如何剪紙鳳凰圖片

Ⅰ 中國最著名的剪紙作品有哪些

《鹿鶴同春》、《鷹踏兔》、《扣碗》、《抓髻娃娃》、《魚唆蓮》、《和合二仙》《六國封相》、《嫦娥奔月》、《八仙鬧東海》等。

民間剪紙《鹿鶴同春》是民間傳統的主題紋樣。據記載，鶴即「玄鳥」，玄鳥是「候鳥」總稱。在民間文化中鹿稱為「候獸」，鶴稱為「候鳥」，鹿鶴同春是春天和生命的象徵。

《鷹踏兔》是民間洞房的喜花之一，也是傳統紋樣，在民間流傳極廣。

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螢火蟲下的剪紙展

近日，「螢火蟲下的剪紙展」在李可染藝術基金會美術館展出。本次展覽的剪紙作品均來自山西省非遺傳承人、83歲的民間藝術家鄭月巴老人的收藏。「螢火蟲下的剪紙展」是「中國手藝人一百零八匠」計劃活動之一。

4歲到現在將近30年的所有剪紙作品。剪紙與童年記憶「螢火蟲」的巧妙結合，不僅是一次中華民族傳統手工藝的傳承之旅，更是關於童年與成長的溫暖記憶。

舉辦這樣的展覽是為了將手藝人的藝術帶到更多的大眾面前，讓更多的人來關注民間藝術的傳承，也希望賦予手藝人屬於他們的尊重與體面。

Ⅱ 民間剪紙技巧盤點

剪紙在很早以前就被人們用來作為裝飾品，它也是中國傳統的民間裝飾藝術的一種。剪紙的類別非常的豐富，有人物、動物、景物及花卉、組字等，既有展示歷史故事、神話傳說的，同時呢，也有反映現實社會生活、風俗民情的，涉及的領域可謂是方方面面，多姿多彩。那大家知不知道關於剪紙的一些竅門呢？

剪紙符號：

大家知道，學習漢字書法，都是先從學習筆畫開始的。而剪紙符號就如同書法中的筆畫，在剪紙中佔有非常重要的位置。所以，在未剪紙之前，先要了解、識別每一個剪紙符號的形狀及用途。

由圖得知，剪紙符號大致分為：小圓孔、月牙形、柳葉形、鋸齒形、花瓣形、逗號形、水滴形等等。一幅吉祥如意的團花，或一隻活潑可愛的小動物等剪紙，都是由這些剪紙符號組合而成的。初學者，要仔細觀察、辨認每一種符號的造型與區別，先默記，後臨摹，練熟了就能運用自如，組合成變化萬千的花樣。臨摹有兩種方法：一種是先畫再剪;另一種是不用畫稿直接下剪，這樣效果更好，只是難度大些。無論用哪一種方法，都要先簡後繁、由淺入深、循序漸進。下面，具體介紹幾種常用剪紙符號的剪制要領。

小圓孔：

小圓孔在剪紙中是常見常用符號，例如：人物、動物的眼睛，花心、花瓣和浪花的水珠等。剪小圓孔時，首先對准圓孔中心空白處輕輕扎一個眼，然後順著眼往邊沿剪，即逆時針方向轉360度。線條要流暢圓滑，不留茬口。

月牙形：

形狀近似月牙，比較容易掌握。先從月牙中心空白處下剪刀，順著月牙的外輪廓線從左往右剪即可。常用於吉祥字中的眼、口、眉，人物及其他動物的眼睛。

鋸齒形：

鋸齒形是剪紙中高難度的技法。先剪出一半圓線，順著半圓線右邊剪出一條弧線作為開口處(不宜太大)，然後，讓剪刀在兩手之間平衡穩當，右手持的剪刀尖放在左手的食指上，大拇指把剪的花瓣部位壓牢，使它不容易錯位。剪刀尖不離原處，左右移動，一刀緊挨一刀，排列長短、大小要均勻。兩手與剪刀協調配合，使鋸齒毛剪成自然圓形，陰與陽、黑與白反差明顯，藝術感強。

初學者在剪鋸齒形時，要先剪直線鋸齒形，然後剪弧線鋸齒形，進一步再練習剪圓形鋸齒形，由粗到細，由簡單到復雜，最後把鋸齒形裝飾到各種剪紙畫面上。你如果要剪一隻貓，貓身和外輪廓都要用精細的鋸齒形來表示貓的毛，表現花瓣的層次也如此，看上去要有毛絨絨的藝術效果。

