國學元素圖片大全

1. 國學經典手抄報圖片

中華文化經典即是中華文化中最優秀、最精華、最有價首埋旦值的典範性著作。下面是國學經典手抄報，希望對你有幫助。

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國學經典名句

路漫漫其修遠今，吾將上下而求索。——屈原

流水者擾不腐，戶樞不蠹。——呂氏春秋

木秀於林，風必摧之。——《舊唐書》

業精於勤，荒於嬉。——韓 愈《進學解》

繩鋸木斷，水滴石穿。——羅大經《鶴林玉露》

若要液芹功夫深，鐵杵磨成針。——曹 學

尺有所短，寸有所長。——《史記》

桃李不言，下自成蹊。——《史記》

失之東隅，收之桑榆。——《史記》

寧為玉碎，不為瓦全。——《北齊書》

千羊之皮，不如一狐之腋。——《史記》

運籌帷幄之中，決勝千里之外。——《史記》

2. 國學論語傳統文化手抄報 傳統文化手抄報

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3. 國學經典簡單手抄報圖片內容

國學經典是中國文化軟實力的基石，因此，學習國學經典很重要。很多國學經典得手抄報圖片和內容都激勵人們要學習好國學經典。以下是我精心整理的國學經典簡單手抄報圖片的相關手抄報，希望對你有所幫助!!

《弟子規》

謹

朝起早夜眠遲老易至惜此時

晨必盥兼漱口便溺回輒凈手

冠必正紐必結襪與履俱緊切

置冠服有定位勿亂頓致污穢

衣貴潔不貴華上循分下稱家

對飲食勿揀擇食適可勿過則

年方少勿飲酒飲酒醉最為丑

步從容立端正揖深圓拜恭敬

勿踐閾勿跛倚勿箕踞勿搖髀

緩揭簾勿有聲寬轉彎勿觸棱

執虛器如執盈入虛室如有人

事勿忙忙多錯勿畏難勿輕略

斗鬧場絕勿近邪僻事絕勿問

將入門問孰存將上堂聲必揚

人問誰對以名吾與我不分明

用人物須明求倘不問即為偷

借人物及時還後有急借不難

如果春天沒有七彩的陽光，就不會有蝶兒的溫山翻飛;如果人間沒有誠信，那將是個蒼涼荒蕪的世界。誠信待人，付出的是真誠和信任，贏得的是友誼和尊重。有了它，生活就有了芳香，有了它，人生就有了追求!

樹高千丈，靠的是土裡的根，河流萬里，憑是的源頭的水。國運昌盛，唯誠信也。這才是中華魂!缺失誠信，失我國魂!缺失誠信，國將不國!中國呼喚誠信，中國必須誠信!它是中國的魂!

正因為有了梁山伯、祝英台的山盟海誓，才譜寫出化蝶共舞的纏綿絕唱。正因為有劉、關、張的桃園結義，才銘記得出生死與共的兄弟情深。正因為有了中國劍俠的一諾千金，才鑄造就出豪壯闊的千古不朽。漢王充報著一顆誠信的心，道出千古名句「精誠所至，金石為開」，道出了多少仁人志士的心聲，喚醒了後世後代多少莘莘學子的意志。唐有李白嘆到：「海岳尚可傾，口諾頓終不移」，元有關卿主張「去食去兵，不可去信」，昔有尾生抱柱而亡的執著，今有錢學森毅然歸國的堅定，蔡振華重振國球的誓言。自古有商鞅立木樹信的佳話，也有失信而自食其果的峰火戲諸候。唐代魏徵把誠說為「過之大綱」。孔子曾說：「人無信不立」。在足食，足兵，民信這三項中，他選擇了民信，他解釋到，沒有糧食，沒有兵力，不過就是死亡，自古以來人難免一死，而人民對 *** 失去了信任， *** 就無法立足。可見「信」關系過國家的興亡，是從正政之寶，社會之基，治國之本!

誠信，中國悠悠五千年永恆的旋律;誠信，中國漫漫路永恆的話題;誠信，中國泱泱大國文化史永恆的內涵;誠信，永恆的中華魂!

