沙加坐佛祖圖片大全

A. 沙加的絕招有哪些

沙加的絕招有天魔降伏、天舞寶輪、天空霸邪魑魅魍魎、六道輪回。

B. 處女座沙加的資料

沙加（梵文Sakya音譯，「釋迦」諧音。「釋迦」是部落名稱，意思是「能」），日本漫畫家車田正美代表作《聖鬥士星矢》中女神雅典娜的最高級別守護戰士、聖域第六宮處女座黃金聖鬥士，同時也是佛祖釋迦牟尼的轉世，因此也被稱為最接近神的人。
中文名：沙加外文名：シャカ/Shaka出生地：印度出生日期：9月19日出自動畫：《聖鬥士》身高：身高1.82米體重：68公斤血型：
AB型
沙加（シャカ/Syaka）年齡：20歲生日：1965年9月19日星座：處女座（又名：室女座）出生地：印度修煉地：恆河流域絕招：六道輪回天魔降伏天舞寶輪血池地獄天空霸邪魑魅魍魎招牌POSE高高端坐在蓮花台上，面色沉靜、雙目輕闔的沙加聖潔而庄嚴。沙加的經典語錄：「花開了，然後會凋零，星星是璀璨的，可那光芒也會消失。這個地球，太陽，整個銀河系，甚至宇宙，也會有死亡的時候。人的一生，和這些東西相比，簡直就是剎那間的事情。在這樣一個瞬間，人降生了，笑著，哭著，戰斗，傷害，喜悅，悲傷，憎恨，愛，一切都只是剎那間的邂逅，而最後都要歸入死的永眠中。」
據說沙加是神的轉世。被稱為最接近神的人。
高高端坐在蓮花台上，面色沉靜、雙目輕闔的沙加聖潔而庄嚴。沙加很少流露出喜怒哀樂的尋常情感。
佛陀轉世-沙加在他看來，人類的情感正是苦難的來源，端坐在高處的沙加一直以悲天憫人的心態看待人類，那是一種強者對弱者、超脫者對沉溺者的悲憫之情，
但沙加對弱者的憐憫，就是讓他們早登極樂，以此解脫。
人物絕技
六道輪回(RikuDouRinNe)——
天魔降伏(TenMaKouHoKuO-MU) ——
天舞寶輪（TanBuHouRin) ——攻防一體，可以剝奪對手的五感 人物簡介
在印度，自古以來篤信「輪回轉生」，即認為：人，並非在今世消滅，而是通過死向新的生復甦。佛法是以輪回說為基礎，從更加深邃的永恆的生命觀的立場，闡釋「生死」這一根本問題。
生和死，本與生命共存，生命是永恆的，無限的轉換著生和死。「若糾我之心性，無可生之始，故也無可之終。」我之心性，即一念之生命。它無始無終，並不因為死，而從這個宇宙上消滅。所以「永遠不要忘記，死決不是最後。曾經活在這個世上的聖人們，就都超越了死的境界……」，那是在生死的流轉之間有一個與宇宙不斷融合的「我」的存在。外在的宇宙是無限的，同樣，小宇宙——人的生命也是沒有境界線的。一念的生命是超越了生死、大小、廣狹的相對存在。領悟到自己生命的根源，則「生死」自然就不會使人感到恐懼。死，決不是「生」的失敗，而是使新的生命得到復甦的重要轉機。沙加也是了解的，娑羅雙樹下，將血染的花瓣託付微風，含笑而逝，那樣的笑，出塵飄逸。他的瀟灑，不似紫龍，是一片綠葉飄落的從容。一悟之後，萬法皆空，萬象冥會。
沙加很少睜開眼睛看這個世界，因為他明白眼睛看到的也不一定是事實，所以他總是禪坐著，與佛陀對話，他用的是他的心眼，在他的小宇宙里早已經開啟了另一隻眼，這隻眼伴隨著他的小宇宙走遍生死的邊界。所以當他睜開眼的時候，光華放射而出的又豈只是他的小宇宙，那雙眼，的確奪人心魄，然而這其中卻包含了多少悲憫人世的佛心。
縱然與沙加相伴的是如此豐富的佛教文化，但在這位最接近神的「人」身上，我們看不到那種失卻了「人氣」的神性光環。他高傲，對青銅戰士不屑一顧之態或引人側目，然細觀黃金戰士，米羅稱「面對你們的拳還要躲閃，簡直是恥辱。」修羅道「不想讓你們的臟血污染了我的宮。」想必身份不凡大抵如此。他真誠，坦陳一輝帶給他的震撼和迷惑，可謂「佛家不打誑語」。嘆息之牆前，他也有絕望無助，需人相慰之時。他不是不食人間煙火，刀槍不入的神，而是有感情，有畏怖的人，也因之富有魅力。
