甲骨文對照表圖片大全

Ⅰ 山,水,草,木,火,魚,囚,閃,舟,龜,網,雲,米等字的甲骨六怎麼寫

因帆搜陵為甲骨文現有文字數量稀漏盯少，整理了一些，對照的字注釋在圖片下方。

米網態戚

Ⅱ 甲骨文的字有哪些

甲骨文漢字有孫、周、吳、鄭、王等。

一、孫

[ sūn ]

1、兒子的兒子。

2、跟孫子同輩的親屬。

[ xùn ]

古同「遜」。

組詞：孫子、子孫、孫女、王孫、重孫等。

二、周

1、周圍；圓形的外圍。

2、環繞；繞一圈。

組詞：一周、周到、周邊、四周、圓周等。

嚴整期

自帝乙至帝辛，約八十九年。書法風格趨於嚴謹，與第二期略近；篇幅加長，謹嚴過之，無頹廢之病，亦乏雄勁之姿。

甲骨上細瘦的筆跡，也受到刀刻的影響。占卜時常用「是」或「否」刻於龜甲中央縱線兩側，自此中線向左右書寫，故兩旁對稱和諧，具有行款對稱之美。且契刻後，大小字分別填上墨朱，或正反面分填朱墨，更深具藝術之意味，堪稱書史奇跡。

Ⅲ 牛字的甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書、草書、楷書、行書、魏碑體 分別怎麼寫的

1、牛字的甲骨文

拓展資料：

牛字基本釋義：

1.哺乳動物。草食，反芻。家牛有黃牛、水牛和氂牛等。黃牛一般作役用和肉用；水牛是水田耕作的重要役畜；氂牛可作高山峻嶺間的馱運役畜。中國黃牛有秦川牛、南陽牛、魯西黃牛、延邊黃牛等；水牛有溫州水牛、濱湖水牛等良種。雲南產的一種野牛是中國國家重點保護動物。

2.比喻固執、倔強，也比喻威風、神氣：～脾氣。～哄哄。他的樣子可真～。

3.星名。二十八宿之一。

4.牛頓的簡稱。

參考鏈接：網路漢語-牛

Ⅳ 誰有「山、石、田、牛、羊、雲」等字的甲骨文 金文 小篆 的圖片

Ⅳ 甲骨文數字象形字對照圖片

甲骨文數字象形文字圖片：

甲骨文，是中國的一種古老文字，又稱「契文」、「甲骨卜辭」、殷墟文字或「龜甲獸骨文」，象形文字（hieroglyph）是由圖畫文字演化而來的，是一種最古老的字體。與表音文字不同，象形文字屬於表意文字。學習和使用難度較表音文字大，但信息密集度高於單純的表音文字。

(5)甲骨文對照表圖片大全擴展閱讀：

甲骨文自發現以來，學者從不同角度提出過多種不同命名：

1、從書寫材料角度，其文字刻寫於龜腹背甲和獸骨之上，因而有龜甲文字、龜版文、龜甲獸骨文字等名稱。

2、從文字用途角度，其文字用於占卜記錄，因而有卜辭、貞卜文字、甲骨卜辭等名稱。

3、從書寫方式角度，其文字為刀筆刻劃，因而有契文、殷契文字等名稱。

4、從文字發現位置角度，甲骨文大多出土於河南安陽小屯村殷墟遺址，因而有殷墟卜辭、殷墟書契、殷墟文字，簡稱卜辭、殷契、契文。

Ⅵ 甲骨文漢字對照表8000是什麼

甲骨文漢字對照表：

甲骨文自發現以來，學者從不同角度提出過多種不同命名：

1、從書寫材料角度，其文字刻寫於龜腹背甲和獸骨之上，因而有龜甲文字、龜版文、龜甲獸骨文字等名稱。

2、從文字用途角度，其文字用於占卜記錄，因而有卜辭、貞卜文字、甲骨卜辭等名稱。

3、從書寫方式角度，其文字為刀筆刻劃，因而有契文、殷契文字等名稱。

4、從文字發現位置角度，甲骨文大多出土於河南安陽小屯村殷墟遺址，因而有殷墟卜辭、殷墟書契、殷墟文字，簡稱卜辭、殷契、契文。

(6)甲骨文對照表圖片大全擴展閱讀：

甲骨文最早被河南安陽小屯村的村民們找到，當時他們還不知道這是古代的遺物，只當做包治百病的葯材「龍骨」使用，把許多刻著甲骨文的龜甲獸骨磨成粉末，浪費了許多極為有價值的文物。

