Ⅰ 進門為什麼一定放個屏風 屏風有什麼特點
屏風這個物品提到以後，首先會讓有些人感到比較久遠，確實，這個物品屬於很早以前的物品，但是現在也仍舊在進行使用，而且相較於之前的屏風，現在的屏風不光是工藝處理更加細致，而且在材料使用上，進門為什麼一定放個屏風？屏風有什麼特點？
進門為什麼一定放個屏風
起到隔斷居室的作用。它不僅能放置在進門處，而且也能放置在房間的某一適當的位置，將房間分隔成兩個獨立的空間，可使居住的人互不幹擾，各自擁有一個寧靜的氛圍。
1、它的放置還能起到遮蔽的作用，對於家中堆放零星雜物的地方，屏風能起到遮羞的作用。屏風如用於間隔，一般以封閉式屏風為好，高度應不低於視線；屏風如用於書角，可選用鏤空式屏風，這樣可顯得活潑而有生機。
2、起到更衣室的作用。在屏風上可以掛一些衣帽，在居室門口放一架屏風，既可作掛雨帽衣衫之用，又可遮擋外界的視線，避免一覽無遺的尷尬。
3、起到美化居室的作用。在屏風側前再配上一盆綠葉觀賞植物，能令人感到居室的靜謐、溫馨。如為裝飾和美化而用，則可選用透明或半透明屏風，它會給人以文雅、恬靜的感覺。
屏風有什麼特點
1、設計時尚的屏風，有時甚至比擺放在它前面的傢具更加吸引目光。這類屏風無論是材料還是設計都大膽、新穎。選料上，往往擯棄了那些厚重的材料，由透明、輕柔的材料所取代。據介紹，以往屏風主要起分隔空間的作用，而現在更強調屏風裝飾性的一面，薄薄的屏風，既保持空間良好的通風和透光率，營造出＂隔而不離＂的效果。色彩方面，與傳統的黑、白、灰等色彩相比，顯得更加豐富多彩，跳躍的紅、鮮艷的黃、亮麗的綠等等都是受追捧的顏色。圖案方面，更是令人目不暇接。若難以作出選擇，幾何、花卉、純色這些款式無論什麼時候採用都不會過時。
2、如果覺得這類搶眼的設計難以搭配，不妨參考設計師的幾款示範作品。粉紅色的沙發床，紅木茶幾，盛開的花朵，這華麗的一切都比不上沙發床後的一道紅屏風。嬌美的擺設，也許更適合女士。簡單的實木大床，設計上借鑒傳統中式大床床架設計，融合西式的動物圖案床套，耐看、時尚。這中西結合的設計，正好於床邊垂下的掛式屏風相搭配，明黃與黑色，跳躍而不花哨的簡單款式，帶有一種瀟灑的味道，這一設計更加適合男士的口味。
3、除此以外，有些設計師還為屏風裝上幾個大小不一的袋子，日常可以把雜志、報紙等物品隨手擺放在那裡，簡單又實用。據說，這種款式的屏風一推出市場，馬上受到年輕人的喜愛。看來，屏風的美麗，讓家居顯得更美。
上述內容主要所描述的就是我對於進門為什麼一定放個屏風？屏風有什麼特點的具體介紹，進門擺放屏風其實有很多講究，因為屏風一物古代就有，所以在那時就有不少說法，放到現在，更是會對出不少，當然使用它必須得要清楚作用，若是盲目的使用擺放，不僅起不到好的效果，還可能會對自己產生一些影響。
Ⅱ 古代衙門背景屏風有幾款
沒有對屏風作出規定.但是歷史歷代都要求不能使用黃色的主色調,和用龍的圖案.