花瓣層次：

剪紙的其他符號，大同小異，無論是柳葉形、花瓣形還是逗號形、水滴形等等，都是從中心空白處大的地方下剪刀，沿著線條從右往左或從下往上剪。總的來說，先內後外，先簡單後復雜，要求線條圓如秋月，尖如麥芒，方如瓷磚，缺如鋸齒，線如胡須。水滴形。

折疊剪紙技法

通常把一張紙對折或多折疊起，剪出的圖案叫折疊剪紙。一般折疊方法是：取一張正方形色紙，把帶顏色的一面向里對折，每折一次就隨即把折線壓平，用訂書器訂好。然後，在折疊好的紙面上畫好圖稿，再按畫好的線條剪去要剪的部分即成。常其餘折疊法以此類推。一般創作，紙的層數不宜太多，以四層為佳。如果想多折幾次，最好選擇軟且薄的紙。

剪紙創作的構思與表現

剪紙同其他造型藝術一樣，創作時首先應進行巧妙的構思，然後用恰當的手法表現出礎O忠?種類型的10幅剪紙作品為例，逐一進行分析。

扭秧歌

用剪紙表現扭秧歌的場面，可採取橫隊式或縱列式排列組合，動作多以平舉雙手舞動綵綢為主。表現人物排列圖形時，因為動作基本一致，所以要在衣服、頭飾上做些變化，如加花、點、線作裝飾等(見圖32)，秧歌隊伍的後面常化妝表演老倆口，或化妝表演古時的判官，在行列中起逗笑作用，他們的動作及手中拿的道具可與眾不同，比較自由些。這些構圖中的判官，頭表現為正側面，帽子則表現為正立面，這也是民間藝術造型中特有的求全特性。

表現兩人對舞的形式，則採取對折剪法比較合適(見圖33)，舞者的發式採取花形裝飾，身體上以月牙紋、鋸齒形花紋及雲勾等各種紋樣做陰剪點綴。這樣與流動線條表現的陰剪綢帶形成對比，使畫面更加生動活潑。

剪紙中人物的手腳，大多採取整體外形輪廓造型，不加或少加裝飾點綴，以突出要表現的主體部分。

鳳凰牡丹

鳳凰是東方傳說中臆想造型的一種神鳥，羽毛美麗，為「百鳥之首」、「百鳥之王」。據說它無寶不落，是祥瑞的象徵。牡丹為「富貴花」，在萬花叢中被稱為「花王」。「鳳凰戲牡丹」是民間最常見、最常用的一種剪紙形式。剪鳳凰應突出雞頭、鶴翅、錦雞尾的特點，有序地排列好羽尾的舒展方向。鳳身多用鋸齒紋、花紋做裝飾，使整體形成優美飄逸的曲線。鳳凰的周圍一般多用牡丹花及其他花草、飛鳥、祥雲、太陽做點綴，以豐富畫面，達到理想的藝術效果。

以上內容介紹的就是關於民間剪紙的有關竅門，剪紙作為我國傳統的一種豐富的文化現象，很多的人都非常的喜歡去做，尤其是逢年過節的時候，剪紙不僅是被當做一種手工作品，進一步來講，剪紙也是一種別樣生動的美學價值呢，小編給介紹的一些技巧方法都是非常基本非常常見的，有時間大家可以試一試哦。

