平水韻山行高清圖片

㈠ 古詩《善行》是杜牧寫的嗎

沒有《善行》這首詩，如果說杜牧寫的，然後拼寫錯誤的話，應該是指它的《山行》，這是一首名作，長沙嶽麓山的愛晚亭就是因此得名。

山行 杜牧

遠上寒山石徑斜，白雲生處有人家。

停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。

這是一首仄起入韻，押平水韻六麻部的七絕，平仄正確，格律嚴謹。具體內容就不必賞讀了，不知道這首詩作的人，在能上網的人中來說，應該是沒有。

㈡ 什麼是 平水韻、詞林正韻、寬韻、中華新韻（十四韻）

平水韻;平水韻是宋代以後使用的詩韻系統。公元1229年，金朝的王文郁編了一本韻書叫《平水新刊韻略》，分106韻；公元1252年，又有劉淵編了一本《壬子新刊禮部韻略》，分107韻。兩種書的分韻基本相同，僅在上聲拯韻是否並入迥韻這一點有差別。兩個作者都和平水（今山西臨汾）有關，王文郁曾在平水作官（古書記載他是「平水書籍」，即平水地方管理圖書的官員）；劉淵據說是平水人，他們的韻書的韻部系統就被稱之為平水韻。

詞林正韻
清人戈載編纂的一部詞韻書，書分三卷，分平、上、去三聲為十四部，入聲為五部，一共是十九個韻部。他的分部，實際上是依據前人作飼用韻的情況歸納而來，這就是他所說的「取古人之名詞參酌而審定」。戈氏的分韻雖是歸納、審定工作，但其結論卻多為後人所接受，論詞韻之士多據以為准。戈氏所分的詞韻十九部，事實上也是進一步歸納詩韻即「平水韻」而來。其十九部所歸並的，主要是：第一部：東冬鍾（平賅上去）；第二部：江陽唐；第三部：支脂之微齊灰以及去聲的祭泰（之半）隊廢；第四部：魚虞模；第五部；佳（之半）皆帕以及去聲怪、央泰（之半）韻字；第六部：真諄臻文欣魂痕；第七部：元寒桓刪山先仙；第八部：蕭宵交豪；第九部：歌戈；第十部：佳（之半）麻，第十一部：庚耕清青蒸登；第十二部：尤侯幽；第十三部：侵；第十四部：軍談鹽添咸銜嚴凡；第十五部：屋沃燭；第十六部：覺葯澤；第十七部：質術櫛陌麥昔錫職德緝，第十八部：物迄月沒離末黠錫屑薛葉帖。第十九部：合盍洽牌業之。他所歸納的韻類，基本上與唐宋人作詞的用韻情況相合。

韻有寬有窄：字數多的叫寬韻，字數少的叫窄韻。寬韻如支韻、真韻、先韻、陽韻、庚韻、尤韻等

中華詩詞學會《21世紀初期中華詩詞發展綱要》指出：「為促進聲韻改革和推行新聲韻，很有必要組織學者、專家盡快編出新韻書。新韻可先出簡本，以應急需，然後在簡本試行的基礎上再出繁本。」
新中國成立後，推廣普通話，語言逐漸規范，新四聲在運行。但對讀古詩和作格律詩，存有一定難度。如杜牧《山行》：
遠上寒山石徑斜，白雲深處有人家。 停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。
（xié）用漢語拼音讀斜，就不和諧，不押韻，而唐代語音是押韻的，這個「斜」字上海方言現仍是唐音。《平水韻》沿用一千多年了，改革是勢
在必行。目前新聲新韻的韻書陸續出版。如：《詩韻新編》、《十八部韻》、《十三轍》等。《中華詩詞》於2002年第一期刊登《中華新韻府簡表》、《中華今韻簡表》，2004年第五期又刊登了《中華新韻（十四部）》，均為新聲新韻。取消入聲字，那麼填詞怎麼辦？好在每個韻部都註明那些是入聲作平聲，入聲作上聲或入聲作去聲的字，這樣填詞時，仍可作入聲字用。我《快速制曲手冊》中附有《曲韻新編》亦可作參考。