花雪紛紛，見他湖藍的眼睛澄澈晶明。
常見你緊閉雙眼，沉默不語；常見你微微一笑，入木三分。珠光一閃時，見你決心不改。說在思考問題，其實早已想好，不過「萬物皆有生，萬物皆亦死」，淡如風清。你金發微動，此時，睜開了那雙明眸，一切都終歸於原點，「天魔降服」引萬間歸宗，近亦遠時遠亦近。如今，花瓣飄零，你在何處……
初次登場
初識沙加，猶在《聖鬥士》黃金十二宮之戰時。
許多人稱此時的沙加為「未脫神之外殼之沙加」，說到他如何地不近人情，如何地冷酷無情 如何地自負囂張，如何出手狠辣決絕，如何言詞尖銳刻薄…..總之，除了一張毫無瑕疵的臉，這位初露鋒芒的黃金戰士的所作所為再也找不出任何可以讓人稱道之處。「佛陀之轉世」「最接近神之人」得到了「最好」的闡釋：強大，果決而無情，「天上天下，唯我獨尊」。完全是一幅視萬物為草芥的神的模樣。雖然沙加後來稍有「回復人性」，但「大錯已鑄，無力回天」。
也有這樣一番理解：沙加之所以出手毫不留情，不在於內心真有多麼冷酷，「必欲殺之而後快」，而是因為堅持了這樣的人生信條：情乃萬苦之源。本不在於奪人性命，只是想以最果斷的方式，讓為情所困的芸芸眾生（比如打不死的青銅小子們），盡早領悟：情海無邊，回頭是岸。雖然手段過激，用心卻是純正良苦。沙加之「累我一人而度天下人」之心結，孰知之？
自七歲便留在聖域，十三年來除了守衛處女宮便別無他事擾心這樣單調的生活經歷，二十歲的沙加的人生經驗，只怕未必比的上那一干青銅少年。沒有感情的大起大落，沒有生活的坎坷跌宕，沙加此時所能相信的，唯有自己的眼與心。在互不了解的情況下，擅闖十二宮的青銅無疑是徹頭徹尾的入侵者，打擾了聖域本來的平靜與安詳（盡管也許只是表面上）。一個合格的戰士，怎會對敵人手下留情？何況沙加的能力，並不僅限於合格。
此時的沙加猶如璞玉，雖已光華初現但仍需琢磨，人生閱歷的蒼白和個人感情的匱乏讓已然具備超強實力的少年顯得靈氣有餘，沉穩不足。他需要的是一個更高的人的情感經歷的提升，而不是敲掉並不存在的神的外衣。
再度相逢那一頭絢爛的金發，已是冥王篇中（北歐和海皇中雖有驚鴻一瞥，但實在是太過倉促，諸黃金只是作為背景存在，雖然兩個故事都不錯，北歐篇尤其精彩）。「經歷了諸多戰斗，親眼目睹了青銅們的矢志不渝和真摯友情，沙加的情感起了變化，他終於從高高的蓮花台上走了下來，不再用俯視的角度來看這個世界，去掉了神的光輝，他成了一個真正的人。」如是觀點在我看來，亦是只對了一半。確實是因為生命經歷的增加，讓本來只是在形而上層次上去理解「情」的沙加有了質的突破（十二宮一個小時戰斗的錘煉想必比沙加過去二十年學到的都多），逐漸領悟到「情」的真諦，否則生性自尊的的沙加絕不會那麼輕易的放走青銅，亦不會對一輝說「你讓我迷惑」這樣的話，表明他堅持了二十年的信念開始動搖。但這並沒有讓他「走下來」，而是「走上去」，站在了一個更高的層面，更客觀也更認真地去看待這個世界上的悲歡離合與喜怒哀樂，不僅僅從自己的角度，也從他人的角度來理解事物。那個懵懂任性的少年不在了，過人智慧與高曠氣度並存的沙加讓人情不自禁的心折。雖然有些惋惜那個率性驕傲的的小戰士的離去，卻仍然由衷地感動與沙加的成長——願得一戰驚天下，從此不負身後名。
他真的做到了，就在沙羅雙樹園一戰。沒有痛，沒有淚，有的是無盡的安詳與平靜的喜悅。看著他似無意般拂去額旁的鮮血；看著他神情淡定的說出那令人心驚的話語：「去葬身之地」；看著他金發披拂的身影沒入雙樹園雕花的大門；看著他雙眉挑起時永遠的驕傲與清明；看著他展顏微笑面對滿園的繽紛落英…….遺世而獨立的清冷背後，竟是與常人無二的明媚與憂傷。比佛更純粹，比神更美麗。
一百零八顆串珠劃出流星的弧線，如感懷又如徹悟的天籟一樣的吟誦竟成為生命的絕響……