Ⅲ 沔陽雕花剪紙的剪紙特色

沔陽民間剪紙距今已有1500多年歷史，在荊楚有著廣泛的群眾基礎。在眾多的剪紙藝術行當中，沔陽剪紙以構圖勻整均衡、剪刻並施、雕工纖細如同白描一般而獨具一格。沔陽剪紙擅長表現神話故事，以及群眾中所習見的、所嚮往的事物。其花色多種多樣，如喜花、窗花、鞋花等。配合節日，人們把它用來裝飾美化環境，顯示出對美好生活的嚮往。其特色有：源流的歷史性荊楚特色、技藝的傳承性「江湖」特色、藝人的集中性地域特色、題材的寓意性水鄉特色、「花樣」的民俗性「婦孺」特色、實用的裝飾性藝術特色等。
1、荊楚特色
傳統的楚文化崇鳳、尚赤。楚都——江陵縣在秦家嘴楚墓地曾出土「虎座鳥懸鼓」15件，其圖案由雙虎、雙鳳一鼓組成。楚墓出土的絲織品上亦有不少鳳紋。沔陽雕花剪紙多有鳳凰為主體的花樣，如丹鳳朝陽、雙鳳朝陽、鳳戲牡丹、雙鳳雙喜、龍鳳呈祥、鳳凰展翅、龍鳳雙全、百鳥朝鳳、龍飛鳳舞、彩鳳雙飛、鳳凰於舞（比喻婚姻美滿、夫妻和睦)、鳳凰來儀、鳳友鸞交(比喻有情的青年男女結成夫婦)、鸞鳳和鳴。剪紙中鳳凰的姿態或亭亭玉立，或翹首挺立，或健步跨躍，或展翅高翔，表現出一種自信、向上、健美及生機勃勃的活力，其神態和造型，保持了楚文化的風格。沔陽剪紙，龍其是服飾剪紙多用紅色花線刺綉。特別是婚俗剪紙中，全是紅、大紅色紙剪刻製成，能起到增添喜慶氣氛作用，深受民眾的喜愛，可見楚文化尚赤遺風之—斑。
2、宗教特色
「傳統是文化是巫官文化，民間盛行巫風。」 「當時人們的審美意識中充滿了神奇色彩。因此，楚文化中各類藝品的裝飾紋樣，其題材里有大量神話、鬼怪之類的內容一一一」（《湖北民間美術探源》第2頁，1987年8月湖北美術出版社出版)。據《沔陽縣志》載：唐代佛教流行沔陽；清末，全縣有寺廟197座；1949年尚存149座。因此，人們常受迷信思想的束縛。結婚時，有照麒麟送子的剪紙貼於房內。若三年無生育，女人就要去廟里向觀音菩薩求子，燒香化紙、叩頭。回家後自己剪一個紙人(或者暗地裡找剪紙藝人買一紙人），扎在褲腰帶上，等到懷了孕之後，就將紙人燒掉。有的想生兒於，那麼剪的紙人定顯露出男性生殖器，以為如此才能如願。沔陽縣城東岳廟於民國年間修有陰曹地府閻王十殿。十殿中有入地獄、下油鍋、過奈何橋、坐血湖池等數十祥恐怖的泥塑。今朝拜者毛骨悚然。因此，民間喪俗有婦人死後，家人給死者穿「一路一鶴」的綉花鞋，謂之「一縛一屬，死了不過奈何(橋)。」據巫術者說，死人到陰間去的必由之路上有一座獨木架成的又長又細的奈何橋。後人講孝心，不讓死者過這座危險的橋，特地做雙「一蟾一鶴」的綉花鞋她穿。若是走天上，可架鶴；走水面可騎蟾。或在鞋上綉兩條狗，中間放一個盆子，名曰「雙狗喝血」。傳說，婦女生兒女時，流出了許多污血。死後，閻王令她們把那些污血喝乾凈。後人為不讓先人遭孽。於是用「雙狗喝血」來相助。
3、水鄉特色
沔陽地處江漢平原腹地，民國時期之沔陽地域總面積為4668平方公里，境內河流四通八達，湖泊星羅棋布。著名的湖泊有洪湖、大同湖、排湖等，全縣湖水面積占總面積三分之一。在長期的生產實踐中，沔陽人民對荷花、荷葉、蓮蓬、藕、魚蝦、白鶴、翠鳥十分熟悉。因此，他們的剪紙中多有水鄉動、植物和捕魚、撒網、摘蓮蓬、插秧、割谷等農事以及慶豐收的題材。蚌殼精和采蓮船剪紙，也是人們最喜愛的傳統內容。
4、工藝特色
沔陽剪紙與北方剪紙的組獷、奔放特色相反，顯得精細入微。首先是它的構圖豐滿，運用「散點透視」，在平面上表現立體人物，點、線、面有機結合。剛柔相間、黑白對比、虛實相生。靜中有動，動中有靜，因此人物形神兼備，重在以形傳神，栩栩如生，線條流暢、圓潤，陰刻、陽刻並用，鏤空、留實懼佳。破工(俗稱插刀)尤為精巧。藝人用雕刀在剪紙作品適當的部位，一刀一刀地插出放射形的圖形來，或者以插刀走邊，對人物的須發、服裝，動物的禽羽、獸毛的紋式進行美化，具有濃厚的裝飾風格和濃郁的鄉土氣息，深得民眾喜受和專家的好評。
湖北藝術學院張朗教授曾於1959年在《湖北文化報》上，對沔陽剪紙《八仙》予以熱情評價：「沔陽的八仙人物，是人們熟悉的優秀雕花，不論在構圖上，人物動作及表情上，都是十分嚴謹，發揮了雕花剪紙藝術在表現人物上最大的特點，整幅的分量大致相等。鏤空與留實安排得恰到好處，互相呼應襯托，刀鋒與破工用得合適，一看就是江南雕花藝術風格，纖細柔和，裝飾風格濃厚，具有很強的藝術感染力，以上這些特點與創作規律值得我們美術工作者學習的。」
