① 如何跟一個SB相處
我會對他說：「我有XX恐懼症」XX代表SB的名字。我現在讀研，與一個SB在一個工作室，他是一個話痞，一秒鍾不說話渾身不自在的一種，問題是經說一些沒用的，噎死人的話，喜歡在工作室亂轉，站在工作室其他人身後看別人在干什麼。他每次離我太近時我都會用手擋住他，對他說：「我有XX恐懼症」。時間久了，他就不來煩我了。親測有效！另：該方法不知道是否適合非校園環境。
② 如何與一個SB正確的溝通
能夠有效地拉近你與子女之間的心理距離，縮小代溝。理解是一種無條件的喜愛與尊重的情感，它需要你的無私和愛心。但作為父母，我們往往把自己的「面子」看得很重，我們往往希望子女無條件的服從我們，我們卻不能無條件的去尊重子女。當然，這並不是要求家長去認同孩子的一切觀點和行為，而是我們要能夠設身處地站在孩子的位置，用他們的眼睛去看，用他們的耳朵去聽，用他們的頭腦去想。父母應該知道：對於青春期的孩子，可以說，他們比任何人都更「看重」同齡朋友而「忽視」成年人。做父母的如果不能理解他們，孩子就會向外尋找理解他們的人。反之，父母若能理解他們，他們就會感到家庭的溫暖、安全，就會願意與父母溝通。各位家長應切記：對於青春期的孩子，只有先去理解，而後才能正確引導。沒有理解，一切教育、引導都難有真正好的效果!家長與孩子之間需要理解，理解是愛心和尊重的具體體現。無論父母對子女，還是子女對父母，一般都不缺少愛心，但往往欠缺尊重。因為欠缺「尊重」，結果連「愛心」也感覺不到了。現在你不妨從「理解」開始，一個戲劇性的變化就會出現：你與孩子的心理距離馬上就縮小了，你與孩子的口角沖突馬上就減少了。那麼，理解子女，你需要付出什麼呢?不過是一句老話「將心比心」，你說是嗎?下面的練習，請大家思考一下：如果你的孩子對你抱怨他的母親：「媽媽最討厭了，一天到晚嘮叨個沒完!」你的反應是什麼?1、不孝子孫!媽媽這么辛苦，從小把你養大，你還嫌討厭，像話么?2、你覺得，媽媽講話很乾擾你?3、你怎麼會有這種感覺?還虧你講得出口!4、我不敢肯定，你最近似乎心很煩?有什麼事可以跟爸爸說說嗎?二、把自己的真實感情告訴孩子家長在與孩子說話時，准確地向孩子傳達出內心的想法、願望，使孩子能夠感覺到父母「批評」、「教育」中所包含的關愛和善意是非常重要的，這可以減少由於父母「言辭不妥」而引發孩子的抵觸情緒。做父母的，原本出於「愛和善意」的管教，常常被種種不當的方式所遮掩。當父母對著孩子憤怒責罵的時候，父母的「愛心」往往被湮沒在「粗暴的管教行為」之中。盡管許多父母在責罵孩子的同時，不時聲稱「我是為你好」，但孩子聽到的卻是如雷貫耳的斥罵聲，很難感受到父母的「愛心和善意。」做父母的往往沉浸在自己的出發點完全是「為了孩子好」而一意孤行，甚至根本沒有想過孩子怎麼看自己。有一位父親因一個偶爾的機會，得知自己的兒子對自己「又恨又怕」，感到非常吃驚：此前他從來都沒有想過兒子對自己怎麼看，只一味地認為自己非常愛兒子。從此，他改變了管教兒子的方法。國內外都有研究表明：父母過於嚴厲、缺乏溫情的養育方式與過分保護、過分干涉一樣，都不利於孩子的健康成長。作為家長不應該用「打罵和訓斥」來把自己的「愛心和善意」偽裝、包裹起來，而應該直接地准確地把自己的感覺、想法表達出來，這樣效果會更好。例如，家長可以這樣對晚歸的孩子說：你回來得太晚了，我們都非常為你擔心，我已經撥了十幾個，還差一點要打報案了!「擔心」是家長真正的感覺，「憤怒」則是由「擔心」而產生的。