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D. 阿彌陀佛的圖片
南無阿彌陀佛:阿彌陀佛第十八願:我做佛時,十方眾生,聞我名號,至心信樂。所有善根,心心迴向,願生我國。乃至十念,若不生者,不取正覺。唯除五逆,誹謗正法。
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1、這是阿彌陀佛的接引像。
2、阿彌陀佛的標志就是手捧蓮花。(釋迦佛是手托缽,葯師佛是手托寶塔……)。
阿彌陀佛!
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阿彌陀佛(梵文:Amita`bha)為西方極樂世界(又稱安樂世界,安樂剎,安樂處等)之教主。
「如來」其實也是對佛的十種稱謂(如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛)之一,「如來佛」其實是一個錯誤的稱謂,我們可以將阿彌陀佛稱作阿彌陀如來,葯師琉璃光王佛也可稱作葯師琉璃光王如來,釋迦牟尼佛也可稱作釋迦如來。
(6)阿彌陀佛圖片大全集擴展閱讀:
如來種類:
1、南無阿彌陀佛(除八十億劫生死之罪後生極樂世界 一生成佛)
2、南無釋迦摩尼佛(已聞今聞當聞釋迦牟尼佛名者 是諸眾生 皆於阿耨多羅三藐三菩提不退轉)
3、南無彌勒尊佛(往生凈土)
4、南無葯師佛(若稱彼佛如來名者 一切殃罪悉皆除滅)
5、南無不動如來(假若墮入惡道 於地獄中受無量苦 如果在世或前世中 有曾經稱念過 阿閦佛名號 以此少善根因緣縱使身處地獄 亦蒙阿閦佛救濟拔度)
6、南無多寶如來(脫離三惡道去除貧窮果報)
7、南無華明至尊古佛(滅無量阿僧祗劫所集眾罪)
8、南無內豐珠光如來(及受天上人中快樂恆沙劫中所作眾罪 悉當棄舍不受)
9、南無寶俱蘇摩身光明勝佛(超越世間不可數劫)
G. 本命佛阿彌陀佛圖片大全
「人一生下就會哭,笑是後來才學會的。所以憂傷是一種低級的本能,而快樂是一種更高級的能力。」其實生活在腔缺復雜的社會里,我們必須學會樂觀的去面對一切,笑一笑也就過去了。接下來,我們來 本命佛 看看阿彌陀佛圖片大全。
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阿彌陀佛
阿彌陀仿圓哪佛(梵語Amitābha),又名無量佛、無量光佛、無量壽佛等。大乘經載,阿彌陀佛在過去久遠劫時曾立大願,建立西方凈土,廣度無邊眾生,成就無量庄嚴功德,為大乘佛教所廣為崇敬和弘揚。
大乘佛經主要如《無量壽經》、《阿彌陀經》、《觀無量壽佛經》,對阿彌陀佛及其西方極樂世界均有詳述。
大乘佛教流傳之地,如中國、日本等大乘教區,阿彌陀佛信仰也尤為繁盛和重要。而漢傳佛教的凈土宗,則完全以往生阿彌陀佛的西方凈土作為專修的法門。
功德成就
樹立宏大誓願
大乘經說庄嚴凈土,是菩薩在因地修行時,修無量的功德去庄嚴國土,到成佛時而圓滿成就。阿彌陀佛的西方極樂世界,即是阿彌陀佛所發願成就的。
《無量壽佛經》說:阿彌陀佛過去為法藏比丘時,世自在王佛為他說二百一十億的凈土相。法藏聽了這各式各樣的不同凈土,立下大願,要實現一最清凈最圓滿的凈土。備碼
關於阿彌陀佛所立大願,大乘佛經有若干版本。曹魏本《無量壽經》,因為得到印光大師的支持,現今流通最廣。
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阿閦原圖?
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要告顫念干什麼有情成太大。
都是受的影響才有的神,比如:歡喜。也是密教所。歡喜大像。
但是雖然密乘有無以計數的本,但可以將其粗分為三大類,即善相本尊;怒相本尊;善、惡相兼具本西半球。
較為著名 的善相本尊是、、度母、壽等等。德、橛、馬頭(或稱馬頭明王)、手(亦稱恰那多吉)是較為著名的怒相本。善、惡相兼具本有密集、勝樂洞伍、喜、時輪和亥母。
上述本尊被描繪成各種形體,有時候與常人形相一致:一面、二臂、雙腿;有時又描繪成多面、多臂、、多腿的。
描繪本所依的標准有兩個方面,一是該本尊所有的提心的無限知識,一是本尊的智慧特徵。正是這個原因,人們將所有的本尊歸入的范圍。
為什麼在密乘中有如此之多的怒相本,而善相本的數量並不是那麼多呢?這是因為的實質在於訓導自己的意念能和其他人一樣持律,那些無助的有情,思維意念停留在由欺騙引起的煩惱之中。在無助的情況下,有情被引向修積不恰當的業 力的行為中去。由欺騙引起的煩惱是應該受到責難的一種煩惱,因而必須從根本上滅除欺騙的。為了使者的意念能夠迅速地捕捉引起煩惱的,所以常把這些描繪成具體的可視形象。
大多數的已經形成了將其他 有情物人微言輕自己的敵人、朋友,或僅僅人微言輕相識之人的概念。因而,在相互之間的聯系中,他們懂得了恨和愛以及平和寧靜諸種感情。在密乘教,煩惱亦被看作一種敵人。
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