『壹』 誠實守信的手抄報
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華盛頓 櫻桃樹的故事 華盛頓砍了爸爸最心愛的櫻桃樹,由於勇於承認,爸爸沒有批評他,而且還贊揚了他高尚的情操。
孟母 當孟家還在廟戶營村市集旁居住時,東鄰有人殺豬,孟子不解地問母親:「鄰家殺豬干什麼?」孟母當時正忙,便隨口漫應:「給你吃!」孟子十分高興等待食肉,孟母為了不失信於兒子,忍痛在捉襟見時的生活費中,撥出一部分錢買了一塊肉,讓兒子吃了個痛快。
名言:
言必行,行必果
信不由中,質無益也。 《左傳》
遵守諾言就象保衛你的榮譽一樣。 ——(法)巴爾扎克
保持人格不僅靠功勞,也要靠忠誠.
——(德)歌德
出賣自己誠實的人,就是出賣名譽。
——(法)沃夫納格
故事:曾子殺豬 商鞅立木取信
在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐,這就是美德。 —— 孟德斯鳩
人不能象走獸那樣活著,應該追求知識和美德。 —— 但丁
勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服於人。 —— 劉備
不患位之不尊,而患德之不崇;不恥祿之不伙,而恥智之不博。 —— 張衡
土扶可城牆,積德為厚地。 —— 李白
行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。 —— 神涵光
入於污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕,是最難能可貴的革命品質。
—— 周恩來
一個人最傷心的事情無過於良心的死滅。 —— 郭沫若1. 把"德性"教給你們的孩子:使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德,使我不曾自殺的,除了藝術以外也是道德。 貝多芬
2. 霸祖孤身取二江,子孫多以百城降。豪華盡出成功後,逸樂安知與禍雙? 王安石
3. 半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲,反謂余為算細人。 徐特立
4. 不患位之不尊,而患德之不崇;不恥祿之不伙,而恥智之不博。 張衡
5. 不論你是一個男子還是一個女人,待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷,決不等於用拳頭制止別人發言。 薩迪
6. 不念居安思危,戒奢以儉;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流長也。 魏徵
7. 不是不能見義,怕的是見義而不勇為。 謝覺哉
8. 侈而惰者貧,而力而儉者富。 韓非
9. 侈則多欲。君子多欲則念慕富貴,枉道速禍。 司馬光
10. 當前的任務是,即使在最困難的條件下,也要挖掘礦石,提煉生鐵,鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應的上層建築的純鋼。 列寧
11. 德行的實現是由行為,不是由文字。 誇美紐斯
12. 對於事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎。 誇美紐斯
13. 夫君子之行,靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。 諸葛亮
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人不能象走獸那樣活著,應該追求知識和美德。 —— 但丁
勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服於人。 —— 劉備
不患位之不尊,而患德之不崇;不恥祿之不伙,而恥智之不博。 —— 張衡
土扶可城牆,積德為厚地。 —— 李白
行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。 —— 神涵光
入於污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕,是最難能可貴的革命品質。
—— 周恩來
一個人最傷心的事情無過於良心的死滅。 —— 郭沫若
害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒,這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。
—— 斯賓諾莎
應該熱心地致力於照道德行事,而不要空談道德。 —— 德謨克利特
感情有著極大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行為的重要前提。 —— 凱洛夫
沒有偉大的品格,就沒有偉大的人,甚至也沒有偉大的藝術家,偉大的行動者。
—— 羅曼·羅蘭
理智要比心靈為高,思想要比感情可靠。 —— 高爾基
共產主義不僅表現在田地里和汗水橫流的工廠,它也表現在家庭里、飯桌旁,在親
戚之間,在相互的關繫上。 —— 馬雅可夫斯基
有德行的人之所以有德行,只不過受到的誘惑不足而已;這不是因為他們生活單調
刻板,就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。 —— 鄧肯
人類被賦予了一種工作,那就是精神的成長。 —— 列夫·托爾斯泰
