『壹』 寺廟供奉的觀音佛像都是什麼樣子
觀音菩薩,大乘佛教四大菩薩之一,其化身千萬,樣子極多。但是在廟宇鑄造的觀音金身佛像,一般都是四臂觀音,而四壁觀音佛像又分為寂靜相和忿怒相。
觀音佛像一般以青銅精密鑄造,底色多為白色身,頭戴五佛冠,表情平靜而仁慈,面型圓潤,雙目低垂,豐胸圓乳,細腰軟腹,身著天衣,耳飾、項飾、手釧、腳釧等周身環繞,飛舞飄逸。觀音佛像一頭四臂,主臂兩手則做開敷蓮華合掌印,另外兩手右手持水晶念珠,左手持八瓣蓮花,頭、腰向右微扭,右足在蓮座踏一小蓮花,半跏趺坐於蓮花之上。在世俗化的觀音佛像中,都是淋漓盡致著顯觀音的個性化和親和力,使得觀音菩薩佛像看起來生動流暢,栩栩如生。讓人供奉或是參拜是都可感受其仁愛慈悲之善心,寬廣博愛之胸懷。
『貳』 觀世音菩薩佛像有哪些
我們曉得佛出現在世間,他的名號都不相同,但是也有同名同號的。諸位要曉得,諸佛菩薩沒有名號,佛的名號是因教化眾生而建立的。佛的名號是教學的目標,這個目標也因時因地而不相同。他是應機說法,而且無有定法可說,所以佛也就沒有一定的名號,不但沒有一定的名號,佛也沒有一定的相貌。
我們這個世間人常講「相隨心轉」,佛心清凈,他的相貌當然是世間最好、最圓滿的。佛的相貌最圓滿,一絲毫缺陷都沒有,但是為了教化眾生,就要隨類現身,示現的相就不是他本來那樣究竟圓滿。
佛示現的,像《普門品》裡面所說,應以什麼身得度,他就現什麼身。應以佛身得度,他就現佛身;應以菩薩身得度,他就現菩薩身。就像《楞嚴經》所講,「隨眾生心,應所知量」,佛菩薩在印度示現一定是印度人的相貌,在中國示現一定是中國人的相貌,我們見到之後,才有親切之感。
我們造的佛像,日本人的佛像一看就是日本人,藏人的佛像一看就是西藏人,泰國的佛像下巴尖尖的,一看就是泰國人。所以要知道,佛沒有一定的相,你喜歡什麼相,他就現什麼相。
名不是一定的,相也不是一定的,都是隨眾生心,確實做到隨緣!「恆順眾生,隨喜功德」,這是十大願王所說的,諸佛菩薩真的圓圓滿滿地做到了。
『叄』 觀音像有多少種
觀音可以示現無量身度化眾生,但就民間有三十三觀音之說,流行於中國、日本民間,根據《佛像圖》所描繪的觀音形相包括: 1. 楊柳觀音:右手持蓮,左手放掌於胸前或拿凈瓶。 2.龍頭觀音:乘龍頭在雲端,教化天龍的化身。 3.持經觀音:坐岩石上,右手持經,左手置膝。 4.圓光觀音:在圓光火焰中,合掌坐於岩石。 5.游戲觀音:乘坐五彩雲,左手置偏臍處,做游戲相。 6.白衣觀音:著白衣,手結定印,跏趺坐於軟草石頭上。 7.蓮隊觀音:合掌,坐於蓮池中蓮花座上。 8.瀧見觀音:又名飛瀑觀音,倚於繼崖上觀瀑布。 9.施樂觀音:右手掌頰,倚於膝上,左手插腰。 10.魚藍觀音:手提裝魚的籃子,亦有乘坐大魚背。 11.德王觀音:趺坐岩石上,右手持綠葉一枝,左手置膝上。 12.水月觀音:在月光下乘蓮華舟於海上。 13.一葉觀音:乘一片蓮華,漂盪水面。 14.青頸觀音:坐在斷崖邊,右膝立起,右手放右膝上,左手扶崖壁。 15.威德觀音:右手著地,左手持蓮華,右岩上觀水。 16.延命觀音:倚於水岸岩邊。能除諸毒害壽命之物。 17.眾寶觀音:右手著地,右足伸展,左手置於立著的膝上。 18.岩戶觀音:端從於岩石洞窟內。 19.能靜觀音:佇立海邊岩石上,作寂靜相。 20.阿耨觀音:左膝倚背在岩石上,兩手相交,遠眺海面。 21.阿么提觀音:即無畏觀音,左膝倚於岩上,二手置於膝上。 22.