漢代文字大全圖片大全

A. 古代的文字有哪幾種

古代的文字有楔形文字、甲骨文、金文、隸書、楷書等。

1、楔形文字

世界上最古老的文字是楔形文字。楔形文字是生活在美索不達米亞的蘇美爾人創造的，大約形成於公元前4000年左右。這種文字最初刻在石頭或木板上，筆畫呈楔狀，因而被稱為楔形文字。

這種文字是在圖畫文字基礎上形成的，從藉助圖形表達某種觀念到形成真正的文字經過了大約1000年的演變。蘇美爾人用黏土製作半乾的泥版作為書寫材料，用木棍、獸骨作筆，寫好後烘乾，成為記錄文字的媒介。近代發掘出來的楔形文字文獻都是抄寫在泥版上的。

2、甲骨文

甲骨是古代占卜遺物。在商代，先民們遇到疑難之事往往求神問卜，燒灼龜甲或獸骨，觀察其裂痕，藉此以定吉凶。貞人把占卜過程的記錄契刻於龜甲或獸骨之上，其內容角稱為卜辭，其文字稱為甲骨文。

雖然甲骨文並不是最早的漢字，不過毫無疑問，應該是現存最早的系統文字，具備了傳統所謂的「六書」要素，形成了完備的系統，在筆法、結體和章法方面都已經較為完善。

3、金文

在我國考古學上，青銅器主要指的是夏、商、周三代用銅錫合金鑄成的器物。當時，許多青銅器上都有銘文，最初人們把它叫做鍾鼎文，後來覺得這個名稱不能概括鍾鼎文以外的其他器物上的銘文，於是又改稱金文，表示刻鑄在所有金屬上的文字。

因此，金文可謂是甲骨文的繼承和發展。其產生於殷商時期，興盛於西周，主要內容包括祭祀典禮、賞賜錫命、訓誥臣下和頌揚先祖等方面，涉及當時社會的政治、經濟、軍事和宗教等各個領域，為後人提供了極其珍貴的史料，引起了史學家的高度重視。

同時，金文所表現出來的特定的點畫和結構形態，往往同它的物質載體一起，產生一種震懾人心的歷史韻味和氣量，不僅填補了商周時代書法歷史的空白，成為書法理論研究者的關注對象，而且為書法藝術的發展提供了臨摹和取法的對象。

4、隸書

隸書發端於周末，1980年在四川省青川縣郝家坪戰國秦墓中出土有木牘兩件，上有墨書，字體與大篆有很大不同。具有簡省盤曲、筆道改圓為方的顯著特點。且字形不像篆書那樣長方形，而呈扁方形。用筆也不似篆書的粗細均勻，而是輕重頓挫，已經略有「蠶頭燕尾」之勢。

隸書之名的由來，有種種說法。《漢書·藝文志》：「是時始造隸書矣，起於官獄多事，苟趨省易，施之於徒隸也。」這是說，因為施用於徒隸，所以稱為「隸書」。另一說程邈為衙獄吏，得罪，幽系雲陽，增減大篆體，去其繁復，始皇善之，出為御史．所以稱其書體為隸書。

至於程邈造隸之說，自古頗為流行。但隸書的形成是個漸變的過程，上文已經說到，戰國時一些文字就有了隸書的筆態，隸者篆之捷，趨捷趨簡是文字書寫的大趨勢，應該說，是廣大漢字使用者造就了隸書這一書休，程邈可能是曾經對它加以整理規范，而不是獨自創造了隸書。

存世的秦時隸書，以《雲夢睡虎地泰簡》為代表。其字化篆書的縱勢為橫勢，字形不是長方形而趨於正方或扁方形；它已經擺脫了篆書用筆均勻圓轉的特點，變成了橫直的筆勢。這種由篆向隸過渡的字體．書法家稱之為「古隸」。

到了漢代，隸書代替篆書而成為標准書體。字形扁平、波筆捺腳成為隸書的顯著特點。從隸書始，形體從線條轉為筆畫，標志著漢字由「古文字」階段跨入了「今文字」階段。

5、

隸書對篆書來講，是極大的進步，是漢字發展史上的—大飛躍，是今文字階段的開山書體。其書寫比盤曲詰詘的篆書簡便得多，但其形要求「蠶頭燕尾」、一波三折，寫起來仍然不很快捷。