人在智慧上應當是明豁的,道德上應該是清白的,身體上應該是清潔的。 —— 契
訶夫
良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。 —— 馬克思
守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不會偷竊,可是,即使把百萬金元給了盜
賊,也沒法兒指望他從此不偷不盜。 —— 克雷洛夫
精神上的道德力量發揮了它的潛能,舉起了它的旗幟,於是我們的愛國熱情和正義
感在現實中均得施展其威力和作用。 —— 黑格爾
把「德性」教給你們的孩子:使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在
患難中支持我的是道德,使我不曾自殺的,除了藝術以外也是道德。 —— 貝多芬
如果道德敗壞了,趣味也必然會墮落。——狄德羅
我願證明,凡是行為善良與高尚的人,定能因之而擔當患難。 —— 貝多芬
裝飾對於德行也同樣是格格不入的,因為德行是靈魂的力量和生氣。 —— 盧梭
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。 —— 盧梭
讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧! —— 孟德斯鳩
對於事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎。 —— 誇美紐斯
德行的實現是由行為,不是由文字。 —— 誇美紐斯
教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中——道德。 —— 赫爾巴特
美德有如名香,經燃燒或壓榨而其香愈烈,蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美
德也。 —— 培根
陰謀陷害別人的人,自己會首先遭到不幸。 —— 伊索
智者寧可防病於未然,不可治病於已發;寧可勉勵克服痛苦,免得為了痛苦而追求
慰藉。 —— 托馬斯·莫爾
我們有力的道德就是通過奮斗取得物質上的成功;這種道德既適用於國家,也適用
於個人。 —— 羅素
養成他們有耐勞作的體力,純潔高尚的道德,廣博自由能容納新潮流的精神,也就
是能在世界新潮流中游泳,不被淹沒的力量。 —— 魯迅
只有在不僅消滅了階級對立,而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發展階段
上,超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能。 —— 恩
格斯
我們有無產階級道德,我們應該發展它,鞏固它,並且以這種無產階級道德教育未
來的一代。 —— 加里寧
當前的任務是,即使在最困難的條件下,也要挖掘礦石,提煉生鐵,鑄造馬克思主
義世界觀以及與這一世界觀相適應的上層建築的純鋼。 —— 列寧
自覺心是進步之母,自賤心是墮落之源,故自覺心不可無,自賤心不可有。 ——
鄒韜奮
知恥近乎勇。 —— 孔丘
辱,莫大於不知恥。 —— 王通
革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅持不懈的斗爭和鍛煉中發展和鞏固
起來的,正如玉石越磨越亮,黃金越煉越純一樣。 —— 胡志明
孩子是要別人教的,毛病是要別人醫的,即使自己是教員或醫生。但做人處事的法
子,卻恐怕要自己斟酌,許多人開來的良方,往往不過是廢紙。 —— 魯迅
不是不能見義,怕的是見義而不勇為。 —— 謝覺哉
要留心,即使當你獨自一人時,也不要說壞話或做壞事,而要學得在你自己面前比
在別人面前更知恥。 —— 德謨克利特
靜以修身,儉以養德。 —— 諸葛亮
君子憂道不憂貧。 —— 孔丘
貧而無諂,富而無驕。 —— 子貢
強本而節用,則天不能貧。 —— 荀況
侈而惰者貧,而力而儉者富。 —— 韓非
夫君子之行,靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。 ——
諸葛亮
奢者狼藉儉者安,一凶一吉在眼前。 —— 白居易
不念居安思危,戒奢以儉;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流長也。 —— 魏徵
歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。 —— 李商隱
霸祖孤身取二江,子孫多以百城降。豪華盡出成功後,逸樂安知與禍雙? ——
王安石
侈則多欲。君子多欲則念慕富貴,枉道速禍。 —— 司馬光
奢則妄取苟取,志氣卑辱;一從儉約,則於人無求,於己無愧,是可以養氣也。
—— 羅大經
半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲,反謂余為算細人。 ——
徐特立
讓自己完全受財富支配的人是永不能合乎公正的。 —— 德謨克利特
誰在平日節衣縮食,在窮困時就容易度過難關;誰在富足時豪華奢侈,在窮困時
就會死於飢寒。 —— 薩迪
奢侈總是跟隨著淫亂,淫亂總是跟隨著奢侈。 —— 孟德斯鳩
奢侈的必然後果——風化的解體——反過來又引起了趣味的腐化。 —— 盧梭
禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變柔順,使人們的氣質變溫和,使他尊重
別人,和別人合得來。 —— 約翰·洛克
善氣迎人,親如弟兄;惡氣迎人,害於戈兵。 —— 管仲
