人乳宴如何取人乳圖片

① 歷史上有個專喝人奶的人叫什麼名字

人乳又稱奶汁，古人也稱「仙家酒」。它的來源，不言而喻；它的性平，味甘咸，含有蛋白質、脂肪、碳水化合物、乳化鈣、磷、鐵、維生素等多種成分，營養極為豐富。它不僅是喂養兒童的最佳食品，還有其它方面的奇特功效，因此古人很早就懂得用人乳來養生、治病及烹制美味。

用人乳烹制美味佳餚，古書多有記載。《世說新語.汰侈》中講了這樣一件事：有一次，晉武帝司馬炎到女婿王武子家做客，王武子設宴招待他。席上用的全是琉璃器皿(當時琉璃器皿很珍貴)，侍女一百多人，都穿著綾羅綢緞。侍女端上來的菜餚中有一道蒸乳豬，又肥嫩又鮮美，味道好極了。武帝感到好奇，便問這道菜是怎樣做的。王武子回答說：「這是用人乳喂養的小豬烹調出來的，所以味道不同於一般。」武帝聽後，對他這種做法很不滿意，還沒吃完便拂袖而去。

近年來，又有人推出「人乳宴」，用人乳烹制出「人乳鮑魚」「奶湯鯽魚」等上百道菜餚。不過這種做法有違倫理道德，受到許多人的抵制和反對，難以推廣。

至於用人乳保健治病，在古代也很普遍。如《隨息居飲食譜》一書中說：人乳可以「補心血，充液，化氣，生肌，安神，益智，長筋骨，利機關，壯胃養脾，聰耳明目」。李時珍在《本草綱目》中也說：人乳可治「虛損勞、虛損風語、中風不語」等病。南朝梁.沈約在《宋書.何尚之傳》中記載，宰相何尚之患勞疾多年，久治不愈，後飲了婦人乳才治好了。至明代，服用人乳治病的情況更多，如《金瓶梅》第79回中就寫道：「只見玉簫問如意兒擠了半甌子奶，徑到書房與西門慶吃葯。」李時珍還曾記載過一首當時社會上流傳的《服乳歌》：

仙家酒，仙家酒，兩個壺盧盛一斗。

五行釀出真醍醐，不離人間處處有。

丹田若是乾涸時，咽下重樓潤枯朽。

清晨能飲一升余，返老還童天地久。

到清代，用人乳治病之風更為普遍。不過在多數情況下，已不只是單獨喝人乳，而是將人乳配合別的中葯一起服用。如清代的雍正皇帝，一生之中最為中意的保健秘方，就是由33味良葯配成的「龜齡集方」。其中最重要的一味良葯，就是人乳。而身體病弱的光緒皇帝，在生命危在旦夕之際，御醫給他開具的救命良方就是人乳燉溫(溫是一種多年生水草，屬於藻類，全草可以入葯)。

除治病外，古人還認為人乳有美容、養生的作用。明李士材在《雷公炮製葯性解.人部》中說：人乳「味甘，性平無毒，入心肝脾三經，主健四肢，榮五臟，實腠理，悅皮膚，安神魂，利關格，明眼目，久服延年。」《史記》和《漢書》中都講了這樣一件事：張蒼為漢文帝時丞相，年老休官後，牙齒都掉光了，硬東西嚼不動。於是他想了個辦法，吸食人乳養生。這老傢伙有妻妾上百人，吃奶不成問題，每個人都可以做他的奶媽。就這樣在取之不盡的人乳養育下，他活了百餘歲才去世。這大概是大人食人乳的最早記載了。明謝肇浙在《五雜組》中也記載說：「穰城有人二百四十歲，不復食谷，惟飲曾孫婦乳。」靠喝曾孫婦的乳汁活到240歲，未免太離譜，難以令人置信。不過，清代的慈禧太後靠人乳養顏、養生，這可是確鑿的事實。據說，這老太婆兒時喝的母乳不算，從26歲開始，直到75歲去世，近50年間從未間斷過喝人乳，每天有3名奶媽專門為她提供充足健康的奶水。她堅信能夠保持青春長駐的最佳妙方就是人乳，這從她70多歲了還一直保持美麗的容顏上可以得到證實。
除慈禧太後外，清宮中其它後妃也飲人乳成風。為此，清宮規定，每個季節，精選奶媽40人，在內廷之中辟專室養護，稱為「坐秀奶口」；再選80人住在宮中，由內府專門供應飲食，稱為「點卯奶口」，即「候補奶媽」。當「坐秀奶口」出現意外不能供奶時，這些「點卯奶口」可以補缺。這些奶媽每個季節更換一批。