許慎《說文·敘》中所說「漢興有草書」，就是將隸書又加以簡化而成的一種字體，因其草率而就，故稱為「草書」。草書雖書寫快捷，但書寫草率，辨識不易，且無統一標准，漫漶無紀。為糾其偏，楷書應運而生。所謂「楷書」，意思就是可以作為典範楷模的書體。

楷書萌芽於東漢末期，《晉書·衛恆傳》：「上谷王次仲始作楷法。」可惜其字今已不可得見，其「楷法」也就無從察考了。

明顯痕跡。至隋唐，楷書完全脫離隸法，發展成熟為一種新的書體。楷書形體方正，行筆平直，減省了隸書筆畫的波磔，書寫更加快捷方便。這種橫平豎直的方塊形結構，一直保持至今，成為正體漢字的典型特徵。

B. 古代文字有哪些

有甲骨文、金文、石鼓文、大篆、隸書、楷書等。

1、甲骨文

甲骨文，是中國的一種古老文字，又稱「契文」、「甲骨卜辭」、殷墟文字或「龜甲獸骨文」。

是漢字的早期形式，是現存中國王朝時期最古老的一種成熟文字，最早出土於河南省安陽市殷墟。屬於上古漢語(old chinese)，而非上古或者原始的其他語系的語言。

甲骨文發現於中國河南省安陽市殷墟，是商朝(約公元前17世紀-公元前11世紀)的文化產物,距今約3600多年的歷史。

甲骨文，具有對稱、穩定的格局。備書法的三個要素，即用筆、結字、章法。 從字體的數量和結構方式來看，甲骨文已經是發展到了有較嚴密系統的文字了。

漢字的「六書」原則，在甲骨文中都有所體現。但是原始圖畫文字的痕跡還是比較明顯。

甲骨文是商朝(約公元前17世紀-公元前11世紀)的文化產物,距今約3600多年的歷史。

2、金文

金文是鑄刻在青銅器的鍾或鼎上的一種文字。金文起於商代，盛行於周代，是由甲骨文的基礎上發展起來的文字。

因鑄刻於鍾鼎之上，有時也稱為鍾鼎文。據統計，金文約有三千零五字，其中可知有一千八百零四字，較甲骨文略多。

金文上承甲骨文，下啟秦代小篆，流傳書跡多刻於鍾鼎之上，所以大體較甲骨文更能保存書寫原跡，具有古樸之風格。金文在筆法、結字、章法上都為書法的進一步發展做出了貢獻。

3、石鼓文

石鼓文，先秦刻石文字，因其刻石外形似鼓而得名。發現於唐初，共計十枚，高約三尺，徑約二尺，分別刻有大篆四言詩一首，共十首，計七百一十八字。

內容最早被認為是記敘秦王出獵的場面，故又稱「獵碣」。宋代鄭樵《石鼓音序》之後「石鼓秦物論」開始盛行。

清末震鈞斷石鼓為秦文公時物，民國馬衡斷為秦穆公時物，郭沫若斷為秦襄公時物，今人劉星、劉牧則考證石鼓為秦始皇時代作品。

石鼓刻石文字多殘，北宋歐陽修錄時存四百六十五字，明代范氏天一閣藏本僅四百六十二字，今之「馬薦」鼓已一字無存。原石現藏於故宮博物院石鼓館。

4、大篆

大篆是西周晚期普遍採用的字體。相傳為夏朝伯益所創。廣義的大篆指小篆之前的文字，包括金文（或稱「鍾鼎文」）與籀文（金文之繁化），而當代漢字學家推算秦朝應尚有甲骨文，所以現在也包括其中。

大篆狹義指籀文，遺存石刻石鼓文，以周宣王時的太史籀所書而得名；石鼓文因刻於石鼓上而得名，是流傳至今最早的刻石文字，為石刻之祖。

5、隸書

隸書，有秦隸、漢隸等 ，一般認為由篆書發展而來，字形多呈寬扁，橫畫長而豎畫短，講究「蠶頭雁尾」、「一波三折」。

根據出土簡牘，隸書始創於秦朝，傳說程邈作隸，漢隸在東漢時期達到頂峰，上承篆書傳統，下開魏晉、南北朝，對後世書法有不可小覷的影響，書法界有「漢隸唐楷」之稱。

6、楷書

楷書也叫正楷、真書、正書。由隸書逐漸演變而來，更趨簡化，橫平豎直。《辭海》解釋說它「形體方正，筆畫平直，可作楷模」。這種漢字字體端正，就是現代通行的漢字手寫正體字。