4. 國學經典手抄報簡單好看精選8張

中華 文化 源遠流長，華夏文明璀璨奪目。回首歷史的滾滾長河，不能磨滅的，是傳承千年，經久不衰的國學文化，在 國學經典 的叢林中漫步，可以體味到一種寧靜和祥和，這里給大家分享一些關於國學經典 手抄報 ，供大家參考。

國學經典手抄報1

「床前明月光，疑是地上霜……」從蹣跚學步到現在的辛勤學習。每一步都有著國學相伴。

小時候看著那一個個不認識的生字，一句句無法理解的古詩文，跟著老師搖頭晃腦的背著那無法明白的唐詩宋詞。或許那個時後我背詩的理由只是為了應付考試為了得到理想的分數。直到現在讀的詩詞多了我發現就如同這詩詞中的人一般。

「黃金榜上，偶失龍頭望。」

正如現在，考試沒有取得好成績，心中又何嘗不是像詩人一樣落寞。可是「長風破浪會有時，直持雲帆濟滄海」。只要鼓起勇氣，繼續努力，一定會取得更好的成績。詩句激勵我們成長，幫助我們進步。就如同那人生路上的一盞明燈，為我們照亮人生。

古詩如明燈，也像一本生活的書，古詩就如同生活，將生活的酸，甜，苦，辣記錄下來，共後人去閱讀去欣賞去理解。詩的種類多種多樣，繁多復雜。正是因為有了古詩，我們才得以去領略過去那壯麗的山河，歷史的搬遷，以及古人那豐富的情感。

國學是中華民族 傳統文化 之精髓，一部部詩集歌詞都蘊含著古人的智慧，古詩早已深深刻在了我們的心中，陪伴著我們成長。國學經典就如一盞明燈，照亮人生伴我成長。國學正以它那獨特的方式，讓更多的人沉入其中，照亮著他們的人生。

國學經典手抄報2

國學對我們的生活有著很大的幫助，例如:「二人同心,其利斷金。」這句話就是告訴人們團結就是力量，如果兩個人團結一心就能有切玉斷金的力量。

自從認識了國學後，我學到了很多知識，更大的收獲是我懂得了許多做人和做事的道理。其中，讓我印象最深的是「一年之計在於春，一日之計在於寅，一家之計在於和，一生之計在於勤。」這句話的意思是為一年的事業打算應在春天，為一天的事情打算應在於寅時，一個家庭的成功首先要和睦，一生的成功首先要勤勞。從這句話中我明白了我們要抓緊時間，為了明天不能盲目的生活，要有目標努力地學習更多的科學知識。孝敬父母，幫爸爸媽媽做自己力所能及的家務。為了以後的成功就要辛勤努力的學習，為了明天的輝煌打下堅實的基礎。

學了國學以後，我還了解到我們偉大祖國更多豐富的歷史文化知識，身為一名中國人，我們應該為此而感到無比驕傲和自豪。作為一名小學生，我更要努力學習中華優秀的傳統文化，作一個合格的接班人。

國學使我懂得要有禮貌，要孝敬父母長輩，要樂於助人，要珍惜時間勤奮學習等等，我一定要把這些從書本中學到的道理和知識，用到我的生活中，做一個優秀的好學生。

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5. 求「國學」這兩個字的藝術字或圖片

分旁沖別陪早為：毛體，隸書，繁黑蘆啟雀體

6. 國學經典的手抄報內容

國學經典作為中國悠久傳統文化的載體,蘊藏著華夏五千年歷史的智慧和精髓,學習、傳承和弘揚祖國傳統優秀文化,對於個人的成長、民族的發展無疑十分重要。以檔派下是我精心整理的國學經典的手抄報圖片的相關手抄報，希望對你有所幫助!!

國學經典的手抄報圖片展示

國學經典的手鄭畝抄報圖片5

國學經典的手抄報圖片內容

《論語》

為政篇

子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”

子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪’。”

子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格。”

子曰：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”

孟懿子問孝，子曰：“無違。”樊遲御，子告之曰：“孟孫問孝於我，我對曰‘無違’。”樊遲曰：“何謂也?”子曰：“生，事之以禮;死，葬之以禮，祭之以禮。”

孟武伯問孝。子曰：“父母唯其疾之憂。”

子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養。至於犬馬皆能有養;不敬，何以別乎?”

子夏問孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞;有酒食，先生饌，曾是以為孝乎?”

子曰：“吾與回言終日，不違，如愚。退而省其私，亦足以發，回也不愚。”

子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉?人焉廋哉?”

子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”

子曰：“君子不器。”

子貢問君子。子曰：“先行其言而後從之。”

子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”

子曰：“攻乎異端，斯害也已!”