沙加之言行，純純發乎天然，源於自然，言不惹俗，足下無塵。他的人，也如美玉，如明鏡，明潤，清朗，潔凈的不沾一點塵世的冗雜；若果然有瑕疵，卻也是少年的通病：生命是為了燃燒而存在，決不是要在這個世界上作毫無意義的羈留。也正因為如此，黃金聖衣在他身上，才有著永不消磨的燦爛華彩——生命最頂端的光華。
當風玉立，臨水照花。揚眉一笑間，發絲飛揚，花落如雨——沙羅雙樹之花。
性格特徵
沙加（シャカ/Shaka的音譯），日本漫畫家車田正美代表作《聖鬥士星矢》中女神雅典娜的最高級別守護戰士、聖域第六宮處女座黃金聖鬥士，據說是佛陀的轉世。在聖領黃金十二宮中，其是年齡第二小的黃金聖鬥士。 高高端坐在蓮花台上，面色沉靜、雙目輕闔的沙加聖潔而庄嚴。沙加很少流露出喜怒哀樂的尋常情感。
在他看來，人類的情感正是苦難的來源，端坐在高處的沙加一直以悲天憫人的心態看待人類，那是一種強者對弱者、超脫者對沉溺者的悲憫之情，
但沙加對弱者的憐憫，就是讓他們早登極樂，以此解脫。
這正是沙加作為最接近神的人的超然之處。
然而，十二宮戰役中，沙加看著那些熱血少年在自己面前一次次倒下又頑強地爬起，他對人類情感的看法動搖了，他從少年們執著的信念里找到了堅強的力量。在青銅聖鬥士一輝為了兄弟和戰友，甘願和他一起沖向生死未卜空間的一刻，沙加明白了並非所有的情感都是苦難的來源，有些情感可以給人們帶來強大的力量、可以溫暖人們的心靈，這種情感是值得人們用生命去守護的。
冥王十二宮篇一戰，沙加正是基於人的身份及情感的驅使，演繹出娑羅雙樹園里最為悲壯的一幕：看著昔日的戰友混雜在冥鬥士中間，沙加的情感表現是憤怒，他毫不留情地打下了偽裝在撒加等人身上的冥衣，並試圖讓三人說出闖宮的真正目的。
當撒加堅定地說「我們要去取雅典娜的人頭！」時，沙加為隱藏在撒加堅忍表情背後的難言苦衷而憂慮，因為他相信這三人絕不可能背叛聖域……。憂慮促使他做親自到冥界查看實情的決定！這個決定，是基於對朋友的信任和對所守護世界的熱愛而做出的，這種休戚與共的情感，是屬於並只屬於人類的。
這時的沙加，與其說是佛陀的轉世，不如說是超越了生死境界的人。如果說娑羅雙樹下的沙加是領悟了人類情感力量的人，那麼嘆息牆邊的沙加則是真正意義上的佛。當他從穆的手中接過念珠時，當他看到生死與共的兄弟要為同一個信念而奮斗時，沙加再一次感受到了友情的力量，他彷彿看到陽光與希望正在自己和夥伴們的手中一點點升起。
用生命為人類鋪就一條通向光明的道路，這不正是佛所講的慈悲胸懷嗎？此刻的沙加徹底完成了從人到佛的轉變，也和他的前世釋迦牟尼達成了最終意義上的統一。
劇情概括
佛陀轉世·沙加在他看來，人類的情感正是苦難的來源，端坐在高處的沙加一直悲天憫人的心態看待人類，那是一種強者對弱者、超脫者對沉溺者的悲憫之情，但黃道十二宮的沙加對弱者的憐憫，就是讓他們早登極樂，以此解脫。
然而，十二宮戰役中，沙加看著那些熱血少年在自己面前一次次倒下又頑強地爬起，他對人類情感的看法動搖了，他從少年們執著的信念里找到了堅強的力量。
在青銅聖鬥士一輝為了兄弟和戰友，甘願和他一起沖向生死未卜空間的一刻，沙加明白了並非所有的情感都是苦難的來源，有些情感可以給人們帶來強大的力量、可以溫暖人們的心靈，這種情感是值得人們用生命去守護的。
冥王十二宮篇一戰，沙加正是基於人的身份及情感的驅使，演繹出娑羅雙樹園里最為悲壯的一幕：
看著昔日的戰友混雜在冥鬥士中間，沙加的情感表現是憤怒，他毫不留情地打下了偽裝在撒加等人身上的冥衣，並試圖讓三人說出闖宮的真正目的。
當撒加堅定地說「我們要去取雅典娜的人頭！」時，沙加為隱藏在撒加堅忍表情背後的難言苦衷而憂慮，因為他相信這三人絕不可能背叛聖域……
彼此都是為了雅典娜，為了世界的和平，沒想到卻形成如此相對的局面。
沙加選擇走進了沙羅雙樹園：
當他來到沙羅雙樹園的時候，漫天的粉紅不顧一切地沖下來，那樣地瘋狂，他們波瀾起伏，與沙加的安然是如此天壤相別。
athena exclamation（雅典娜之驚嘆）是他逼著撒加他們痛下決心的，當撒加他們終於使出這一招的時候，沙加也終於欣慰。
從來沒有見過如此純凈的死亡，他只是讓生命站在了另一個地方罷了。
花瓣依然如雨，卻變得淡然了，也許沙加的小宇宙已經分化開來和他們融合在一起了。
沙加的靈魂默默地走向沙羅雙樹，手裡依然握著那串佛珠，但是時常緊閉著雙眼，彷彿沉睡的沙加竟然望著星空，笑了。沙加，他的微笑，原來是那麼地迷人，像個大孩子一樣，似乎在聞著花香，似乎在傾聽自然的聲音，似乎看到了沙羅樹下的佛祖，似乎依然與他最愛的兄弟們暢然在聖域……他笑得那麼恬美，是那樣滿足，從來沒有見過這樣的沙加，沙加啊，你將死亡詮釋得如此純凈，又能將微笑織起這樣的天然水，沙加這一笑，將一切殺氣和不快，將所有的悲哀和陰郁全部都帶走了。原來讀懂了水的不是卡妙，而是沙加！從來沒有見過如此的消失，像那花香似的，也從來沒有見過如此的微笑，像花苞一樣，瞬間漲開。原來花兒最親密的人不是阿布羅狄，而是沙加！
「花開了，會有凋謝的一天，星星是璀璨的，也會有消失光芒的一天，這個地球，太陽，這個銀河系，甚至連整個宇宙，都有死亡的時候。人的一生和這些相比，簡直就像是剎那間的事，在那樣一個瞬間，人降生了。笑著、哭著、戰斗、傷害、喜悅、悲傷、憎惡、愛，一切都只是剎那間的邂逅，而最後都要歸入死的永眠。」
他留下了阿賴耶識的血書辭世。沙加就這樣帶著恬淡的滿足地走到沙羅雙樹下涅盤了，微笑著化作空氣真正地與天地融合了，因為在那最後一刻，他領悟了超越生死的真諦，這才是他走進這沙羅雙樹園求死的最終目的，因為他必須告訴雅典娜撒加他們的真心，第八感，將本我釋放找超我的宇宙是必須出世的。面對絕望的牆壁，他一次又一次地發起攻擊，在他幾乎要放棄的時候，星矢的一句話給了他最後的動力：「就像星矢說的那樣，就算知道沒用，還是拚命一試！」他靜靜地坐下，「雅典娜啊，我們的女神」，於是，一朵血紅的蓮花從他的身體中綻放出來，化作了無比燦爛的光芒。

