雲南墓碑圖片大全

Ⅰ 爨龍顏碑的概述

中國南朝宋墓碑。因比爨寶子碑高大,俗稱大爨碑。在雲南省陸良縣城東南約10公里的貞元堡(又稱薛官堡)。碑立於南朝宋孝武帝大明二年 (458)。墓主人爨龍顏不見史籍記載，歷任建寧、晉寧二郡太守及寧州刺史。碑文詳細記載了爨氏的歷史和墓主人祖孫三代的仕歷，還記載了元嘉九年 (432)益州趙廣起義波及寧州地區，爨龍顏曾參與鎮壓活動的史實。爨氏為東漢末至唐初著名的「南中大姓」之一，是當時滇東和滇池地區的世襲統治者。此碑對於研究爨氏歷史及其政權的組織機構、禮樂制度和民族關系等具有重要價值。1961年中華人民共和國國務院公布為全國重點文物保護單位。
此碑元李京 《雲南志略》中已著錄。 清道光七年(1827)，金石學家、雲貴總督阮元在貞元堡荒丘之上發現此碑，即令知州張浩建亭保護。1962年國家撥款修繕碑亭，並加固碑座。1986年將此碑移入鄰近新修復的大殿內。該碑目前已風化嚴重，文字剝蝕較多。
在雲南邊陲，還有一位爨族首領因為一塊墓碑而名垂千古，他就被封為龍驤將軍、護鎮蠻校尉、寧州剌史、邛都縣侯的爨龍顏。他死了以後，立了一塊墓碑，就是這通《爨龍顏碑》，因為地處邊陲，流傳不廣，鮮為人知。清道光年間，金石學家、收藏家阮元任雲貴總督時訪得，於是大顯於世。康有為對此碑推崇備至，他在《廣藝舟雙楫·碑品》中將《爨龍顏碑》列為「神品第一」，贊其「下畫如昆刀刻玉，但見渾美；布勢如精工畫人，各有意度。當為隸、楷極則」（《廣藝舟雙楫.寶南》）。

