玉璽圖片素材高清

1. 古代皇帝圓形玉璽的圖片

該圓璽是乾隆帝85歲被尊為太上皇帝時所制，也是乾隆20多方「太上皇帝」御璽中唯一一枚圓形的。北京故宮藏唐代韓滉《五牛圖》卷、晉代王獻之《中秋帖》和台北故宮藏明代唐寅《品茶圖》軸均鈐有此印，台北故宮所藏新石器時代末期至夏代的玉圭上也鈐有這方印。

2. 徵集中國歷朝歷代傳國玉璽資料，圖片及現存於世的孤品

= =，傳國玉璽，你認為是有好幾種？扯淡，傳國玉璽指的是始皇時所制的玉璽，後為歷代王朝正統的象徵，故稱之為傳國玉璽，上寫「受命於天，既壽永昌」八個蟲鳥篆字。而後則遺失了，對於遺失的說法各不相同，總之，現在的傳國玉璽都是為了權利而偽造的。

3. 這個是玉璽么

元之前各朝用的是秦始皇用舉世無雙的和氏璧刻得，之後失傳，真跡當今已無人見過。傳國玉璽上有八個篆文，「受命於天，既壽永昌」，為李斯親刻。這個如果是的話，可能是某個不知名人用過的

4. 有和氏璧做的傳國玉璽的圖片嗎

現在還沒找到啊
秦王嬴政在公元前222年滅掉趙國，獲取「和氏璧」。翌年，他建起中國歷史上第一個封建王朝，並用「和氏璧」製成御璽。這枚象徵權力的御璽「方四寸」，璽文由丞相李斯書寫，著名玉匠孫壽鐫刻。據《漢舊儀》記載，璽文為「受命於天，既壽永昌」八個字。

到西漢，「和氏璧」成為傳國璽。公元前1年，漢哀帝劉欣病死，幼帝登基，「和氏璧」由皇太後代管。王莽篡位自立前，派堂弟逼皇太後交「和氏璧」，她氣得將它擲於地，說：「你們兄弟逆悖天理，不會有好下場！」當王莽拿著「和氏璧」，發現它被砸掉一角，連忙命玉匠用黃金鑲飾。新莽政權垮台時，「和氏璧」一度掛在赤眉義軍首領的頭頸上。東漢初年，「和氏璧」才重回宮內。

獻帝時，董卓作亂。孫堅率軍攻入洛陽，兵士見宮中一井晨有五彩雲氣，遂使人入井，得傳國璽。孫堅將璽秘藏於妻吳氏處。後袁術拘孫堅妻，奪璽。袁術死後，荊州刺史徐璆攜璽至許昌，時曹操挾漢獻帝在此，至此，傳國璽又歸漢室。公元 220年，曹丕篡權，逼獻帝禪讓，漢亡。曹丕使人在傳國璽肩部刻下隸字「大魏受漢傳國璽」。

公元265年，司馬炎同樣篡權，稱晉武帝，傳國璽歸晉。公元311年，前趙劉聰虜晉懷帝司馬熾，璽歸前趙。公元329年，後趙石勒滅前趙，得璽，在右側加刻「天命石氏」。公元350年，再傳冉魏，後冉魏乞求東晉軍救援，傳國璽為晉將領騙走，並以三百精騎連夜送至首都建康（南京），這樣，傳國璽重歸晉朝司馬家。在南朝，傳國璽歷經了宋，齊，梁，陳的更迭。隋朝一統中國，傳國璽入了隋宮。公元618年三月，隋煬帝楊廣被殺於揚州江都，隋亡。蕭後攜太子元德帶傳國璽遁入漠北突厥。

唐朝初，太宗李世民因沒有傳國璽，遂刻了幾方「受命寶」「定命寶」之類的玉璽聊以自慰。

貞觀四年，李靖率軍討伐突厥，同年，蕭後突然與元德太子返歸中原，傳國璽歸於李唐。

唐末，天下大亂，公元907年，朱全忠廢唐哀帝，奪傳國璽，建後梁。公元923年，李存勗滅後梁，建後唐，傳國璽也隨著到了後唐。

最後一個掌握「和氏璧」的皇帝是五代後唐末帝李從珂，公元936年後晉石敬瑭攻陷洛陽前，他和後妃在宮里zifen，所有御用之物也同時投入火中。從此，「和氏璧」神秘失蹤，關於它的下落眾說紛紜，莫衷一是。

