玉雕立體魚圖片大全

❶ 古代鯉魚玉雕造型研究現狀

綜上所述，可以發現遼金時期的魚形玉器主要有以下幾點特徵：

1圓雕、片雕、鏤雕技法巧妙結合，碾琢工藝非常精湛。

2遼代玉魚常以左右對稱的雙魚造型出現；遼金時期的玉魚（尤其為金代）多以水草荷葉作為陪襯，皆以細線陰刻荷葉葉脈。金代多雕作鯉魚。

3魚眼

遼代以陰刻細紋眼為主；金代魚眼大多用刻痕較粗深的陰刻圓圈表現。

4魚鱗

常見為兩種，素麵和網格紋鱗，其中金代魚鱗刻痕粗重。

七、元代

上海嘉定法華塔元明地宮出有玉魚一件：鱖魚形，圓雕。大圓凸眼，厚唇微張，網格紋鱗；扇形寬尾，上面的陰刻線條根根挺拔；腹鰭凸出體外。

❷ 和田玉襄魚

500左右。。。「玉不琢不成器」這是一句人人皆知的名言，玉雖然很珍貴，只有成器後才能體現出真正的價值。也就是說在玉的原有價值上增加了藝術附加值。目前有些和田玉收藏愛好者在選購藏品中一味追求原料的品質，而忽視雕工的優劣及設計體裁的文化內涵。作為一件收藏品，它必須具備一定的可收藏性，深厚的文化內涵、美倫的藝術表現、精湛的雕琢技藝，這些都是收藏性中不可缺少的部分。如何分辨一塊玉到底好不好，值不值得收藏?航誠藝都白玉商行的史小姐提醒收藏愛好者，一塊好的和田玉必需同時具備三項條件，色、潤、凈：色要正。不能有兩種色像出現，如灰白色、青灰色、黃綠色。白玉的標准色是脂白、奶白、荔枝白。青白玉的標准色是粉青、綠豆青、瓜皮青;其次，質要潤。質地溫潤細膩，觀之猶如脂肪、油潤純凈，撫之猶如嬰兒的肌膚細膩光滑;再次是整體凈，潔白無瑕是和田玉的美稱，整體純凈、無瑕疵、無石筋、無裂綹才是上品。瑜不掩瑕、表裡如一是和田玉的美德。收藏當代和田玉藏品，首先要分清什麼是商品，什麼是作品。二者有著根本上的區別。商品是可以重復生產的大眾消費品，沒有藝術靈魂，充其量也只能是工匠技藝的表現。一件好的和田玉作品，它體現了製作者的文化學識、藝術修養、雕琢功力，使人們在品位、鑒賞、把玩中得到享受，特別是玉雕大師們的傑作及獲獎的名家名作，每件都是神形兼備，都是珍品、神品，具有很高的藝術價值。隨著時間的推移，它們會變得越來越珍貴。一個和田玉雕件無論原料再好，如果沒有深厚的文化藝術內涵及精湛的雕琢技藝，它也只能是一件半成品，沒有收藏性，也沒有鑒賞性。參考：artn.org/6/3/6427.html

❸ 綠松石雕刻「魚」的寓意，你都知道嗎

生活中大家所見的綠松石玉雕作品，我們不僅被它們藝術美感所打動，更被其豐富的內涵所折服。有人想求得健康、平安的時候，會選擇一款玉 觀音佩戴在身；有人祈求財富時，會選擇一款貔貅玉件。可以看出玉雕題材是承載著深厚的文化底蘊的。今天給大家講講綠松石玉雕題材中「魚」的寓意。

