姜子牙的坐騎圖片大全

A. 姜子牙的神獸坐騎，俗稱「四不像」，到底是個啥

姜子牙的坐騎，俗稱“四不像”，是一隻犄角像鹿，面部像馬，蹄子像牛，尾巴像驢，但其實根本不是這四個動物的四不像遠古神獸。這只神獸這么特別，估計原型是按照麋鹿或者駝鹿來高褲設計的。畢竟麋鹿也被叫做“四不像”。

不可否認，姜子牙的坐騎是已經被神話了的角色。在北方馴鹿、駝鹿都叫這名稱，在南方水鹿也叫這名稱，甚至連牛科的蘇門羚也叫這個名稱。但是是麋鹿的可能性更大點。因為在新石器時代的時候麋鹿的數量非常的乎弊多。並且麋鹿的容易馴養，性格溫順，也適合大年紀的姜子牙。元始天尊要送也要是送高級麋鹿，不可能會找個不存在的UFO之類來送。

合適的身份需要搭配合適的坐騎，姜子牙法力高強、身份地位高，按這么個“穩重又帶點怪異感”的坐騎，搭配他的工具，跟他的氣質很搭。

B. 姜子牙的座騎是什麼

姜子牙的坐騎是四不相（四不像）。四不相，原為闡教聖人元始閉亂天尊之騎，後贈給玉虛門下的弟子姜子牙伐紂所用。

其歲數是姜子牙的師兄輩，武王伐紂時期，元始天尊敕令四不相為姜子牙的坐騎。一則是助西周大軍抵禦各方珍奇異獸；二則是暗中保護姜子牙。

「封神坐騎」即專指明代神仙小說《封神演義》之中的仙家坐騎，主要種類分為飛禽、水禽、陸禽，一共多達45種。等級與領域分別有——頂級上古聖人坐騎、高級上古聖人坐騎、中級傳人坐騎、初級傳人坐騎、普通兵將坐騎；多為動物神獸坐騎，極為少數部分的為非生物坐騎。

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動畫電影《姜子牙》及其衍生作品中的角色

四不相是姜子牙的坐騎與寵物，是一個由兔子、鹿、九尾狐混合而成的動物。擁有兔子的臉、鹿的角和身體，九尾狐與尾巴。

姜子牙身旁的神獸四不相是一個看上去非常可愛的小神獸，寬輪兩只大大的眼睛充滿對世界的好奇，渾身雪白的像是一隻小白兔，但是千萬別被它的長相給欺騙了，實際上四不相可是非常厲害的。

姜子牙看上去是個很嚴肅的大叔，沒想到他的身邊竟然是這樣長相可愛的小神獸，但是當四不相變身之後或許就會明白為什麼他是姜子牙的神獸了，變身之後的四不相不僅非常的霸氣還十分兇猛，和姜子牙的形象也很符慎態信合。

C. 在眾多神仙的坐騎中，你覺得哪些神仙的坐騎最拉風

衣食住行不管是對人還是對神仙都是一等一的大事，現代人出行都是香車寶馬，古代人出行馬車牛車，道教神仙神仙們的坐騎，那可都是上天入地的工具，一個個更是神通廣大。

在中國文化經典《西遊記》《封神演義》等作品中都對這些神仙的坐騎有過描述。今天我們就來看看道教著名神仙老子（太上老君），趙公明（財神）和姜子牙的坐騎。

也有神話傳說「四不像」就是白澤，一種銀白色麋鹿，是最聰明的神獸，號稱知道全天下的事。中國文化經典《西遊記》《封神演義》等都有關於以上坐騎的神奇傳說。

D. 所有封神榜中的坐騎和坐騎的主人

NO1、元始天尊的坐騎九龍沉香輦，以鴻蒙沉香木為車基。上采九天五彩神石、下集九幽五氣玄金，吸日月星辰之精華、納天地山河之神秀。陰陽極氣流轉，五行靈光游曳。輦車上有九條五爪金龍盤繞。輦車出行時，九條五爪金龍便會一齊飛出拉動輦車。輦車四周氤氳遍地、霞光架橋，異香馥郁、鸞歌鳳塵游悶舞，祥雲托定、瑞獸飛騰。輦車的四隻車輪上各顯現一枝金色蓮花，蓮花上現有毫光、毫光上再顯現蓮花，剎那間萬朵金蓮照耀諸天寰宇。是鴻鈞老祖以乾坤鼎足足煉制十二萬九千六百年之久的無上寶物。