C. 如何解析《聖鬥士星矢》中處女座沙加睜眼與閉眼的意義和作用

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《聖鬥士星矢》中，沙加可以說是粉絲最多的黃金聖鬥士，不論是外貌還是獨有的神一般的人格設定，都與其他黃金聖鬥士顯得與眾不同。而且沙加的招式也是獨樹一幟，比起拳法系的戰斗方式更加魔幻，所以設定的對決沙加的是五小強中最強的一輝。然而，在冥界篇中更是可以一敵三對陣三位前同事——撒加、卡妙、修羅。這讓他的戰力評估飆升幾個檔次，畢竟撒加被稱為曾經最強的黃金聖鬥士，而卡妙和修羅也毫無疑問都是頂級戰力，雖然幾人難免有演戲的成分，但是考慮到這是實彈演習，沒實力扛得住想演也演不了，所以沙加實力的強大強毫無疑問。

雖然黃金聖鬥士實力排名有好多種，但是每一種沙加至少排在前三應該是沒問題的，而且排名的時候一般都會特意強調睜眼的沙加。那麼睜眼的沙加到底有什麼意義？

當今社會，競爭壓力越來越大，人的精神壓力也越來越大，有的人生觀贊同拼搏進取甚至各種手段與同事或與商業對手競爭，有的人生觀認為退一步海闊天空，人吃虧是福，不爭不搶也不反抗。而處女座沙加的人生就是人不犯我，我不犯人，人若犯我，我就睜眼。強大的實力，更強大的定力，這也是沙加的獨特魅力吧。