5、江湖特色
沔陽剪紙的傳承，多是師傳徒、父傳子、子傳孫、兄傳弟、母傳女、姊傳妹，如清末彭場窯灣村的剪紙藝人王丫環，他在彭場一帶教的徒子徒孫，據不完全統計，就達30多人。
解放前夕，沔陽賣花樣子的藝人就有100多人，他們自發組織了剪紙同業公會。每年八月十五做會，朝拜剪紙鼻祖西陵聖母一一軒轅黃帝的正妃嫘祖的牌位，並交流技藝和花祥新作，還要吃祭祀酒。相傳軒轅黃帝的正妃嫘祖，是遠古時代西陵氏部落中的一位勤勞、聰慧、俊俏的姑娘。她發明了植桑養蠶，被後世尊為「蠶神」。後來還發明了剪紙綉花。有一天，嫘祖野遊，坐在樹蔭下歇涼。正午的陽光透過樹林把花和葉影映在她的鞋尖上。
自感很美，於是她照這投影剪出花樣，綉在鞋頭上。綉花鞋經她一穿。宮蛾彩女都學剪影綉花，之後逐漸傳至民間，流行於荊楚大地。沔陽剪紙藝人將西陵聖母的牌位供率在頭人家的神櫃上。歲歲中秋節祭祀、朝拜，成為沔陽江湖上剪紙藝人一年一度的盛會。
從江湖語言及行為看，亦有其規范和傳承特色。如夾花樣子的書包有十三頁。這代表了清朝十三省；賣花樣的箱子有五格抽屜，寓意為五湖四海。同時，藝人之間，還要說江湖行話：師兄師弟相遇，那是十分親熱的。若是遇到未曾從師的藝人，江湖上對他是輕視的。賣花樣子的藝人走街串鄉時，左肩背花樣箱子，右手執貸郎鼓；鼓上有一面小鑼．邊走邊搖撥浪鼓，鼓鑼同響。進襯後，要打串鄉的鑼鼓譜點：「咚、咚」。緊接著打：「咚咚鏘、咚咚鏘，新姑娘出綉房，快來買花樣，買花樣。不買花樣是個賤婆娘，賤婆娘！」回家途中搖貨郎鼓，唱：「咚咚鏘、咚咚鏘，賣花樣，轉回鄉，轉回鄉。」
沔陽昔日水患連年，藝人們以雕[刻)花樣養家糊口，成為謀生的手段。還有長埫口鎮石剅灣和彭場窯灣等地，田少勞力多，農民們為了補貼生活，有不少人農忙種地，農閑雕花樣子賣。解放前夕彭場窯灣村五組有剪紙藝人80多名。長埫口石剅灣村和曾台村剪紙藝人均有—定數量。他們雕刻的花樣，首先是從師傅那裡接受的傳統樣本，其次是同行交換的，最主要的是自己創作的。他們自產自銷，將作品變產品，由產品變商品。逐漸趨於專業化、職業化。解放後不久成立了沔陽縣雕花工藝社，後來合並到仙桃工藝社，為雕花分部，承接省外貿出口剪紙的加工任務。
北方多女性剪紙，而沔陽是男雕女綉，雕刻剪紙的女性極少，鳳毛麟角。剪紙藝人分布絕大多數在農村，城鎮的剪紙能手極為罕見。
6、時代特色 舊時，沔陽綉花風氣盛行，綉傳統戲的服裝，綉婦女、兒童的服飾。剪紙運用很廣，在反抗封建統治的義舉中，剪紙也曾發揮過作用。據《洪湖地名志》載：元末，著名農民起義領袖陳友諒的妻子潘金花曾在沔陽綉花堤(今屬洪湖市），組織村姑們精綉義旗和義軍服飾；大革命時期，沔陽共產黨組織的創始人婁敏修之妻郭環珍依據剪紙圖樣,刺綉犁耕旗；中國共產黨湖北沔陽工農革命軍第五軍於1928年元旦在沔西拖船埠成立時，由當地婦女綉了一面鐮刀斧頭的紅旗。新中國成立後10多年依然綉花風行。藝人們配合當時黨的中心運動，雕刻有土地改革、抗美援朝、發展生產、勤勞致富、婚姻自主、勤儉持家、尊婆愛媳、百花齊放、推陳出新、古為今用、詳為中用等新內容的花樣子。黨的十一屆三中全會後，春拂大地，萬物復芳，剪紙藝術喜獲新生。凡是人們生活所需要的綉品和剪紙，應時而生。在花布、汗衫、背心上出現了印刷剪紙紋樣，毛線衣上亦有織剪紙圖案的。
衣食足，禮儀興。小孩過周歲、10歲，老人做壽，舊社會多送綉品，而現在沔陽興做生日圃匾。用五彩的吹塑紙製成。輕便美觀，十分俏銷。匾上有過生人的相片、姓名、出生年月、吉祥語和生肖圖以及花邊、角花等剪紙裝飾。據統計，僅仙桃城區就有做生日匾的攤位不下百個，滿足市內及周邊縣市城鄉人民的需求。婚慶活動中，娶親用的小轎車上和陪嫁品如電冰箱、電視機、洗衣機上也少不了紅喜字；婚宴廳正面，多有懸掛巨幅紅雙喜剪紙圖案。喪葬活動中，過去扎靈屋子，現在做的紙扎是兩層的樓房，現代化的傢具應有盡有。還有汽車、輪船、箱子等紙扎。每件紙紮上均有團花、角花、二方連續花邊、單獨紋樣等剪紙裝飾紋樣。昔日的扎紙多用黃、藍、黑、白四色．如今喪葬紙扎中的殿的絞樣，五顏六色，富麗堂皇，這與當今人民生活水平提高在藝人頭腦中的反映不無關系。