E. 姜子牙騎的那個「四不像」究竟是什麼東西，真存

四不相，是神話小說中天道聖人～元始天尊的坐騎，後來成為姜子牙的坐騎。
四不相乃是龍漢初劫時期，麒麟族長～始麒麟芹陸物的唯一嫡子。由於四不相似龍非嫌液龍、似鳳非鳳、似麒非麒、似龜非龜，但是卻有龍之威、鳳之貴、麒之勇、龜之靈。故而始麒麟賜名"四不相"。
很多現代人，將四不相與四不像搞混，認為它們是同一種生物。其實這是不對的。四不相是麒麟，四不像是麋鹿，這兩者不能混為一談。悉純

F. 姜子牙的坐騎是什麼揭秘姜子牙坐騎「四不像」

看過《封神榜》的人都知道，劇中主人公姜子牙的坐騎模樣非常特殊，像鹿又不是鹿，像馬又不是馬，人們稱之為「四不像」亮源蔽。那麼姜子牙的坐騎究竟是什麼呢？其實呀，「四不像」是對一種稀有動物的美稱。

我國曾經有一種叫麋鹿的動物長相非常特殊，犄角像鹿，面部像馬，蹄子像牛，尾巴像驢，但整體看上去卻似鹿非鹿，似馬非馬，似牛非牛，似驢非驢，於是人們美其名曰「四不像」。

麋鹿是一種食草動物，一般雄麋鹿體重可達250千克左右，角比較長，每年脫換兩次。按「界門綱目科屬種」分，麋鹿屬於動物界、脊索動物門的亞門、哺乳綱、偶蹄目、鹿科鹿亞科、麋鹿屬、麋鹿種類動物。它是我國的特有動物，也是與大熊貓齊名的世界上稀有的珍獸，曾經廣泛分布於我國的華北和中原的沼澤低窪地區。

麋鹿長相特殊古書也有記載：清西清《黑龍江外紀》卷八：四不像，亦鹿類。俄倫春役之如牛馬，有事哨之則來，舐以鹽則去，部人賴之，不殺也。國語謂之「俄倫布呼」，而《異域錄》稱之為角鹿。嘗見《清文匯書》雲：四不像，牝、牡皆有角。則稱角鹿不為無本。土人飼以石花，即苔也。

據科學家從出土的化石考證，「四不像」麋鹿曾經廣泛分布於我國的華北和中原的沼澤低窪地區，敬州而到了明清時期，開始從野外絕滅而成為一種園林動物，最後一群「四不像」被裂銀保留在北京城南6里之外的「南海子」皇家獵苑中，到了清朝末年僅剩120隻。

姜子牙當年學業期滿離開昆侖山時，其師元始天尊送了他三件寶：打神鞭、杏黃旗、四不像。「四不像」作為姜子牙坐騎，為周朝800年天下的基業立下了不朽的功勛。

G. 姜子牙的座騎是什麼

《封神演義》中，據說姜子牙的坐騎是「四不像」，它的角似鹿非鹿，頭似馬非馬，蹄似牛非牛，尾似驢非驢，所以民間俗稱「四不像」。

而我們現在所說的「麋」就俗稱四不像，麋又通稱為念舉芹麋鹿，是我國的特產，生活區域有限，僅分布在華北、華東、華中等地。隨著環境的變遷和過度捕獵，麋鹿開始在我國野外絕跡。我們可以大答檔膽猜測，姜子牙的仔畢坐騎應該就是麋鹿。姜子牙是商周時期人氏，那時麋鹿很繁盛；而安陽的殷墟中發現有麋鹿的鹿角，這說明當時的人們和麋鹿的關系很密切，因為關系密切，所以便有了它們在傳說中逐漸被神化的可能性。