Ⅱ 爨碑的爨龍顏碑

在雲南省陸良縣彩色沙林西面約三公里的薛官堡斗閣寺打殿內，聳立著一塊古碑，這就是全國著名的爨龍顏碑。它的全稱為《宋故龍驤將軍護鎮蠻校尉寧州刺史邛都縣侯爨使君之碑》。 《爨龍顏碑》始建於南朝劉宋孝武帝大明二年（公元458年），距今為一千五百四十一年。
與爨寶子碑相比，此碑較大，高3.88米，寬1.46米，字數亦多，除碑陰題名外，僅碑陽即存文900餘字，故稱「大爨」。它是現存晉宋間雲南最有價值的碑刻之一。 1961年國務院公布為第一批全國重點文物保護單位。
碑文追溯了爨換家族的歷史，記述了爨龍顏的事跡。為後人研究爨換家族及晉南北朝時代的雲南歷史，提供了寶貴的資料。碑文說：爨氏的祖先，最早為顓頊，戰國為郢楚，漢代為班固，至漢末「采邑於爨」，以為姓。雖其先祖先是否為顓頊、郢楚、班固，難以考查，但爨氏是中原流播南人的漢人則較為明顯。 宋故龍驤將軍護鎮蠻校尉寧州刺史邛都縣侯爨使君之碑
君諱龍顏，字仕德，建寧同樂縣人。其先世本高陽顓頊之玄胄，才子祝融之渺胤也。清源流而不滯，深根固而不傾。
夏後之盛，敷陳五教，勛隆九土。純化布於千古，仁功播於萬祀。故乃耀輝西嶽，霸王郢楚，子文銘德於春秋，斑朗紹縱於季葉。陽九運否，蟬蛻河東，逍遙中原。班彪刪定漢記，班固述修道訓。
爰暨漢末，采邑於爨，因氏族焉。姻婭媾於公族，振纓蕃乎王室。
乃祖肅，魏尚書僕射，河南尹，位均九例，舒翮中朝。遷運庸蜀，流薄南入，樹安九世，千柯繁茂，萬葉雲興。鄉望標於四姓，邈冠顯於上京。瑛豪繼體，於茲而美。祖，晉寧、建寧二郡太守，龍驤將軍，寧州刺史。考，龍驤輔國將軍八郡監軍，晉寧、建寧二郡太守，追謚寧州刺史、邛都縣侯。金紫累跡，朱黻充庭。
君承尚書之玄孫，監軍之令子也。容貌瑋於時倫，貞操超於門友。溫良沖挹，在家必聞。本州禮命主簿不就，三辟別駕從事史，正式當朝，靖拱端右。仁篤顯於朝野，清名扇於遐邇。舉義熙十年秀才，除郎中、相國西鎮，遷南蠻府行參軍，除試守建寧太守。剖符本邦，衣錦晝游。民歌其德，士詠其風。於是貫伍鄉朝、本州司馬、長史。而君素懷慷慨，志存遠御，萬國歸闕，除散騎侍郎。進無烋容，退無慍色，忠誠簡於帝心，芳風宣於天邑。除龍驤將軍，試守晉寧太守，軺車鉞斧，金章紫綬，綮戟幢蓋，襲封邛都縣侯。
歲在壬申，百六遘釁，州土擾亂，東西二境，凶豎狼暴，緬成寇場。君收合精銳五千之眾，身伉矢石，撲碎千計，肅清邊嵎。君南中磐石，人情歸望，遷本號龍驤將軍、護鎮蠻校尉、寧州刺史、邛都縣候。君姿英雄之高略，敦純懿之弘度，獨步南境，卓爾不群。雖子產之在鄭，蔑以加焉。是以蘭聲既暢，福隆後嗣者矣。自非愷悌君子，孰能若斯也哉？昊天不弔，寢疾彌篤，享年六十一。歲在丙戌十二月上旬薨。黎庶痛悼，宋、夷傷懷，天朝遠感，追贈中牢之饋也。
故吏建寧趙次之，巴郡杜長子等仰懷仁德，永慕玄澤，刊石樹碑，褒尚烋烈。
其頌日：
巍巍靈山，峻高迢遰。或躍在渆，龍飛紫闥。邈邈君候，天姿英哲。縉紳踵門，揚名四外。束帛戔戔，禮聘交會。優游南境，恩沾華裔。撫伺方岳，勝殘去煞。悠哉明後，德重道融。綢繆七經，騫騫匪躬。鳳翔京邑，曾閔比蹤。如何不弔，遇此繁霜。良木摧枯，光輝潛藏。在三感慕，孝友哀傷。銘邇玄石，千載垂功。
祖已甍背，考志存銘記。良願不遂，奄然早終。嗣孫碩子等，友乎哀感，仰尋靈訓，永慕高蹤，控勒在三。仲秋七月，登山採石，樹立玄碑，表殊勛於當世，流芳風於千代，故記之。
寧州長子驎弘早終，次弟驎紹、次弟驎暄、次弟驎崇等建樹此碑。
大明二年歲在戊戌九月上旬壬子朔嗣孫碩瑞、碩才、碩繗、碩萬、碩思、碩閭、碩羅、碩闥、碩俗等立。