當然，「人乳」畢竟姓「人」而不姓「牛」，二者不能等同視之。對今人來說，飲用人乳還有個道德層面上的問題。幼嬰兒飲用人乳，有著不容置疑的特權；而對成人來說，就該有不少禁忌了……

② 《蝸居》台詞黃色嗎沒覺得怎麼樣 只是現實中的一小部分 為什麼要禁播

聽說電視連續劇《蝸居》被禁了，據說是因為台詞有點黃。果真如此嗎？帶著好奇，我從網上在線看了《蝸居》。一集一集地、認認真真地看了一遍。邊看邊同情、邊看邊感嘆，邊看邊思考。不把心裡的話說出來，我悶得慌。

我看《蝸居》的被禁，跟台詞黃不黃沒關系，大多是個禁它的借口。再熱播下去，怕要出大亂子。一個月來，這部電視劇引起了很多人的關注和網上的熱烈討論。它將鏡頭對准了大城市中不那麼光鮮的一面：房價的上漲以及由此給年輕人的理想造成的巨大沖擊。我們自己的生活就像劇中描寫的一樣，一切都暴露在了陽光下。劇中把房子帶來的社會問題推上極致，這種殘酷的生活直抵每一個因房價而困擾生活的人。

一項36萬多人參加的投票調查中，大多數人認為「幸福與房子關聯密切。」 「還房貸、吃盒飯」，已經成為房價飆升年代對白領生存狀況的一種直白描摹。主人公一波三折的買房奮斗史，道出了都市無房族的困惑：房價是「一匹脫韁的野馬」，攢錢的速度永遠趕不上房價上漲的速度。

有人甘心做房奴嗎，不買房子不行嗎？答案是，不行！誰會租房租一輩子？你要說，沒錢你就去郊區甚至農村買房子呀。對，可以在郊區或農村買到便宜房子，可是你的工作單位在市區，你怎麼辦？是啊，人民有廣泛的自由，有選擇的權利。可是，你要上學，就得接受高學費，你要看病就得接受高收費，你要住房就要選擇高房價，除非你不讓孩子上學、不去看病，不住房子。你有不選擇的自由嗎？沒有。買房是社會逼的，是形勢逼的，是必需的，你可以選擇這，選擇那，你能選擇不住房子嗎！

那，是誰逼著群眾做了房奴？是壟斷階層，是官商勾結，是政治腐敗！國家是人民的，資源是國家的,理應由人民共享。可是利益集團利用人民的資源，憑借其壟斷地位要挾人民。看看現實,看看中石油、中石化, 領著巨額財政補貼,買樓是10億10億的買，不漲價就斷你車子的油、不漲價就斷你家的氣,人為製造緊張。中國移動,傳播黃色淫穢網路的先鋒,哪裡還有一丁點的社會責任；有線電視,大家都看見了,獨此一家,不用也得用,不允許你安裝衛星電視,查處你！諸如此類,實在太多。還有無恥的專家為他們搖旗吶喊：不能因為窮人喝不起水就不漲水價,中國的電價嚴重偏低。漲價是為了節約資源，更好地服務於人民,能力外的資本為零,哈哈,令人笑掉大牙……見過無恥的,沒見過這么無恥的。

看看劇情吧，權力支配一切，資本動搖人性，利益逼良為娼。權貴階層可以隨便劫人祖居、淫人妻女、左右一切。同樣是過年，富人在富麗堂皇充滿溫馨的大房子里，窮人沒水沒電點著蠟燭苦熬；群眾頂著加班的壓力努力地工作，不過取得些微薄的收入，而權貴的二奶買件衣服隨便一出手就成千上萬！這是我們要的和諧社會嗎？

看到第19集，我，一個男人，哭了。小貝的幾聲大吼，你以為只是因為奪妻之恨嗎？非也，他喊出了人壓抑已久的東西！

感謝《蝸居》的七個理由？

上海電視台製作的35集電視連續劇《蝸居》在國家廣電總局的否認禁播中還是被「禁播」了。只有上海東方衛視似乎還在播放，不過，大家多數人已經看過這部電視劇了，原因是網路拉近了精神產品製造者與消費者的距離。各地方電視台電視台形式上的禁播，只是一些人的作秀。我覺得應該感謝《蝸居》。

感謝《蝸居》的第一個理由，它引起爭議。對《蝸居》的爭議恐怕還要持續下去，就讓發展見證或者證明它的必要與否吧！一部有爭議的電視劇起碼說明它是有關注度的，在被受眾的關注過程中，既實現了電視台的播放價值，又實現了媒體的報道價值，還能教育國人，凈化心靈。在對《蝸居》的爭議中，國人慢慢接受它的存在。