直接地、坦誠地把自己的「擔心感覺」告訴孩子，不管她是由於正當的原因還是不正當的原因晚歸，聽到這樣的話，多半都會感受到父母的深切關心，並且產生內疚感。若有此良好的溝通為基礎，接下來的「教育」就容易接受了。家長批評教育孩子，是對孩子的深切關愛，也是家長應該履行的職責、義務。但家長在批評教育孩子時，還要注意這樣幾點：1、避免誇大事實。不要用「你總是」「你肯定」「你從來」這樣的句式。憑心而論，你的本意並非認為自己的孩子真的「總是如此」、「肯定如此」、「從來如此」。所以應避免。2、避免籠統模糊。如果你對孩子的某種行為不滿，要避免籠統的指責「你這個孩子......」而應該具體地說「你這個行為......」「你這件事......」因為你真正不滿意的是他的某個行為，而不是他這個「人」。3、善於認錯。家長也有無理的時候，認錯時不要說「好了，好了，都是我的錯!」「反正你總是對的，我都是錯的!」准確的表達應該是：「也許你是對的」「也許是我錯了。」總之，當我們對孩子的行為不滿時，要避免指責，而是對她說出自己真實的感覺。練習：如果你對孩子過多看電視的行為不滿意，你怎樣告訴他?A、整天就知道看電視!你看隔壁的xxx;你有哪一樣及得上他?不爭氣的孩子，以後工作都要找不到了，你去掃大街吧!(這樣說，實際上只是發泄了自己的焦慮情緒，並且讓孩子覺得在父母眼裡自己是個「壞孩子」，因而他會更不思進取。)B、明天開始，每天只能看一個小時的電視!(這樣憑一時沖動作出的決定，並沒有考慮它的可行性。)C、我們為你的視力擔心!如果你不能控制自己，我們將協助你控制。因為我們是父母，我們要對你負責。(把關心和協助明確告訴孩子。)三、學會擁抱，學會耳語《父母必讀》99年第5期上有一篇文章，題目是《你擁抱過嗎，耳語過嗎?》，文章說：在擁抱中，人可以得到安全感和信任感，是一種全身心的休息。焦躁的情緒可由此緩解或平息。人在情緒平靜、心理穩定時是最理智的。耳語要比正常音量的表達更令人信服，更容易打動人。因為僅就耳語的姿態而言，就已經表明兩人之間的一種特殊的親密關系了。父子之間、母女之間都要多溝通，家長要多計劃、多創造機會，慢慢地，孩子同你都會習慣這種方式，越習慣也就越自然，感情也就越深。中國人表達感情的方式是比較含蓄的，我們不善於說出來或做出來，我們明明愛孩子卻很少對孩子說：「孩子，我們愛你」。如果你實在不願接受擁抱這種方式，其他方式如握手、頭頂頭、摟肩膀、拍拍頭或後背、用力握他的雙肩、輕捋他的頭發等也都可以採用。總之，家長在這方面應該積極主動。絕大多數父母都深愛著自己的孩子，我們應該經常用語言、動作、表情和姿態讓孩子體會到父母的愛。特別是在孩子遇到困難和挫折的時候，把你的手放在孩子肩上，注視著他的眼睛，對他說：「不管發生什麼，你對我們來說都是最重要的，我知道你能行!」四、學會傾聽父母與子女之間的溝通非常重要，但在這種溝通中，我們做家長的還要注意一點就是：少說多聽。我給大家舉一個例子：有一位母親，有一天得了喉炎，嗓子啞了。兒子放學回來後說：「媽媽，老師批評我了。」接著就訴說老師怎麼怎麼不對。當時，這位母親特別想批評兒子：你錯了，老師是對的。可是因為嗓子啞，說不出話，就只好瞪著眼睛，看著兒子說。等兒子終於說完了以後，突然兒子又說了一句：「媽媽，我謝謝您。」她當時一愣，不知兒子是什麼意思。兒子又說：「謝謝您，今天聽我說了這么多話。」第二天，兒子又對媽媽說：「媽媽，你昨天雖然什麼都沒說，但是我已經明白了，我錯怪了老師。」