天下有大勇者,猝然臨之而不驚,不故加之而不怒。 —— 蘇軾
我們應該注意自己不用言語去傷害別的同志,但是,當別人用語言來傷害自己的
時候,也應該受得起。 —— 劉少奇
禮貌使人類共處的金鑰匙。 —— 松蘇內吉
講話氣勢洶洶,未必就是言之有理。 —— 薩迪
不論你是一個男子還是一個女人,待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真
正的英勇果斷,決不等於用拳頭制止別人發言。 —— 薩迪
火氣甚大,容易引起憤怒底煩擾,是一種惡習而使心靈向著那不正當的事情,那
是一時沖動而沒有理性的行動。 —— 彼得·阿柏拉德
青年人應當不傷人,應當把個人所得的給予各人,應當避免虛偽與欺騙,應當顯
得懇摯悅人,這樣學著去行正直。 —— 誇美紐斯
禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。 —— 約翰·洛克
禮貌使有禮貌的人喜悅,也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。 —— 孟德斯鳩
壞事情一學就會,早年沾染的惡習,從此以後就會在所有的行為和舉動中顯現出
來,不論是說話或行動上的毛病,三歲至老,六十不改。 —— 克雷洛夫
禮貌經常可以替代最高貴的感情。 —— 梅里美
禮貌是最容易做到的事,也是最珍貴的東西。 —— 岡察爾
脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一,人要是發脾氣就等於在人類進步的階梯上
倒退了一步。 —— 達爾文
蜜蜂從花中啜蜜,離開時營營的道謝。浮誇的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。
—— 泰戈爾
『貳』 關於誠信的手抄報怎麼做
【誠信手抄報內容】誠信宣言:誠信春花花才結完美碩;誠信建房泥漿缺少粘合便牢固廈; 誠信植物肥料沒注入茁壯綠物 魯迅先說:誠信本誠信比金錢更具吸引力誠信比美貌更具靠性誠信比榮譽更效性 啊誠信種美德種源源斷財富;誠信種取盡用竭智慧 誠信像永恆星輝獨放光彩 誠信水滴石穿堅毅滲入 誠信用春風般胸懷召著眾 誠信耀眼璀璨陽光光芒普照; 誠信廣闊垠胸懷承載山川; 誠信秀麗神奇山川壯麗凈化靈; 誠信美麗、聖潔靈讓問愧、胸坦盪 誠信珍貴我應該我做起現做起讓誠信種我田根、發芽、花、結 讓我守住誠信陣讓誠信花永遠絢麗永遠綻放.誠信教育內容 ()、誠實教育面:誠實待說謊隨便拿別東西借東西要拾東西要歸或交公作業考試要求真實抄襲、作弊勇於承擔應責任知錯改要加強遵守律規、校規校紀社公德教育培養律意識規則意識具備良道德品質(二)、守信教育面:守、守信、責任勤奮習任認真做事負責任承諾事情定要做具體做:一、待誠信虛偽;二、信守諾言失約;三、做事負責推諉; 四、遵守校規違紀;5、習求實浮燥;陸、作業獨立抄襲;漆、考試認真作弊;吧、節儉貪;9、孝敬父母淘氣;一0、知錯改重犯.【細釋】一、真誠待同、師、朋友、家相互幫助說謊做表事情二、答應別事情特殊情況失約三、完自習事情推卸責任四、遵守校規章制度做違反紀律事情5、培養良習態度扎扎實實習文化知識陸、獨立完師布置切作業抄襲別作業漆、認真遵守考試要求用任何作弊吧、養勤儉節約習慣9、家做孝敬父母輩孩做懂禮貌、修養少一0、做錯事情要勇於承擔責任找原再犯同錯誤.誠信公約; 一、說謊勇於承認錯誤知錯改 二、隨便拿別東西借別東西要及歸 三、公私明公家東西能歸私所 四、拾東西要交公別東西能歸自所 5、努力習按認真完師布置作業抄襲 陸、獨立考試認真答題作弊 漆、答應別事要認真按完做事情要逞強答應別 吧、要守守約言信 9、遵守《行規范》做師校內校外 一0、尊敬輩聽父母確教導欺騙父母.【誠信歌】誠信血、誠信脈、誠信我命血脈讓我誠信伴彼再提防/啊誠信陽光誠信讓我諧美滿誠信陽、誠信光、誠信我陽光讓我誠信相伴彼再設防/啊誠信陽光誠信讓我事業發達興
『叄』 誠實守信手抄報圖片五年級
如果你在網上一搜,就應該能夠找到這個城市守信的圖片。
『肆』 關於誠實守信的手抄報圖片
誠實,即忠誠老實,就是忠於事物的本來面貌,不隱瞞自己的真實思想,不掩飾自己的真實感情,不說謊,不作假,不為不可告人的目的而欺瞞別人。守信,就是講信用,講信譽,信守承諾,忠實於自己承擔的義務,答應了別人的事一定要去做。忠誠地履行自己承擔的義務是每一個現代公民應有的職業品質。對人以誠信,人不欺我;對事以誠信,事無不成。
黨的十六大在闡述加強思想道德建設時提出,要「弘揚愛國主義精神,以為人民服務為核心,以集體主義為原則,以誠實守信為重點,加強社會公德、職業道德和家庭美德教育」,黨的十六屆三中全會通過的《中共中央關於完善社會主義市場經濟體制若干問題的決定》中也指出,「增強全社會的信用意識,政府、企事業單位和個人都要把誠實守信作為基本行為准則。」明確提出在道德建設中要以「誠實守信為重點」的指導思想,這是對我國當前精神文明建設和思想道德建設的一個重要論斷,是針對公民道德建設的實際情況和問題而得出的一個有針對性的結論。
「誠實守信」是當前道德建設的重點
社會主義社會的道德建設,是一個包括道德核心(為人民服務)、道德原則(集體主義)和各種道德規范的龐大體系。這個體系涵蓋了道德生活的所有方面,包括「社會公德、職業道德和家庭美德」三大領域中各種人倫關系的要求。在「二十字基本道德規范」中,更突出了「愛國」、「守法」、「明禮」、「誠信」、「團結」「友善」、「勤儉」、「自強」、「敬業」、「奉獻」等10個基本規范。為什麼黨的十六大在闡述加強道德建設時又提出要「以誠實守信為重點」呢?