古代屏風介紹
屏風歷來是我國室內的主要器具之一。古代稱之為「扆」，亦寫作「依」，即設在戶牖之間的屏風。《辭海》上載有「黼扆」「斧扆」「斧依」，都是一個意思，指的是古代帝王使用的屏風，因上有斧形花紋，故名。
我國古代建築大都是土木結構的院落形式，不如今世鋼筋水泥房屋那麼嚴緊。為了擋風，古人開始製造屏風這種傢具。除了擋風之外，屏風還是建築物中可以移動的精巧斷隔，有的在床後安置屏風，亦作倚靠或掛置什物之用。後漢李尤的《屏風銘》有這樣一段：「舍則潛避，用則設張。立必端直，處必廉方。雍閼風邪，霧露是抗。奉上蔽下，不失其常。」它正確地道出了屏風的特徵和功用。紫禁城太和殿（俗稱金鑾殿）正中的寶座上，設有雕龍髹金大椅，椅後擺著雕龍髹金屏風。這樣陳設，不僅可以御風，又能增加御座的莊重肅穆氣氛。由於屏風常擺設在室內明顯的位置上，人們在屏風本身的美化和裝飾上下過許多功夫，因此它逐漸發展成為我國傳統的具有實用價值的著名手工藝品之一。
屏風有插屏和圍屏之分。插屏多是單扇的，圍屏則由多扇組成，少則二扇，多則十二扇，能隨意折疊，可寬可窄，使用方便。製作屏風，一般採用木板，或以木料為骨，蒙上絲織品作為屏面，用石、陶或金屬等其他材料做柱基。屏面飾以各種彩繪，或鑲嵌不同題材的圖畫，也有全素的屏風。帝王貴族們使用的屏風，用材尤其珍貴，做工精細，畫面豐富多彩，瑰麗奪目。據史書記載，在西漢皇室的宮廷里，曾使用過璀璨斑斕的雲母屏風、琉璃屏風和雜玉龜甲屏風等。《太平廣記•奢侈•趙飛燕》稱，西漢成帝時，皇後趙飛燕，向以揮霍無度聞名於世，有一次臣下向她進獻三十五種貢品，其中就包括雲母屏風和琉璃屏風。後世還出現有琺琅屏風、象牙屏風等等。這些屏風價值連城，多為統治階級專用的奢侈品。所以《鹽鐵論•散不足》說，「一杯棬用百人之力，一屏風就萬人之功」。
在我國，屏風的使用雖然已有幾千年的歷史，但留存的實物甚少。1972年湖南省長沙馬王堆一號漢墓出土的屏風，可說是現在見到的我國最早最完整的屏風實物。這是一具彩繪漆插屏，木胎，長方形，通高62厘米。屏板長72厘米，寬58厘米，厚2.5厘米。屏板下安有兩個承托的足座。屏面髹漆，一面紅漆地上滿繪淺綠色油彩，中心繪一谷紋圓璧，周圍繪幾何形方連紋，邊緣髹黑漆地，朱繪菱形圖案。另一面髹黑漆地，以紅、綠、灰三色油彩繪雲紋和龍紋。但見一條游龍飛舞於長空之中，昂首張口，騰雲遣霧，體態輕盈矯健，形象神奇生動，富有想像力和藝術魅力。綠色龍身，丹赤鱗和爪，邊緣菱形圖案呈朱紅色，色調醒目鮮艷，畫工技巧高超，落筆瀟灑利落，剛柔結合，奔放有力。
馬王堆一號漢墓還出土了許多簡冊，其中第217簡記載：「木五菜（彩）畫並（屏）風一，長五尺，高三尺。」簡文所記的尺寸，可能是當時一般實用屏風的尺寸。漢代5尺約合現在公制1.2米左右。但出土的這架彩畫漆屏風與該簡文所述的尺寸不符，面積要小一些。
馬王堆一號漢墓共出土了184件絢麗繽紛的漆器。就其胎骨質地來說，不外木、竹胎和夾紵胎兩類。這具屏風的胎骨經鑒定為斫木，製作比較粗糙，可能是一件模擬死者生前使用過的實物的明器，專為陪葬而准備的。
經專家鑒定，馬王堆一號漢墓的年代，在漢文帝前元五年（前175）之後，漢景帝中元五年（前145）之前。死者可能是第二、三代軑侯的妻子，也可能是第一代軑侯的妻子。因此這架彩繪漆屏風，距今已有二千一百餘年的歷史了。它的首次完整出土，為我國研究屏風史提供了稀有的實物資料。
是否有比西漢更早的屏風實物出土呢？現在有的學者認為近年河北省平山縣戰國中山王墓出土的錯金銀虎噬鹿銅器座、錯金銀犀牛銅器座及錯金銀水牛銅器座，可能就是一架屏風的柱礎。器座上都有銎，虎噬鹿器座為雙銎，犀牛和水牛器座各為一銎。三個器座共有四個銎，銎上還殘留有木榫，可惜出土時已看不到屏面的形狀及其大小了，它可能就是一件圍屏的柱礎。當然，這一點尚有待於進一步考證。
比起馬王堆一號漢墓出土的漆屏風遲得多的模擬明器，則有甘肅武威旱灘坡東漢墓出土的一件彩繪木屏風架，以及河南洛陽澗西七里河東漢墓出土的一件小型陶質屏風。
說起古代實用屏風，則要推1966年出土的山西大同石家寨司馬金龍墓的一架漆畫屏風。這是南北朝後魏太和八年（484）以前的作品，大部分已經朽毀了，所餘五塊屏板還比較完整。板高約八十厘米，還有四件淺灰色細砂石精雕的小柱礎，每個高十六點五厘米。如果復原起來，可能是一具四尺屏風，其形狀不同於馬王堆一號漢墓出土的插屏，而是可供一人使用的設置在床頭的圍屏。
紫禁城宮殿里每個殿堂上的寶座後面，幾乎都設有屏風，如「紫檀嵌黃楊木雕雲龍屏風」「乾隆牙雕山水人物染色圍屏」「雕龍髹金屏風」等都是清代極為珍貴的工藝品。屏面上的紋飾更是巧奪天工，美不勝收，有浮雕的雲龍紋，有鑲嵌和刺綉的花鳥、山水、人物等各種圖案。它們是我國古代屏風的精品，集中反映了我國手工藝的高度水平。
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