H. 封神榜姜子牙坐驥是什麼

四不相。
封神原著中，元始局仿天尊送給姜子牙的坐騎是四不相，並不是現代說的四不像——麋鹿。關於四不相的相子，原著中有詩說「麟頭豸尾體如龍",應該是一處異獸，麒麟頭、獬豸尾、體型象龍。
《封神演義》第三十八回 四聖西岐會子牙
——
子牙進宮，倒身下拜。元始曰：「九龍島王魔等四人在西岐伐你。他騎的四獸，你未曾知道。此物乃萬獸朝蒼之時，種種各別春臘悉，龍生九種，色相不同。白鶴童子，你往桃園里把我的坐騎牽來。」白鶴童兒往桃園內，牽了四不相來。怎見得，有詩為證：
麟頭豸尾體如龍，足踏祥光至九重。
四海九洲隨意遍，三山五嶽霎時逢。
童兒把四不相牽至。元始曰：「姜尚，也是你四十年修行之功，與貧道代理封神，今把此獸與你騎往西岐，好會三山、五嶽、四瀆之中奇異文物。」又命南極仙翁取一木鞭，長三尺六寸五分，有二十一節；每一節有四道符印，共八十四道符印，名曰：「打神鞭」。子牙跪而接受；又拜懇曰：「望老師大發慈悲！」元始曰：「你此一去，往北海過，還有一人等你。貧道將此中央戊己之旗付你。旗內有簡，臨迫之際，當看此簡，便知端的。」子牙叩首辭別，出玉虛宮。南極仙翁送子牙至麒麟崖。子牙上了四不相，扒乎把頂上角一拍，那獸一道紅光起去，鈴聲響亮，往西岐來。

I. 姜子牙的坐騎「四不像」，究竟是什麼神獸

一、姜子牙的坐騎其實是按照麋鹿來設計，麋鹿也被叫做四不像，這個四不像還是很多神獸的首領。

麋鹿其實在很早的時候是存在的一種動物，但是後來因為各種獵殺，最終走向了滅絕的程度，因此到現在他都是一種稀有動物。在石器時代的時候，麋鹿的數量非常多，因為麋鹿跑得比較慢，所以也比較適合姜子牙這種年紀大的特點，畢竟人要與坐騎共同匹配才能合適。元始天尊也是看中了這個坐騎穩重中又帶一點怪異的感覺，就非常適合姜子牙的身份和地位，姜子牙本身法力高強，但是也有自己的小性格，所以搭配在一起氣質很符合。

J. 《封神英雄榜2》四不像和墨麒麟誰厲害他們分別是誰的坐騎

《封神英雄榜亂襲2》正在安徽、深圳衛視全國首播，該劇講述姜子牙等神兵天將輔佐西周武王、討伐商紂王、消滅狐妖妲己的奇幻故事。劇中有兩大神獸，分別是「四不像」和「墨麒麟」，那麼這兩大神獸誰厲害，他們又分別是誰的坐騎呢?

四不像和墨麒麟誰厲害

當問道四不像和墨麒麟誰厲害時，網友紛紛表示四不像厲害，聞太師的麒麟只能說是有麒麟的一絲血脈和形象之外再無用處。

四不像

四不像，又名麋鹿，在《封神英雄榜2》以及《封神演義》中，是姜子牙的坐騎。因為它頭臉像馬、角像鹿、嘩旦兄頸像駱駝、尾像驢，因此得名四不像。

四不像是龍汗初劫時，祖龍，鳳凰，麒麟三族大戰元氣大傷，祖龍被元始天尊封印在不周山龍泉洞中，鳳凰產下鯤鵬、孔宣，力竭而死。孔宣被通天教主收養，麒麟將自己唯一的嫡子四不像送給元始天尊，如願以償後身亡，以自身身軀化成了麒麟崖。

墨麒麟

墨麒麟，又名貂羚，在《封神英雄榜2》以及《封神演義》中，是九天應元雷聲普化天尊聞仲的坐騎。

墨麒麟多在神話小說中出現，麒麟是古代傳說中龍牛交合後的一種神物，因此有時用來比喻才能傑出、德才兼備的人。麒麟，原指神獸，為招財納福、鎮宅避邪之神寵。但全身以墨相染，則象徵著武力和權利。在封神榜中曾隨聞仲南征北遲腔戰，立下不少戰功，後隨聞仲一起升天，成為神普化天尊聞仲的坐騎。

相傳墨麒麟為黑龍與神牛所生，故生性兇猛，喜斗勇。後被金靈聖母所收服，贈與弟子聞仲，原型為貂羚。