道德建設和道德教育的最終目的,就是要使道德核心、道德原則和道德規范,轉化為人們的內心信念,並能把它付諸實踐。道德教育不但要使人們懂得什麼是道德的,什麼是不道德的,更重要的是,要以誠摯、真實的態度,把道德要求化為自己的行動。古人認為:「履,德之基也」(《周易·爻辭下》),「口能言之,身能行之,國寶也,口言善,身行惡,國妖也」(《荀子·大略》),把能否實踐道德作為道德建設的根本。因此
誠實守信
,以什麼樣的態度來對待道德的核心、原則和規范,是道德建設和道德教育能否收到實際效果的決定環節。能夠做到「誠實守信」,身體力行道德規范,我們的道德建設就必然取得愈來愈大的進展;不能做到「誠實守信」,我們的道德建設就會淪為空談,人們的素質也就不可能得到提高。在當前,我國一些地方的道德失范現象,歸根到底,都是同失去了「誠實守信」有重要關系,而要改變這種現象,就必須從加強「誠實守信」的建設入手。
「言行一致」、「身體力行」,以老老實實的態度來履行道德規范的要求,這可以說是加強道德建設的卓識遠見。
「誠實守信」是社會健康發展的重要保障
「以誠實守信為重點」,是社會主義市場經濟對道德建設的一個重要要求,是提高人們的思想素質、改善社會風尚、保障經濟秩序良性運行的支撐。加強誠信建設,日益成為我國經濟、政治、文化和社會健康發展的重要保障。
所謂「誠實」,就是說老實話、辦老實事,不弄虛作假,不隱瞞欺騙,不自欺欺人,表裡如一。所謂「守信」,就是要「講信用」、「守諾言」,也就是要「言而有信」、「誠實不欺」等等。
「誠實守信」是人和人之間正常交往、社會生活能夠穩定、經濟秩序得以保持和發展的重要力量。對一個人來說,「誠實守信」既是一種道德品質和道德信念,也是每個公民的道德責任,更是一種崇高的「人格力量」。對一個企業和團體來說,它是一種「形象」,一種「品牌,一種信譽,一個使企業興旺發達的基礎。對一個國家和政府來說,「誠實守信」是「國格」的體現,對國內,它是人民擁護政府、支持政府、贊成政府的一個重要的支撐;對國際,它是顯示國家地位和國家尊嚴的象徵,是國家自立自強於世界民族之林的重要力量,也是良好「國際形象」和「國際信譽」的標志。從經濟生活來看,「誠實守信」是經濟秩序的基石,是企業的「立身之本」和一種「無形的資產」;從政治道德來看,「誠實守信」是一種極其重要的「品性」,是「政治意識」和「責任意識」的體現,是一個從政者必須具有的「道德品性」和「政治素質」;從人際關系來看,「誠實守信」是人和人在社會交往中最根本的道德規范,也是一個人最主要的道德品質,人們在交往中,相互信任是相處的基礎,其關鍵就在於「誠實守信」。
在現代社會中,隨著社會主義市場經濟的不斷發展,「誠實守信」在社會政治生活、經濟生活、文化建設和道德風尚等各個方面,日益顯示出它的重要地位。立黨為公、執政為民的思想,寄希望於政治上的「誠實守信」;經濟秩序的正常運行,迫切要求「誠實守信」;人民群眾的相互交往,熱切地呼喚「誠實守信」;社會的道德失范,亟需「誠實守信」來予以匡正。在加強社會主義法制建設、依法治國的同時,加強誠信建設體現了「法治」和「德治」、依法治國與以德治國的相輔相成。
「誠實守信」是建立市場經濟秩序的基石
市場經濟,是交換經濟、競爭經濟,又是一種契約經濟。因此,如何保證契約雙方履行自己的義務,是維護市場經濟秩序的關鍵。一方面,我們強調市場經濟是法治經濟,用「法律」的手段,來維護市場的「秩序」;同時,我們還必須用道德的力量,以「誠信」的道德覺悟,來維護正常的經濟秩序。市場經濟的健康運行,不僅靠對違法者的懲處;更重要的,要使大多數參與競爭的人,能夠成為競爭中的守法者,成為一個有道德的人。如果沒有道德教育,沒有榮辱觀念,沒有羞恥之心,都信奉「自私自利」、「損人利己」的價值觀念,人們就會想方設法以各種手段獲取利益,人和人之間的交往就無法進行。社會失去了「誠實守信」的道德基石,失去了「誠實守信」為榮、「背信棄義」為恥的輿論氛圍,市場經濟的正常秩序是根本無法建立起來的。「法治」和「刑罰」著重於懲罰那些已經違法犯罪的人;而道德教育和「德治」則著重於對違法犯罪前的教育和預防。