匠碑，府主簿益州杜萇子。文，建寧爨道慶作。 爨君名龍顏，字仕德，是建寧郡同樂縣人。他是上古帝王少昊和顓頊的遠代子孫，也是高陽氏火正祝融的後裔。他家的世系源遠流長，清理起來沒有遺漏的地方；也象根深蒂固的大樹從未傾倒過。當夏朝盛世，他的祖先輔佐夏帝廣泛施行五倫的教化，功勛傳遍九州疆土。淳厚的教化遺澤千古，仁政的功德傳播萬代。他家祖先的厚德輝耀著西嶽一帶，又輔佐郢楚成就霸王的業績，令尹子文的美德著稱於春秋時期，班朗雖生於春秋末世，也能繼承祖宗的事業。不料家族遭到了惡運，不得不離開河東地區，遷到中原以求發展。後來，家族又興旺起來。班彪刪訂增補漢代的史冊，班固著成《漢書》，又師法古人，開發了聖賢經典中的大道和遺教。到了漢末，他家受封食邑於爨地，因此就以「爨」作為族人的姓氏。通婚聯姻的都是公卿貴族，為官的比王朝的宗室還要多。他的遠祖爨肅，官至曹魏的尚書僕射兼河南尹，爵位和九卿同等，在朝中廣有勢力。後世子孫又輾轉遷到了四川、湖廣一帶，一部分又漂泊到了南中。爨家經過九代人的發展和安居樂業，家族興旺，人戶像大樹枝那樣繁茂，子孫像滿樹綠葉那樣蔥郁。爨家的聲望已經被列為四姓世家，仕宦譽滿京城。英雄豪傑的家世已達到全盛了。爨君的祖父是晉寧、建寧二郡太守，加龍驤將軍銜，又晉升為寧州刺史。父親加龍驤輔國將軍銜，任八郡監軍，又任晉寧、建寧二郡太守，死後追謚為寧州刺史和邛都縣候。爨家佩金印紫綬的官，一代接一代；穿紅色朝服的人充滿家裡。爨君就是魏尚書僕射爨肅的遠孫，八郡監軍的公子。他儀表不凡，勝過常人；操守高尚，超過家族中的子弟。他溫和善良的性情，謙遜謹慎的作風，雖然在家還未出仕，早已在社會上遠近聞名。本州以禮聘他為主簿，他沒有就任，又三次徵召他做別駕從事史，他也沒有去。他按國家正途入仕朝廷以後，在尚書令左右勤慎供職。他的仁愛厚道朝野聞名，廉潔的聲譽傳遍遠近。他被推薦為晉安帝義熙十年的秀才，被任命為郎中，不久，朝廷選拔徵召鎮守西南邊防的人才，他被升遷為南蠻府行參軍，並代理建寧郡太守。他被朝廷任命為家鄉的封疆大員，真所謂「衣錦晝游」，榮耀已極。老百姓歌頌他的德政，士大夫贊賞他的風范。於是，他著手整頓家鄉的吏治，按門第高下任用司馬、長史等官職。但爨君素來胸懷慷慨，心裡記著皇上，於是從萬里之外的雲南去晉見天子，朝廷任命他為散騎侍郎。他被選用並無喜色，被斥退也不會有怒容。他的忠誠記在皇帝心裡，他的高風流傳於京城。繼而官拜龍驤將軍，並代理晉寧太守。他乘著輕車，佩帶金章紫綬，斧鉞開路，棨戟前驅，旌旗飄飄，並且襲封了邛都縣候的爵位。劉宋文帝元嘉九年，時運遭厄，寧州地區受到擾亂，在東爨和西爨兩地，暴徒象豺狼一樣瘋狂，到處成了戰場。他集合精兵五千餘名，不避矢石，殲敵數以千計，肅清了邊疆的戰亂。他是南中地區一塊堅固的磐石，人們從內心裡敬仰，朝廷又晉升他承襲祖上的官職龍驤將軍，護鎮蠻校尉，寧州刺史和封邛都縣候。他具有英雄豪傑的雄才大略和宏偉氣度，在南中可算首屈一指、卓著超群的人物，即使象子產在鄭國那樣的不朽功績，也超不過他。因此，他那若蘭花般的聲譽，已經到處傳開了，榮華富貴也帶給了子孫後代。如果不是和樂君子，如何能達到這樣的境界。怎奈上天不予垂憐，他卧病越來越重，於劉宋文帝元嘉二十二年十二月上旬逝世，享年六十一歲。老百姓沉痛哀悼，漢族和少數民族無不心痛，遠在朝廷的君臣也很震悼，追贈他中牢的祭禮。他的舊屬建寧的趙次之，巴郡的杜長子，敬仰緬懷爨君的仁德，永遠思慕他的深遠恩澤，於是刻石立碑，記載和頌揚爨使君的豐功偉績。頌詞如下：
巍峨的靈山啊，
是多麼俊偉挺拔而又蒼茫連綿！
原來是活躍在深淵的潛龍，