㈢ 山遠始為容的理解

前言
問題：唐詩千古名篇杜牧《山行》怎樣賞析？
>遠上寒山石徑斜，白雲生處有人家。 停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。
這首詩估計小學生能講的頭頭是道，詩歌的釋義大家都很清楚。不過老街說的不是這個，需要注意的是幾個可能會疏忽的地方，我依次講一下自己的認識。未必准確，歡迎指正。
一、第一句 是誰「遠上」
遠上寒山石徑斜。這首詩第一個問題是，首句的主語是誰？」遠上寒山石徑斜 「，是誰遠上呢？
看上去似乎是省略了主語「我」，有的注釋中解釋是：詩人自己遠上寒山看到石徑斜。不過第三句又有「停車坐愛楓林晚」，那麼詩人不是上山了嗎，怎麼又停了車？難道是坐著車上的山？還是山上有車可以坐？似乎又講不通。
這一句的主語不是人。」遠上寒山石徑斜 「其實是主語後置，主語是石徑，是石徑遠上寒山，而且看上去彎彎曲曲，這是比較復雜的詩家語句法。
這種句法在杜甫的秋興八首中可以看到：
>聞道長安似弈棋，百年世事不勝悲。王侯第宅皆新主，文武衣冠異昔時。
直北關山金鼓振，征西車馬羽書弛。魚龍寂寞秋江冷，故國平居有所思。
其中第三聯：直北關山金鼓振，征西車馬羽書弛。這兩句的句子結構和」遠上寒山石徑斜「類似。如果和唐朝另外一個詩人盧嗣立的《望九華山》第二聯相比就更加清晰：
>九華深翠落軒楹，迥眺澄江氣象明。不遇陰霾孤岫隱，正當寒日眾峰呈。
坐觀風雪銷煩思，惜別煙嵐駐曉行。得路歸山期早訣，夜來潛已告精誠。
第三聯」不遇陰霾孤岫隱，正當寒日眾峰呈。「，這兩句的句法和」遠上寒山石徑斜「完全一樣。句子的節奏都是2-2-2-1，主語都是第五六字組成的詞」孤岫「、」眾峰「、」石徑「。
相同的還有白居易《潯陽春三首 》，其主語用法和位置完全一樣，主語是香騎和鈿車。
>金谷蹋花香騎入，曲江碾草鈿車行。
踏花的是香騎，碾草的是鈿車，遠上寒山的是石徑，不遇陰霾是孤岫，正當寒日的是眾峰。
二、第二句 深處還是生處
白雲生處有人家。第二句是寫詩人遠望，看到石徑彎曲遠上的盡頭是白雲生處，那裡有隱約的人家。
古詩詞傳到今天經常有不同的版本， 是「深」還是「生」字存在疑義。
清乾隆《四庫全書》收入的兩種版本都有，在明高棅編《唐詩品匯》和《御定全唐詩》書中寫作作「白雲深處有人家」，而宋洪邁編《萬首唐人絕句》作「白雲生處有人家」。
有些課本中，本詩從原來的「白雲深處有人家」修改為現在的「白雲生處有人家」，並於注釋處說明「『生處』一作『深處』」。例如94年版教育部重編國語辭典作「白雲深處有人家」。至於作者原來的版本究竟是生還是深就搞不清了。
李白的《靜夜思》僅僅二十個字，竟然也有好多的版本，宋蜀刻本《李太白文集》（卷六）：「床前看月光，疑是地上霜。舉頭望山月，低頭思故鄉。」我們常見的版本來自於蘅塘退士所編的《唐詩三百首》。
老街平時也喜歡寫幾首小詩，寫完後就發在自己的博客里，後來引用這首詩時發現個別語句不太好就直接進行了修改。於是我自己的一首詩， 在不同的文章里或者不同的媒體上會有不同的版本。大家都知道王安石練字的故事 ，一個春風又綠江南岸的」綠「字斟選了好久才定下來。古人甚至把贈人摺扇上的詩在幾年後追回來修改的故事，不過具體哪一位我記不清了。
生或者深，也許作者本來就有不同時期的不同版本，也許是後人刊印傳抄時出現了錯誤。不過深和生都各有味道，您喜歡深處還是生處呢？
三、第三句 何為坐愛
停車坐愛楓林晚。這句詩需要說的是「坐」，這里不能望文生義，「坐」不是坐下，更不是特指坐在車子里的意思（雖然他可能就是坐在車子里）。」坐「這個字在這里解釋為「因為、由於」。
宋朝的梅堯臣《夏日晚霽與崔子登周襄故城》尾聯也用了坐愛，是一個意思：
>雨腳收不盡，斜陽半古城。獨攜幽客步，閑閱老農耕。
寶氣無人發，陰蟲入夜鳴。余非避喧者，坐愛遠風清。
停車坐愛楓林晚，意思是因為喜歡黃昏里的楓林，所以我停下了車，這也是倒裝，可以解釋為「坐愛楓林晚停車」。梅堯臣的」余非避喧者，坐愛遠風清「，意思是我並非一個刻意躲避喧嘩（世間紛爭）的人，只是因為喜歡這里清風悠遠的意境 .........
四、石徑斜的斜怎麼讀？
古代很多字的讀音與今天普通話不同，例如：遠上寒山石徑斜的」斜「，我過去上學時老師教我們讀作 [xiá]，為什麼要讀作 [xiá]呢？
查一下《平水韻》就知道這個」斜「字與花、家同在古韻「下平六麻」。《平水韻》的六麻和《唐韻》的麻韻一樣，唐朝人杜牧讀這首詩一定是押韻的。根據康熙字典記載，斜有一種讀音與「邪」一樣，唐韻里似嗟切、宋韻書中徐嗟切，都是韻母a的發音。
>《唐韻》似嗟切《集韻》《韻會》《正韻》徐嗟切，音邪
前幾天老街寫過一篇文章《前不見古人 後不見來者 陳子昂的這首登幽州台歌不押韻嗎》，這首詩的」者「讀作【zhǎ】、下讀作【hǎ】，其實是押韻的，有一個讀者留言順便提到了斜的發音：
>我們湖南邵陽縣口音下字讀ha音，野字讀ya音，斜字qⅰa音，許多古詩用家鄉話讀來很押韻。
記得還有讀者說他們老家的方言今天還讀作 [xiá]，具體哪裡就記不清了，我相信還有地方的方言會讀作sia、jia等發音。
因為入聲字在普通話里的消失，以及地域不同和今古音調的變化，很多詩詞用普通話閱讀並不押韻，但是用一些方言閱讀卻是押韻的。
在杜牧的另一首詩中，我們發現蝸牛在古代原來讀作瓜牛。如果在課堂上我們讀作瓜牛，估計同學們會鬨堂大笑，可是這個字在古詩里真得讀作gua ，不信看看這首杜牧的《朱坡絕句》：
>乳肥春洞生鵝管，沼避回岩勢犬牙。自笑卷懷頭角縮，歸盤煙磴恰如蝸。
這首絕句的韻腳是蝸和牙 ，牙ya和蝸gua和斜、花、家一樣，也屬於平水韻的下平六麻韻部。蝸牛讀作gua牛可不僅僅是古代，在今天的陝西、廣東、福建、中國台灣甚至甘肅等地方都有瓜牛的讀法。下面是網友們的留言：
>秦武粵鵬：陝西方言蝸牛讀作：guagua牛。馬樂天：蘭州話叫gua gua 牛；戒急用忍32：西安周邊的郊縣都叫瓜瓜牛。
結語
杜牧《山行》這首詩的四個問題，是我們閱讀古詩詞常常遇見的問題。首先是詩家語的句法多變，即使是同樣句法結構的句子，主謂賓的位置也未必相同，更不能用散文句法來解釋古詩的語法。
其次，版本的不同是常見現象，例如李白的靜夜思就有很多版本，甚至有時候不同版本會有不同的意思。
再次，古詩中的詞語與今天詞語的意義會有不同，不能簡單的望文生義。
最後是今古讀音的不同，今天閱讀時遇到不押韻的詩詞不要懷疑，在古代99.9?押韻的。詩經押前秦時的韻，古詩十九首是押漢朝的韻，隋朝以前都是各朝代當時口語發音押韻，隋朝以後，文人們開始按照韻書來押韻， 這以後口語發音和韻書不同的現象越來越多。
元朝和清朝的官話都沒有入聲，可是元朝的詩人依然按照《平水韻》來寫詩，清朝甚至在科舉詩賦取士的時候，依然按照《平水韻》的韻書標准來鑒定試帖詩是否落韻。作詩押韻是最基本的要求，當然確實有不押韻的，例如這首漢樂府民歌：
>江南可采蓮，蓮葉何田田。魚戲蓮葉間。
魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。
@老街味道
前不見古人 後不見來者 陳子昂的這首《登幽州台歌》不押韻嗎？
一篇短文10分鍾 搞明白什麼是詞牌？什麼是詞譜？
填詞押韻有什麼講究？記住這5種韻格就明白了