在市場經濟的激烈競爭中,在最大利益的誘惑與驅動下,只有使參與競爭的大多數人自覺守法,才能夠避免「法不責眾」的混亂局面,才能真正發揮法律的作用,才能保證市場經濟秩序的正常運行。
在社會主義社會中,「誠實守信」對克服「市場」的消極方面和負面影響、保證社會主義市場經濟沿著社會主義道路向前發展,有著特殊的指向作用。
我國「市場」發展中的消極因素,如拜金主義、享樂主義和極端個人主義的滋生,已經在對我國的市場經濟秩序,產生了不可忽視的影響。在經濟交往中,假冒偽劣、欺詐欺騙、坑蒙拐騙、偷稅漏稅的歪風,制約著經濟的發展。統計、審計、財務、會計工作中,也出現了弄虛作假、欺上瞞下、無中生有、以假亂真的腐敗現象。的確,由於欺騙欺詐現象屢禁不止和不斷蔓延,已成出現了所謂「信用缺失」、「信用危機」的現象,成為社會主義市場經濟健康發展的一大「公害」。這種情況,是不可能僅僅靠「法治」來解決的,它還必須通過社會主
誠實守信
義的「誠實守信」教育和社會主義正確價值導向來引導和克服。
「誠實守信」是一切職業道德的「立足點」
在公民道德建設中,把「誠實守信」融入到職業道德的各個領域和各個方面,使各行各業的從業人員,都能在各自的職業中,培養誠實守信的觀念,忠誠於自己從事的職業,信守自己的承諾。「職業道德」總的要求是「愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會」,而「誠實守信」是其中的「立足點」。
一個政府的幹部、一個國家的公務員,從貫徹「三個代表」重要思想的高度,一言一行,應當切實體現最廣大人民的根本利益。對上級、對下級、對老百姓「誠實守信」,說老實話,辦老實事。如果對上虛報成績、弄虛作假,隱瞞缺點、掩蓋錯誤;對下只說不做、言而無信,說的是為人民服務,而做的是為自己的陞官發財著想,就必然走向腐敗。
一個企業的工作人員,如果能夠樹立起「誠信為本」、「童叟無欺」的形象,企業就能夠不斷發展壯大。一些企業之所以能興旺發達,走出中國,在世界市場佔有重要地位,盡管原因很多,但「以誠信為本」,是其中的一個決定的因素;相反,如果為了追求最大利潤而弄虛作假、以次充好、假冒偽劣和不講信用,盡管也可能得利於一時,但最終必將身敗名裂、自食其果。在前一段時期,我國的一些地方、企業和個人,曾以失去「誠實守信」而導致「信譽掃地」,在經濟上、形象上蒙受了重大損失。一些地方和企業,「痛定思痛」,不得不以更大的代價,重新鑄造自己「誠實守信」形象,這個沉痛教訓,是值得認真吸取的。
一個教育工作者、一個教師,不但要「傳道、授業、解惑」,而且要「為人師表」、「言傳身教」。不論在教學工作和科研工作中,都要忠於職守、熱愛專業、認真負責、老老實實,決不能敷衍塞責、虛華浮誇、弄虛作假、得過且過。「誠實守信」既是一種道德品質,更是一種「高尚人格」,每一個教師,不但要以自己的知識、智慧和才能來教育學生,而且要以自己的「人格力量」來啟迪學生、感召學生。作為「靈魂工程師」的教師,決不能為了追逐「名利」而弄虛作假,而應當以「誠實守信」的人生態度和價值取向來啟迪學生,通過潛移默化來培養學生的思想素質和道德素質。漢代的著名思想家楊雄在他的《法言》中說:「師者,人之模範也」,提出了教師在「做人」上的「模範」作用,強調了對教師的道德品質的要求。從一定意義上,教育者的「身教」比「言傳」更為重要。「身教重於言傳」,「身教高於言傳」。每一個教師,不但要以自己的知識和才能來傳授知識,更要以自己的「道德品質」來感染和激勵學生。
同樣,不論從事任何職業,我們都要把「誠實守信」融入到職業道德的具體要求之中,使其成為一切職業道德的「立足點」,提高職業人員的思想素質和道德素質。
『伍』 誠信的手抄報圖片
誠信是一個道德范疇,是公民的第二個「身份證」,是日常行為的誠實和正式交流的信用的合稱。即待人處事真誠、老實、講信譽,一諾千金。下面是我整理的語文關於誠信的手抄報,希望大家認真閱讀!