感謝《蝸居》的第二理由，它沒有亂倫。如今，國人已經出離了羞恥的地步，親情、友情（同事情、戰友情）、愛情等這些永恆的主題已經有了重新闡釋的必要和必須了！而《蝸居》緊緊把握社會倫理道德的底線，沒有讓姐夫與小姨子發生任何關系，也沒有通過更進一步的亂倫實現讓受眾關注的目的，這讓一些人感動。

感謝《蝸居》的第三個理由，它寫了拆遷。隨著城市化進程的加速發展，隨著國家拉動內需政策的深入執行，城市要擴展生存空間，老舊小區以及棚戶區、平房、貧民區等都要被拆遷建新的。《蝸居》把存在於拆遷中的核心問題全部寫出來，讓觀眾自己感受，讓觀眾自己解決。不管是利益拆遷還是流氓阻遷，都在觀眾的心理。

感謝《蝸居》的第四個理由，它痛恨腐敗。腐敗是發展的毒瘤，國人恨之入骨，尤其是哪些家中或者親戚中沒有當官的人，更是恨不得「吃腐敗分子的肉，喝腐敗分子的血」。當然，家中或者親戚中如果有當官的腐敗了，那就另當別論了！他們會以此自詡，同時，也會撈取一些提高生活水平的金錢、名譽、地位，徹底揭示出國人的雙重人格。

感謝《蝸居》的第五個理由，它落筆於被社會遺忘的角落。過去組成社會機構的農民、工人、知識分子、商人的階層，現在已經發生了極大的變化：農民（農民工、農電工）、公務員、工人（礦工）、企業員工、知識分子（教師）、領導幹部……這些群體都有關注，也有代言人，也有說話的地方，而有一個群體是沒有代言人的，是被遺忘的快要發霉的群體，他們生活在城市夾縫中喘不過起來，他們以打工名義無盡地奮斗著，他們是知識分子，他們有文化，有志向，有力氣，有理想，就是沒有跳起來高飛的平台。他們每天在一個企業裡面被老闆殘忍的剝奪著，得到的與自己付出的根本不等價，他們的收入被以奉獻的名義剝奪了，加班合理化、扣錢流氓化、養老保險強制化……就是打個車還要為城市管理者的無能埋單。

感謝《蝸居》的第六個理由，它關注士階層。記得在中學的時候學習歷史，講到三國兩晉南北朝時期，東晉出現了士階層，他們有錢有勢，生活無聊，尋找刺激，沒有追求，攀比成風，人乳宴就是那個時候發明並且被推廣起來的。現在這個新士階層是一個高度變態的階層，他們比誰的二奶奶多，臉蛋漂亮，歲數小……並且他們不會受到內心的譴責的，這是可怕的警示。

感謝《蝸居》的第七個理由，它打造忍者神龜。好像動畫片里有個東西叫忍者神龜，《蝸居》就是告訴受眾，在這個社會生活、生存必須學會忍讓，就像烏龜那樣永遠地蜷縮著自己的腦袋，不要放出了。這樣下去，將讓這個社會失去了血性。

③ 哪個歷史人物喜歡吃人奶

慈禧太後慈禧太後是古今吃人奶級別最高的人物，她不僅吃人奶，而且用人奶熱敷，用於美容養顏。人奶為太後級別的人物所推崇，可以看出人奶的營養價值有多高了。張蒼丞相據《史記·張丞相列傳》載，「蒼之免相後，老，口中無齒，食乳，女子為乳母............蒼百餘歲而卒。」張蒼丞相雖然是五短身材，但皮膚嫩白、細膩、光滑，因為這個還免了一場大禍，救了他的命。他沒有別的嗜好，偏偏喜歡吃人奶，為此他養了一百多位女人當他的乳母，天天、每頓飯都靠吃人的乳汁生活，最後，他活了100多歲才去世，可見人奶的保健價值汪精衛傳說汪精衛也特別喜好喝人奶，能成為國民黨第一美男子，人奶是最大的功臣，據說每天的早餐，就有兩個奶母伺候飯桌前，汪美男子也不客氣，撩起衣服便吃起來，動作優雅而紳士，此早餐確實很有營養和美容功效的。劉文彩劉文彩，字星廷，屬豬，四川省大邑縣的安仁鎮人。中國舊社會著名大地主，家有田30多畝，兼營釀酒。少小無成。他殘酷剝削當地農民，搞得鄉鄰家破人亡。印象最深的是劉家的水牢，不知害死了多少勞苦大眾；還有就是劉文彩六十多歲了，強迫青年婦女給他喝人奶……這是網路搜索出來的資料，但也是小時候聽老人最咬牙切齒地故事裡的主人公，最讓人痛恨的就是這個吃人奶的故事，雖然無從考證，但也說明了人奶是最有營養的補品，否則大地主不會冒著被後人唾棄的危險而去為之的。姚曉紅山西「活閻王」三盲(文盲、法盲、流氓）姚曉紅，原山西省絳縣法院副院長。1999年被判處無期徒刑，追繳貪污贓款15.75 萬元。這個貪官特別喜歡喝人奶，他經常命令命令手下人到處尋找人奶。有的年輕法官，妻子生了小孩，趕緊給孩子斷奶，以便省出妻子的奶水「孝敬」姚曉紅。1 官二代「以人乳飲㹠」