後來，晚清官員、金石學家王懿榮於光緒二十五年（1899年）治病時從來自河南安陽的甲骨上發現了甲骨文所在地。

百餘年來，當地通過考古發掘及其他途徑出土的甲骨已超過154600塊。此外，在河南、陝西其他地區也有甲骨文出現，年代從商晚期（約前1300年）延續到春秋。

Ⅶ 有哪些甲骨文

甲骨文，是中國的一種古老文字，又稱「契文」、「甲骨卜辭」、「殷墟文悉攔字」或「龜甲獸骨文」。是目前我們能見到的最早的成熟漢字，主要指中國商朝晚期王室用於占卜記事而在龜甲或獸骨上契刻的文字，是中國及東亞已知最早的成體系的商代文字的一種載體。甲骨文，是中華道統的文字之一。
最早被河南安陽小屯村的村民們找到，當時他們還不知道這是古代的遺物，只當做包治百病的葯材「龍骨」使用，把許多刻著甲骨文的龜甲獸骨磨成粉末，浪費了許多極為有價值的文物，後來，晚清官員、金石學家王懿榮於光緒二十五年（1899年）治病時從來自河南安陽的甲骨上發現了甲骨文。安陽城西北的小屯村，是商晚期國都遺址「殷墟」的所在地。百餘年來，當地通過考古發掘及其他途徑出土的甲骨已超過154600塊。此外，在河南、陝西其他地區也有甲骨文出現，年代從商晚期（約前1300年）延續到春亂陸侍秋。
甲骨文，具有對稱、穩定的格局。具備書法的三個要素，即用筆、結字、章法。從字體的數量和結構方式來看，甲骨文已經是發展到了有較嚴密系統的文字了。漢字的「六書」原則，在甲骨文中都有所體現。但是原始圖畫文字的痕跡還是比較明顯，象形意義也比較明顯。
2017年11月24日，甲骨文順利通過聯合國教科文組織世界記憶工程國際咨詢委員會的評審，成功入選《世界記憶名錄》。
中文名
甲骨文
外文名
Oracle Bone Inscriptions
別名
又稱契文、甲骨卜辭、龜甲獸骨文
發現地
河南省安陽市殷墟
性質
目前中國考證發現第一久的文字，最早的具有完整體系的文字
甲骨文因鐫刻、書寫於龜甲與獸骨上而得名，為殷商流傳之書跡；[1]內容為記載盤庚遷殷至紂王間二百七十年之卜辭，為最早之書跡。殷商有三大特色，即信史、飲酒及敬鬼神；也因為如此，這些決定漁撈、征伐、農業諸多事情的龜甲，才能在後世重見天日，成為研究中國文字重要的資料。商代已有精良筆墨，書體因經契刻，風格瘦勁鋒利，具有刀鋒的趣味。受到文風盛衰之影響，其大至可分為五期，底下分別介紹。商代晚期自盤庚遷殷至商紂王共約273年，經歷8世12王，這一時期的甲骨文也應有早晚先後之分。對商代甲骨的分期斷代研究，有多種說法，如今主要採用的是董作賓依據世系、稱謂、貞人等十項標准劃分的五期說，即第一期：盤庚、小辛、小乙、武丁；第二期：祖庚、祖甲；第三期：廩辛、康丁；第四期：武乙、文丁；第五期：帝乙、帝辛。
共12張
甲骨文
甲骨文是中華八千年文明史的組成部分，是中華道統的文之一（岩壁圖文、陶文、陶符文、陶刻文、骨甲刻文、甲骨文、銘文、金文、木櫝竹簡大篆文、木櫝竹簡隸書文、木櫝竹簡小篆文、石刻文、漢隸書文、魏晉楷書文等）。（伏羲氏、黃帝、倉頡、文王、王羲之）
一、雄偉期
自盤庚至武丁，約一百年，受到武丁之盛世影響，書法風格宏放雄偉，為甲骨書法之極致，大體而言，起筆多圓，收筆多尖，且曲直相錯，富有變化，不論肥瘦，皆極雄勁。
二、謹飭期
自祖庚至祖嘩吵甲，約四十年。兩人皆可算是守成的賢君，這一時期的書法謹飭，大抵承襲前期之風，恪守成規，新創極少，但已不如前期雄勁豪放之氣。
三、頹靡期
自廩辛至康丁，約十四年。此期可說是殷代文風凋敝之秋，雖然還有不少工整的書體，但篇段的錯落參差，已不那麼守規律，而有些幼稚、錯亂，再加上錯字數見不鮮。
四、勁峭期
自武乙至文武丁，約十七年。文武丁銳意復古，力圖恢復武丁時代之雄偉，書法風格轉為勁峭有力，呈現中興之氣象，在較纖細的筆畫中，帶有十分剛勁的風格。
五、嚴整期
自帝乙至帝辛，約八十九年。書法風格趨於嚴謹，與第二期略近；篇幅加長，謹嚴過之，無頹廢之病，亦乏雄勁之姿。
甲骨上細瘦的筆跡，也受到刀刻的影響。占卜時常用「是」或「否」刻於龜甲中央縱線兩側，自此中線向左右書寫，故兩旁對稱和諧，具有行款對稱之美。且契刻後，大小字分別填上墨朱，或正反面分填朱墨，更深具藝術之意味，堪稱書史奇跡。
主要有四項：
(一) 經過加工和刮磨的龜甲和獸骨，由專門負責的卜官保管。卜官在它們的邊緣部位刻寫上記述這些甲骨的來源和保管情況的記事文字，稱"記事刻辭"；
(二) 卜官在占卜時，用燃著的紫荊木柱燒灼鑽鑿巢槽，使骨質的正面裂出"卜"形狀的裂紋，這種裂紋叫作"卜兆"，是據以推斷卜問事情吉凶的依據。在時代較早的甲骨卜兆下面，刻寫出占卜進行順序的數字，這種數字也叫"兆序"；
(三) 甲骨文的主體部分是卜辭，即占卜活動結束後記錄占卜活動進行情況與結果的刻辭。 大多刻寫在甲骨的正面，也有部分刻寫在反面的；
(四) 以天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)和地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)相配組成的六十個干支名稱的干支表，可說是我國最早的日歷。
另外，甲骨文中還有一些當時學習刻寫卜辭的人練習刻寫的作品，稱為"習刻"或"習契"。
甲骨文的內容大部分是殷商王室占卜的記錄。商朝的人大都迷信鬼神，大事小事都要卜問，有些占卜的內容關於天氣，有些是農作收成，也有問病痛、早生貴子的，而打獵、作戰、祭祀等大事，更是需要卜問了！所以甲骨文的內容可以隱略了解商朝人的生活情形，也可以得知商朝歷史發展的狀況。