子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。”

子張學干祿。子曰：“多聞闕疑，慎言其餘，則寡尤;多見闕殆，慎行其餘，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。”

哀公問曰：“何為則民服?”孔子對曰：“舉直錯諸枉，則民服;舉枉錯諸直，則民不服。”

季康子問：“使民敬、忠以勸，如之何?”子曰：“臨之以庄，則敬;孝慈，則忠;舉善而教不能，則勸。”

或謂孔子曰：“子奚不為政?”子曰：“《書》雲：‘孝乎惟孝，友於兄弟，施於有政。’是亦為政，奚其為為政?”

子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉?”

子張問：“十世可知也?”子曰：“殷因於夏禮，所損益，可知也;周因於殷禮，所損益，可知也。其或繼周者，雖百世，可知也。”

子曰：“非其鬼而祭之，諂也;見義不為，無勇也。”

7. 國學館門頭設計圖片有哪些

國學館門頭設計圖片有哪些？1、國學館門頭設計國學館、中國國家館等都屬我國特有之一：館內有自己特有的館室，如：博成泉、清園等；館外有綠色生態、環境等多種形式。這些不同的國學館在國家館的建立中，都有著自己的特色，我孫沒們可以從門頭上去感受。2、國學館標識設計國學館標識以三個人字為基礎造型，象徵中國傳承、博大精深、人文、教則芹納育的厚度。整體採用簡潔、大氣、符合國學館標識設計應用場景，以人字為主體造型，象徵國學館的地域文化特性，並運用簡潔大方的線條表達中華文化博大精深的藏文深厚。通過人字即向中心箭頭首亂的圖形。簡潔大氣的造型與簡潔大氣的設計理念，體現國學館的主題館。通過人字即向中心箭頭的。

8. 五年級國學手抄報圖片大全

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五年級國學手抄報圖片大全：國學介紹
國學，是以先秦經典及諸子百家學說為根基，涵蓋了兩漢經學、魏晉玄學、隋唐道學、宋明理學、明清實學和同時期的先秦詩賦、漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元曲與明清小說並歷代史學等一套完整的文化、學術體系。中國歷史上「國學」是指以「國子監」為首的官學，自
「西學東漸」後相對西學而言泛指「中國傳統思想文化學術」。
關於國學的定義，除基本定義外，在具體的定義上，到目前為止，學術界尚未做出統一明確的界定。
一般來說「國學」又稱「漢學」或「中國學」，泛指傳統的中華文化與學術。國學包括中國古代的哲學、史學、宗教學、文學、禮俗學、考據學、倫理學以及中醫學、農學、術數、地理、政治、經濟及書畫、音樂、建築等諸多方面。現「國學」概念產生於二十世紀二十年代，當時
「西學東漸」改良之風正值熾熱，張之洞、魏源等人為了與西學相對，提出「中學」（中國之學）這一概念，並主張
「中學為體，西學為用」，
一方面學習西方文明，同時又恢復兩漢經學。
國學是以先秦的經典及諸子百家為根基，涵蓋了兩漢經學、魏晉玄學、隋唐道學、宋明理學、明清實學和同時期的先秦詩賦、漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元曲與明清小說並歷代史學等一套特有而完整的文化、學術體系。先秦諸子百家學說是共存共鳴的，沒有主從關系，如果按時期所起作用而論，各家學說在各個時期都發揮著或顯性或隱性作用，只是作用在的領域不同而已；自漢武帝「罷黜百家,獨尊儒術」後在思想教化領域起主流作用的是儒家，但其它各家學說也在不同的領域發揮著重要作用，比如政治領域的道家與法家、軍事領域的道家、兵家、醫學領域的道家、醫家、還有其它各領域的各家（名家、墨家、農家……）等等，某一領域起主流作用並不代表全部。所以，國學的各個學派學說並沒有主從之分，並不存在以哪一家學派學說為主體。
何謂國學？這個詞的涵義有不同的解讀，社會上尚未有統一的認識。有學者認為國學無論是古代的還是現代的，凡是中國的文化學術都屬於國學；亦有學者認為國學是專對治國理政而言的，國學特指「治國理政」之學。但無論怎樣，有兩點是可以確定的：
國學的基本定義是什麼？「國學」的現在涵義是「西學東漸」後相對「西學」而言的，所以國學無可爭議是「中國固有的文化學術」。
國學門類寬泛復雜，有無主從之分？國學是以先秦諸子百家為根基的，先秦諸子百家百花齊放、百家爭鳴，並無主從關系；如就各時期所起作用而論，諸子百家學說在各時期各相應領域都起著重要作用，所以諸子百家學說並無主從之分。
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9. 學國學經典做儒雅少年手抄報 國學經典手抄報