——晉武帝提前退出「人乳宴」

最先引出「人乳消費」話題的，大概是年元月長沙出現的「人乳宴」，用婦女的乳汁為原料製作「奶湯鯽魚」之類的超級菜餚。在中國歷史上，還真有一出「人乳宴」的記載。

這場宴席的主人名叫王濟，宴請的是晉武帝司馬炎。

王濟，字武子，系當時的官二代，出名的帥哥，司馬炎招其做女婿，將常山公主嫁給了他。也就是說，司馬炎是王濟的老丈人。一次司馬炎做客王濟家，皇帝老丈人來了，自然不能簡單，王濟設超豪華酒宴招待司馬。

酒宴上用的餐具，全是最貴重的琉璃器皿，這在當時比用金銀餐具還要上檔次。僅為這次宴會服務的「女服務人員」便多達一百多名，個個身著華麗的服飾。其中有一道菜叫「烝㹠」，肥嫩鮮美，異常地好吃。

「烝㹠」是道什麼菜呢，其實就是今天仍能吃到的「蒸乳豬」，所謂「㹠」又寫作「豚」，就是「豕子」，小豬的意思。司馬炎感到很好奇，便問這道菜是怎樣做的，這么好吃。

王濟告訴皇帝老丈人，這道菜的特別之處在乳豬的喂養，吃的是人的乳汁。此即《世說新語·汰侈》中第三條所說的，「烝㹠肥美，異於常味。帝怪而問之。答曰：『以人乳飲㹠』。」

晉武帝聽王濟這么一介紹，頓時心裡很不高興，未吃完便退席走了，弄得王濟不知道如何是好。人乳是用來喂養孩子的，而晉代貴族為做出一道別具風味的「烝㹠」，竟然用之喂養小豬。也許身為一國之君的司馬炎不忍繼續吃此「人乳宴」而罷席吧。「帝甚不平，食未畢，便去。」

從晉朝官二代所辦「人乳宴」中可知，當時的奢侈之風確實太嚴重。聯系當時的社會背景，其出現也不偶然。當時在貴族之間興起一股「鬥富」之風，如司馬炎的舅舅王愷，便曾與當時國內首富石崇斗過，這些貴族的日常消費比皇家宮廷還闊氣。比起石崇勸酒殺姬，用人乳喂豬又不算什麼了。

2 貴族喜歡服「人乳秘葯」

——南朝宋臣「飲婦人乳，乃得差」
在古代，中醫把人乳看成是一種有滋補作用的特效葯，明李時珍《本草綱目》「人部·人乳」條稱，人乳氣味甘平，有「補脾益腎」之功效。可能正是因為這種「葯補」作用吧，古人對人乳始終懷有一種抹不去的情結，視之為「秘葯」。

史料上從不缺乏貴族服用「人乳秘葯」的文字記載。如官至尚書右僕射的南朝宋臣何尚之，便曾用人乳作為偏方，治好了自己的病。何尚之身體不好，可能是積勞成疾吧，久治不愈，後靠喝婦人的乳汁治好了病，此即《宋書·何尚之傳》中所謂「飲婦人乳，乃得差」。

這種將人乳當秘葯之現象，一直到清朝都存在，為宮廷御醫所信奉。如光緒皇帝，其生前便曾服用一種名叫「人乳燉溫」的靈丹妙葯。

在古代醫家眼裡，人乳還是治療耳聾的良葯。唐醫家王燾《外台秘要》中收錄的一則「治聾」秘方中，便用到了人乳：「芥子搗碎，以人乳調和，綿裹塞耳，差。」這種把芥菜子搗碎後，用人乳調塞進耳朵內，便能治癒耳聾的方法，實在太神了。