楷書也是一種官名。《新唐書·百官志二》記中書省史館有楷書二十人，寫國史楷書十八人。楷書作為官名也稱作楷書手，掌繕寫之事，在同一機構中並置，因具體分工有所不同。

《通典·職官二十二》記楷書手為流外勛品官。宋代無楷書手之稱，惟稱楷書。

參考資料來源：網路——古文字

C. 在古代 漢朝用什麼字體

漢朝書法的發展經歷了幾個時期，起初，漢承秦制，初用篆書，後來篆書呈現出衰落的趨勢，隸書得到蓬勃的發展，並在東漢進入鼎盛時期；草書（章草）在漢代發展成為比較成熟的一種字體；楷書和行書也開始萌芽。

D. 漢代用的是什麼字

秦朝丞相李斯對大篆加以去繁就簡,改為小篆.小篆除了把大篆的形體簡化之外,並把線條化和規范化達到了完善的程度,幾乎完全脫離了圖畫文字,成為整齊和諧、十分美觀的基本上是長方形的方塊字體.但是小篆也有它自己的根本性缺點,那就是它的線條用筆書寫起來是很不方便的,所以幾乎在同時也產生了形體向兩邊撐開成為扁方形的隸書.
至漢代,隸書發展到了成熟的階段,漢字的易讀性和書寫速度都大大提高.隸書之後又演變為章草,而後今草,至唐朝有了抒發書者胸臆,寄情於筆端表現的狂草.隨後,糅和了隸書和草書而自成一體的楷書（又稱真書）在唐朝開始盛行.我們今天所用的印刷體,即由楷書變化而來.介於楷書與草書之間的是行書,它書寫流暢,用筆靈活,據傳是漢代劉德升所制,傳至今日,仍是我們日常書寫所習慣使用的字體.
漢代漢字主要是以隸書為主

E. 漢朝人用的是什麼字體

使用小篆字體。

小篆是在秦始皇統一中國後（前221年），推行「書同文，車同軌」，統一度量衡的政策，由丞相李斯負責，在秦國原來使用的大篆籀文的基礎上，進行簡化，取消其他的六國文字，創制了統一文字的漢字書寫形式。一直在中國流行到西漢末年（約公元8年），才逐漸被隸書所取代。

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漢朝風俗：

一、人人皆好跳舞

在漢朝，跳舞不是歌伎舞女的專利，也不是女性獨享的權利，而是不以階層來劃分界限、不因貧富而改變的社會風俗，可以說，這是漢朝獨有的一道風景，因為到了後世的朝代，這種風俗就隨著歷史的煙波而消逝了。

二、人人皆好唱歌

歌舞歌舞，有舞肯定得有歌，否則就是不完整的。漢朝人作歌，是隨心情的，也是隨意的，看到今天春色好，來一首；看到一件不好的事情，來一首；想到一件開心的事情，來一首。反正，不管男女老少、貧窮富貴，管他什麼事，就得高歌一首。

三、尚武崇武

秦漢時期的中國，是「尚武的帝國」，按照漢朝的制度，「民年二十三為正，一歲為衛士，一歲為材官騎士，習射御騎馳戰陣」。也就是說，每一個青年男性都會有習武的階段。

而有一些地區的尚武之風更為熾烈，也就是現在的河北、山西北部、陝西中部和北部、甘肅地區，以及江蘇、浙江一帶。

F. 漢代人見到的古文字資料有哪幾種

漢代以前的文字就是 甲骨文、金文、大篆、小篆
這幾種書體所書寫的文字資料，漢代人有可能看到。

G. 古代文字是什麼樣的圖片

古代文字演變過程：

骨刻文：

最後說一說行書，這是介乎楷、草書之間的一種字體，產生於東漢之末。真正繁榮時期是東晉，被稱為書聖的王羲之的代表作《蘭亭序》就是行書。由於行書比較實用，書寫比楷書更為便利，又不像草書那樣難認，所以直到今天仍是最常用的字體。

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中國文字的演變，大體經歷了甲骨文——大篆——小篆——隸書——草書——楷書——行書等幾個階段。這是符合文字的發展由繁到簡，由不規范到規范的規律的。甲骨文、大篆、小篆可以合稱篆書。那麼，篆、隸、楷、行、草書便構成了中國書法的五種字體。漢字發展到了今天，楷書和行書還在應用著，而篆書、隸書、草書，特別是篆書已不在日常生活中應用，只作為一種書法藝術存在了。