5. 既然傳國玉璽已失，傳國玉璽圖片又從何而來

是偽造出來的。

傳國玉璽為中國歷代正統皇帝的證憑。其方圓四寸，上紐交五龍，正面刻有李斯所書「受命於天，既壽永昌」八篆字，以作為「皇權天授、正統合法」之信物。

凡登大位而無此璽者，則被譏為「白版皇帝」，顯得底氣不足而為世人所輕蔑。歷代欲謀帝王之位者你爭我奪，致使該傳國璽屢易其主，輾轉於神州赤縣凡兩千餘年，忽隱忽現，終於銷聲匿跡，至今杳無蹤影，令人嘆息。

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傳國璽自問世後，就開始了富有傳奇色彩的經歷。傳說公元前219年，秦始皇南巡行至洞庭湖時，風浪驟起，所乘之舟行將覆沒。始皇拋傳國玉璽於湖中，祀神鎮浪，方得平安過湖。

秦末戰亂，劉邦率兵先入咸陽。秦亡國之君子嬰將「天子璽」獻給劉邦。劉邦建漢登基，佩此傳國玉璽，號稱「漢傳國璽」。此後玉璽珍藏在長樂宮，成為皇權象徵。

西漢末王莽篡權，皇帝劉嬰年僅兩歲，玉璽由孝元太後掌管。王莽命安陽侯王舜逼太後交出玉璽，遭太後怒斥，太後怒中擲玉璽於地時，玉璽被摔掉一角，後以金補之，從此留下瑕痕。

6. 歷史上有幾個傳國玉璽上面刻著什麼字

所謂的「傳國玉璽」是一個專用名詞，專指秦始皇嬴政稱帝時用和氏璧雕刻的傳國玉璽，所以只有一個，其方圓四寸，上紐交五龍，正面刻有李斯所書「受命於天，既壽永昌」八篆字，環刻「雙龍戲珠圖案」，以作為「皇權天授、正統合法」之信物。

傳國玉璽：簡稱「傳國璽」，是秦代丞相李斯奉始皇帝之命，用和氏璧鐫刻而成，為中國歷代正統皇帝的證憑。

(6)玉璽圖片素材高清擴展閱讀：

秦之後，歷代帝王皆以得此璽為符應，奉若奇珍，國之重器也。得之則象徵其「受命於天」，失之則表現其「氣數已盡」。凡登大位而無此璽者，則被譏為「白版皇帝」，顯得底氣不足而為世人所輕蔑。

「受命於天既壽永昌」的含義是：(既然)(我)順受天命，當(了)皇帝；(就)應該使黎民長壽、國運永久昌盛。

傳說公元前219年，秦始皇南巡行至洞庭湖時，風浪驟起，所乘之舟行將覆沒。始皇拋傳國玉璽於湖中，祀神鎮浪，方得平安過湖。8年後，當他出行至華陰平舒道時，有人持玉璽站在道中，對始皇侍從說：「請將此璽還給祖龍（秦始皇代稱）。」言畢不見蹤影。傳國玉璽復歸於秦。

歷代欲謀帝王之位者你爭我奪，致使該傳國璽屢易其主，輾轉於神州赤縣凡兩千餘年，忽隱忽現，終於銷聲匿跡，至今杳無蹤影，令人嘆息。

7. 傳說中由和氏壁做成的傳國玉璽如今在何方，有圖片嗎

和氏璧的由來

和氏璧是歷史上著名的美玉，在它流傳的數百年間，被奉為「價值連城」的「天下所共傳之寶」。

春秋時，楚人卞和在楚山，一說荊山（今湖北南漳縣）看見有鳳凰棲落在山中的青石板上，依「鳳凰不落無寶之地」之說，他認定山上有寶，經仔細尋找，終於在山中發現一塊玉璞。

卞和將此璞獻給楚厲王。然而經玉工辨認，璞被判定為石頭，厲王以為卞和欺君，下令斷卞和左腳，逐出國都。

武王即位，卞和又將璞玉獻上，玉工仍然認為是石頭，可憐卞和又因欺君之罪被砍去右足。

及楚文王即位，卞和懷揣璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，以致滿眼溢血。文王很奇怪，派人問他：「天下被削足的人很多，為什麼只有你如此悲傷？」卞和感嘆道：「我並不是因為被削足而傷心，而是因為寶石被看作石頭，忠貞之士被當作欺君之臣，是非顛倒而痛心啊！」這次文王直接命人剖璞，結果得到了一塊無瑕的美玉。