我雖是個女孩,可我的脾氣卻像牛一樣倔。只要我答應了別人的事,我都會很努力地去完成。
「鈴鈴鈴……」,隨著清脆的鈴聲,同學們背好書包後,像開了匣的洪水,噴涌而出。因為明天是休日所以同學們都說:「可以睡個大懶覺了。」我走在路上,忽然有人拍了一下我的肩膀說:「小妍,明天一早我們一起跑步吧!」我回頭一看,原來是小儀啊,我爽快地答應了她。第二天一早,由於天氣比較寒冷,我想要不再睡一會兒,但我一想到如果小儀一直坐在路邊石凳上等我怎麼辦?想了一會兒之後,最終「守信」壓倒了「失信」。我掀開了被褥,穿好了衣服和鞋子,然後喝了些豆漿,就出門了。盡管天氣很冷,但我的心卻是暖的因為我沒有失信於人。到了我們相約的地點,我看見了小儀坐在那裡等我,我便叫了她,然後我們就開開心心地跑步去了。
同學,親朋好友間的情誼是否能夠鞏固,就在於雙方是否能夠誠實守信。凡是答應別人的事都要盡力地去完成,不能言而無信。
李嘉誠說:「你必須以誠待人,別人才會以誠回報。」是啊!在日常生活中,誠信是不可缺少的.。
下面我就要講兩個發生在我身邊的誠信故事。
那是一天的中午,我邀請我的兩個要好的同學——呂易曼、吳珅燁去我家玩。約好了12點整在劇院門口碰面,我吃完飯到劇院門口的台階上坐著,時間一分一秒得過去11:58,11:59,12:00,怎麼還沒到?向遠處望去,連半個人影也沒有,我焦急得又等了10分鍾,吳珅燁終於到了。我和吳珅燁急躁不安得等啊等……12點一刻,12點半,我們都等得不耐煩了,才和吳珅燁到我家去了。本來我都安排好了,先寫作業,然後再玩一會兒,現在都搞亂了,連玩的時間都沒有了。
回到學校,我問呂易曼為什麼不來,她結結巴巴說不出話來。我在心裡暗暗說:「下次再也不請你了!」
還有一件事情,就是上學期,我和林彥嫻離得比較近,下課常聚在一起聊聊天,有一次,他對我說:「我家有一個機器人,他每天幫我燒飯、洗衣服,如果我晚到家裡,他還會批評我。」我問她:「這個機器人哪來的?多少錢?」她說:「我媽媽租的,明天就要還回去了。」我回到家裡,告訴媽媽爸爸這件事,他們也很好奇,決定帶我去林彥嫻家看一看。我們跑到林彥嫻家,一看,原來林彥嫻是騙我的,其實什麼也沒有,都是假的。從這以後,我都不太相信林彥嫻的話,因為她曾經騙過我。
這些都是小事情,假如真的碰到大事情,就無法挽回了 。就像三鹿集團,老闆為了個人利益,而欺騙群眾、傷害了無數的嬰兒,結果造成公司倒閉,害人害己啊!所以說誠信是人生之本。
一天媽媽給了我一元錢,對我說:「寶貝!這是你明天的車費,好好拿著」。我接過一元錢說:「哦知道了」。
第二天放學後,我拿著一元錢,正准備坐車的時候,卻看見傍邊小商店的一台冰櫃,我自言自語地說「好想吃雪糕啊!」我又想:不行,不能買雪糕,我還要回家呢!但是我還是抵擋不住雪糕的誘惑,最後終於還是買了一根雪糕,我邊吃邊想:我用一元錢買了雪糕,回家就得走回去了,回家晚了怎麼說呢?對了,就說給的一元錢弄丟了嘛!反正媽媽也不會知道。
等到我終於到家了,媽媽急得不得了,便問我:「你怎麼這個時候才到家?不是說了坐車回來的嗎?」我說:「因為…因為我的一元錢弄丟了,所以才這么晚回來。媽媽並沒有追問,讓我趕快吃飯。
在晚上睡覺時,我翻來翻去睡不著,我心裡想:我說我的一元錢弄丟了,媽媽會不會發現?我又想:還是去跟媽媽說吧!我終於鼓起了勇氣,去對媽媽說那一元錢的事,媽媽不僅沒說我,還表揚我說:「寶貝,你能認識到自己的錯誤並勇於承認,是一個誠實的好孩子!」當時我身上就像卸下了千斤重的東西,感覺輕松多了!