人乳不僅能「治病」，在古人看來還是一種長壽葯，不少權貴迷信這一點。《漢書·任敖傳》中，曾提到了漢文帝丞相張蒼的長壽事跡：「蒼免相後，口中無齒，食乳，女子為乳母。妻妾以百數，嘗孕者不復幸。年百餘歲乃卒。」

古今有很多嗜好人奶的人，多了去了

④ 最新版的美圖秀秀怎麼沒有素描

那就裝舊版就好

⑤ 有想像力的朋友進。。

一切行動聽``意念``的
想死就死```死了還能自己活起來

⑥ 蝸居里在賓館小貝給海藻電話，宋思明鑽被裡幹嘛呢整的海藻直叫喚

樓上的說的太好了，至於樓主提的問題，成年人應該都能想到宋在裡面干什麼吧，呵呵

⑦ 物競天擇 適者生存

「物競天擇，適者生存」的成語是不是出自於嚴復先生所譯的《天演論》我無從得知，但卻一直認同其中所包含的道理。

我們每天都在感慨著世事的不公，也在這沒有公平的世界上艱難的生存著。我們可能無法改變這不公平的世界，也無法超凡脫俗，去做一個看破紅塵的「佛」，我們所能做到，只是盡可能的讓自己融合於這世界之中，做一個聰明的「適者」。也只有這樣，我們的生命中才會少一些憂愁，多一些快樂。

何為「適者」？是固步自封，遵循傳統？還是迎合潮流，追趕時尚？我一直欣賞一位朋友關於「適者」的一個不算恰當卻切合實際的比喻，朋友說過：「如果你想融合於世界，那你先得明白這世界的屬性。如果這世界本來就是一壇水，那你千萬別奢望自己可以成為一滴油，油固然清香逼人，但卻永遠無法融合與水之中。既然如此，你為何不讓自己在這水的世界中做一滴醬油？既可以讓自己完全的融入其中，又可以讓它因為你的存在而有所改變。」我想，所謂「適者」，最主要的一點，莫過於「融合」。

所謂的「融合」，不是循規守據，也不是破舊立新。這個世界上，有很多的東西我們無力改變，也有很多的東西我們可以不斷創新；有很多的東西，我們需要遵循傳統，也有很多的東西需要我們進行變革。有些傳統的東西，比如風俗民情，比如陳規陋習，。。。。。。如果你想一下子將它們完全改變，往往會適得其反，但是如果我們可以先融合於其中，再去慢慢的讓其改變，則常常回功倍事半；而有另外的一些東西，我們則需要「快刀斬亂麻」一般，在其還未能站穩腳跟之前迅速的將其改變。

一個人的生命僅僅就短短的幾十年，而一種風俗習慣的形成則往往經歷了成百甚至上千年。我們不可否認傳統習俗中的某一些不合理與錯誤的概念，但是我們應該承認「存在就是道理」有它的科學性。我們都在期望這世界公平合理，光明燦爛，但我們也無法讓陽光照射到每一個角落，每一個時段。我們所能期望到的，只是讓真理更為普遍，讓環境更為安然。

當每一次面對著不公正的社會，面對著不合理的陳規陋俗的時候，我也一樣憤慨過，一樣詛咒過，一樣的怨天尤人過。而在更多的時候，我所選擇的是面對，我得讓自己學會面對一切，面對所有的合理與不合理。我不會認同所有的不公與舊俗，但我不會在不認同的時候費勁全力與自己根本無法改變的東西相抗衡。我知道，我的力量是渺小的，我所能做到的也是微薄的，我寧願讓自己先融入其中而後才去讓它有所改變，我寧願在這水的世界上做一滴醬油，讓你知道我的存在，卻不會讓你在感覺到的時候有所變化。我是一個很現實的人，我只追求目的，而不去在乎追求目的過程，就象我自己所說過的，在遇到紅燈的時候，我會選擇繞著行，我的目的是走過去，而不是看等待中的風景。

大多數的時候，我們都希望自己可以成為一個幸福的人，一個快樂的人，而幸福與快樂的程度本身就在於你對身邊事物的認同感，如果你能讓自己融合於所處的環境中，並與之相適應，那你的幸福與快樂就會變得更多。融合不是迎合，融合是讓自己能適應於每一個環境而丟失自己，在融合的同時保持自我；融合也與現代人所追求的個性張揚不互相矛盾，它只是將張揚自我與適應環境進行有機的結合。朋友的那個比喻很清楚的說明，「適者」是保持自己醬油的本色，但卻又能融合於水而且可以改變水的顏色與性質。