為獎勵卞和的忠誠，美玉被命名為「和氏之璧」，這就是後世傳說的和氏璧。

楚王得此美玉，十分愛惜，都捨不得雕琢成器，就奉為寶物珍藏起來。又過了400餘年，楚威王為表彰有功忠臣，特將和氏璧賜予相國昭陽。昭陽率賓客游赤山時，出玉璧供人觀賞，不料眾人散去後，和氏璧不翼而飛。

50餘年後，趙國人繆賢在集市上用五百金購得一塊玉。令人始料未及的是，經玉工鑒別，此玉就是失蹤多年的和氏璧。趙惠文王聽說和氏璧在趙國出現，遂據為己有。

秦昭王獲悉此事後，致信趙王說，願以秦國十五座城池換取玉璧。越王懾於秦國威力，派藺相如奉璧出使秦國。機智過人的藺相如不辱使命，設計取回玉璧，送回趙國。

公元前228年，秦滅趙，和氏璧最終還是落入秦國手中，不幸的是，和氏璧從此從歷史記載中消失了。傳說中秦始皇統一六國後，將和氏璧製成了傳國玉璽。

傳國玉璽的沉浮

姑且不論傳國玉璽是否是用和氏璧琢制的，秦始皇統一中國後，確實曾令玉工雕琢過一枚皇帝玉璽，稱之為「天子璽」。據史書記載，此璽用陝西藍田白玉雕琢而成，螭虎鈕，一說龍魚鳳鳥鈕玉璽上刻文是丞相李斯以大篆書寫的「受命於天，既壽永昌」八字。

傳國璽自問世後，就開始了富有傳奇色彩的經歷。傳說公元前219年，秦始皇南巡行至洞庭湖時，風浪驟起，所乘之舟行將覆沒。始皇拋傳國玉璽於湖中，祀神鎮浪，方得平安過湖。8年後，當他出行至華陰平舒道時，有人持玉璽站在道中，對始皇侍從說：「請將此璽還給祖龍（秦始皇代稱）。」言畢不見蹤影。傳國玉璽復歸於秦。

秦末戰亂，劉邦率兵先入咸陽。秦亡國之君子嬰將「天子璽」獻給劉邦。劉邦建漢登基，佩此傳國玉璽，號稱「漢傳國璽」。此後玉璽珍藏在長樂宮，成為皇權象徵。西漢末王莽篡權，皇帝劉嬰年僅兩歲，玉璽由孝元太後掌管。王莽命安陽侯王舜逼太後交出玉璽，遭太後怒斥。太後怒中擲玉璽於地時，玉璽被摔掉一角，後以金補之，從此留下瑕痕。

王莽敗後，玉璽幾經轉手，最終落到漢光武帝劉秀手裡，並傳於東漢諸帝。東漢末，十常侍作亂，少帝倉皇出逃，來不及帶走玉璽，返宮後發現玉璽失蹤。旋「十八路諸侯討董卓」，孫堅部下在洛陽城南甄宮井中打撈出一宮女屍體，從她頸下錦囊中發現「傳國玉璽」，孫堅視為吉祥之兆，於是做起了當皇帝的美夢。不料孫堅軍中有人將此事告知袁紹，袁紹聞之，立即扣押孫堅之妻，逼孫堅交出玉璽。後來袁紹兄弟敗死，「傳國玉璽」復歸漢獻帝。

三國鼎立時，玉璽屬魏，三國一統，玉璽歸晉。西晉末年，北方陷入朝代更迭頻繁、動盪不安的時代。「傳國玉璽」被不停地爭來奪去。晉懷帝永嘉五年（公元311年），玉璽歸前趙劉聰。東晉咸和四年（公元329年），後趙石勒滅前趙，得玉璽；後趙大將冉閔殺石鑒自立，復奪玉璽。此階段還出現了幾方「私刻」的玉璽，包括東晉朝廷自刻印、西燕慕容永刻璽、姚秦玉璽等。到南朝梁武帝時，降將侯景反叛，劫得傳國玉璽。不久侯景敗死，玉璽被投入棲霞寺井中，經寺僧將璽撈出收存，後獻給陳武帝。