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10. 弘揚傳統文化黑板報圖片

從小學、初中、高中到大學乃至工作，大家對黑板報都再熟悉不過了吧，黑板報具有宣傳和傳遞信息的作用。那麼你有真正了解過黑板報嗎？以下是我為大家整理的弘揚傳統文化黑板報圖片大全，僅供參考，歡迎大家閱讀。

傳統文化的保護措施

中國傳統文化的保護措施主要有：

(一)區別對待中國傳統文化優劣，有利於社會前進的腳步。

優：民本思想，商周時代有「民惟邦本，本固邦寧」的說法。荀子說：「水則載舟，水則覆舟。 精神境界，孟子「我善養吾浩然之氣」，杜甫「會當臨絕頂，一覽眾山小」。還有「位卑不肯忘憂國」、君子之交淡如水，小人之交甘若醴、「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」、「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」等

劣：推崇守舊，「天可變，地可變，祖宗之法不可變」 。「兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書」的迂腐、官僚貴族欺壓人民、「君子憂道不憂貧」、抑制百姓通過商業或其它途徑謀求更多的物質利益。壓制個性，壓制自由思想，阻礙發展等

(二)以時代的角度，以比較的觀點和方法看問題。

「獨在他鄉為異客，每逢佳節倍思親」、「慈母手中線，遊子身上衣」，崇高天倫。 「天行健，君子自強不息」，不屈不撓的精神。「仁者愛人」高尚道德。馬援馬革裹屍，霍去病「匈奴未破，何以家為」，曹操「對酒當歌，人生幾何」，王昌齡「秦時明月漢時關」， 功業抱負。「感時花濺淚，恨別鳥驚心」、「人閑桂花落，月靜春山空」，天人共鳴等都是西方文化望塵莫及的。而中國傳統文化的這些長處，必將成為世界文化的極其珍貴部分。

中國傳統文化是在漫長的古代歷史中形成的，是以封建社會文明為其背景。而西方文化，嚴格地說，是在文藝復興之前才逐漸形成，是以資本主義文明為背景的。一個是封建色彩濃厚的文明，一個是資本主義色彩濃厚的文明，這就決定了中國傳統文化不可避免地存在落後性，在許多方面存在著薄弱之處，但也不能一味否決，而在於能否取其精華。

(三)繼承、借鑒與創新，並主動融入世界文化，是中國今後文化發展必由之路。

文化的建設，必須堅持繼承、吸收、創新。

主要是有價值的東西，反映事物本質和規律，一些高尚品質。但反對無限拔高。中國傳統文化是在特定時期形成的，必定有其時代局限性，任何誇大其辭，都是錯誤的。

這些年來，有些人看到周易、論語、禪宗等思想成果的價值，這本是一件好事。但盲目崇拜，極盡溢美之詞，那便走上了歧路了。甚至有人在看到西方文明碰到一些挫折後，便反過來大力宣揚：西方文明已經破產了，儒家文明重新復興是大勢所趨!中華文明是要復興，但並非要復興儒家文化，而是要建立科學、民主、崇高人的尊嚴和價值的新中華文化。

整個世界文化角度來學習，世界各民族的文化互有長短，應該互相學習，才能共同進步。

對於個人而言，我們需要做到：

一.有一定的文化積累。二.明確方向。即與社會發展趨勢相一致，與以人為本、以民為本的價值觀相一致。三.要有寬松環境。要允許磨擦事物存在、發展，不能視新事物為洪水猛獸，要鼓勵不同思想文化自由交鋒。四.勇氣和意志。需要整個民族的勇氣和意志。舊的文化是過去社會前進的動力，新的社會也需要新的文化持之不懈地奮斗，並尊重事物發展規律，最終必然能取得勝利。

中國傳統文化的斷代，已經360多年。由於我們在很長時間內不能以開闊的胸懷理解資本主義，對於資本主義文明一直保持一種強烈的警惕性，不能積極地學習西方文化那些先進成果，結果反過來損害了我民族傳統文化現代化進程。 這十多年間，又出現國學熱，涌現一些國學大師。但筆者發現，一些人只是就國學談國學，已走入歧路。今日談國學，應站在整個世界文化背景去研究。要研究國學，就必須了解現代社會發展趨勢。這樣，他研究國學，才能真正得出比較全面、成熟、中肯的結論。