❹ 玉上刻的荷葉兩邊各有一條魚是什麼意思

話說玉魚 （1）中國的玉器出現至今有七八千年的歷史了，在浩瀚的古文化長河中，魚是眾多的玉器中最 常見的形象之一。 魚的存在歷史可以說比我們人類存在的歷史還要早。 在遠古時代， 魚與先民的日常生活密切相關， 特別是在農業發明之前，魚更是人們賴以生存的食物之一。時至今日，魚仍是人們美膳之食。同時又 因「魚」與「裕、餘」諧音，後人經常以玉魚做為佩飾，喻意富足有餘。 魚形佩在史前的紅山文化時期， 遼寧省阜新胡頭溝墓地出土用綠松石為材質的魚形飾佩物， 片狀、 頭、尾、鰭俱全，以頭部的單鑽孔為目的，形態自然，良渚文化時期浙江餘杭反山墓地出土有陰刻線 雕刻分叉尾鰭的玉魚，造型逼真。新石器時代除彩陶上有魚紋外，玉器雕琢方面也有了上述這些成功 作品，有精製的，也有簡略的。雖數量不多，但南北兩個不同區域出土的魚形佩，是玉魚時代最早的 例證。 商代動物形玉雕極盛，僅在婦好墓就出土了75件玉魚。商代人賦予動物玉雕以生靈之氣、神靈 之美。商代玉魚主要特點是製作簡煉，形體扁而薄，成片狀。由於用舊料或殘破料改制，魚身或直或 彎，尺寸不一。魚眼以圓形大眼為多，在魚身上有用短直等距離的陰刻線表示背鰭，腹鰭，極少數的 魚身帶有鱗紋，魚鱗為橫縱垂直於線的小弧線，魚尾為分向兩側的公叉尾，吻部向上下兩邊外撇，形 似釘帽，一端有的做成刻刀，有的做成勺，兼有實用之意。 西周是我國奴隸制發展的頂峰時代，玉器的製作數量和雕琢工藝都不亞於商代，但型制及種類卻 沒有大的突破。從西周各墓地出土的實物分析，玉質的魚形佩作為動物形玉雕中最常見的一種類型廣 泛存在於各地西周葬中，其出土數量很多，型制各異。一種是片狀雕，寫實性強，形象生動，魚身扁 平或直或曲，張口圓目，在背部有一大鰭，腹下有兩小鰭，兩面紋飾相同，分叉尾，口部穿孔，有少 數在背部穿孔。另一種圓雕的出土於亞侯墓，玉魚從中部剖成二件，這種型制在商代是從未見到的， 西周玉魚既有佩飾也有從葬玉，放在棺罩上作懸掛物，其中的長條形玉魚較商代身長，也有魚身拱起 呈弧形。 總之西周玉魚在一定程度上繼承了商代的一些特點，但也有它自己獨特的風格，有的粗獷、有的 精美，變化復雜。 春秋戰國是中國古代社會格局發生了重大變革的時代，這一時期的玉器繼承了商、西周玉器的基 本體系，保持了前一時期玉禮器、玉佩飾，喪葬用玉成為主體。 隋文帝楊堅滅北周後，建立隋朝，隋代時間跨度較短，玉器未及發展，因此傳世品與出土品中的 玉魚均少見。 唐高祖李淵建立健全唐朝，近300年的統治是中國封建社會的鼎盛時期，政局穩定，經濟空前 繁榮，而且創造了輝煌燦爛，令人矚目的唐代文化。雖然考古發現在的唐代玉器從數量上看目前還較 少，而且很零散，但從質量上看卻是件件精彩。1970年在陝西省西安南郊何家村窖藏中出土的一 批玉器是目前發現數量最大的一批，玉帶鉤、鑲金白玉鐲、八瓣花形玉杯、玉杵、獸首瑪瑙杯等，但 未見玉魚。傳世品中有一件唐代玉摩竭魚在《古玉精英》著錄，尤為珍貴，而且與內蒙古喀會沁旗出 土唐雙魚銀盤中的摩竭魚形象相近，這件玉摩 竭魚是迄今所知唯一的一件唐代圓雕玉魚。 