Ⅳ 最簡單的鳳凰怎麼畫，求要簡筆畫鳳凰的方法

1、第1步，先畫出一個形狀作為鳳凰的嘴巴，如圖所示。

Ⅳ 怎麼剪喜字圖案 方形喜字的剪法

方形喜字的剪法 仔細分析這個窗花剪紙圖案可以看出來，其結構為圓角四邊形，可以注意到四個角都是由兩個喜鵲和一個梅花組成，這四個角的樣式可以組成一個中心對稱的結構，無論是在對角線的方向上面還是在水平或者橫向方面，所以在最終製作的時候可以為之參考。 1.描圖，首先應該進行描圖操作，對於中心對稱的圖案，在描圖的時候可以不將中間的喜字結構描繪出來，剩下的結構都是相互對稱的，可以只用描繪整個窗花剪紙圖案的四分之一。2. 剪紙前的准備工作，將數張彩紙疊落進行放置，可以直接進行四折，這樣就可以與前面已經描好的圖相契合，並且是用訂書機將其他們固定在一起。 3.剪紙和刻剪，在製作中心對稱窗花剪紙教程時，所以製作起來難度並不是很大，同時也會保證製作的窗花紋飾比較的漂亮和清晰。中間的部分可以先保留著圓形，在後面的製作中開始對中間的圓形進行一個對稱剪紙，製作出一個喜字來。這樣完整的窗花就製作完成啦！ 對於喜歡吉慶的朋友來說，在婚慶的場合常常希望能夠製作一些有吉祥事物的窗花作為裝飾和烘托氣氛的點綴之物。鳳凰與喜字的搭配在許多窗花剪紙中都是可以見到的，這是因為鳳凰本身就是一種象徵著吉祥的美麗之鳥。自古以來，鳳凰就被人們看作是鳥中之王，也因此有了「百鳥朝鳳」這樣吉祥美好的說法。在本窗花剪紙圖案中，我們可以看到鳳凰的祥美之感以鳳凰優雅舒展的身軀表現了出來，令人心中為之怦然一動。同時搭配以象徵著喜氣祥和的「雙囍」字，對稱的構圖使得和諧、美滿的感覺躍然於剪紙作品之上，而這樣的一個製作和構圖，恰好非常適於婚慶剪紙中作為張貼的裝飾。