終於飛向帝王的宮殿。
高瞻遠矚的君侯啊，
天姿多麼英俊明哲！
士大夫們走訪盈門，
四面八方傳揚著使君的名聲。
禮品的眾多，說明四方聘問的紛紜。
在南中你和人民水乳交融，
你的恩澤灑遍華夏的邊境。
你是安撫西南的方伯，使人去惡從善，
幾乎廢除了死刑。
永垂不朽啊！
你的崇高德化使百姓和樂寧靜。
你鑽研七經啊孜孜不倦，
你正直不阿，盡忠而不顧身。
你象鳳凰飛翔在神京，
你的孝行可比閔損、曾參。
為什麼啊，昊天不佑，
善人遭到繁霜？
棟梁摧折，哲人的光輝永遠潛藏。
長輩們哀悼思念，
子弟們泣血悲傷。
只能立碑刻石，
記載你的功德，
永誌不忘。
祖父薨逝以後，先父曾有志立碑，但美好的願望還未實現，就突然早早死去。嗣孫碩子等感到極大哀傷，秉承先父的一貫訓誡，永遠追慕先祖的高風亮節，再三克制極度悲傷的感情，於仲秋七月，上山采擇石料，樹立這塊石碑，向世人表彰祖先的特殊功勛，使他的優良作風傳播千萬代，因此附記在碑末。
寧州刺史爨龍顏的長子鱗弘早逝，次弟鱗紹，三弟鱗暄，四弟鱗崇等建立此碑
大明二年九月初一，嗣孫碩子碩某碩端碩萬碩思碩閭碩羅碩闥碩俗等敬立
督造石碑的是爨府主簿益州杜長子
碑文是建寧爨道慶作 爨龍顏碑，詞采富麗，文筆凝煉，富於感情，反映出南中知識分子爨道慶有相當高的文學修養。就書法而言，筆力雄強，結體茂密，繼承漢碑法度，有隸書遺意，運筆方中帶圓，筆畫沉毅雄拔，興酣趣足，意態奇逸。有人將它與嵩高靈廟碑相比，認為「淳樸之氣則靈廟為勝，雋逸之姿則爨碑為長」，「魏晉以還，此兩碑為書家之鼻祖。」民國年間，有人偽作「元豐二年（1079年）春社祭祀日十二世孫吉如手拓」的「古本」，以「五百金」高價出售。有人受騙，還自以為得「宋拓最初之本」呢！
在陸良彩色沙林西面約二三公里的薛官堡斗閣寺大殿內，聳立著一塊古碑，這就是全國著名的「二爨」之一的爨龍顏碑。它的全稱為「宋故龍驤將軍護鎮蠻校尉寧州刺史鄧都縣侯爨使君之碑」。南朝劉宋孝武帝大明二年（公元458年）立。此碑是寧州刺史爨龍顏的墓碑，又稱大爨碑，與爨寶子碑相比，此碑較大，字數亦多，碑高3.38米，寬1.46米。正面碑文24行，904字，背面題名三段，共313字。碑額呈半圓形，上部浮雕青龍、白虎、朱雀、玄武，下部正中穿孔，左右刻日、月，日中刻俊鳥（三足鳥）；月中有蟾蜍。中題「宋故龍驤將軍護鎮蠻校尉寧州刺史邛都縣侯爨使君之碑」。
此碑在清道光六年，為金石家阮元出任雲貴總督時，訪求名碑於陸良貞元堡發現，命知州張浩建亭保護，並題跋。
爨龍顏為當時雄踞雲南東北部爨氏首領，世襲本地官職。碑文追傷痛爨氏淵源及本人的生平事跡，可補正史之不足。碑文為爨道慶所作。 《爨龍顏碑》、《爨寶子碑》「二爨」是兩塊雲南「南碑瑰寶」。《爨龍顏碑》立於南朝宋大明二年，比《爨寶子碑》晚五十三年，可以說這兩塊碑是同時代的作品。《爨龍顏碑》，碑文書法字體介於隸楷之間，書法風格獨特，被稱為「爨體」。碑文古雅，結體茂密，雖為楷書，卻饒有隸意，筆力遒勁，意態奇逸，結體多變，是隸書至楷書過渡的典型。
書家對它多有推崇。范壽銘：《爨龍顏碑跋》說：「魏晉以還，此兩碑為書家之鼻祖。」康有為對此碑推崇備至，說此碑「與靈廟碑同體，渾金璞玉，皆師元常（鍾繇）實承中朗之正統。」他在《碑品》中將爨龍顏列為「神品第一」，贊其「下畫如昆刀刻玉，但見渾美；布勢如精工畫人，各有意棄，當為隸楷極。」由於書法精美，常有千里之外覓拓本學書者，道光年間曾有人為詩紀其事：「吾家小阮好作字，虎卧跳有深嗜。遠來萬里求此碑，桂阮頗詳王未備。千錢買寄汝一觀，朴散風神同北魏。」

