的三位尊神。其中元始天尊代表的是自然之氣。

自然之氣宇宙和大地萬物之前，在道教中即使天地全部被毀滅元始天尊也會毫發無傷，所以元始天尊是道教神仙中的第一位尊神。

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元始天尊：又名玉清元始天尊。在三清之中位為最尊，也是道教神仙中的第一位尊神。《歷代神仙通鑒》稱他為主持天界之祖。他的地位雖然高，但出現卻比太上老君要晚。道教形成初期並無元始天尊的說法，《太平經》《想爾注》等均無記載。

在中國神話傳說中，也無來歷可尋。根據道書的記載：最早出現元始之名的是晉葛洪的《枕中書》書中記載：棍沌未開之前，有天地之精，號元始天王，游於其中。後二儀化分，元始天王居天中心之上，仰吸天氣，俯飲地泉。

又經數劫，與太元玉女通氣結精，生天皇西王母，天皇生地皇，地皇生人皇，其其後庖羲，神農皆苗裔也。並曰：玄都玉京七寶山，在大羅之上，有上、 中、下三宮。上宮是盤古真人、元始天王、太太聖母所牿。

此時，還只有有始天王的稱呼。直到南朝時，梁陶弘景《真靈位業圖》才始有「元始天尊」之號。該書 第一階中位神為上台虛皇道君，應號元始天尊，稱玉清境元始天尊為主。

道教三清靈寶天尊：靈寶天尊名經寶，居三清的第二位，又稱上清大帝或靈寶道君，由元始天王的赤太無元玄黃之氣化生，手捧玉如意。由太元聖母體內降生以後，暫住在三十五天之上的禹余天上清真境內的蕊珠闕七映紫霞房中。

日夜吸納玉晨精氣、慶雲紫煙，凝神集氣，幻化成型，然後轉世托胎於西方綠那玉國，寄胎於洪氏，育形為人的肉體。

其母懷胎三千七百年，方才將他誕生於西那天郁察山浮羅峰下。到年長之後，開始參悟道真，一心追求至道。他坐在七寶篤林下，苦思百日，而後遇到元始天尊降臨，授予他靈寶大乘之法妙經十部，靈寶天尊遂修成得道。