Ⅵ 找個鳳凰的剪紙圖案，不要太復雜或太簡單的，只要鳳凰，朋友要高考了，准備剪個鳳凰，標題《鳳舞九天》

這個夠簡單的吧，

Ⅶ 怎麼畫鳳凰

可以按照鳥的樣子去畫，但是比鳥的羽毛更漂亮、更長、更豐滿，還要畫出它的優美的姿態來，下面就一起來畫。

Ⅷ 怎麼剪喜字圖案 方形喜字的剪法

方形喜字的剪法
仔細分析這個窗花剪紙圖案可以看出來，其結構為圓角四邊形，可以注意到四個角都是由兩個喜鵲和一個梅花組成，這四個角的樣式可以組成一個中心對稱的結構，無論是在對角線的方向上面還是在水平或者橫向方面，所以在最終製作的時候可以為之參考。
1.描圖，首先應該進行描圖操作，對於中心對稱的圖案，在描圖的時候可以不將中間的喜字結構描繪出來，剩下的結構都是相互對稱的，可以只用描繪整個窗花剪紙圖案的四分之一。2.
剪紙前的准備工作，將數張彩紙疊落進行放置，可以直接進行四折，這樣就可以與前面已經描好的圖相契合，並且是用訂書機將其他們固定在一起。
3.剪紙和刻剪，在製作中心對稱窗花剪紙教程時，所以製作起來難度並不是很大，同時也會保證製作的窗花紋飾比較的漂亮和清晰。中間的部分可以先保留著圓形，在後面的製作中開始對中間的圓形進行一個對稱剪紙，製作出一個喜字來。這樣完整的窗花就製作完成啦！
對於喜歡吉慶的朋友來說，在婚慶的場合常常希望能夠製作一些有吉祥事物的窗花作為裝飾和烘托氣氛的點綴之物。鳳凰與喜字的搭配在許多窗花剪紙中都是可以見到的，這是因為鳳凰本身就是一種象徵著吉祥的美麗之鳥。自古以來，鳳凰就被人們看作是鳥中之王，也因此有了「百鳥朝鳳」這樣吉祥美好的說法。在本窗花剪紙圖案中，我們可以看到鳳凰的祥美之感以鳳凰優雅舒展的身軀表現了出來，令人心中為之怦然一動。同時搭配以象徵著喜氣祥和的「雙囍」字，對稱的構圖使得和諧、美滿的感覺躍然於剪紙作品之上，而這樣的一個製作和構圖，恰好非常適於婚慶剪紙中作為張貼的裝飾。

Ⅸ 剪紙的寓意和象徵

不同剪紙的寓意是不一樣的，大概能夠分為七類寓意，分別是納吉、祝福、怯邪、除惡、勸勉、警戒、趣味，比如牡丹剪紙代表富貴，葫蘆代表福祿，鯉魚蓮花代表連年有餘等等。

花草等植物在剪紙中也經常出現，也代表了很多美好的含義，牡丹花代表了富貴顯赫的含義，美麗大方。月季花代表了美好、幸福的含義，並且還有「長春」以及「四季」的寓意。蘭花的寓意是高雅內秀，高貴並且柔美。

石榴的含義是多福多壽，多子多孫，瓜果也有人丁興旺的寓意。松樹的寓意是長生不老，富貴延年，桃子也有長壽的寓意。荷花比較純潔美好，寓意是善良單純，潔身自好，蓮花也有出淤泥而不染的含義。