宋代是我國古代社會經濟極度繁榮時期，其玉器的顯著特點是神秘的宗教色彩在減弱，玉風向具 有強烈的世俗化傾向和濃厚的生活氣息邁進。 宋代玉魚大致分為兩種：一是魚身有鱗紋的魚，嘴長而前伸，嘴與頭之間有陰線相隔，單陰環眼、 雙環眼並存，腮的邊緣也有陰線將腮與魚身相隔，魚身飾網格紋，背鰭呈鋸齒狀，魚尾呈曲面狀擺動， 富有動感。這種採用魚銜蓮荷的器型，荷葉邊緣向內翻卷在宋代極為流行，是一種寓意吉祥之物。而 另一種玉魚是無鱗魚，魚身清瘦，大多呈跳躍狀，昂首翹尾，眼多數為一凹型小坑，腮部以一短而粗 的陰線勾出，有些魚的身側有一條細而長的陰線自腮部直至魚尾，鰭、尾琢有陰線。 考古發現的遼、金玉魚較少，主要是內蒙古自治區哲里木盟的陳國公主駙馬合葬墓出土遼玉魚、 玉雙魚、摩竭魚等，採用透雕的技法，碾琢工藝十分精緻。 元玉失去了宋代纖細秀麗的精緻之美，盡情地以質朴粗放的形式表達生命的躍動，講究作品的氣 韻而不講究細部的刻劃，這也是無代玉器區別於其他朝代的特殊之處。 明代玉器生產水平又達到了一個新的高度，玉器數量較多，考古發掘出土與傳世品都極為可觀。 明代玉魚的特點是：不強調生態寫實，失去力度，有些圖案化，魚身上的菱格紋取代鱗狀紋，腹 鰭、尾鰭比其他時代小，背鰭不發達，缺少刺骨之感和剛直的刻劃，比較呆板，沒有活力。 清代玉器其玉質之美、琢工之精，設計之妙，造型之奇都達到鼎盛時期。此時的玉魚作為佩飾也 數量巨大，其玉質潔白瑩潤，器形渾圓，造型生動，紋飾刻劃精細繁褥，帶有裝飾性，拋光技術精湛， 光澤強烈，常作鱖魚、鯉魚、鯰魚，具有吉祥如意的寓意，還出現了對稱魚、雙魚等圖案。而荷葉與 魚雕琢在一起的題材在此時也做為陳設品使用，不論在造型上還是在雕琢上都有別前代的藝術風格。 （2）西周 （ 3） 清 巧雕吉慶有魚掛件 （4）元 青白玉魚 說明： 長 11.2 厘米，寬 7 厘米，厚 1.8 厘米。 青白玉質地，帶皮子呈虎黃色，局部斑點狀。圓雕。器形較大。整器雕琢雙魚、荷葉及瑞草。鱖 魚銜住小魚尾部，小魚刻畫簡練，巧色琢成。鱖雙圈眼圓凸，鰓部刻畫排列整齊的纖細陰線，魚身滿 飾弧細陰線交織而成的網紋鱗片。背鰭外凸，邊緣有齒痕。腹鰭貼身淺凸。尾表面刻畫雙陰線。 此器利用玉璞的天然黃皮色琢二張大荷葉，與瑩白色游魚形成強烈的對比，又把玉璞原有的斑點 狀缺陷，演變為荷葉的破孔，可謂巧奪天工。 （ 5） 清 雕白玉雙魚牌 （6）宋 白玉魚 說明：新疆和闐玉 長 4.8cm 高 1.8cm 這件宋代白玉魚長 4.8 厘米，高 1.8 厘米。此魚為和闐白玉琢制，局部有紅褐色浸蝕，魚體較瘦， 大嘴微張，背鰭矮而長，胸、腹、鰭皆以淺浮雕線刻簡化處理，尾部後擺呈跳躍狀，有較強的動感。 背鰭中部有一小穿孔，可供佩戴。在古代魚一直被認為是吉祥之物，玉魚自商周開始流行一直流傳到 清代，古人向來喜歡通過諧音表示美好的願望，以示富裕，年年有餘。 （ 7） 清 雕白玉魚蚌掛件 （8）清十八世紀 白玉雙魚 說明：克里斯蒂拍賣行 1999 年 11 月 2 日香港拍賣會 寬 7.5cm 。