這個世界豐富多彩且變化萬端，能夠在這個變幻的世界中保持自我且不被拋棄，我們需要做到的便是做一個聰明的「適者」，讓自己成為這個世界的一個分子，而且運用自己的能力讓這個世界的不公與陰暗有所改變。畢竟，這個世界是為能夠適應自己的所准備的，我們也正是因為能夠適應而存在的。世界選擇了我們，而我們卻無法選擇世界，我們其中的大多數人也只是一個平凡極之的人，大千世界，物慾橫流，聰明的人只會順應世界的選擇與變化，讓自己的生命變得更有姿有色。

「物競天擇，適者生存。」為了我們的生活可以變得更美好，為了我們的生命可以更有意義，為了為人的最基本的「生存」兩個字，我們就得首先讓自己順應選擇，畢竟，存在才能發展，存在才會產生意義

⑧ 據報道，「非典」病毒的蔓延是人類食用野生動物引起的，你對這個問題有什麼看法

中國工程院院士鍾南山向記者總結分析時說，沒有找到明確的傳染源、沒有分離出病毒和若干實驗室檢測指標有矛盾，是廣州最近發現的一例非典疑似病例難以確診是否為非典病例的三大原因。"
目前只是根據廣東地區的人喜歡吃野生動物的現象上加以推斷，野生動物「可能」是非典的誘因，但是目前尚沒有證據證明這一點！
非典病毒
目前所知，造成全球非典災難的病毒為冠狀病毒，該類病毒感染脊椎動物，與人和動物的許多疾病有關，具有胃腸道、呼吸道和神經系統的嗜性。代表株為禽傳染性支氣管炎病毒。 還有人冠狀病毒、鼠肝炎病毒、豬血凝性腦脊髓炎病毒、豬傳染性胃腸炎病毒、初生犢腹瀉冠狀病毒、大鼠冠狀病毒、火雞藍冠病毒、貓傳染性腹膜炎病毒等。
人冠狀病毒是引起人類上呼吸道感染的病原，常引起成人的普通感冒。兒童的冠狀病毒感染並不常見。但是，5-9歲兒童有50%可檢出中和抗體，成人中70%中和抗體陽性。冠狀病毒感染分布在全世界各個地區，我國以及英國、美國、德國、日本、俄羅斯、芬蘭、印度等國均已發現本病毒的存在。在美國華盛頓D.C.地區，連續4年的血清流行病學研究表明，冠狀病毒占成人上呼吸道感染的10%-24%。在美國密執安州的一次家庭檢查中，證明冠狀病毒可以感染各個年齡組，0-4歲佔29.2%，40歲以上佔22%，在15-19歲年齡組發病率最高。這與其它上呼吸道病毒的流行情況不盡相同，例如呼吸道合胞病毒，大多隨著年齡的增加而發病率降低。冠狀病毒也是成人慢性氣管炎患者急性加重的重要病原。
據科學家研究，此次引發非典蔓延的(SARS)病毒屬於一種新的冠狀病毒 ， 一種RNA病毒，它與現在已有的冠狀病毒比較結果顯示，其核苷酸水平的相似性極差。當RNA病毒(比如HIV病毒和流行性感冒病毒)在活細胞內迅速增殖(基因組復制和病毒體裝配)時，它們可以在短期內較容易地在不同組織中改變其遺傳結構，變異性極強。

回答者： huyiming88 - 二級 2009-5-25 20:50

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回答者： 117.89.145.* 2009-5-27 18:56

徐宏發(中國獸類學會理事長，華師大生物系教授、博導)：「非典」由野生動物傳播這一說法，尚未得到醫學上的權威定論。但有一點，我可以肯定：食用野生動物，確實有染病的危險。包括蛤蟆、蛇、龜在內的所有野生動物，體內都攜帶寄生蟲、病毒及結核菌。

記者：野生動物體內常見的、足以致命的病毒大致有哪些？

徐宏發：常見的有狂犬症病毒、鼠疫桿菌、炭疽桿菌。前幾年在廣東地下交易十分興旺的旱獺曾引發了烈性傳染的鼠疫。幸好有關部門及時防範，並對旱獺交易進行了嚴厲打擊，旱獺很快絕跡於廣東的餐館酒樓。大約在上世紀30年代，為修鐵路，前蘇聯數萬鐵路工人開進了西伯利亞茂密的原始森林，到達不久，便相繼被一種詭秘的疾病所困，並引發大批人員死亡，連派去救援的醫療人員也未能倖免。後來莫斯科派去的科學家發現：這種詭秘的疾病是由當地的狼、鹿攜帶的病毒所致。