PS:以上內容由“楓木君動漫”原創首發，我是楓木君，一個普普通通的動漫愛好者，喜歡就關注，更多精彩動漫文章邀您分享！

D. 聖鬥士中的沙加是誰

沙加
沙加（梵文Sakya音譯，「釋迦」諧音。「釋迦」是部落名稱，意思是「能」），日本漫畫家車田正美代表作《聖鬥士》中女神雅典娜的最高級別守護戰士、聖域第六宮處女座黃金聖鬥士，同時也是佛祖釋迦牟尼的轉世，因此也被稱為最接近神的人。

高高端坐在蓮花台上，面色沉靜、雙目輕闔的沙加聖潔而庄嚴。沙加很少流露出喜怒哀樂的尋常情感。在他看來，人類的情感正是苦難的來源，端坐在高處的沙加一直以悲天憫人的心態看待人類，那是一種強者對弱者、超脫者對沉溺者的悲憫之情，這正是沙加作為最接近神的人的超然之處。

然而，十二宮戰役中，沙加看著那些熱血少年在自己面前一次次倒下又頑強地爬起，他對人類情感的看法動搖了，他從少年們執著的信念里找到了堅強的力量。在青銅聖鬥士一輝為了兄弟和戰友，甘願和他一起沖向生死未卜空間的一刻，沙加明白了並非所有的情感都是苦難的來源，有些情感可以給人們帶來強大的力量、可以溫暖人們的心靈，這種情感是值得人們用生命去守護的。

正是這一役讓沙加從高高的蓮花寶座上走了下來，由佛的傳道者回歸到了人的身份上，而人的情感也隨之在他身上復甦。冥王篇一戰，沙加正是基於人的身份及情感的驅使，演繹出娑羅雙樹園里最為悲壯的一幕：看著昔日的戰友混雜在冥鬥士中間，沙加的情感表現是憤怒，他毫不留情地打下了偽裝在撒加等人身上的冥衣，並試圖讓三人說出闖宮的真正目的。當撒加堅定地說「我們要去取雅典娜的人頭！」時，沙加為隱藏在撒加堅忍表情背後的難言苦衷而憂慮，這憂慮促使他做出慷慨赴死的決定。這個決定，是基於對朋友的信任和對所守護世界的熱愛而做出的，這種休戚與共的情感，是屬於並只屬於人類的。這時的沙加，與其說是佛陀的轉世，不如說是超越了生死境界的人。

如果說娑羅雙樹下的沙加是領悟了人類情感力量的人，那麼嘆息牆邊的沙加則是真正意義上的佛。當他從穆的手中接過念珠時，當他看到生死與共的兄弟要為同一個信念而奮斗時，沙加再一次感受到了友情的力量，他彷彿看到陽光與希望正在自己和夥伴們的手中一點點升起。用生命為人類鋪就一條通向光明的道路，這不正是佛所講的慈悲胸懷嗎？此刻的沙加徹底完成了從人到佛的轉變，也和他的前世釋迦牟尼達成了最終意義上的統一。

沙加資料

年 齡 20歲

身 高 1.82米

體 重 68公斤

生 日 9月19日

血 型 AB型

星 座 處女座

出生地 印度

修煉地 恆河流域

絕 招 血池地獄 六道輪回 防禦環 天空霸邪魑魅魍魎 天魔降伏 天舞寶輪

E. 傳說沙加是釋迦摩尼的轉世 ， 為何連神也擼不過 佛，還能信么0.0

發布時間：2014-05-30
20:53
我們為什麼稱悉達多為佛祖呢?
。他也是現代佛。有些星座的戰士轉世之後其實還是聖鬥士候選人，千萬別叫
凈空啊「釋迦」諧音。
沙加只是釋迦牟尼的轉世OTL。
在佛教神話意義來講，星座甚至都是固定的(請無視電阻的女雙子什麼的)，誰說沙加是佛祖了。是一位佛，比如LC和SS的處女座都是釋迦摩尼轉世。如果不出意外(指的還是電阻)，我們現在所稱的釋迦摩尼，可以說，我家沙加是男人呀~~
我可愛的沙沙~所有聖鬥士中最接近神的男人
是釋迦摩尼的轉世從小就能和神對話
沙加(梵文Sakya音譯，但是具體是什麼佛倒不知道
世間不止是一個佛陀，「釋迦」是部落名稱，小時候與沙加對話的人，而我們經常聽到的彌勒佛，每一代處女。
他是一位現代佛，也就是佛祖，其實從動畫中可以看出來，意思是「能」)。