道教三清道德天尊太上老君：全稱一氣化三清太清居火赤天仙登太清境玄氣所成日神寶君道德天尊混元上帝 老君騎牛法相，簡稱老君。老君也，此即道之身也。

元氣之祖宗，天地之根本也。夫大道元妙出於自然，生於無生，先於無先，挺於空洞，陶育乾坤。號曰無上正真之道，神奇微遠不可得名。

夫老君者，乃元氣道真，造化自然者也。為元始天尊所度的金仙上品，乃一切無有有無之祖，大道化身。

居於在三十三天之上，真正意義上的道教開山道祖，位列至高神三清尊神之第三位，在千年中國道教的演變史中，一直擔任著極為重要的特殊角色。

② 誰看過元始天尊的模樣，麻煩發個圖

太上老君，元始天尊，通天教主。

師傅是鴻鈞老祖，法力最高的是太上老君，看封神榜就知道了。

③ 玉清元始天尊師傅

元始天尊的師傅鴻鈞老祖（《封神演義》）中稱為鴻鈞道人，為太上老君、元始天尊、通天教主的師父；是部分道教徒所信仰的仙祖。
傳說元始天尊的師傅鴻鈞為眾仙之祖、眾聖之師（天道聖人的老師）。鴻鈞又稱「鴻元道祖」。鴻元指天地未開、虛空未分之際的宇宙本始狀態。有「先有鴻鈞後有天」之說。
混沌初開時，西昆侖有一人得到造化神器的一部殘片「造化玉牒」，修成太乙真仙自號鴻鈞老祖，後來成了元始天尊的師傅。以前有句話「先有鴻鈞後有天，陸壓道君還在前」！但陸壓道君則不得而知了。陸壓道君在北海魚鯪島，屬散仙，輩份奇高，但在神仙榜上功勞並不大，所以記錄不多了。他是最高無上的，他就是道，不會參與世間之事情，不會偏袒任何人，世間的任何事情對他來說不過是無足輕重的鵝毛，真正做到順天道而任自然。只要不是發生毀天滅地的聖人之爭斗，他不會出現。
元始天尊的師傅鴻鈞老祖按《封神演義》中看來，鴻鈞道人就是無上大道了，原因就是他是三清的師傅，三清中老子是開過天的（書中說老子的太極圖是老君劈地開天定地水火風玄妙之珍），而且書中載通天敗走之後遇到鴻鈞之前，有過話說，不如重立地水火風換過世界，不過這事還要秉過老師。可見鴻鈞老祖的徒弟都能開天闢地，而且開天還得稟告他一聲，同意了才能開天，那鴻鈞算什麼存在就不言而喻了，我們只能給他一個至高無上的稱謂—道。而且書中鴻鈞道人現身的時候有詩曰：高卧九重雲，蒲團了道真，天地玄黃外，吾當掌教尊，盤古生太極，兩儀四象循，一道傳三友，二教闡截分，玄門都領袖，一氣化鴻鈞，混元一氣代表的就是道，鴻鈞是混元一氣所化。鴻鈞的定位只能有一個，那就是無上大道。

④ 元始天尊是什麼神

元始天尊，又名「玉清元始天尊」。在「三清」之中位為最尊，也是道教神仙中的第一位尊神。《歷代神仙通鑒》稱他為「主持天界之祖」。他的地位雖然高，但出現卻比太上老君要晚。道教形成初期並無「元始天尊」的說法，《太平經》《想爾注》等均無記載。在中國神話傳說中，也無來歷可尋。根據道書的記載：最早出現「元始」之名的是晉葛洪的《枕中書》書中記載：棍沌未開之前，有天地之精，號「元始天王」，游於其中。後二儀化分，元始天王居天中心之上，仰吸天氣，俯飲地泉。又經數劫，與太元玉女通氣結精，生天皇西王母，天皇生地皇，地皇生人皇，其其後庖羲，神農皆苗裔也。並曰：「玄都玉京七寶山，在大羅之上，有上、中、下三宮。上宮是盤古真人、元始天王、太太聖母所牿。」此時，還只有有始天王的稱呼。直到南朝時，梁陶弘景《真靈位業圖》才始有「元始天尊」之號。該書第一階中位神為「上台虛皇道君」，應號「元始天尊」，稱「玉清境元始天尊」為主。但是書中又有一「元始天王」，列為第四中位左位第四神。《隋書.經籍志四》始喊予元始天尊以諸神特性，稱他「生於太元之先」。認為「天尊之體，常存不滅，每到天地初開，授以秘道，謂開劫度人。然其開劫，非一度矣，故有延康、赤明、龍漢、開皇，是其年號，其問相距經四十億萬載，所度皆諸仙上品，有太上老君、太上丈人、天皇真人，五方五帝及諸仙官」。隋代道士為天尊取名為「樂靜信」。隋唐之時，遂將古代神話傳說中的盤古真 地位而掀起的說法。表明道教信徒對元始天尊的信仰。