Ⅷ 甲骨文中的十二生肖屬相長什麼樣，12生肖的甲骨文怎麼寫

提起甲骨文中的十二生肖屬相長什麼樣，大家都知道，有人問十二生肖的甲骨文，另外，還有人想問甲骨文中的十二生肖怎麼寫，你知道這是怎麼回事？其實甲骨文中的十二生肖，下面就一起來看看12生肖的甲骨文怎麼寫，希望能夠幫助到大家！

甲骨文中的十二生肖屬相長什麼樣

十二生肖：鼠、牛、虎、兔、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。

十二生肖甲骨文如下圖：

1．在字的構造方面，有些象形字只注重突困並出實物的特徵，而筆畫多少、正反向背卻不統一。

2．甲骨文的一些會意字，只要求偏旁會合起來含義明確，而不要求固定。因此甲骨文中的異體字非常多，有的一個字可有十幾個甚至幾十個寫法。

3．甲骨文的形體，往往是以所表示實物的繁簡決定大小，有的一個字可以占上幾個字的位置，也可有長、有短。

4．因為字是用刀刻在較硬的獸骨上，所以筆畫較細，方筆居多。

由於甲骨文是用刀刻成的，而刀有銳有鈍，骨質有細有粗，有硬有軟，所以刻出的筆畫粗細不一，甚至有的纖細如發，筆畫的連接處又有剝落，渾厚粗重。結構上，長短大小均無一定，或是疏疏落落，參差錯綜；或是密密層層十分嚴整莊重，故能顯出古樸多姿的無限情趣。

