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㈠西遊記人物大全

1、孫悟空

孫悟空是中國著名的神話人物之一，出自四大名著之《西遊記》。祖籍東勝神州，由開天闢地以來的仙石孕育而生，因帶領群猴進入水簾洞而成為眾猴之王，尊為「美猴王」。

後經千山萬水拜須菩提祖師為師學藝，得名孫悟空，學會地煞數七十二變、筋斗雲、長生不老等高超的法術。

神通初成的孫悟空先大鬧龍宮取得如意金箍棒，又大鬧地府勾去生死簿，後被天界招安，封為弼馬溫。

得知職位低卑後生氣返回花果山，並戰勝托塔天王和三太子的討伐，迫使玉皇大帝封其為齊天大聖，並在天庭建齊天大聖府，奉旨管理蟠桃園。

因醉酒攪亂王母的蟠桃盛會，偷吃太上老君的金丹，煉成了金剛不壞之軀，陰差陽錯間在太上老君的煉丹爐中煉就火眼金睛。

之後大鬧天宮，十萬天兵天將、四大天王、二十八星宿對其圍剿亦不能將其打敗，後來在與如來的打賭鬥法中失利，被壓在如來捨去一手化作的五行山（唐時更名兩界山）下五百餘年悔過自新。

後經觀音點化，被唐僧救出，法號行者，保護唐僧西天取經，一路降妖除魔，不畏艱難困苦，歷經九九八十一難，最後取得真經修成正果，被封為斗戰勝佛。

2、豬八戒

豬八戒是明朝小說家吳承恩所作《西遊記》中登場的虛擬角色。又名豬剛鬣，法號悟能（觀音取），渾名八戒（唐僧取），是唐僧的二徒弟。

會天罡數的三十六般變化，所持武器為太上老君所造、玉皇大帝親賜的上寶沁金鈀（俗稱九齒釘耙）。

豬八戒前世為執掌天河八萬水軍的天蓬元帥，一直傾慕容貌過人的霓裳仙子。《西遊記》中各路神仙基本借鑒了正統道教神仙錄，由高老莊一集豬八戒提及可見，豬八戒的前世天蓬元帥即是水神天河憲節。

因調戲霓裳仙子並且惹來糾察靈官後，又拱倒鬥牛宮被貶下凡塵，卻又錯投豬胎，後受觀音點化，成為唐僧的弟子，與孫悟空一同保護唐僧去西天取經，最後被封為凈壇使者。

3、沙僧

沙僧，又叫沙和尚、沙悟凈，出自四大名著之《西遊記》。在書中也稱黃婆，土母、刀圭，五行屬土，俗稱沙和尚、沙僧。

原為天宮玉皇大帝的卷簾大將，因為失手不小心打破了琉璃盞，觸犯天條，被貶出天界，在人間流沙河興風作浪，危害一方，專吃過路人。

後經觀音點化，賜法號悟凈，一心歸佛，同八戒、悟空一同保大唐高僧玄奘法師（又稱唐三藏或唐僧，俗名陳禕）西天拜佛求取真經。

沙僧個性憨厚,忠心耿耿。他不像孫悟空那麼叛逆，也不像豬八戒那樣好吃懶惰、貪戀女色，自他放棄妖怪的身份起，他就一心跟著唐僧，正直無私，任勞任怨。

謹守佛門戒律，踏踏實實，謹守本分，最終功德圓滿，被如來佛祖封為"南無八寶金身羅漢菩薩"，屬於菩薩位，不是羅漢位。

4、唐僧

唐僧，也叫唐三藏，唐僧為中國四大名著之一《西遊記》中的人物，前世為如來二弟子金蟬子，原型為唐代高僧玄奘。玄奘，生於今河南洛陽，俗家姓名「陳褘」，法號「玄奘」，被尊稱為「三藏法師」，後世俗稱「唐僧」。

早在西夏時期的敦煌壁畫，就有唐僧取經故事，唐僧、還有人相似猴的孫悟空手牽白馬。後來不斷演繹，就有了《西遊記》。

5、小白龍

白龍馬，名著小說《西遊記》中的重要角色。本是西海龍王三太子，因縱火燒了殿上明珠，被西海龍王表奏天庭，告了忤逆，玉帝將其吊在空中，打了三百，不日遭誅後。後因南海觀世音菩薩出面才免於死罪，被貶到蛇盤山鷹愁澗等待唐僧取經。

之後又誤吃唐僧所騎的白馬，被菩薩點化，變身為白龍馬，皈依佛門，載乘唐僧上西天取經，最終修成正果，被升為南無八部天龍廣力菩薩（又稱八部天龍馬）。後在化龍池得復原身，盤繞在大雷音寺的擎天華表柱上。

6、玉兔精

原為廣寒宮中搗葯的玉兔，溜出宮門，逃至下界，攝藏了天竺國的公主，而變成公主模樣，戲哄國王。

玉兔精算好唐僧路過天竺國的日子，設計搭台拋綵球，砸中了唐僧，要招唐僧為駙馬，誘取唐僧的元陽，成太乙上仙。

後被孫悟空識破，幾番激戰，玉兔精不敵，悟空正欲揮棒將其打死，太陰星君從空降臨，把玉兔收走。

7、九靈元聖

又叫九頭獅子；是太乙救苦天尊閣下的座駕。整部《西遊記》中，極少數對唐僧肉不感興趣的妖怪之一。

趁天尊獅奴偷喝太乙天尊的輪回瓊液沉醉之際，私下凡間，在玉華州竹節山九曲盤桓洞落草為妖三年（天上一日，人間一年），並收下黃獅、狻猊、摶象獅、白澤、伏狸、猱獅、雪獅七獅；它被七位獅子精尊稱為「祖翁」，旗下徒子徒孫無數。