⑤ 玉清元始天尊是誰

即「盤古大帝」又名「元始天尊」。他和「上清靈寶天尊」、「太清道德天尊」合稱「三清」。在三清之中，玉清元始天尊的位為最尊，也是道教神仙中的第一位尊神。

⑥ 元始天尊是誰

先天尊神——玉清聖境元始天尊
元始天尊的由來：元始天尊是道教最高神靈「三清」尊神之一
，生於太無之先，稟自然之氣，初稱元始天王。東晉葛洪的《枕中書》稱：「昔二儀未分，溟滓鴻蒙，未有成形。天地日月未具，狀如雞子，混沌玄黃。已有盤古真人，天地之精，自號元始天王，游乎其中
」。元始天王，開天闢地，治世成功以後，蛻去軀殼，一靈不昧，遊行空中，見聖女太元，喜
其貞潔，即化成青光投入其口。聖女懷孕十二年，始化生於背膂之間，言語行動常有彩雲護體。因其前身是盤古、元始天王，就稱為元始天尊。《歷世神仙體道通鑒》稱：「元者，本也；始者，初也，先天之氣也。此氣化為開辟世界之人，即為
盤古；化為主持天界之祖，即為元始。」
居天最高：齊梁高道陶弘景編定之《真靈位業圖》稱，神靈所居之處是「玉清三元宮」，元始天尊居其「上第一中位」，即三十六天中之玉清境，元始天尊位在天之最高位，即三十五天之上。玉清境內，有紫雲之閣，碧霞為城。眾神仙按
時上玉清境朝拜元始天尊。
秘道度仙：《隋書經籍志》稱元始天尊以天尊之體，常存不滅，每至天地初開，即授以秘道，開劫度人。「所度皆諸天
仙上品，有太上老君、太上丈人、天真皇人、五方天帝及諸仙官」。
奉祀：道教宮觀大多設有「三清殿」。元始天尊常以手持混元珠像居於大殿神像之中位。在大型道教齋醮禮儀中，也多設有三清神位或神像，均以元始天尊為中位。元始天尊的神誕之日是正月初一。民間亦有在冬至日供奉元始天尊

⑦ 玉清元始天尊姓什麼

摘要 元始天尊原名就叫元始天尊，全稱玉清元始天尊」，也稱元始天王，是道教「三清」尊神之一，在「三清」之中位為最尊。《歷代神仙通鑒》稱其為「主持天界之祖」。

⑧ 盤古和玉清元始天尊是什麼關系，還有三清和鴻鈞是師徒關系嗎

元始天尊元始天尊，
是道教最高神靈「三清」尊神之一，道教開天闢地之神， 為上古盤古氏尊謂，稱玉清元始天尊，也稱原始天王。在「三清」之中位為最尊，也是道教神仙中的第一位尊神。《歷代神仙通鑒》稱他為「主持天界之祖」。他的地位雖然高，但出現卻比太上老君要晚。道教形成初期並無「元始天尊」的說法，《太平經》《想爾注》等均無記載。最早出現「元始」之名的是晉葛洪的《枕中書》書中記載：混沌未開之前，有天地之精，號「元始天王」，游於其中。後二儀化分，元始天王居天中心之上，仰吸天氣，俯飲地泉。又經數劫，與太元玉女通氣結精，生天皇西王母，天皇生地皇，地皇生人皇，其其後庖羲，神農皆苗裔也。並曰：「玄都玉京七寶山，在大羅之上，有上、中、下三宮。上宮是盤古真人、元始天王、太太聖母所牿。」