葉衣觀音:從於有草的岩上。 23.琉璃觀音:別於高王觀音,乘一葉蓮花瓣,輕飄於水面。 24.多羅尊觀音:又稱為救度母,直立乘於雲上。 25.蛤蜊觀音:相傳唐太宗石蛤蜊,刨而不開,焚香祈求,忽然蛤蜊變公菩薩。 26.六時觀音:右手持經篋的立像。 27.普慈觀音:雙手千法衣垂於前方,立於山嶽之上。 28.馬郎婦觀音:觀音化身美麗女子勸大家學佛,以手提魚藍為主。 29.合掌觀音:立於蓮台,虛心合掌勢。 30.一如觀音:坐於雲上之蓮花座,樹立左膝有降伏雷電之姿。 31.不二觀音:乘坐浮於水面的蓮葉。 32.持蓮觀音:乘蓮葉,兩手持蓮蓊,顯現童男童女之體。 33.灑水觀音:右手持瓶作水之相者。
『肆』 觀音菩薩 保家仙的擺放
1 有同學來問我,家裡供的佛像、菩薩像,擺的位置,有人來跟他講,這樣也不對,那樣也不對,到底怎麼辦?這是魔來擾亂。他讓你起分別,讓你起執著,讓你起煩惱,所以決定不能聽。
2 佛像供在家裡面要供在什麼地方?如果你家裡面的房子很多,應當要空出一間做佛堂,供養佛;如果房間不多,就供在客廳,都行。客廳供在上方,這個上下怎麼區別?坐在這個位子,每一個人進到這個房子,他第一眼看到,這個方向就是上方。
3 供佛像有兩個重要的意義,這一定要懂得,第一個是時時刻刻提醒自己的恭敬心,這一點很重要!恭敬心是性德的表現,課誦本裡面諸位常念到「一切恭敬」,佛菩薩對人、對事、對物都是至誠恭敬!我們對人對事對物是不是至誠恭敬?
4 對一切人事物至誠恭敬,這個人就是佛、就是菩薩。這個人我喜歡他,我對他恭敬一點;那個人是我的冤家對頭,我就恨透他,這是凡夫。
5 佛菩薩是一切恭敬,決定是平等清凈,沒有高下,沒有分別。所以我們供佛像,因為我們對佛恭敬,對佛恭敬立刻就想到:我對一切眾生要恭敬,對一切萬物要恭敬。
6 經上說:一切眾生本來成佛。所以,你要把每一個眾生都當作佛一樣地恭敬,這是供養佛像的第一個意義,這叫真供養。這個供佛像,決定是大吉大利!
7 供佛像的第二個意思是報恩。佛是我們第一個老師,我們今天能夠得到佛法殊勝的利益,我們不要忘了根本的老師。所以我們供佛,不是把他當神看待,而是把他當作老師看待。我一看到佛像,我要覺悟,我要向佛學習!
8 佛像擺在那裡,提醒我覺而不迷,它的意思在這里。其次,看到這個佛像,曉得我自己也是佛。我不胡思亂想了,我就是佛;我胡思亂想,我就是凡夫。所以成佛、成凡夫,就在自己一念之間!
凈空法師答:如法。在現代大都市裡面,這種情形愈來愈多。我們的居住空間愈來愈小,有很多確確實實是不得已,把佛堂供在自己的卧房。在卧房裡面,最好能做一個小佛龕。我們不是在做課誦的時候把佛龕的門關上,課誦的時候門打開。沒有佛龕,你用一個布做一個簾子拉上,也一樣,這都很好,都是我們一點的敬意。
凈空法師答:東北我去的比較少,但是我曾經聽很多北方的朋友同修說,北方人喜歡供胡仙(狐仙),這個是很平常的一個現象。學佛之後,我們就明了,胡仙也是眾生。既然供奉了,跟家裡有這么一段因緣了,我們現在學佛了,也勸他們學佛,一起共修不是很好嗎。我們把佛像供在當中,胡仙供在他旁邊,請他們作家裡的護法,不是很好嗎,不必把他們請走。我相信他們會接受,他們也會很歡喜,一起聽經,一起念佛,一起求生西方極樂世界,作佛作菩薩比作神仙高明得多啊。
『伍』 財神爺和觀音菩薩怎麼擺放圖片
摘要 用兩層供桌,觀音菩薩在上,財神爺在觀音菩薩的下面,然後都擺在中央。
『陸』 求一張清晰的觀音菩薩圖片!