甲骨文中的十二生肖屬相長什麼樣：十二生肖的甲骨文

十二生肖：鼠、牛、虎、兔、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。

十二生肖甲骨文如下圖：

1．在字的構造方面，有些象形字只注重突出實物的特徵，而筆畫多少、正反向背卻不統一。

2．甲骨文的一些會意字，只要求偏旁會合起來含義明確，而不要求固定。因此甲骨文中的異體字非常多，有的一個字可有十幾個甚至幾十個寫法。

3．甲骨文的形體，往往是以所表示實物的繁簡決定大小，有的一個字可以占上幾個字的位置，也可有長、有短。

4．因為字是用刀刻在較硬的獸骨上，所以筆畫較細，方筆居多。

由於甲骨文是用刀刻成的，而刀有銳有鈍，骨質有細有粗，有硬有軟，所以刻出的筆畫粗細不一，甚至有的纖細如發，筆畫的連接處又有剝落，渾厚粗重。結構上，長短大小均無一定，或是疏疏落落，參差錯綜；或是密密層層十分嚴整莊重，故能顯出古樸多姿的無限情趣。

甲骨文中的十二生肖屬相長什麼樣：甲骨文中的十二生肖怎麼寫

以下是十二生肖簡體和甲骨文對照：

鼠：甲骨文庫無此字兔蛇：甲骨文庫無此字猴：甲骨文庫無此字狗：甲骨文庫無此字

豬：甲骨文庫無此字

希望採納，O(∩_∩)O謝謝！！

在甲骨文中十二生肖的文字在今天各是什麼樣子

甲骨文一個字有多種寫法，不一一列出，每個字只列一種，其實都相差不多。

附圖，十二生肖的甲骨文。括弧內為本字或古名。

選我的吧。。。應該沒錯哦！！

甲骨文的十二生肖

十二生肖：鼠、牛、虎、兔、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。

甲骨文中的十二生肖

十二生肖甲骨文如下圖：

1．在字的構造方面，有些象形字只注重突出實物的特徵，而筆畫多少、正反向背卻不統一。

2．甲骨文的一些會意字，只要求偏旁會合起來含義明確，而不要求固定。因此甲骨文中的異體字非常多，有的一個字可有十幾個甚至幾十個寫法。

3．甲骨文的形體，往往是以所表示實物的繁簡決定大小，有的一個字可以占上幾個字的位置，也可有長、有短。

4．因為字是用刀刻在較硬的獸骨上，所以筆畫較細，方筆居多。

由於甲骨文是用刀刻成的，而刀有銳有鈍，骨質有細有粗，有硬有軟，所以刻出的筆畫粗細不一，甚至有的纖細如發，筆畫的連接處又有剝落，渾厚粗重。結構上，長短大小均無一定，或是疏疏落落，參差錯綜；或是密密層層十分嚴整莊重，故能顯出古樸多姿的無限情趣。

以上就是與12生肖的甲骨文怎麼寫判攜相關內容，是關於十二生肖的甲骨文的分享。看完甲骨文中的十二生肖屬相長什麼樣後，希掘尺伏望這對大家有所幫助！

Ⅸ 甲骨文對照表，看看你的名字用甲骨文怎麼寫

豫味無窮 【看看你的名字用甲骨文怎麼寫!】甲骨文，又稱「契文」、「甲骨卜辭」或「龜甲獸骨文」。它是中國已知最早的成體系握州此跡鬧的文字形式，它上承原始刻繪符號，下啟青銅銘文，是漢字發展的關鍵形態。現代漢欄位迅即由甲骨文演變而來。下面是一份「甲骨文——漢字對應表」，看一看你的名字用甲骨文怎麼寫吧!