F. 聖鬥士冥王篇中沙加死時說的我明白了，他明白了什麼。

他用自己的死亡領悟到了究極的小宇宙 第八感 阿賴耶識。冥王篇一戰，沙加正是基於人的身份及情感的驅使，演繹出沙羅雙樹園里最為悲壯的一幕：看著昔日的戰友混雜在冥鬥士中間，沙加的情感表現是憤怒，他毫不留情地打下了偽裝在撒加等人身上的冥衣，並試圖讓三人說出闖宮的真正目的。當撒加堅定地說「我們要去取雅典娜的人頭！」時，沙加為隱藏在撒加堅忍表情背後的難言苦衷而憂慮，這憂慮促使他做出慷慨赴死的決定。這個決定，是基於對朋友的信任和對所守護世界的熱愛而做出的，這種休戚與共的情感，是屬於並只屬於人類的。這時的沙加，與其說是佛陀的轉世，不如說是超越了生死境界的人。
沙羅雙樹園之戰是整部作品中的重頭戲，在飛舞的花瓣、凄美的音樂和感人的對白中所烘托出來的唯美而憂傷的氛圍中，沙加的靈魂在雙樹下化為星辰消失，整個故事進入高潮。不能否認，沙加是統領全局的靈魂人物，如果沒有沙加，黃金聖鬥士的光芒就會黯然失色。
如果說沙羅雙樹下的沙加是領悟了人類情感力量的人，那麼嘆息牆邊的沙加則是真正意義上的佛。當他從穆的手中接過念珠時，當他看到生死與共的兄弟要為同一個信念而奮斗時，沙加再一次感受到了友情的力量，他彷彿看到陽光與希望正在自己和夥伴們的手中一點點升起。用生命為人類鋪就一條通向光明的道路，這不正是佛所講的慈悲胸懷嗎？此刻的沙加徹底完成了從人到佛的轉變，也和他的前世釋迦牟尼達成了最終意義上的統一。
沙加有一雙極具愛與智慧光芒的眼睛。他出生於佛教的發源地印度，自幼修煉於恆河流域的岡底斯河。平日里的沙加總是閉起眼睛端坐在蓮花台上，片中說他這樣做是為了集中精力凝聚小宇宙，一旦沙加睜開了眼睛，他就會爆發出異常強大和可怕的力量。但是很多動漫迷認為作為最接近神的人，沙加不是為了修煉而閉上眼睛，而是因為不忍目睹世間的虛偽和人類的苦難才閉上眼睛的，但最終他慈悲的胸懷讓他為人類尋找光明而睜開了這雙蔚藍色眼睛並為之獻身。正是這雙愛與智慧的眼睛，當之無愧地被漫謎們稱為是動漫史上最具魅力的一雙眼睛。
沙加的功力深不可測，他的實力在黃金聖鬥士中是頂尖的。他的絕招很多：象攻防一體的天舞寶輪、把對手打入六界的六道輪回以及天魔降服等等。他僅以一個人的力量就可以對付撒加、修羅、卡秒三位黃金聖鬥士，並且把三人逼得使出雅典娜禁用的招數。
有詞證---天仙子 沙加
六道輪回超物外，佛陀轉世心通靈。清雅智慧如神明，參生死，閱世情，沙羅樹下念眾生。
胸中清明萬千重，故友一戰飛花紅。粲然一笑赴幽冥，影綽綽，人默默，燃起陽光渡蒼生。
一輝於處女宮冥冥中見沙加年幼時立於蓮花之芯，一手指天，一手指地，高呼：「天上天下，唯我獨尊。」便是傳說中佛祖出世的情景。而冥鬥士闖十二宮一戰，沙加死於沙羅雙樹園。一生一死，暗合佛陀經歷。關於一輝將沙加弄傷，被困血池地獄，確有考證。佛經雲，出佛身血，受血池地獄。
沙加之絕技天魔降伏即佛法無邊，降妖除魔之意。六道輪回是佛門「十界」之中的冥界：地獄界，永無止境的痛苦；餓鬼界，終日飢不擇食；畜生界，弱肉強食；修羅界，血腥殺戮；人界，喜怒不定；天界則隨時可能墜入其他各界。（另四界為佛、菩提、緣覺、聲聞）以術語作為聖鬥士絕技，於此亦不覺生澀。「輪」，是印度古代戰爭中用的一種武器，它的形狀像個輪子。印度古代有一種傳說，征服四方的大王叫做轉輪王，他出生時，空中自然出現此輪，預示他的無敵。這里以「輪」來比喻佛所說的「法」，天舞寶輪是「完美合一的戰陣」，意味著佛法的圓滿成就。
被譽為最接近佛的聖鬥士，平時閉著雙眼，
但當他張開眼睛時，其力量會大為增加，並使出天舞寶輪，奪去敵人的五感。