隋唐時，「傳國玉璽」仍為統治者至寶。五代朱溫篡唐後，玉璽又遭厄運，後唐廢帝李從珂被契丹擊敗，持玉璽登樓自焚，玉璽至此下落不明。

真假傳國玉璽

由於歷代統治者極力宣揚獲得傳國璽是「天命所歸」、「祥瑞之兆」，自宋代起，真假傳國璽屢經發現。如宋紹聖三年（公元1096年），咸陽人段義稱修房舍時從地下掘得的「色綠如藍，溫潤而澤」、「背螭鈕五盤」的玉印，經翰林學士蔡京等13名官員「考證」，認定是「真秦制傳國璽」的玉印。然而，據後世人考證，這是蔡京等人為欺騙皇帝而玩的把戲。明弘治十三年（公元1500年），戶縣毛志學在泥河裡得玉璽，由陝西巡撫熊羽中呈獻孝宗皇帝。相傳元末由元順帝帶入沙漠的傳國璽，曾被後金太宗皇太極訪得，皇太極因而改國號「金」為「清」。但清初故宮藏玉璽39方，其中被稱為傳國璽者，卻被乾隆皇帝看作贗品，可見傳國璽的真真假假實難確定。據說真正的傳國璽是明滅元時，被元將帶到漠北了。真正的傳國璽是否和氏璧所為？又流向哪裡？至今眾說紛紜，莫衷一是。

明清兩朝人士對「傳國玉璽」的態度，已經與以往時代有所不同。據《明史·輿服志·皇帝寶璽》載，禮部尚書傅瀚談及地方送來的傳國璽時評論道：「自秦始皇得藍田玉以為璽，漢以後傳用之。自是巧爭力取，謂得此乃足已受命，而不知受命以德，不以璽也。故求之不得，則偽造以欺人；得之則君臣色喜，以誇示於天下。是皆貽笑千載。」清高宗御制《國朝傳寶記》也說：「會典所不載者，復有『受命於天，既壽永昌』一璽，不知何時附藏殿內，反置之正中。按其詞雖類古所傳秦璽，而篆文拙俗，非李斯蟲鳥之舊明甚……若論寶，無非秦璽，既真秦璽，亦何足貴！乾隆三年，高斌督河時奏進屬員浚寶應河所得玉璽，古澤可愛，又與《輟耕錄》載蔡仲平本頗合。朕謂此好事者仿刻所為，貯之別殿，視為玩好舊器而已。夫秦璽煨燼，古人論之詳矣。即使尚存，政、斯之物，何得與本朝傳寶同貯？於義未當。」

8. 秦朝傳國玉璽到底是什麼樣子呀

「傳國玉璽」，又稱「傳國璽」、「傳國寶」，為秦以後歷代帝王相傳之印璽，乃奉秦始皇之命所鐫。其方圓四寸，上紐交五龍，正面刻有李斯所書「受命於天，既壽永昌」八篆字，以作為「皇權神授、正統合法」之信物。嗣後，歷代帝王皆以得此璽為符應，奉若奇珍，國之重器也。得之則象徵其「受命於天」，失之則表現其「氣數已盡」。凡登大位而無此璽者，則被譏為「白版皇帝」，顯得底氣不足而為世人所輕蔑。由此便促使欲謀大寶之輩你爭我奪，致使該傳國玉璽屢易其主，輾轉於神州赤縣凡2000餘年，忽隱忽現，然終於銷聲匿跡，至今杳無蹤影，輒令人扼腕嘆息。