㈣ 山行的斜讀xia還是xie語言

「斜「的古讀音為」xia「，《辭海》中對」斜「字的解釋為：斜xie，舊讀xia。這從《山行》中也可以看出來，詩中的二、四句都押韻a，根據七言的押韻規律，首句的最後一個字也應該押韻a。
如果是這樣，那麼此詩中的「斜「字應該讀作xia。然而，教材一般不採用漢字的古讀音。人教版高中《語文》第一冊文言文單元「基礎知識」《誦讀的要領》中指出：「一般說來，讀音要以現代字典上的普通話標音為准，不是有特定要求的，不要再讀古音。至於一些異讀字，則要根據具體情況處理。所謂異讀，是指一個字有兩個以上的讀法。文言文中的異讀有三類:破音異讀、通假異讀、古音異讀。」
異讀是一種常見的語言現象。古詩詞或古文中，是存在一些需要異讀的字的。比如初中課文《陳涉世家》，「大楚興，陳勝王」，「王」字作名詞用，應讀二聲，但是在這篇古文中，「王」字作動詞「稱王」，因此讀四聲，這就是「破音異讀」；小學古詩《敕勒歌》，「風吹草低見牛羊」，「見」字是「現」字的通假字，因此讀作xian，這就是「通假異讀」；匈奴單於的名字「伊稚斜」，其中「斜」應讀作cha，二聲，這是「古音異讀」。
「斜」字在《新華字典》、《現代漢語詞典》和《現代漢語規範字典》等普通話辭書上只有一個標准音xie，在古詩《山行》中是「曲折不直」的意思，並沒有特定的含義，就沒有必要在讀古音xia。