Ⅹ 如何剪窗花

折疊方法與範例 ：
將色紙經一定方法折疊後，可剪出對稱式的圖形稱為折疊剪紙。有很多種折疊方法，分述如下。
直立對稱式
將正方形或長方形紙從中間對折，在緊靠折線的一邊起手，畫出半個或一個圖形，剪之，動物、人物均可。
二方連續式
又稱「花邊」，將一張長條形的紙反復對折至長與寬的比為3：2，在第一折上畫出一個或半個圖形，注意折線處的兩邊要有連接點，不可全部剪斷，剪好後展開，就成了二方連續的花邊。各種幾何圖形、吉祥符號、動物、人物、花卉皆可用來剪制花邊，組織形式亦可靈活多樣，如垂直式、水平式、上下穿插式、相向式、相背式、接圓式、斜線式、散點式、綜合式等等。
四次對稱式
將方形的紙對邊折或對角折兩次，得四根對稱軸，在其中一面上畫好圖形剪之，展開後可得到四次對稱的剪紙。
剪鏤
在剪影的基礎上，練習鏤空的方法，先畫出要鏤空的圖形，在按畫好的圖形剪去空白處，剪時由小及大，由內而外，循序漸進。最後剪去邊緣。
1．折剪鏤空法
凡是兩邊對稱或接近對稱的小結構皆可用折剪法剪之，此法常用於隨意的鏤空。以蝴蝶為例，先折剪出剪影。然後，在蝶翅上捏出小折，沿折線剪去半圓或半長圓，邊折邊剪，注意捏折、剪的方向要順著蝶翅的長勢而行。用此方法，不但可隨意鏤剪各式蝴蝶，也適用於鏤剪各種物體。
2．不規則形鏤空法
凡不對稱的鏤剪，可先用剪尖在空白處鑽一小孔，然後插入剪尖按結構鏤空。若空白較大，可先折剪一孔，再插入剪尖細細剪之，若空白極小，鑽孔恐怕損壞剪紙，可用刻刀刻出一小口，再用剪尖樓空。左手持紙，右手持剪刀，剪刀的方向保持不變，剪時左手隨右手剪刀的剪進微微捻轉紙張，以紙就刀。
題材及創作手法
傳統吉祥剪紙常借象徵、比喻。諧音、假託等寓意手法來表現其吉祥的主題，常用的方法是象徵——
1．龍
龍是中國古代至尊的神物，起源於華夏圖騰，故為中華民族的象徵。《本草綱目》中描述龍「背有八十一鱗具九九陽數，口旁有須髯，頜下有明珠，喉下有逆鱗，頭上有博山。」民間畫工稱龍有九似：頭似駝、角似鹿。眼似金魚、胡似人須、身似蟒、鱗似鯉、爪似鷹、掌似虎、尾似牛。其動勢為三波九折，呈『「S」狀。
2．鳳凰羽飄轉舒捲，多作三、五羽，難翎狀或孔雀翎狀，造型極富浪漫色彩。比喻婚姻美滿、祥和如意。、太陽構成「丹鳳朝陽」象徵高才逢時或盛世明主，賢才輩出。
3．虎
《風俗通義》曰：「虎者，陽物，百獸之長也。能執膊挫銳，噬食鬼魅」。虎有王者風范，是力量的象徵。因此，民間常以虎做裝飾紋樣，以避鬼驅凶。
4．獅子
獅子有「百獸之王」之稱，是權力與威嚴的象徵，可鎮百獸，故民間常以石獅做鎮門護宅之物。
5．佛手、桃子、石榴
佛手為一種水果，皮可入葯，芳香撲鼻，因其狀如手，故稱佛手。佛擬諧音「福」、「富」，佛手諧音「富首」，象徵福多財多；桃子益壽，傳說西王母的蟠桃三千年結果，象徵長生不老；榴生百子，千房同膜，千子如一，象徵多子。
6．松、竹、梅
《論語》曰：「益者三友」，即以三種事物為友，或書、畫、詩，或琴、劍、棋。古人將松、竹、梅稱之為「歲寒三友」。
7．四君子
梅、竹加上蘭、菊又稱為「四君子」。梅，傲雪而開，是正直的象徵；蘭，澄神滌穢，是純潔的象徵；竹，滋生易長，是虛心的象徵；菊，飲之長壽，是保持晚節的象徵。故「四君子」體現一種清高拔俗的情趣，作為修身養性的借鑒。
8．四季花
民間將牡丹、荷花、菊花、梅花象徵春夏秋冬一年四季。故瓶中插四季花，謂之「四季平安」。