9. 飛輪少年玉璽是什麼樣子的最好有圖片！

1.牙之玉璽

觸發條件：奔跑以及剎車。

開啟後：輪子有原來比較圓滑變為帶倒刺，外形有類似於鋒利的「牙齒「，整體感覺像是劍齒虎或者鯊魚一樣兇猛的輪鞋。

發動技能前提：通過快速加速—剎車—放出「牙「。

技能簡要：「牙「 類似於一股高速移動的，帶有較鋒利的刃面的空氣刃，攻擊力強。

個人推斷：牙之玉璽其實也就只有剎車系統，在0-100-0的這個動作中慢慢說明一下：

0-100：為了讓剎車碟過熱的前提。

100-0：在剎車碟過熱的同時，輪子內有個像是回力軸承的機構把輪子的回轉力吸收，並通過回轉對外釋放能量。

「牙」的形狀：由於踢腿動作的緣故，「牙「的一般形狀為月牙形。

弊端：釋放「牙」之後硬直時間比較長，對大腿肌肉負荷很大。

2.炎之玉璽

觸發條件：通過如輪子不斷摩擦地面，打到一定溫度均可開啟。

開啟後：由原本普通的輪子變為帶有懸浮裝置的輪子，輪子的外殼分開2側成為懸浮裝置，輪子的核心類似於碟子一樣薄薄（接觸面積小，耐高溫，高轉速，靈活度超高，很危險）

發動技能前提：通過摩擦地面。

技能簡要：不斷使用「技」使輪子達到高溫，然後通過高度的攻擊打到敵人，也可以說是移動速度快吧。

「炎」的形狀：在炎之玉璽走過的地面會有熱氣放出，產生讓別人以為真的著火的錯覺

弊端：擁有高技術的人才能駕馭。

3.雷之玉璽

觸發條件：通過鵺背後的發電機發電，或者接駁變電站（這是偷電的行為）。

開啟後：周圍會形成電磁場，由於紫電玉璽不只是輪鞋而已，而是一套類似於鎧甲的樣子，鎧甲上面某些部位有輪子負責把放出去鋼絲收回來。

技能簡要：通過在場地布下鋼絲網使敵人無法動彈，還可以放電呢。最終形態適合小朋友們合體變成一隻雪人。

4.荊棘玉璽

觸發條件：使用荊棘之道的「技」

開啟後：後輪會有原來的普通輪子，展開之後是一條帶電，帶荊棘的鞭子，很長。平時是捲成一個輪子的模樣。

技能簡要：展開後的鞭子配合上荊棘之道的「技「，以尾部的尖尖攻擊的人，角速度可達到超音速而產生音爆，不過著重於的是」技」而不是玉璽。

弊端：對使用者的關節負荷較大。

5.轟之玉璽

觸發條件：人以高速移動時,自然吸氣。

開啟後：靴子頭部會把空氣吸入壓縮系統進行壓縮,然後在尾部把壓縮後的氣體釋放出來,類似於噴氣式戰斗機的渦輪引擎的工作原理。

技能簡要：以尾部噴出的壓縮氣體，加速或者攻擊。

弊端：要承受噴射時所產生的反作用力，對身體負擔較大，可吸收別人使用的無限之空。

6.水之玉璽

觸發條件：下雨或者有水的地方。

開啟後：開啟前後沒什麼變化，或者說是沒有開啟與關閉之分。

技能簡要：輪子在有水的地面上原地空轉，讓水通過輪子的特殊設計變成具有高回轉速度的泡泡，泡泡殺傷力強。玉璽也能踩在泡泡上面當落腳點。

弊端：只能攻擊後方敵人。

7.石之玉璽

觸發條件：無發動條件。

開啟後：開啟前後沒什麼變化，或者說是沒有開啟與關閉之分。

技能簡要：類似於聲吶一樣，通過發射得知敵人的方位。在使用者周圍形成空氣震動屏障，防禦用。也可以通過震動把自身血管、皮膚進行強化，防禦用。

弊端：不能攻擊遠距離目標，加上空的技巧後可以攻擊遠距離目標。

8.契之玉璽

觸發條件：詠唱。

開啟後：可以使普通人擁有契之王同等的力量。

技能簡要：一邊詠唱，一邊修理AT，其修理速度極快。

弊端：不能用於戰斗。

9.空之玉璽&嵐之玉璽

觸發條件：使用者向玉璽注入無限之空，或者周圍的人使用無限之空

開啟後：輪子變為類似翅膀一樣張開，可懸浮在空中

技能簡要：沒有特定技能

弊端：暫時想不出

10. 愛新覺羅溥儀用的玉璽圖片

印面是見不到的