H. 漢字的字體有哪幾種 有圖片示例嗎

漢字主要起源於記事的象形性圖畫，象形字是漢字體系得以形成和發展的基礎。主要有甲骨文、金文、篆書、隸書、楷書、草書、行書這幾種，至今普遍使用楷書，但仍未完全定型。

1、甲骨文

甲骨文主要指殷墟甲骨文，是中國商代後期（前14～前11世紀）王室用於占卜記事而刻（或寫）在龜甲和獸骨上的文字。

2、金文

金文是指鑄刻青銅器上的文字，也叫鍾鼎文，始於殷商時期。商周是青銅器的時代，青銅器的禮器以鼎為代表，樂器以鍾為代表，「鍾鼎」是青銅器的代名詞。所以，鍾鼎文或金文就是指鑄在或刻在青銅器上的銘文。

7、草書

草書是為書寫便捷而產生的一種字體。始於漢初，當時通行的是草隸，即草率的隸書，後逐漸發展，形成一種具有藝術價值的章草。

8、行書

行書大約是在東漢末年產生的，是介於楷書、草書之間的一種字體，可以說是楷書的草化或草書的楷化。

I. 漢朝用什麼文字(詳細一些）

漢承秦制，小篆是重要的應用文字之一，東漢以後才逐漸被隸書取代，但在許多特殊的重要場合仍然被使用著，因而兩漢對小篆書來說也是一個值得重視的時期。其書跡遺存主要有：碑刻、碑額、銅器銘文、磚文和瓦當、墨跡等。

東漢以後，碑刻大興，而小篆的地位已經被隸書取代，因而小篆碑刻並不多。代表性的有三類：《開母廟石闕銘》《少室石闕銘》，體勢方正茂密，筆劃圓勁；《袁安碑》《袁敞碑》，體勢寬博，與秦小篆的嚴正不同，用筆渾厚，與秦小篆的婉轉不同。

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漢朝書法的發展經歷了幾個時期，起初，漢承秦制，初用篆書，後來篆書呈現出衰落的趨勢，隸書得到蓬勃的發展，並在東漢進入鼎盛時期；草書（章草）在漢代發展成為比較成熟的一種字體；楷書和行書也開始萌芽。石刻和簡帛為漢代書法的主要載體。

更重要的是，社會的進步，使人們對文字的需求進一步擴大。兩漢時期的人們，充分利用這種種有利的因素，對文字本身的美和書寫中可能獲得的美進行了深入的探索，使書法藝術呈現出繁榮昌盛的形勢，創造了大批經典作品；同時，漢末時期理論家們的思考，也成為保留至今的最早的書論著作，在書論史上影響深遠。

J. 中國漢字演變過程圖片演示

幾千年來，漢字一直處於發展變化之中。經常性的、不間斷的演化，造成了商代甲骨文與今日楷書漢字之間的巨大形體差異。其間可以以秦國篆隸為分水嶺劃分為古文字和今文字兩個大的階段。

一、古文字階段從時間上來講包括商代文字、西周春秋文字、六國文字和秦系文字。

二、今文字即隸楷階段的漢字，從漢代一直延續至現代。

漢字從甲骨文到現代的楷書，從古文字到今文字的演變以及古、今文字內部各個階段的變革，可以總結出幾條明顯的演變規律：簡化、聲化、規范化。演變過程可歸納為：甲骨文（商）→金文（周）→小篆（秦）→隸書、草書、行書（漢）→楷書（魏晉）。

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漢初文字承接秦制，秦隸結構日漸簡化，線條日漸勻稱，筆勢的波磔日漸規整，也就逐漸形成了漢隸。隸書是兩漢的主要通行字體，用於莊重嚴肅的場合，而在人們起草文件和通信中則多使用草書這種簡便字體。到東漢晚期，在隸書和草書的基礎上形成了行書，大約在漢魏之際，又在行書的基礎上產生了楷書。經過魏晉二百年左右的時間，楷書最終確定了它的統治地位，而行書也演變成為介於楷書和草書之間的一種字體。行書書寫速度快，又不像草書那樣難以辨認，因此具有很高的實用價值。與此同時，草書更為簡化，更不易辨認，唐代以後，完全成了一種供欣賞的藝術品。

參考資料：中華人民共和國教育部-古今漢字的演變