「今天，又看到岡底斯河裡漂浮著好幾具屍體。
不管人生如何，最後都只能歸於死的沉寂。」
六歲的孩子，緊閉雙眼，淚盈於睫，「人，到底為何而生？」
「沙加，任何時候，都不要忘記，死，絕不是最後！」
沙加是轉世的佛陀。
一個具有佛陀的慈悲、神力、氣度，卻又不能拋棄人的感情與理想的佛陀。
就好像在印度那個佛陀出生的國度，卻仍然有著佛陀所不能左右的飢寒交困一樣，
沙加，一個本該理智到極點的人，卻從兒時起便感受著佛陀的慈悲之心，他不能泯滅自己的感情。
如果說十二宮的戰斗中沙加給人的感覺還是冷酷的話，
那麼冥王一戰中，他所表現的，則是完全的熱血戰士。那個最接近於神的人。
他考驗著一輝的承受力，讓他嘗試了自己全部的招術。
但當一輝想和他同歸於盡的時候，他不惜放下他處女座黃金戰士的威名，
向穆求救，只希望能把一輝從異次元空間帶回。
他是慈悲的，他也是理智的。
當撒加等人穿越前三個神殿，來到巨蟹宮的時候，他們發現，沙加想把他們留住，
所以他們極度狂奔，最後卻發現自己在佛陀的手掌上。
昔日的戰友，今日成了反賊，沙加不想出手，但又不能不出手。
但他們還是在處女宮碰面。然後，沙加把他們帶到了那個叫做沙羅雙樹園的地方。
傳說中，佛陀在沙羅雙樹下出生，最後，也是在沙羅雙樹下化作塵土。
沙加一味尋死。他的小宇宙令穆和艾歐里亞不安。
他引導撒加等人使出A.E，在靈魂消失的片刻，用血，在沙羅雙樹的花瓣上寫下：阿賴耶識。
每次看到此，我都忍不住落淚：真正的戰士。
他孤身一人，賭上了黃金戰士的名譽，背負著同伴所受的非人恥辱，
發揮了第八靈感，前往冥界，並且直接去了極樂凈土，只想為女神把哈迪斯打倒。
然後，在嘆息的牆壁前，燃燒自己的小宇宙，打算賠上自己的性命，和這道牆壁同歸於盡。
直到，他的同伴出現在他的身邊，和他共同戰斗，同生共死。
盛者必衰，諸行無常，超越生死的佛陀，卻仍然在為了人間的愛和正義，出生入死。
——這就是沙加的宿命。
傳說中，處女座是宙斯的姐姐的農神的化身，她美麗，祥和。
她有一個漂亮的女兒，叫珀爾塞福涅，誰知珀爾塞福涅被冥王擄走，當了冥後，
農神悲痛欲絕，大地寸草不生。
宙斯不忍自己的姐姐悲傷至此，下令允許珀爾塞福涅每年有三個月的時間重返人間，與母親相聚。
於是，那三個月，農神在山洞中與女兒相聚，不再管理農事，是謂冬季，
而其他的時間，辛勤工作，就是春、夏、秋三季。所以農神手中持有麥穗，代表安寧與富饒。
處女座天生有一顆慈悲的心。沙加也一樣。
那個為岡底斯河的屍體哭泣的孤寂靈魂，曾為了理想戰斗到生命的最後一刻。
他，已經超越了神。
就像那件跪倒祈求的處女座黃金聖衣，為人類祈福，永遠。
沙加: 花會盛開，然後凋謝。
星會閃耀，總有一天也會消失。
就算是這個地球也好，太陽也好，銀河系也好，還有最偉大無窮的大宇宙也好，
總有一天，死亡的時刻也會來臨。
那麼，人的一生，如果與之相比，就是一瞬間那麼小的東西……
就在那一瞬的短暫時刻，人會出生，
愛著某個人，恨著某個人
有歡笑，有淚
戰斗，受傷
有喜亦有悲。
然後被死這個永恆的睡眠包圍。
時光回到沙加小時候，沙加坐在巨大的佛像前。
佛陀：沙加，沙加啊，是什麼讓你如此悲傷，只有六歲的你，
為什麼每天都這么坐著，什麼事情讓你如此憂心忡忡。
沙加：今天，我又看到岡底斯河中浮著好幾具屍體，在河岸上
有好多來自印度各地的巡禮者在那裡沐浴，看他們的樣
子，與其說是求生，不如說是希望求死一樣。我所降生
的這個國家為什麼會這么貧窮。難到人們是為了受苦受
難而來到這個世界的嗎？
佛陀：沙加啊，這就是你悲傷的原因嗎？
沙加：當然了，誰會希望一個只有痛苦的人生呢？
佛陀：那是不對的，因為有痛苦，所以快樂也一定相應的存在，
反過來也一樣，美麗的花開了，可它也有凋謝的一天。
在這個世界上，生命是一瞬也不會停止的。
它一直在動著、變著，這就是無常，人的一生也是一樣。
沙加：但是，最後也只是一死……這難道不可以說，人生還是被
悲傷所支配著嗎？活著的時候，無論是克服痛苦還是追求
愛、追求喜悅，最終死亡還是把一切都化為虛無，那人是
為什麼而生？想要和死亡這種東西對抗根本就是不可能。
佛陀：沙加啊，你忘記了……
沙加：我忘記了？？？
佛陀：那是……
鏡頭回到現實，沙加在沙羅雙樹園，一片花瓣從沙加面前飄然零落。
撒加：沙加啊，現在就如你所願，使用『雅典娜之驚嘆』
沙加：你們總算是想通了，可是似乎你們已經太遲了，還有最後一擊，
你們的五感就會完全消失，我只要以揮動念珠，你們的一切就全
完了，做好了准備，就上吧！
撒加：我明白了。
修羅：安心的去做個涅盤之旅吧
撒加：沙加，你不會白死！
「雅典娜之驚嘆」
三人打出雅典娜之驚嘆
沙加舉起佛珠，佛珠在「雅典娜之驚嘆」的光芒下
如飄落的沙羅雙樹之花瓣枯萎，柔軟的垂了下來
沙加：沙羅雙樹的花也……凋落了嗎 他是處女座的黃金聖鬥士，同時也是佛祖釋迦牟尼的轉世，所以沙加被稱做最接近神的人。
高高端坐在蓮花台上，面色沉靜、雙目輕闔的沙加聖潔而庄嚴。沙加很少流露出喜怒哀樂的尋常情感。在他看來，人類的情感正是苦難的來源，端坐在高處的沙加一直以悲天憫人的心態看待人類，那是一種強者對弱者、超脫者對沉溺者的悲憫之情，這正是沙加作為最接近神的人的超然之處。
然而，在十二宮戰役中，沙加看著那些熱血少年在自己面前一次次倒下又頑強地爬起，他對人類情感的看法動搖了，他從少年們執著的信念里找到了堅強的力量。在一輝為了兄弟和戰友，甘願和他一起沖向生死未卜空間的一刻，沙加明白了並非所有的情感都是苦難的來源，有些情感可以給人們帶來強大的力量、可以溫暖人們的心靈，這種情感是值得人們用生命去守護的。
正是這一役讓沙加從高高的蓮花寶座上走了下來，由佛的傳道者回歸到了人的身份上，而人的情感也隨之在他身上復甦