❺ 玉雕寓意大全之動物篇

龍：是動物的神，能興雲布雨，利益萬物，順風得利。是英勇、權威和尊貴的象徵，曾被歷代皇室御用，現民間視作神聖、吉祥、吉慶之物。與鳳一起寓意龍鳳呈祥

鳳：祥瑞的化身，與太陽梧桐一起寓意丹鳳朝陽。百鳥之首，象徵美好和平，被作為皇室最高女性的代表，與龍相配，是吉祥喜慶的象徵。

貔貅：招財進寶的祥獸，據說貔貅是龍王的九太子，它的主食是金銀財寶，金銀財寶只進不出。故民間有「一摸貔貅運程旺盛，再摸貔貅財運滾滾，三摸貔貅平步青雲」的美好祝願。

金蟾：蟾與錢諧音，常見蟾口中銜銅錢，寓意富貴有錢。據說是龍王的公主，它會吐錢，三足靈獸，古人認為可以致富，是旺財瑞獸。

麒麟：瑞獸，只在太平盛世出現。是仁慈和祥的象徵，又有「麒麟送子」之說，寓意麒麟送來童子必定是賢良之臣。麒麟圖：一獸，頭上一角，獅面、牛身，尾帶鱗片，腳下生火，其狀如鹿。麒麟是瑞獸，又借喻傑出之人，麒麟送子、麒吐玉書皆有傑出人物降生的寓意。

仙鶴：寓意延年益壽。鶴有一品鳥之稱，又意一品當朝或高升一品。與松樹一起寓意松鶴延年。與鹿和梧桐寓意鶴鹿同春。

神龜：為長壽象徵，祝人長壽健康，有龜齡鶴壽之說。平安龜或長壽龜。與鶴一起寓意龜鶴同壽。帶角神龜即長壽龜。

玄武：玄武是龜和蛇的合體。「東蒼龍、西白虎、南朱雀、北玄武」代表東、西、南、北四個方位。玄武主招財，自古以來都被作為守護神。

勇獅：表示勇敢，兩個獅子寓意事事如意。一大一小獅子寓意太師少師，意即位高權重。

猛虎：比喻威武勇猛，顯示一種實力。

螭龍：傳說中沒有角的龍，又叫螭虎或草龍。螭虎在古老文化中代表神武、力量、權勢、王者風范；極為善變，能驅邪避災；寓意美好,吉祥。

靈猴：聰明伶俐，也是封侯（猴）做官之意。與馬一起寓意馬上封侯。與印一起寓意封侯掛印。大猴背小猴寓意輩輩封侯猴。

鯉魚：鯉魚跳龍門，比喻中舉、陞官等飛黃騰達之事。後來又用作比喻逆流前進；奮發向上。龍頭魚寓意高升。

金魚：寓「余」，表示富裕，吉慶和幸運。寓意金玉滿堂。

鯰魚：年年有餘。

馴鹿：是長壽的仙獸，常與仙鶴和壽星一起保護靈芝仙草，寓「祿」，表示長壽和繁榮昌盛。福祿之意。與官人一起寓意加官受祿。

鸚鵡：是鳥類里壽命最長的長壽鳥。也叫英明神武。

瑞獸：與蝙蝠、銅錢、喜鵲一起寓意福祿壽喜。

天鵝：由於天鵝的羽色潔白，體態優美，叫聲動人，行為忠誠，人們不約而同地把白色的天鵝作為純潔、忠誠、高貴的象徵

喜鵲：表示日日見喜。喜鵲面前有古錢，「喜在眼前」；喜鵲和三個桂圓，喜報三元」；天上喜鵲，地下獾，「歡天喜地」；兩只喜鵲寓意雙喜臨門；和豹子一起寓意報喜；喜鵲和蓮在一起寓意喜得連科。