傳統文化內外兼修

傳統文化是中華民族傳承五千多年的民族文化和智慧成果，她世代相傳、特色鮮明、歷史悠久、博大精深。開展傳統文化教育，不僅有利於民族精神的養成，而且能夠促進中華文明世代傳承、發揚光大。

不過，就目前傳統文化教育現狀來看，前景堪憂。一是學生教學中傳統文化內容不斷減少，包括文言文閱讀、古詩詞賞析等，在教材中所佔比例越來越小，有一段甚至傳出要刪除教材中古詩詞部分，真令人拍案震驚。二是社會教育培訓機構開辦的傳統文化教育班，雖數量不少，但大多數形式大於內容，有的還有濃厚的宗教色彩，對傳統文化教育的推動與普及作用甚小;三是人們對傳統文化教育的重視程度越來越淡薄，很多家長在學前班都要給孩子補習英文，而對傳統文化視而不見。我們的很多孩子會說很多英語單詞，甚至能用英語進行日常會話，但中國漢字卻越寫越差，傳統文化的影子越來越淡，有的.孩子甚至叫不上「四大名著」的名字。幾年前，歌手李玟很火的時候做客「藝術人生」，她講了一個很有意思的笑話，說她看到滿江紅這首詞時深受震撼，就問是誰寫的，別人告訴她是岳飛，她興奮地叫到，我也要讓岳飛給我寫歌詞。拋開她西洋教育的背景不說，單就這一句天真無邪且無知無畏的話真叫我們中國人汗顏。我們有多少人在深入學習傳統文化，有多少人在致力傳播傳統文化呢?擺在我們面前的是一連串尷尬的數字。

中華文明源遠流長，五千年的文明史燦若星辰，光芒萬丈。我們有這么珍貴的寶藏，為什麼不充分發掘利用呢?當孩子們滿腦子聖誕、萬聖、感恩洋節，滿嘴ABCD洋文時，我們有沒有感到傳統文化離我們漸行漸遠，有沒有感到曾經浸潤到血液之中的文化符號被殘忍地剝離，曾經耳熟能詳的名言警句、哲理故事已變得陌生。一個國家一個民族，文化的隔斷是最大的摧殘，歷史上，很多外族入侵，首先要做的就是要改變這里的語言文字和文化傳承，記得很久以前學習都德的《最後一課》課文時，印象最深刻的是韓麥爾先生教授小弗朗士最後一堂法語課，在黑板上用法文寫了大大的「法蘭西萬歲」，他的形象瞬間在小弗朗士心裡高大了許多。我覺得這就是文化的力量傳遞給孩子們的信心和勇氣，這種力量是彌足珍貴、千金難買的，每個人都應該倍加珍惜。所以，我們有那麼好的文化資源，有那麼多的思想財富，沒有理由不學習好、傳承好，如果中華文明的傳統力量在我們手裡有所減弱或喪失，我們將被永遠地釘在歷史的恥辱柱上。

那麼，怎麼加強傳統文化教育呢?我認為要內外兼修。修內就是要提高思想認識，真正認識和理解傳統文化的意義和價值，從根本上堅定學習傳承傳統文化的信心。同時，要將想法付諸行動，不僅思想上學，而且要在行動中真學，講在嘴上，行在腿上，讓傳統文化豐富的文化滋養浸潤我們的心靈。修外，就是要健全制度，強化措施。首先要確保教材比重和課程設置，將傳統文化教學放到一定的地位，納入必考科目，而且不要輕易改變，讓孩子們既感到學習的壓力，又有學習的動力。其次要方法靈活，通過豐富多彩的教學方式和宣傳載體增強傳統文化的吸引力、感召力和認同感，讓人們在享受中學習，在激勵中得到提升。再次，要增加社會宣傳培訓力量，讓傳統文化經常出現在我們的視野，縈繞在我們腦際，通過有效的傳播與熏陶，使更多的人擁有傳統文化的深厚素養。

「非學無以廣才，非志無以成學」，傳統文化教育需要更多的人加以重視並認真踐行，如此矢志不移，方能真正開辟一片嶄新天地。希望我們都行動起來，博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之，把傳統文化有效傳承下去，發揚光大。