這就是傾聽的力量，不需要你去評論，孩子在說的過程中自己就醒悟了。人與人之間需要溝通，但是不要認為溝通需要用嘴去說，其實溝通更需要用耳、用心去聽。可以說，傾聽有時候是最好的溝通。當家長的，好犯的一個毛病就是，總是希望孩子聽自己的，卻很少主動去聽孩子的。那麼，從今天開始，讓我們在座的各位都來試著克制一下自己，改變一下自己，在家裡我們盡量的少說，多聽，你會發現與孩子的關系、與配偶的關系、與老人之間的關系都會有很大的改變。孩子漸漸長大了，不再像小時候那樣乖巧聽話，很多時候孩子開始會有自己的主見，自己的看法，作為父母應該多聽聽孩子的想法，聽聽孩子的感受，而不是一味的把自己的想法加在孩子的身上，在與孩子溝通時父母有時也應把自己的真實想法說給孩子聽，而不是一味的表達自己的憤怒，當然與孩子很好的做到溝通，在生活中，家長還需要做到很多
③ 如何與一個偏執sb相處。
是否能和領導成功相處，和能否獲得領導信任、能否和領導共事等都與職業前途密切相關。一、平庸型：平慵型領導的特點為：缺乏工作、領導能力，能力差，事事插手，不聽意見。在這樣的領導手下辦事你會感覺很郁悶。他干什麼事都會首先想會不會影響自己的位置，往往會畏首畏尾，跟這樣的領導交往最好一板一眼，別想著什麼創新了。二、優柔寡斷型：做事前思後想，缺乏魄力。與這種領導相處，要多幫他出謀劃策，實行投票制，眾意見為主，自己意見為輔，培養領導的冒險精神，樹立信心，向領導暗示最佳決策，搞好與領導的關系。三、多疑型：多疑型領導的特點為：過份警惕每個身邊的人。與這種領導相處，要及時向領導匯報工作情況，多與領導溝通，增強彼此信任。積極配合領導工作，虛心接受他的意見，做到事前不忘請示，事後不忘匯報。自已不忘保持樂觀穩定的情緒，提高自身修養。四、「武大郎開店型」：「武大郎開店型」領導的特點：認為自已是最好的，不能有人超過他（超已者莫入）。與這種領導相處，表現才能要有度，發揮自己的專長時，避免與領導的特長發生沖突。適當與某些方面表現「差」一些，謙虛謹慎，把功勞歸於大家。五、寬己嚴人型：寬已嚴人型領導的特點：很難讓他說一個好字。而且就算你盡力了，並自我感覺良好，但他還是會隨時提出來小缺點來。與這種領導相處，秘書要嚴格要求自己，理解領導的意圖，嚴格按領導意圖辦事，不要過多的過問領導的事，做好本職工作。多與領導溝通，能及時處理棘手問題，把功勞歸功與領導的嚴格要求。在絕對服從領導的同時去優化領導。和這種上司相處，你得力求完美完美更完美。六、明智有為型：明智有為型領導的特點：比較嚴厲，辦事不拖拉，工作上的事有一說一，對事不對人。一般他認為你做得不對的，他會隨時提出來。這種上司心懷一般是很寬闊的。就算是你一不小心犯了一個小錯誤，他會原諒你的。與這種領導相處，要有主動性，創新性。把自己的才華以最好的方式表現出來，提高處我素質。積極配合領導工作，出謀劃策，把握全局信息，及時反饋上級，承擔大量的生活鎖事，為領導節省時間，以提高工作效率。這樣的人一般如果你領導是這樣的，那快跟著他養成良好的職業習慣吧！七、脾氣暴燥型：與這類領導相處，一定要細心、耐心、不急不燥，多與領導溝通，盡量使他工作時心情處於良好狀態，和他交談時，態度要保持平和、有禮貌。在這種類型的上司手下做事，請記住一條,他發脾氣的時候千萬別吱聲。以靜制動，甘當領導的「出氣筒」。八、低調狡猾型：如果大家工作中遇到這樣的領導就要時刻小心了。你得學會從他的只言片語中找到他的要求以及他對你的評價。這就要求你在平時得多注意"少說話，多做事"。對於這樣的領導，如果他主動找你談心，千萬要注意，不要對他說一句真話，盡量往套話上說。只有真正掌握了與領導相處的藝術，才能使自己在職場上立於不敗之地。閱讀()| 評論(3)