蝙蝠：寓意福到和福氣。五個福和壽字或壽桃，寓意五福獻壽。和銅錢在一起寓意福在眼前。與日出或海浪一起寓意福如東海。與天官一起寓意天官賜福。

大象：寓意吉祥或喜象。與瓶一起寓意太平有象。

雄雞：吉祥如意，常帶五隻小雞寓意五子登科或教五子。

鷺鷥：羽色絢麗，雌雄偶居不離，古稱「匹鳥」，象徵夫妻恩愛，永不分離。寓意一路平安，與蓮在一起寓意一路連科。

螃蟹：因八足橫行，常象徵發橫財，八方來財，富甲天下或橫行天下。

狐狸：福壽雙全，聰明才智。

仙鶴：一品當朝。

鵪鶉：平安如意。和菊花、落葉一起寓意安居樂業。

龍魚：龍頭魚身,是鯉魚喜得龍珠而變成，魚化龍－蛻變。

壁虎：必得幸福。

蜥蜴：今非昔比。

天鵝：純潔、忠誠、高貴。

甲殼蟲：簡單的說就是"富甲天下"。

金魚：寓意金玉滿堂。

蜘蛛：其八隻大足踏進八方，知足者常樂也，寓意知足常樂。喜從天降。

蝴蝶：破蛹而出，誕生嶄新的生命，寓意不朽。也寓意愛情。

五隻小雞：五子登科。

雙歡：雕兩只首尾相連的獾（歡）。獾：寓意歡歡喜喜。

甲蟲：富甲天下

鰲：是傳說大海中的龍頭大龜，仙鶴站在鰲身上，寓獨占鰲頭，表示科舉成功。

蟬：再生,一鳴驚人。知了，寓意知道了，讀書一聽就會，功課進步。給兒童佩帶，寓意「聰明」。

熊：與鷹一起寓意英雄鬥志。

蝦：彎彎順。

鼠：機巧聰敏，仁慈樂觀，配有金錢圖案，為金錢鼠，象徵富貴發財的屬鼠人。

牛：勤勞致富，購股票有牛市的寓意，佩帶參與的人能賺錢。

兔：人人喜愛的動物，溫雅美麗。

蛇：代表小龍，佩帶能順風得利，有君子之德。

馬：寓意有，馬上發財，馬到功成，馬上封侯，馬上平安（馬上相逢無紙筆，憑君傳話報平安）。

羊：因羊與祥和陽諧音，寓意吉祥和三羊開泰，吉運之兆。

雞：因雞與吉諧音，寓意大吉大利；翠雕錦雞，即寓意錦綉前程之意。

首翼赤色的鳳凰向著太陽：丹鳳朝陽，象徵美好和光明，也比譽為「賢才逢明時」、「人生逢盛世」。

狗：做事敏捷、忠誠、有吉祥狗、富貴狗、歡喜狗的說法。

豬：小豬天生就是富貴命，胖嘟嘟的，富態十足。

百鳥圖：寓意百鳥朝鳳。

蟾蜍：寓意富貴有錢。如果蟬與桂樹在一起就表示蟾宮折桂。

獅子：寓意勇敢，兩個獅子表示事事如意。一大一小的獅子表示太師少師，即位高權重的意思。

喜鵲：翡翠上帶有喜鵲的圖案，寓意喜氣。兩只喜鵲表示雙喜，如果喜鵲和獾子在一起表示歡喜，如果喜鵲和豹子在一起表示報喜，如果喜鵲和蓮在一起表示喜得連科。

魚：多稱為「連年有餘」雕荷葉（蓮）鯉魚（余）有的還有童子騎在鯉魚上；有的雕鯰魚，取其意「年年有魚」。

鱉：科舉中考的進士要在宮殿台階下迎榜。按規定第一名狀元要站在鰲頭那裡，因此稱考中狀元為「獨占鰲頭」。

❻ 淺談和田玉中玉雕魚的寓意大全，可不止「年年有餘」

魚，是玉雕中最為常見、也最古老的題材之一。玉石行業里有句老話，稱「玉必有工；工必有意；意必吉祥」。由於「魚」諧音為「余」，因此素有「有餘」的吉祥含義。

直到今天，逢年過節、生日喜慶之時，國人仍習慣煮上幾條魚，不為滿足口腹之慾，只為討那一份吉祥如意的好口彩。

年年有餘：

作為食俗，魚被尊為吉祥物，我國東北朝鮮族同胞每到清明節食用「明太魚」。

「明太」本是一位朝鮮老農民的名字，傳說從前東北沿海地區鬧過一次特大旱災，有位姓名叫朴明太的老農民帶領鄉親們去捕撈一種海魚，用來充飢度過荒年，魚為黑色，一尺來長，經鹽水鹵過曬干可以貯存。

山東的魯菜菜系中有一道魚餚「鴛鴦魚」，它由白色的桂魚，赤色的紅魚清蒸烹成，咸香鮮嫩，紅白分明，色彩誘人。此餚屬於曲阜孔府菜的名吃，常常作為婚宴的主菜，象徵新婚夫婦恩恩愛愛，永不分離。