這就是發生在我身上誠信的故事。
『陸』 2020誠實守信手抄報 2020誠實守信手抄報一等獎
導讀:誠實守信是一種美德,誠信讓人值得信任,誠信才能贏得他人的肯定。一個不誠信的人,不管做任何事情都不會贏得他人的尊重,因為你缺失了人與人之間最基本的信任。那麼,2020誠實守信手抄報怎麼畫呢?以下是我帶來的2020誠實守信手抄報一等獎,快點來看看吧。
誠實守信的名言警句
1、走正直誠實的生活道路,定會有一個問心無愧的歸宿。——高爾基
2、自以為聰明的人,往往是沒有好下場的,世界上最聰明的人是老實的人,因為只有老實人才能經得起事實和歷史的考驗。
3、自己活著,就是為了使別人過得更美好。——雷鋒
4、誠實的人必須對自己守信,他的最後靠山就是真誠——愛默生
5、誠實和勤勉,應該成為你永久的伴侶。——富蘭克林
6、誠實人說的話,像他的抵押品那樣可靠。——塞萬提斯
7、誠實是力量的一種象徵,它顯示著一個人的高度自重和內心的安全感與尊嚴感——艾琳·卡瑟
8、君子改過,小人飾非;改過終悟,飾非終迷;終悟福至,終迷禍歸。——邵雍《迷悟吟》
9、九牛一毫莫自誇,驕傲自滿必翻車。——陳毅
10、誠實是一個人得以保持的最高尚的東西——喬臾
誠實守信的的小故事
1、誠信的花朵
有一個國王因為沒有孩子,就想找一位誠實的孩子做王子。他對前來應招的孩子們說:「今天給你們一粒種子,三個月後,看誰能給我種出最美麗的花,誰就是王子了。」三個月過去了,聰明的或伶俐的孩子們捧著一盆盆五彩的花兒,前來參加最後的競爭。只有一位小孩盆中空空、淚眼漣漣:「尊敬的國王,我每天辛勤的澆水,細心的施肥,即使睡覺,也把花盆摟在懷里,但是,我卻什麼也沒種出來??」國王聽了哈哈大笑:「誠實的王子呀,你不會種出任何的花草,因為我給你們的,都是炒熟的種子呀!」
故事中,孩子靠誠實做了王子。
2、賣火柴的小男孩
18世紀英國的一位有錢的紳士,一天深夜他走在回家的路上,被一個蓬頭垢面衣衫襤褸的小男孩兒攔住了。「先生,請您買一包火柴吧」,小男孩兒說道。「我不買」。紳士回答說。說著紳士躲開男孩兒繼續走,「先生,請您買一包吧,我今天還什麼東西也沒有吃呢」小男孩兒追上來說。紳士看到躲不開男孩兒,便說:「可是我沒有零錢呀」,「先生,你先拿上火柴,我去給你換零錢」。說完男孩兒拿著紳士給的一個英鎊快步跑走了,紳士等了很久,男孩兒仍然沒有回來,紳士無奈地回家了。
第二天,紳士正在自己的辦公室工作,僕人說來了一個男孩兒要求面見紳士。於是男孩兒被叫了進來,這個男孩兒比賣火柴的男孩兒矮了一些,穿的更破爛。「先生,對不起了,我的哥哥讓我給您把零錢送來了」「你的哥哥呢?」紳士道。「我的哥哥在換完零錢回來找你的路上被馬車撞成重傷了,在家躺著呢」,紳士深深地被小男孩兒的誠信所感動。「走!我們去看你的哥哥!」去了男孩兒的家一看,家裡只有兩個男孩的繼母在招呼受到重傷的男孩兒。一見紳士,男孩連忙說:「對不起,我沒有給您按時把零錢送回去,失信了!」紳士卻被男孩的誠信深深打動了。當他了解到兩個男孩兒的親父母都雙亡時,毅然決定把他們生活所需要的一切都承擔起來。
『柒』 誠實守信手抄報
【誠信手抄報的內容】
誠信宣言:
誠信,是春天的花兒,只有開過花,才會結出完美的碩果;
誠信,是建房的泥漿,缺少它的粘合,便不會有牢固的大廈;
誠信,是植物的肥料,沒有它的注入,就不會有茁壯的綠物。
「誠信,為人之本也!誠信,比金錢更具有吸引力,誠信,比美貌更具有可靠性,誠信比榮譽更有時效性!」
是啊!誠信,是一種美德,是一種源源不斷的財富;誠信,是一種取之不盡,用之不竭的智慧。
誠信,像永恆的星輝,獨放光彩,
誠信,以水滴石穿的堅毅滲入人心,
誠信,用春風般的胸懷感召著眾人!
誠信,是耀眼璀璨的陽光,他的光芒普照大地;
誠信,是廣闊無垠的大地,他的胸懷承載山川;
誠信,是秀麗神奇的山川,他的壯麗凈化人們的心靈;
誠信,是最美麗、最聖潔的心靈,他讓人問心無愧、心胸坦盪。
誠信,如此珍貴,我們應該從我做起,從現在做起,讓誠信的種子,在我們的心田中,生根、發芽、開花、結果。
讓我們守住誠信的陣地,讓誠信之花永遠絢麗,永遠綻放!
『捌』 四年級誠實守信手抄報
四年級誠實守信手抄報圖片:
描寫誠信的句子
1、誠信是道路,隨著開拓者的腳步延伸;誠信是智慧,隨著博學者的求索積累;誠信是成功,隨著奮進者的拼搏臨近;誠信是財富的種子,只要你誠心種下,就能找到打開金庫的鑰匙。
2、誠信沒有形狀,但它卻是世界上最美的雕塑,誠信沒有聲音,但它卻是世界上最動聽的歌謠,誠信沒有文字,但它卻是世界上最美得詩章。
3、誠信可以是對情感而言的。伯牙、子期,一個撫琴,一個聽音,衣袂飄飄,風清雲淡,於是在高山流水中結為知音,並庄嚴約定;後來,故人逝去,再無知音,伯牙寧可斷琴。這「約定」與「斷琴」,便是對友誼的誠信。
4、誠信就像一輪圓月,惟有與高出的皎潔相伴,才能襯托出對待生命的態度;誠信就像一個砝碼,在生命的天平上,放上他,搖擺不定的天平就會穩穩地傾向他;誠信更像是高山之水,能夠在浮動的社會里,洗盡鉛華,洗盡虛偽,露出真誠。
5、誠信就像人生航船的楫槳,控制著人生的去向。
6、誠信就像人身上不可缺的鈣,沒鈣的還能算作人嗎?