④ 怎麼SB圖片
那需要下載PS軟體
⑤ 如何與sb上司相處,在線急等
是否能和領導成功相處，和能否獲得領導信任、能否和領導共事等都與職業前途密切相關。
一、平庸型：平慵型領導的特點為：缺乏工作、領導能力，能力差，事事插手，不聽意見。在這樣的領導手下辦事你會感覺很郁悶。他干什麼事都會首先想會不會影響自己的位置，往往會畏首畏尾，跟這樣的領導交往最好一板一眼，別想著什麼創新了。
二、優柔寡斷型：做事前思後想，缺乏魄力。與這種領導相處，要多幫他出謀劃策，實行民主投票制，群眾意見為主，自己意見為輔，培養領導的冒險精神，樹立信心，向領導暗示最佳決策，搞好與領導的關系。
三、多疑型：多疑型領導的特點為：過份警惕每個身邊的人。與這種領導相處，要及時向領導匯報工作情況，多與領導溝通，增強彼此信任。積極配合領導工作，虛心接受他的意見，做到事前不忘請示，事後不忘匯報。自已不忘保持樂觀穩定的情緒，提高自身修養。
四、「武大郎開店型」：「武大郎開店型」領導的特點：認為自已是最好的，不能有人超過他（超已者莫入）。與這種領導相處，表現才能要有度，發揮自己的專長時，避免與領導的特長發生沖突。適當與某些方面表現「差」一些，謙虛謹慎，把功勞歸於大家。
五、寬己嚴人型：寬已嚴人型領導的特點：很難讓他說一個好字。而且就算你盡力了，並自我感覺良好，但他還是會隨時提出來小缺點來。與這種領導相處，秘書要嚴格要求自己，理解領導的意圖，嚴格按領導意圖辦事，不要過多的過問領導的事，做好本職工作。多與領導溝通，能及時處理棘手問題，把功勞歸功與領導的嚴格要求。在絕對服從領導的同時去優化領導。和這種上司相處，你得力求完美完美更完美。
六、明智有為型：明智有為型領導的特點：比較嚴厲，辦事不拖拉，工作上的事有一說一，對事不對人。一般他認為你做得不對的，他會隨時提出來。這種上司心懷一般是很寬闊的。就算是你一不小心犯了一個小錯誤，他會原諒你的。與這種領導相處，要有主動性，創新性。把自己的才華以最好的方式表現出來，提高處我素質。積極配合領導工作，出謀劃策，把握全局信息，及時反饋上級，承擔大量的生活鎖事，為領導節省時間，以提高工作效率。這樣的人一般如果你領導是這樣的，那快跟著他養成良好的職業習慣吧！
七、脾氣暴燥型：與這類領導相處，一定要細心、耐心、不急不燥，多與領導溝通，盡量使他工作時心情處於良好狀態，和他交談時，態度要保持平和、有禮貌。在這種類型的上司手下做事，請記住一條,他發脾氣的時候千萬別吱聲。以靜制動，甘當領導的「出氣筒」。
八、低調狡猾型：如果大家工作中遇到這樣的領導就要時刻小心了。你得學會從他的只言片語中找到他的要求以及他對你的評價。這就要求你在平時得多注意"少說話，多做事"。對於這樣的領導，如果他主動找你談心，千萬要注意，不要對他說一句真話，盡量往套話上說。
只有真正掌握了與領導相處的藝術，才能使自己在職場上立於不敗之地。
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⑥ 如何與sb相處
這個問題比較深奧。首先你得知道他是一個什麼樣的sb
⑦ 如何和SB相處
你好，多包容他，多給他出主意，他會覺得你人很好，
覺得你很可靠，以後他就越容易和你交心，成為好朋友。