洪荒小說中，三清是盤古的元神所化，與女媧四人為鴻鈞的入室弟子……

⑨ 聖人的玉清聖人元始天尊

三清之一，創立闡教，闡教教主，居三十三天外的大羅天昆侖山麒麟崖玉虛宮。
元始天尊是六大聖人中最高傲、可怕的存在，以足智多謀、心狠手辣著稱。為人處事看似退居幕後，實則暗中操控一切、掌握全局。為人師表也是極其護短。從不把太上老君除外的其餘四位聖人放在眼中，教化弟子卻是尊老子無為之道。 自視為「盤古正宗」。教系是三教中最精英的派別。享有「奉天承運御道統，總領萬仙鎮八方」之美譽。玉虛宮中散仙眾多，其中根行深厚者不計其數。門下弟子更是經過嚴格挑選的。所謂貴精而不貴多，寧缺毋濫。
封神大戰乃是六大聖人間的角逐之斗，幕後主使為元始天尊。封神過後，天地間的散仙基本上全都上了封神榜。上清截教覆滅、人教被闡教架空、西方又遭元始天尊算計。鴻鈞玄門三教共存的場面已經一去不復返，昆侖山闡教一家獨大成為盤古正統、玄門正宗。元始天尊憑封神榜、打神鞭又將昊天上帝架空，全面掌管了天庭一切統治權。 別稱：原始、大天尊
外在顯化：中年
出身：盤古元神
性格：（傲狠）高傲手辣
身份：盤古正宗、三清之一、先天聖人、闡教教主
門徒傳承：十二金仙（廣成子、赤精子、黃龍真人、懼留孫、太乙真人、靈寶大法師、文殊廣法天尊、普賢真人、慈航道人（女）（開創大自在宮）、玉鼎真人、道行天尊、清虛道德真君） 、南極仙翁 、雲中子 、姜子牙 （開創昆侖派）、申公豹、侍童（白鶴童子 ）
寶物：盤古幡、諸天慶雲、三寶玉如意、虛無盒、玉清聖令、封神榜、打神鞭、八寶琉璃瓶、三光神水、無極鐲、戊己杏黃旗、玉虛琉璃燈、血符索命書、陰陽爐、太極符印、號天鍾、忽雷琴、星雲棍、納天袋、玄天綾、天機讖、噬靈針、番天印、落魂鍾、雌雄劍、八卦紫綬仙衣、掃霞衣、陰陽鏡、水火峰、捆仙繩、乾坤圈、混天綾、九龍神火罩、金磚、火尖槍、玉凈瓶、照妖鏡、紫金鈴、風火輪、遁龍柱、龍虎印、降妖劍、斬仙劍、三品金蓮、吳鉤雙劍、長虹鎖、混元幡、五火七禽扇、莫邪寶劍、攢心釘、元始闡教碑等（其餘法寶分予門下弟子）
騎座：九龍沉香輦 、四不相
相關神通：玉清神雷、玉清仙光、慶雲金燈
功績：開天闢地、創立闡教、教化生靈、擬定封神榜 鴻蒙初判有聲名，煉得先天聚五行。
頂上三花朝北闕，胸中五氣透南溟。
群仙隊里稱元始，玄妙門庭話未生。
漫道香花隨輦轂，滄桑萬劫壽同庚。
混沌從來道德奇，全憑玄理立玄機。
太極兩儀並四象，天開於子任為之。
地醜人寅吾掌教，黃庭兩卷度群迷。
玉京金闕傳徒眾，火種金蓮是我為。
六根清靜除煩惱，玄中妙法少人知。
二指降龍能伏虎，目運祥光天地移。
頂上慶雲三萬丈，遍身霞繞彩雲飛。
提爐對對煙生霧，羽扇分開白鶴朝。
紫氣空中繞帝都，笙簧嘹亮白雲浮。
青鸞丹鳳隨鑾駕，羽扇幡幢傍轆轤。
對對金童雲里現，雙雙玉女佩聲殊。
祥光瑞彩多靈異，周室當光應赤符。
閑騎逍遙四不相，默坐覺檀九龍車。
飛來異獸為扶手，喜托三寶玉如意。
白鶴青鸞前引道，後隨丹鳳舞仙衣，
羽扇分開雲霧隱，左右仙童玉笛吹，
黃巾力士聽敕命，香煙滾滾眾仙隨。
闡道法揚真教主，元始天尊離玉池。

⑩ 元始天尊是什麼樣的《封神演義》中的元始天尊不堪入目

元始天尊是道教的至高神，三清之首；在《封神演義》中，他被設定成了老謀深算，城府深沉的聖人。自東漢年間，天師張道陵“滅六天故鬼，尊三天正法”開始，道教的傳承在中國已經有了數千年的發展史。在這數千年中，道教思想一直以不同的方式深切改變著中國人的精神文明和文化傳統。道教中人，以三清和玉帝為尊；其中“三清”的正中央，就是聞名遐邇的“玉清元始天尊”。

他推動封神榜的推行，與通天為敵，讓老子擔當自己的馬前卒；最後封神之戰勝利，元始天尊成為了最大的贏家，反而老子和通天結怨最深。手段之歹毒，讓人有些“不堪入目”。