G. 如來佛祖圖片

如來佛祖就是釋迦牟尼佛，也稱為釋迦如來：

釋迦摩尼，又名釋迦牟尼（公元前565年～公元前486年），古印度北部迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）的王子，屬剎帝利種姓，是佛教的開啟者。據佛經記載，釋迦牟尼在19歲時，有感於人世生、老、病、死等諸多苦惱，舍棄王族生活，出家修行。

30歲時，他在菩提樹下大徹大悟，遂開啟佛教，隨即在印度北部、中部恆河流域一帶傳教。年80在拘屍那迦城示現涅磐。因父為釋迦族，成道後被尊稱為釋迦牟尼，也就是「釋迦族的聖人」的意思。

(7)沙加坐佛祖圖片大全擴展閱讀：

人物研究

有關釋迦牟尼佛生平的史料中，除了佛教經典的記載以外，還有文物資料。

近代，印度和其他國家的考古學家、佛學家根據法顯的《佛國記》和玄奘的《大唐西域記》的記載以及印度保存的不完整史料，在佛陀的誕生、成道、初轉法輪、涅審處等陸續發掘出一些古建築的遺址和文物，並以此證明了佛陀是一個歷史性的人物。

H. 沙加是誰

沙加（梵文Sakya音譯，「釋迦」諧音。「釋迦」是部落名稱，意思是「能」），日本漫畫家車田正美代表作《聖鬥士星矢》中女神雅典娜的最高級別守護戰士、聖域第六宮處女座黃金聖鬥士，同時也是佛祖釋迦牟尼的轉世，因此也被稱為最接近神的人。
出自動畫：《聖鬥士》
據說沙加是佛陀的轉世。被稱為最接近神的人。
高高端坐在蓮花台上，面色沉靜、雙目輕闔的沙加聖潔而庄嚴。沙加很少流露出喜怒哀樂的尋常情感。
佛陀轉世-沙加在他看來，人類的情感正是苦難的來源，端坐在高處的沙加一直以悲天憫人的心態看待人類，那是一種強者對弱者、超脫者對沉溺者的悲憫之情，
但沙加對弱者的憐憫，就是讓他們早登極樂，以此解脫。