Ⅹ 甲骨文怎麼寫，有參考網站么

好的甲骨文是： http://www.internationalscientific.org/CharacterImages/Seal/S00000/s09100/s09198.gif古代甲骨上的刻劃痕跡被確認為是商代文字，是上世紀末、本世紀初的中國考古的第三大發現（敦煌石窟、周口店猿人遺跡）之一。可是它的發現過程，卻是十分偶然而又富於戲劇色彩的。 清末光緒25年（公元1899年）秋，在北京清朝廷任國子監祭酒（相當於中央教育機構的最高長官）的王懿榮（1845—薯脊1900）得了瘧疾，派人到宣武門外菜市口的達仁堂中葯店買回一劑中葯，王懿榮無意中看到其中的一味叫龍骨的葯品上面刻劃著一些符號。龍骨是古代脊椎動物的骨骼，在這種幾十萬年前的骨頭上怎會有刻劃的符號呢?這不禁引起他的好奇。對古代金石文字素有研究的王懿榮便仔細端詳起來，覺得這不是一般的刻痕，很像古代數激滲文字，但其形狀又非籀（大篆）非篆（小篆鉛薯）。為了找到更多的龍骨作深入研究，他派人趕到達仁堂，以每片二兩銀子的高價，把葯店所有刻有符號的龍骨全部買下，後來又通過古董商范維卿等人進行搜購，累計共收集了1500多片。安陽出土的甲骨文 他對這批龍骨進行仔細研究分析後認為，它們並非什麼「龍」骨，而是幾千年前的龜甲和獸骨。他從甲骨上的刻劃痕跡逐漸辨識出「雨」、「日」、「月」、 「山」、「水」等字，後又找出商代幾位國王的名字。由此肯定這是刻劃在獸骨上的古代文字，從此這些刻有古代文字的甲骨在社會各界引起了轟動，文人學士和古董商人競相搜求。 曾有人對王懿榮從中葯中發現帶字龍骨之說提出質疑，認為王懿榮在他的有關著述中沒有這方面的記載，並認為王懿榮吃的龍骨在葯店已加工成細粒，看不出刻痕文字來的。而且當時菜市口一帶並沒有達仁堂葯店。對此，後來研究甲骨文的學者周紹良說，當時龍骨在中葯店都是成塊、成片出售的，直到三十年代他到中葯店買龍骨還是這樣。至於達仁堂葯店當時確實不在菜市口，但菜市口有家著名的西鶴年堂中葯店，當時的人很迷信西鶴年堂，買中葯都要去西鶴年堂葯店，這也有可能是當時傳誤造成的結果。 在甲骨文還未確認以前，河南省安陽市小屯村的農民在耕作時就不斷在農田裡挖刨出古代甲骨。據說把甲骨當做葯材到中葯鋪去賣的第一個人是一位叫李成的剃頭匠。一次他害上一身膿瘡，沒錢去求醫購葯，就把這些甲骨碾成粉敷到膿瘡上，想不到流出的膿水被骨粉給吸幹了，而且發現骨粉還有止血的功效。從此他就把它們收集起來，說成是龍骨，賣到了中葯鋪。 經過許多學者專家考證研究，所謂龍骨其實是商代占卜用的工具。人們在占卜之前，先把龜甲和牛肩胛骨鋸削整齊，然後在甲骨的背面鑽出圓形的深窩和淺槽，占卜時，先把要問的事情向鬼神禱告述說清楚，接著用燃燒著的木枝，對深窩或槽側燒灼，燒灼到一定程度，在甲骨的相應部位便顯示出裂紋來。於是，占卜者根據裂紋的長短、粗細、曲直、隱顯，來判斷事情的吉凶、成敗。占卜後，便用刀子把占卜的內容和結果刻在卜兆的近處，這就是卜辭。刻有卜辭的甲骨被當做檔案資料妥善收藏在窖穴中，遂得流傳於後世。甲骨文發現的故事，後來被人們稱為「一片甲骨驚世界」的奇跡，在中國和世界考古史上寫下了帶有傳奇性的篇章。 反正 表達不出來滴