以後需要他出一份力的時候，他也會講義氣的。
⑧ 如何和SB相處
就直說吧，SB也是人，畢竟SB自己本身也不想自己成為一個不太正常的人，個人認為我們任何人不應該鄙視SB，如果有條件有能力的話，我們應該盡力幫助SB，只有這樣社會才變成更加和諧，讓人間充滿愛。
⑨ 怎麼和SB交往
跟sb交往太多，自己就會變地和他一樣sb了，不要把他放在眼裡就好。
⑩ 和SB同事如何相處
我不知道怎麼回答你. 也許,是悲傷才讓人感覺自己的存在. 痛起碼證明我們還活著. 然後它讓我對生活中的美好充滿嚮往 ... 只是想告訴你，被你討厭的人也是人，也別用他的錯誤來懲罰自己。
另送您佛教四諦，希望您有所感悟：
1、苦諦--人生如同苦海泛舟
佛教認為人的一生是由各種苦惱貫穿的，共有八苦：
(1)生苦：胎兒出生，皮肉細嫩，在接觸和適應外界的過程中，充滿痛苦。
(2)老苦：人到老年，發白脫落，牙齒老化，嚼食困難，耳聾背駝，行走艱難，倍感痛苦。
(3)病苦：人要患各種疾病，造成肉體上和精神上的痛苦。
(4)死苦：人將臨死，對死亡充滿恐懼，彌戀現世的生活，感到痛苦。
(5)怨憎會苦：與自己所討厭的人不得已而相會、結合。對自己憎惡的環境想脫離而又脫離不了。不想遇到的事偏偏又遇到，令人苦惱不堪。
(6)愛別離苦：與自己相愛的人別離，與自己所喜歡的人或環境分開也是痛苦的。
(7)求不得苦：自己想做的事做不成，自己想追求的事或人得不到，精神上感到痛苦。
(8)五盛蔭苦：人生就是苦，人生是諸苦的集合體。
2、集諦--苦從何來
人生苦有種種，其原因何在，集諦作此回答，根本原因在於人生所具有的情慾，由於人的慾望，產生各種行為，由此帶來一連串苦惱。
3、滅諦--放棄貪欲，斷絕苦惱
滅諦告訴人們一定要滅除情慾，無所追求，無所慾望，便可脫離痛苦獲得精神上的解脫，達到涅磐的境界。
4、道諦--正確駕馭人生之舟，脫離苦海，到達幸福的彼岸
已知人生是苦，已知苦之原因，已定滅苦之心，那麼如何滅苦？
道諦作了回答，「道」含有方法和途徑兩種含義，具體分為八正道：
(1)正見--對四諦正確理解
(2)正思維--對四諦深入的思考
(3)正語--生活中，使用正確而美好的語言
(4)正業--規范自己的行為
(5)正命--生活中做到清心寡慾，正確看待生命的意義
(6)正念--對四諦正確的憶念
(7)正定--依四諦之理，正確修持禪定
(8)正精神--集中精力，正確不斷的修持
初諦認為生命是苦的，包含著生老病死。我們也遭受著孤獨，挫折，恐懼，尷尬，失望和憤怒等心靈痛苦。這些事實是不容反駁的。這是一種現實主義，並不是悲觀主義，因為悲觀主義期望著事情在變壞，而佛教解釋了苦是如何能夠避免的，我們如何能真正幸福。
什麼是二諦(集諦)?
集諦認為苦由渴求和厭惡產生.當我們期待別人符合我們的期望,當我們要求他人與我們一樣,當我們無法獲得我們願望的東西等等的時候,我們都在苦著.另外，得到了你想得到的東西並不能保證你幸福。與其不停地為得到你想得到的東西而奮爭，不如嘗試著調整你的慾望。慾望剝奪了我們的滿足感和幸福感。終生的欲求特別是對生的欲求產生一種強大的力量，這種力量導致個體的輪回。因為渴求導致輪回，所以渴求導致身苦。
什麼是三諦(滅諦)?
滅諦認為苦是能夠被克服的,幸福是能夠獲得的,真正的幸福和滿足是可能的.當我們放棄無用的渴求並學會每日活在當下(不再沉迷於過去,也不再憧迥於未來),我們就會獲得幸福和自由.我們也會有更多的時間和精力利益他人.這就是涅磐(Nirvana).