南山觀音菩薩
『柒』 觀音菩薩佛像有很多不同的像是怎麼回事
觀音菩薩妙難酬
清凈庄嚴累劫修
三十二應遍塵剎
百千萬劫化閻浮
瓶中甘露常時灑
手內楊柳不計秋
千處祈求千處應
苦海常作度人舟
觀音菩薩是和娑婆世界最有因緣的佛菩薩。化身千千萬來救度眾生。所以不用在意觀音菩薩的不同形象。
如果有時間可以看看《觀世音菩薩普門品》《梁武帝問志公禪師因果文》,《百年虛雲》,《吉祥經》,《佛說四十二章經》。《佛說盂蘭盆經》等都非常好。
『捌』 觀音菩薩佛像如何擺放
基本佛台擺設要求是: 1 不能靠近廁所 (家裡廁所平時要把門關上)。 2 不能正對廚房。 3 不能放在電視機、冰箱等上面、空調的正下方。如果靠近電視機或者環境比較雜,可以做一個帶木門的櫃子,平時不燒香的時候把櫃門關起來,同時上香的時候不要開電視機。但是,不能用玻璃罩子罩住菩薩像。 4 不能供在夫妻卧房(老年夫妻房除外)。 5 單人卧室可以供奉,但床尾不能正對佛台。 6 不能供在凸出不連地基的陽台上,如果是室內陽台的話可以。 7 任何佛菩薩像包括供奉的香爐油燈等均不能懸空擱置,必須有桌子、櫃子、架子等落地物支撐。 8 菩薩最好設在窗戶邊上比較明亮的地方,但不能背靠玻璃窗,後面必須靠牆,佛台的周圍不要有鏡子。 9 佛台下面不要放雜物或者其他書籍,一般可以放經書和佛具。 10 佛台不能太低太高,是人站著微微仰頭看的方位(如果太低,可以用比較精美莊重的盒子把佛像墊高)。 11 要有油燈(經常上油,會使人眼睛好),有水(有幾尊佛菩薩就要有幾杯水,水每天要換一次,不能用自己的嘴巴去碰杯子)。 12 要有香爐,每天早晚各一次香,最好是固定上香的時間,一般6點、8點、10點整都比較好。 13 佛壇的佛菩薩不要太多。 14 看自己條件可以供新鮮水果(每周更換一次),鮮花(供奉鮮花使人變的更美麗)。 15 佛壇的位置最好是坐南朝北(南半球),坐北朝南(北半球),如果條件不允許其他方位也是可以的。
『玖』 觀音菩薩圖片應該掛在什麼位置
1 有同學來問我,家裡供的佛像、菩薩像,擺的位置,有人來跟他講,這樣也不對,那樣也不對,到底怎麼辦?這是魔來擾亂。他讓你起分別,讓你起執著,讓你起煩惱,所以決定不能聽。
2 佛像供在家裡面要供在什麼地方?如果你家裡面的房子很多,應當要空出一間做佛堂,供養佛;如果房間不多,就供在客廳,都行。客廳供在上方,這個上下怎麼區別?坐在這個位子,每一個人進到這個房子,他第一眼看到,這個方向就是上方。
3 供佛像有兩個重要的意義,這一定要懂得,第一個是時時刻刻提醒自己的恭敬心,這一點很重要!恭敬心是性德的表現,課誦本裡面諸位常念到「一切恭敬」,佛菩薩對人、對事、對物都是至誠恭敬!我們對人對事對物是不是至誠恭敬?
4 對一切人事物至誠恭敬,這個人就是佛、就是菩薩。這個人我喜歡他,我對他恭敬一點;那個人是我的冤家對頭,我就恨透他,這是凡夫。
5 佛菩薩是一切恭敬,決定是平等清凈,沒有高下,沒有分別。所以我們供佛像,因為我們對佛恭敬,對佛恭敬立刻就想到:我對一切眾生要恭敬,對一切萬物要恭敬。
6 經上說:一切眾生本來成佛。所以,你要把每一個眾生都當作佛一樣地恭敬,這是供養佛像的第一個意義,這叫真供養。這個供佛像,決定是大吉大利!
7 供佛像的第二個意思是報恩。佛是我們第一個老師,我們今天能夠得到佛法殊勝的利益,我們不要忘了根本的老師。所以我們供佛,不是把他當神看待,而是把他當作老師看待。我一看到佛像,我要覺悟,我要向佛學習!
8 佛像擺在那裡,提醒我覺而不迷,它的意思在這里。其次,看到這個佛像,曉得我自己也是佛。我不胡思亂想了,我就是佛;我胡思亂想,我就是凡夫。所以成佛、成凡夫,就在自己一念之間!
凈空法師答:如法。在現代大都市裡面,這種情形愈來愈多。我們的居住空間愈來愈小,有很多確確實實是不得已,把佛堂供在自己的卧房。在卧房裡面,最好能做一個小佛龕。我們不是在做課誦的時候把佛龕的門關上,課誦的時候門打開。沒有佛龕,你用一個布做一個簾子拉上,也一樣,這都很好,都是我們一點的敬意。
『拾』 觀音菩薩佛像畫法
可以正襟危坐,,用專門的描繪佛菩薩像的畫冊恭敬畫,這樣更合適。