Ⅲ 古代墓碑的形狀都有哪些圖片

Ⅳ 雲南騰沖一墳墓，五個日本軍官呈下跪姿態被埋葬，墓碑只刻了倆個什麼字

戰爭是殘酷的，它不止能讓人拋頭顱灑熱血，更是更讓人家破人亡，無論是戰爭方還是被戰方，都會因此而付出慘痛的代價，就會有犧牲。但他們死的慘烈、死得悲壯，他們的事跡將永遠留在歷史的光榮榜上為後人銘記。

日本認為這兩個字有侮辱的性質，雖然他們是這樣認為的，但是他們不得不承認一個事實，那就是在古代的時候，日本就有倭的稱號，據記載，日本倭的稱號還是漢光武帝劉秀賜給他們的，所以這樣的字樣，沒有任何問題。

這都是前人所做的愛國，勿忘國恥的事，我們也不能過多評價，唯一能做的，便是記載歷史，勿忘國恥，以史為鑒，鑒明得失吧。

Ⅳ 農村墓碑樣式有哪些

墓型一：豎式小型藝術墓碑：

中國傳統墓碑基本上是豎立式的，就算是將墓碑的尺寸限制在高度0.8米以下、佔地0.5平米以內，豎立式的墓碑依然是最受中國人心理認可的。它適應於土葬、火葬等安葬方式。但也因為這些尺寸的限制，豎式墓碑的墓型更加趨向簡單明了。它不再像傳統墓碑或者豪華藝術墓碑那樣有許多包括碑頂、台階、欄桿這樣的組成部分，而是簡化為主碑和底座兩部分。

簡化而來的豎式墓碑為了保證墓碑的藝術價值和文化價值，主碑不再是規則的方形碑板，而是設計成各種富有個性和藝術化的不規則形狀，並雕刻上精美和蘊含寓意的裝飾圖案。

墓型二：卧式小型生態墓碑

新型生態墓碑的墓型大多為卧式墓碑，其適應於樹葬、草葬、花壇葬等生態葬法，佔地面積和高度都遠遠低於豎式小型藝術墓碑，更加生態化、節地化。這種卧式小型生態墓碑的墓碑很簡單，往往一塊高度磨光的碑板平鋪於草地上，刻上逝者身份信息，便能達到標記逝者安息之所的作用。