「魚」與「余」讀音相似，人們希望生活優裕，財富有餘，因此玉雕魚可以取「年年有餘」之意。古時候，人們常常在過年的時候吃魚，在窗戶上貼上魚型的窗花，都是因為魚吉祥美好的寓意。人們希望自己今後的生活可以富足長安，留有餘糧。

在以「魚」為題材的玉雕作品中，多數雕琢者會將魚與蓮花結合起來。想像一下，一條歡快的金魚遊玩在蓮花池中，既符合自然的景觀，又賦予了美好的寓意，可謂一舉而得。

多子多福：

在浙東一代，有這么一個有關魚的婚俗。新媳婦下花轎時，隨手把一些銅錢撒在地上，銅錢俗稱銅子，新媳婦撒它換作「鯉魚撒子」，說是鯉魚產的卵子多，意味著繁殖能力強，子孫滿堂。

而吃過魚的人都知道，母魚肚子里有很多很多的魚籽，所以迎合了中國傳統多子多福、人丁旺盛的幸福生活期盼。

魚兒離不開水的自然想像，又是魚水之歡的情感表達，寄託了男女情深、夫妻恩愛、伉儷美滿的情意。

魚躍龍門：

相傳漢代有鯉魚躍上龍門的神話故事，據說鯉魚躍上龍門就可以變化成龍升上天。要知道龍門可是尊貴的，並非是所有的鯉魚都有這個好運能躍過龍門一朝成龍。

這就像在激烈的工作環境中，並非是誰都能得到上司重要的。而這條鯉魚躍過了龍門，完成了蛻變，寓意著好運隨身，使佩戴之人能夠在工作中表現優異，得到上司的重用，最終取得事業上的成功。

生活和諧：

生活在水中的小魚兒，無憂無慮，很少遇到阻礙和坎坷。人們在形容某個人生活、事業順利的時候，會說這個人活得「如魚得水」。因此和田玉魚還寓意著生活和諧、順利，沒有煩惱和憂愁。

魚，是中國玉器重要的組成部分。刻玉為魚，裝點頸間，美不勝收。

❼ 玉器雕刻菱角和魚什麼寓意

玉雕刻菱角:寓意伶俐,和蔥在一起寓意聰明伶俐。玉雕刻魚還寓意著生活和諧、順利，沒有煩惱和憂愁。魚，是中國玉器重要的組成部分。

❽ 玉雕魚的寓意 玉雕魚的寓意有哪些

1、年年有餘、生活富足。玉件的雕琢是靈活的，不僅講究布局，也講究題材之間的搭配。在以「魚」為題材的玉雕作品中，多數雕琢者會將魚與蓮花結合起來。想像一下，一條歡快的金魚遊玩在蓮花池中，既符合自然的景觀，又賦予了美好的寓意，可謂一舉而得。魚與「余」是諧音的，而且蓮可作「連」，再加上蓮蓬多子，完全的富足。所以這兩者的結合，寓意著連年有餘，生活富足。

2、攜帶好運，事業成功。相信大家都熟知「鯉魚躍龍門」的故事吧，玉雕家運用智慧將這個典故用作品表達了出來，也就是我們常見的鯉魚與龍門相搭配的造型。要知道龍門可是尊貴的，並非是所有的鯉魚都有這個好運能躍過龍門一朝成龍的。這就像在激烈的工作環境中，並非是誰都能得到上司重要的。而這條鯉魚躍過了龍門，完成了蛻變，寓意著好運隨身，使佩戴之人能夠在工作中表現優異，得到上司的重用，最終取得事業上的成功。

3、金玉滿堂、生活和諧。有些玉雕大師採用碧玉來打造出一塊方正的玉牌，上面只是雕琢了兩只生動的金魚，並沒有其他的繁雜的圖飾。但此玉牌卻是有著美好的寓意，讓不少人屈服於這簡約的魅力。此碧玉打造的玉牌就像一口方塘，兩只金魚無憂無慮的遨遊其中，寓意著生活美滿和諧。而且金魚諧音「金玉」，再加上碧綠的池塘，不正是金玉滿堂么。若是家庭長輩佩戴，也是給後代祈福之意，寓意著兒孫滿堂，生活幸福美滿。