1985年12月27日，國家公布了《普通話異讀詞審音表》，並規定自發布之日起，普通話異讀詞的讀音、標音均以此表為准。值得注意的是，《審音表》中並沒有收錄「斜」字，這是因為「斜」字已經取消了古音讀音。這更加佐證了小學古詩《山行》中的「斜」字，應該讀xie，而不是xia。

㈤ 詩詞里的「韻部」是什麼

就是古人寫詩時對押韻的那個韻字進行的分類 最開始分類較細 後來相近的韻可以同用
詩韻一般用《廣韻》
詞韻一般用《平水韻》
曲韻一般用《中原音韻》《中州音韻》

㈥ 《山行》這首詩押（ ）韻，韻腳是（ ）（ ）（ ）。

《山行》

在《平水韻》中，押【下平 六麻】韻；看你還是中學生，若依現代漢語普通話，你姑且算作押「a」韻；韻腳為「斜」、「家」、「花」。

㈦ 原上寒山石徑斜，白雲生處有人家，停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花，這首詩表達了作者什麼之情

《山行》杜牧

遠上寒山石徑斜，白雲生處有人家。

停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。

這是一首仄起入韻，押平水韻「六麻」部的七絕，平仄嚴合，格律正確。

注意，雖然現在「斜」字已經只有「xie」這個讀音，但是在這里，只能讀「xia」，否則首句就不押韻了。

這首詩描繪秋日山行所見的景色，展現出一幅動人的山林秋色圖，山路、人家、白雲、紅葉，構成一幅和諧統一的畫面，表現了作者的高懷逸興和豪盪思致。

㈧ 格律詩押韻一般是押什麼韻

格律詩押韻，一般是押平聲韻。
所謂格律詩，又稱為近體詩、今體詩，是一種講究平仄、對仗和押韻的詩歌體裁。為有別於古體詩而有近體之名。指初唐之後，形成的又一詩歌體裁。
所謂押韻，又作壓韻、諧韻，是一種詩文創作的修飾技巧，即將韻母互相諧音的文字放在詩文的句尾，使詩文讀起來十分順口、悅耳的做法。
所謂平聲韻，是漢語中讀音為平聲的單字歸類。古今韻書都對漢字讀音作了分類，凡劃入平聲的，都稱為平聲韻。「平聲」是漢字聲調的一種，與「仄聲」相對應。
古代音韻學將漢字分為平、上、去、入四個聲調，平，就是平聲，與上聲、去聲、入聲相對應。
平聲韻的主要特點是發聲比較平和，同時又是古韻類中最大的一個組成部分。所以近體詩為了聲韻和諧，一般押平聲韻，大多數近體詩也遵守這個要求。

㈨ 《山行》這首詩裡面的「斜」字是讀「xie」還是「xia」

這個按照古音讀，應該是讀「xia」。

在平水韻中，「斜」屬於「六麻」部，因此才能和《山行》中的其它尾字押韻。

山行

遠上寒山石徑斜，白雲生處有人家。
停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。

我們看到韻字為「斜」、「家」、「花」，這三個字都屬於「六麻」部，所以在當時，這三個字的發音必然是相同的。這是一首仄起入韻，押「六麻」部的近體七絕。唯有押韻，才能稱其為合格的格律詩。

讀「xie」，那是現代讀音，雖然現在普遍讀「xie」，但是在古詩朗誦的時候，是不正確的。

至於教育部或者國家規定將「xia」的讀音從字典中去除，也是不應該的。作為字典，應該只是起紀錄作用，既然「斜」字有「xia」的讀音，就應該忠實記錄，而不是為了統一讀音，去改變讀音記載，抹殺掉曾經有過的發音——標注出古今讀音差異，也不算什麼難事。

古詩詞朗誦中，讀「xia」才正確。

㈩ 山行這首詩押尾韻是韻腳是

據《平水韻》，《山行》的尾韻是【下平 六麻】韻；據現代漢語，則尾韻是 a ，韻腳是斜、家、花。