然而，隨著現代人們審美水平的提高，僅僅一塊普通的碑板做成的生態墓碑未免顯得太單調，並且如果整片墓區都是一樣簡單平整的生態墓碑，後人前來祭掃時尋找很不方便。所以，精緻藝術化的卧式小型生態墓碑開始受到歡迎。它通過各種雕刻裝飾融入逝者的個人符號，增添墓碑的藝術審美價值，也讓墓碑更有辨識度。

墓型三：牆壁式小型墓碑

牆壁式小型墓碑即壁葬碑，它是適應於壁葬的一種獨特小型墓碑。因為這種墓碑是鑲嵌在壁葬牆格位上作為封住骨灰盒的碑板，因此其墓碑形狀基本與壁葬牆的格位形狀一樣。受此限制，人們會在壁葬墓碑上鑲刻一兩句有意義的墓誌銘和雕刻一些精美的裝飾圖案來增加其藝術價值和文化內涵。

(5)雲南墓碑圖片大全擴展閱讀

墓碑大體上有三種款式：

一是姓名碑，即墓碑正面標注墓主人的名諱、立碑人姓名、立碑時間等，墓碑的背面無文字；

二是銘文碑，即墓碑的正面刻寫墓主人的生平德操事功，墓碑背面立碑人落款，也有直接在正面落款的；

三是兼用碑，即墓碑的正面標注墓主人的名諱、立碑人姓名、立碑時間等，墓碑的背面刻寫關於墓主人生平事業德行等。

Ⅵ 急求：標準的墓碑書寫的正面圖片。能清楚的看見書寫格式

平常百姓們說的墓碑，其實包括三種，即墓碑、墓誌銘、功德碑。
墓碑就是最普通的墳墓前邊豎立的石碑。
我們這里城中村改造拆遷，今天剛剛挖出來一塊道光年間石碑，碑文格式正規的很，我喜歡書法，因此看了好半天。

墓碑通常有抬頭、正文、落款三部分組成。
1.抬頭
抬頭主要寫死者的生前職務、職業等，有的也可以省去不寫。現在的碑文一般都不寫官職、職稱之類了。
2.正文
正文主要寫明立碑者對死者的稱謂及死者的姓名。如「先考（或『先祖』，看立碑人的輩分）王君××大人之墓」。「先考」也有寫「顯考」。應該是「先考王--然後小字型大小「諱」（『諱』字寫得靠右邊，與大字型大小平齊）--某某之墓」
3.落款
落款寫明立碑人的身份、姓名。立碑時間可寫可不寫，但是一般都寫，並多寫陰歷（「公家」的多寫陽歷）。並且要按照輩分，如孝子某某、某某、某某，孝子單列一行（豎行，下同），三兄弟並列；再下邊是孝孫某、某、某、某、某、某、某、某、某、某、某，上邊孝子是三行，孫子很多，就列成幾行，也是三個一排並列，這些孫子輩的應該是按照年齡排列。
再另起一行（豎行），某某年立（此古碑沒有月份，現在的多寫上月、日）

落款的字型大小要小。

Ⅶ 雲南一墳墓，埋了5個日本兵，雙手捆綁下跪埋葬，墓碑只刻了2個什麼字

只要是戰爭，就會有流血和死亡。抗日戰爭時期，無數中華兒女為了祖國和信仰拋頭顱、灑熱血，為後人帶來光明和希望。二戰時期的日本，在中國犯下了罄竹難書的罪行，他們會被永遠釘在歷史的恥辱柱上。

這座倭冢現在還在騰沖，而日本認為這兩個字極具侮辱性，至今仍在抗議。但如果日本人能認真翻一下他們的歷史，就會知道他們的老祖宗其實是很享受「倭」這個稱呼的。東漢初年，日本國王想借著臣屬於漢王朝樹立自己權位和王位，便遣使入洛陽進貢，願為漢臣藩，求漢皇賜名，漢光武帝遂賜「倭國」，其王又求漢皇賜封，光武帝又賜其為「倭奴王」，日本舉國大喜。