記者：蛇、青蛙、癩蛤蟆，煮熟燒透，還會有致病的危險嗎？

徐宏發：只要是食用野生動物，都有致病的可能。煮熟燒透？你用多少小時的超高溫？食用者以煎、炒、炸等手段根本無法確保殺死攜帶在其肌肉、血液及內臟里的病毒及寄生蟲。以蛙為例：受曼壓裂頭絛蟲感染的青蛙達91%，一個不慎，這種寄生蟲在人們食用過程中進入腸胃後寄生，然後又產幼蟲順血液鑽入體內各部，如進入人腦的話，它將導致失明、癱瘓、癲癇，甚至死亡。蛇，更因以鼠為食，其體內的寄生蟲種類更是舉不勝舉，其傷害往往帶有長短不等的潛伏期。所以，我借貴報一角呼籲：千萬不要貪圖一時口福，留下一世遺恨啊!野豬而倒閉的。
「非典」死亡率與患者年齡有很大關系，年齡越大死亡危險也越大。各年齡層的死亡率分別為：24歲以下不到1％，25歲到44歲為6％，45歲到64歲是15％，而65歲以上超過50％。上述結果基於加拿大、中國、中國香港特區和越南最新的統計數據，專家世界衛生組織說，「非典」死亡率與患們在分析中也使用了更完善的方法。
報告還解釋說，「非典」患者死亡的可能性與「非典」病毒本身、患者接觸病毒的方式、接觸病毒的數量、患者的年齡和是否患有其他疾病等個人因素、以及是否迅速救治有關。
世界衛生組織確認SARS病毒

世界衛生組織宣布，正式確認冠狀病毒的一個變種是引起非典型肺炎的病原體。科學家們說，變種冠狀病毒與流感病毒有親緣關系，但它非常獨特，以前從未在人類身上發現，科學家將其命名為"SARS病毒"（SARS是"非典"學名的英文縮寫）。1965年，醫學專家用人胚氣管培養方法，從普通感冒病人鼻洗液中分離出一株病毒，命名為B814病毒。隨後，Hamre等用人胚腎細胞分離到類似病毒，代表株命名為229E病毒。1967年，Mclntosh等用人胚氣管培養從感冒病人中分離到一批病毒，其代表株是OC43株。1968年，Almeida等對這些病毒進行了形態學研究，電子顯微鏡觀察發現，這些病毒的包膜上有形狀類似日冕的棘突，故提出命名這類病毒這冠狀病毒。香港衛生專家排除了它與甲型流感和乙型流感病毒有關的可能性，與1997年出現的H5N1禽流感病毒也沒有聯系。國家曾於1975年正式命名了冠狀病毒科。據香港衛生官員說，非典型肺炎通常由病毒引起，例如流感病毒、腺病毒和其他呼吸道病毒。非典型肺炎也可能由生物體引起。冠狀病毒感染在全世界非常普遍，人群中普遍冠狀病毒抗體，成年人高於兒童。各國報道的人群抗體陽性率不同，我國人群以往冠狀病毒抗體陽性率在30%至60%，前蘇聯的抗體陽性率則在53%至97%。
1937年，冠狀病毒（Coronaviruses）首先從雞身上分離出來。1965年，分離出第一株人的冠狀病毒。由於在電子顯微鏡下可觀察到其外膜上有明顯的棒狀粒子突起，使其形態看上去像中世紀歐洲帝王的皇冠，因此命名為「冠狀病毒」。
1975年，病毒命名委員會正式命名了冠狀病毒科。根據病毒的血清學特點和核苷酸序列的差異，目前冠狀病毒科分為冠狀病毒和環曲病毒兩個屬。冠狀病毒科的代表株為禽傳染性支氣管炎病毒（Avian infectious bronchitis virus, IBV）。
在2002年冬到2003年春肆虐全球的嚴重急性呼吸綜合征（Severe Acute Respiratory Syndrome，SARS，傳染性非典型肺炎）就是冠狀病毒科，冠狀病毒屬中的一種。
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形態結構
冠狀病毒粒子呈不規則形狀，直徑約60-220nm。病毒粒子外包著脂肪膜，膜表面有三種糖蛋白：刺突糖蛋白（S，Spike Protein，是受體結合位點、溶細胞作用和主要抗原位點）；小包膜糖蛋白（E，Envelope Protein，較小，與包膜結合的蛋白）；膜糖蛋白（M，Membrane Protein，負責營養物質的跨膜運輸、新生病毒出芽釋放與病毒外包膜的形成）。少數種類還有血凝素糖蛋白（HE蛋白，Haemaglutinin－esterase）。冠狀病毒的核酸為非節段單鏈（＋）RNA，長27-31kd，是RNA病毒中最長的RNA核酸鏈，具有正鏈RNA特有的重要結構特徵：即RNA鏈5』端有甲基化「帽子」，3』端有PolyA 「尾巴」結構。這一結構與真核mRNA非常相似，也是其基因組RNA自身可以發揮翻譯模板作用的重要結構基礎，而省去了RNA－DNA－RNA的轉錄過程。冠狀病毒的RNA和RNA之間重組率非常高，病毒出現變異正是由於這種高重組率。重組後，RNA序列發生了變化，由此核酸編碼的氨基酸序列也變了，氨基酸構成的蛋白質隨之發生變化，使其抗原性發生了變化。而抗原性發生變化的結果是導致原有疫苗失效，免疫失敗。
冠狀病毒成熟粒子中，並不存在RNA病毒復制所需的RNA聚合酶（Viral RNA polymerase），它進入宿主細胞後，直接以病毒基因組RNA為翻譯模板，表達出病毒RNA聚合酶。再利用這個酶完成負鏈亞基因組RNA（sub-genomic RNA）的轉錄合成、各種結構蛋白mRNA的合成，以及病毒基因組RNA的復制。冠狀病毒各個結構蛋白成熟的mRNA合成，不存在轉錄後的修飾剪切過程，而是直接通過RNA聚合酶和一些轉錄因子，以一種「不連續轉錄」（discontinuous transcription）的機制，通過識別特定的轉錄調控序列（transcription regulating sequences, TSR），有選擇性的從負義鏈RNA上，一次性轉錄得到構成一個成熟mRNA的全部組成部分。結構蛋白和基因組RNA復制完成後，將在宿主細胞內質網處裝配（assembly）生成新的冠狀病毒顆粒，並通過高爾基體分泌至細胞外，完成其生命周期。。