7、誠信是金,品質純正而彌足珍貴,值得我們珍藏在心靈的最高處;誠信是鏡,照出靈魂的善惡美醜,值得我們精心擦拭保養,在污泥濁流前自警自勵,不為所誘,守護靈魂,讓她始終明亮光潔;誠信是樹,需要施肥、剪枝、澆水、培土,直至長成正直挺拔枝繁葉茂的參天喬木,撐開如蓋的大傘,給更多的人以陰涼;誠信是泉,澄澈透明,涓涓不息,盪滌污穢,滋益心田;誠信是火種,需要我們悉心守護,不但把它散播開來,成就燎原之勢,而且把它薪火相傳,讓每一代人都能感受到她的光明和溫暖。
8、誠信是金,誠信是寶,誠信是一筆無形的財富,讓我們一去做個誠信的人吧!
9、誠信是古人崇敬的一種人格境界,它要求人們真實無妄,誠實無欺,誠信是一種人的修養,也是一種道德行為。只有內心誠實,才能善待父母、善待朋友。
10、誠信是溝通心靈的橋梁,善於欺騙的人,永遠到不了橋的另一端。
;『玖』 誠信手抄報一等獎圖片
誠信,顧名思義就是做人要誠實守信用。早在孩提時代,我們就受到過很多關於的誠信教育,可以說,誠信是每個人安身立命的根本,是社會存在的基石。下面我給大家帶來誠信手抄報一等獎圖片,一起來看看吧!
誠信手抄報
誠信作文
誠信,是文明的花朵,帶給我們希望;誠實,是美德的彩虹,引領我們向前;誠實,是信用的枝幹,帶領我們走進美妙的世界;
誠信是蓮藕池裡的荷花,有了它會更美麗;誠信是烏龜身上的馬甲,有了它就不用害怕;誠信是高速公路的建築工,只有他才能加快你的步伐;古往今來,有多少誠信之人令我們感動,有多少誠信之事讓我們難忘。
春秋時期有個魯國人叫曾子。曾子的妻子要上街,她的小兒子哭鬧著也要跟著去。曾妻便哄兒子說:「你回去等著我回來殺豬讓你吃肉。」她剛從街上回來,就看到曾子真的要殺豬,她急忙阻攔道:「我只不過是跟孩子說著玩哄他的。」曾子教導妻子:「如果大人都不守承諾,小孩子又怎會誠實守信?」曾子面對孩子尚且講求誠信,給我們留下了深刻的啟示。
為了賠償兒子開車肇事造成的.損失,營口人張鳳畢不惜賣房、外加背負15萬元的外債。為了還債,他一家節衣縮食。直到他身患絕症後還表示「做人不可不誠信,我病得再重也要繼續還債,就是我死了,我的兒子、孫子也一定要把債還上。」他的誠信感動了中國,他用實際行動向人們展現了誠信美的璀燦光芒。
一架英航的747客機D008號班機准備從倫敦飛往日本東京,但因故障需要推遲20小時。為了不使在東京等候此班機的乘客耽誤行程,公司及時幫助這些乘客換乘其它公司的班機。但有一位日本老太大說什麼也不願換乘其它班機。為了兌現信譽承諾,公司最終讓DO08號班機照原計劃飛行。在長達13000公里的航程中,班機就載著這一名乘客,而飛機6名機組人員和15位服務人員照例為她提供優質周到的服務。航空公司這種誠信的行為,為企業贏得了良好的信譽。
然而近些年來,我們整個社會的信用危機卻在不斷加劇。有個報社曾做過一個調查,信用危機位居腐敗之後成為阻礙中國經濟發展的第二大因素,信用危機導致企業生產經營成本增加15%。這不能不讓人感到恐懼和憂慮。
中國是個五千年的文明古國,誠信一向是中國人引以為傲的美德,我們應該將其發揚光大。古人有「君子一言,駟馬難追」的「喻世明言」,今人有「對人以誠信,人不欺我;對事以誠信,事無不成」的「警世恆言」,可見誠信在為人處世、立身行事之中有多麼重要。
誠信,如令人心儀的白雪。領略白雪,我們的內心會變得安靜而又平和。
誠信,如熏人沉醉的海風。感受海風,我們的內心會變得純凈而又寬敞。
誠信,如悠揚清遠的駝鈴。傾聽鈴音,我們的內心會變得澄明而又清澈。
將誠信種子播撒在每一個人的心田,讓誠信之花開滿人間吧!