Ⅷ 正規的墓碑格式圖片

墓碑主要有抬頭、正文、落款三部分組成。

1、抬頭：抬頭主要寫死者的生前職務、職業等，有的也可以省去不寫。

2、正文：正文主要寫明立碑者對死者的稱謂及死者的姓名。如「先考王君××大人之墓」。

3、落款：落款寫明立碑人的身份、姓名。

墓碑書寫的具體要求

下葬後，一般都要在墳前立一長方形石質墓碑，碑文男女有別，若死者為父親則寫「先考×××府君之墓」或「先嚴×××府君之墓」；若死者為母親則寫「先妣×門×氏太夫人之墓」。

墓碑的碑陽書寫格式與銘旌、本主牌相同。碑陽上刻龍紋，中間為「流芳千古」、「名垂千古」等。碑陰寫法不一，有刻「生卒年月日」，亦有刻行述者，即把生平、功德、為人、事跡寫成傳記。

Ⅸ 正規的墓碑格式圖片

正規的墓碑格式：墓碑標准寫法主要是主碑上逝者的信息，主碑碑文主要由抬頭、正文、落款三部分組成。

正文主要寫明立碑者對死者的稱謂及死者的姓名。如「先考林君××大人之墓」，落款寫明立碑人與逝者的關系姓名。從正規的墓碑格式圖片可以看出墓碑的文字顏色也很重要，一般是黑底白字的，也有少數是白底黑字的，資產家勢龐大的人，甚至會用金色的字體。

石雕墓碑內容要求

石雕墓碑所表述的內容，大多數人都只是解讀出來哀傷，悲痛，思念。然而，這都是從石雕墓碑裡面解讀出來的私人情感，所以在刻寫的時候需要按照規范書寫。正文部分需要注意的是一定要符合「合生」規則。

碑文書寫中，對字數是有嚴格要求的，人們一定要按照「生老病死苦」循環的規律，找到生老二字所在的位置，對應相同的字數，1，2，6，7，11，12，16，17，生卒日期方面也是要符合合生規則。

不夠和超過部分可以加入農歷時間，天乾地支紀年，季節等，湊足6，11，16，21數字，從正規的墓碑格式圖片看出不論橫碑還是豎碑，都在面朝墓碑方向的右下角。

總的來說，墓碑的面積，不論大小，在刻上碑文時，基本上都遵守著相同的原則，碑文須完整地交待死者的姓名、籍貫、身份、子孫、安葬的坐度分金或重修墓碑的日期，以維持孝道與慎終追遠的精神。

Ⅹ 農村墓碑樣式有哪些

1、牆壁式小型墓碑

牆壁式小型墓碑即壁葬碑，它是適應於壁葬的一種獨特小型墓碑。因為這種墓碑是鑲嵌在壁葬牆格位上作為封住骨灰盒的碑板，因此其墓碑形狀基本與壁葬牆的格位形狀一樣。受此限制，人們會在壁葬墓碑上鑲刻一兩句有意義的墓誌銘和雕刻一些精美的裝飾圖案來增加其藝術價值和文化內涵。

2、卧式小型生態墓碑

新型生態墓碑的墓型大多為卧式墓碑，其適應於樹葬、草葬、花壇葬等生態葬法，佔地面積和高度都遠遠低於豎式小型藝術墓碑，更加生態化、節地化。這種卧式小型生態墓碑的墓碑很簡單，往往一塊高度磨光的碑板平鋪於草地上，刻上逝者身份信息，便能達到標記逝者安息之所的作用。

3、豎式小型藝術墓碑：

中國傳統墓碑基本上是豎立式的，就算是將墓碑的尺寸限制在高度0.8米以下、佔地0.5平米以內，豎立式的墓碑依然是最受中國人心理認可的。

立碑的風水講究：

一；要依據你家的家主時分八字，選一吉時吉課。

二；要根據陰宅具體情況，選一吉日。

三；碑向要與祭台方向一致。

四；碑的高低，立碑的具體情況要實地察看。