⑨ 蝸居為什麼會被禁播

聽說電視連續劇《蝸居》被禁了，據說是因為台詞有點黃。果真如此嗎？帶著好奇，我從網上在線看了《蝸居》。一集一集地、認認真真地看了一遍。邊看邊同情、邊看邊感嘆，邊看邊思考。不把心裡的話說出來，我悶得慌。
我看《蝸居》的被禁，跟台詞黃不黃沒關系，大多是個禁它的借口。再熱播下去，怕要出大亂子。一個月來，這部電視劇引起了很多人的關注和網上的熱烈討論。它將鏡頭對准了大城市中不那麼光鮮的一面：房價的上漲以及由此給年輕人的理想造成的巨大沖擊。我們自己的生活就像劇中描寫的一樣，一切都暴露在了陽光下。劇中把房子帶來的社會問題推上極致，這種殘酷的生活直抵每一個因房價而困擾生活的人。
一項36萬多人參加的投票調查中，大多數人認為「幸福與房子關聯密切。」
「還房貸、吃盒飯」，已經成為房價飆升年代對白領生存狀況的一種直白描摹。主人公一波三折的買房奮斗史，道出了都市無房族的困惑：房價是「一匹脫韁的野馬」，攢錢的速度永遠趕不上房價上漲的速度。
有人甘心做房奴嗎，不買房子不行嗎？答案是，不行！誰會租房租一輩子？你要說，沒錢你就去郊區甚至農村買房子呀。對，可以在郊區或農村買到便宜房子，可是你的工作單位在市區，你怎麼辦？是啊，人民有廣泛的自由，有選擇的權利。可是，你要上學，就得接受高學費，你要看病就得接受高收費，你要住房就要選擇高房價，除非你不讓孩子上學、不去看病，不住房子。你有不選擇的自由嗎？沒有。買房是社會逼的，是形勢逼的，是必需的，你可以選擇這，選擇那，你能選擇不住房子嗎！

⑩ 人乳宴的社會問題

「人乳宴」一旦火爆。由誰組成人乳生產者呢？像農民賣血為生一樣，不發達地區的農村婦女、城市下崗女工首先會成為主力。作為哺乳動物的人類，只有生育之後才會產乳，這又將連帶出怎樣復雜的社會問題呢？
可能使腐敗升級
山西絳縣法院副院長姚曉紅患有糖尿病，聽說人奶對身體好，便命幹警找奶供他喝。如今，「人乳宴」正中醉生夢死者下懷，他們是要吃著人民的奶，學姚曉紅干著坑害人民的事。