後被東極妙嚴宮太乙救苦天尊（東極青華大帝）收回宮中。

8、金鼻白毛老鼠精

又名半截觀音、地涌夫人，有著花容月貌。使用兩把長劍，在陷空山無底洞落草為妖。她在靈山偷食了如來佛祖的香花寶燭成精，如來差托塔李天王父子將她拿住，被佛祖放過後認李天王為父，哪吒三太子為兄。

之後卻沒有悔過，攝走唐僧，欲匹配元陽，成太乙金仙。在數次和孫悟空鬥法後，被孫悟空請來的李天王父子和天兵緝拿回天宮。

9、賽太歲

本是觀音菩薩的坐騎金毛犼，因朱紫國國王年輕時曾在落鳳坡前射傷孔雀大明王所生兩只幼雀，於是孔雀大明王吩咐教國王「拆鳳三年，身耽啾疾「。

而金毛犼正巧聽到這句話，故而下凡為妖，將金聖宮擄去，與國王消災。三年後，唐僧師徒路過此地，孫悟空打敗賽太歲後，觀音菩薩將其收回。

10、九頭蟲

手持一柄月牙鏟，原身是個九頭惡怪，是碧波潭萬聖龍王的上門女婿。

因下血雨盜取祭賽國佛寶舍利子而和孫悟空師兄弟發生沖突，後被二郎神和哮天犬擊敗（孫悟空和八戒在對付龍子龍孫），被哮天犬咬掉一顆頭顱後，受傷逃往北海不知所蹤。

九頭蟲與孫悟空大戰三十回合不分勝負，後來面對孫悟空和豬八戒的聯手，架不住三五回合，便現出本相，是一個九頭蟲，觀其形象十分惡，見此身模怕殺人。

後被二郎神的嘯天犬咬下一頭，成了八頭，逃至日本，做了八歧大蛇。

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㈢古代四大神獸圖片及詳細資料

在中國古代最令妖邪膽戰心驚並且法力無邊的四大神獸就是青龍、白虎、朱雀、玄武四獸了。青龍為東方之神；白虎為西方之神；朱雀為南方之神；玄武為北方之神，龜蛇合體。故有「青龍、白虎、朱雀、玄武，天之四靈，以正四方，王者制宮闕殿閣取法焉。」。

簡介

青龍青龍的故事

相關記載

地名

年號

俗語

白虎

朱雀

玄武

相關星相

後世影響

相關作品

分集劇情

小說中的四大神獸太古凶獸火鴉

神獸貪狼

神獸玄龜

神龍

簡介

青龍青龍的故事

相關記載

地名

年號

俗語

白虎

朱雀

玄武

相關星相

後世影響

相關作品

分集劇情小說中的四大神獸

太古凶獸火鴉神獸貪狼神獸玄龜神龍展開編輯本段簡介

在上古時代，古人把天分為東西南北四宮，分別以青龍（蒼龍）、白虎、朱雀、玄武（一種龜形之神）為名。實際上是把天空分為四部，以每部分中的七個主要星宿連線成形，以其形狀命名。東方的角（木蛟）、亢（金龍）、氐(土貉)、房（月狐）、心（日兔）、尾（火虎）、箕（水豹）形狀如龍，所以稱東宮為青龍或蒼龍；西方七星奎（木狼）、婁（金狗）、胃（土雉）、昴（日雞）、畢（月烏）、觜（火猴）、參（水猿）形狀如虎，稱西宮為白虎；南方的井（木犴）、鬼（金羊）、柳（土獐)、星（日馬）、張（月鹿）、翼（水蛇）、軫（火蚓）聯為鳥形，稱朱雀；北方七星斗（木獬）、牛（金牛）、女（土蝠）、虛（日鼠）、危（月燕）、室（火豬）、壁（水俞），其形如龜，稱玄武。於是，青龍、白虎、朱雀、玄武又成為鎮守天宮的四神，辟邪惡、調陰陽。四神之中，青龍與白虎因四大神獸

為體相勇武，主要地被人們當作鎮邪的神靈，其形象多出現在宮闕、殿門、城門或墓葬建築及其器物上，在最後一種場合里，龍已不是助墓主升天，而是鎮懾邪魔，保衛墓主的靈魂安寧。青龍白虎掌四方，朱雀玄武順陰陽，四靈聖獸蒼龍、白虎、朱雀、玄武天之四靈，雖然在歐美奇幻中很少出現，但是在中國和日本的神話傳說中，它們卻以尊貴無比的四聖獸身份出現。關於龍的傳說有很多，龍的出處也有很多的說法，有的說是由印度傳入的、有的說是中國星宿變成。印度本身是在龍神的說法的，但龍在印度的地位是不高的，也是有實物的－蟒蛇。在五行學說盛行的年代裡，慢慢的也開始流傳著有關青龍的故事；五行家們照著陰陽五行給東南西北中配上五種顏色，而每種顏色又配上一個神獸與一個神靈；東為青色，配龍，西為白色，配虎，南為硃色，配雀，北為黑色，配武，黃為中央正色。青龍，亦作「蒼龍」，古代神話中的東方之神。龍是中華民族的圖騰，自黃帝授命於天，威澤四方，龍就成為中華民族乃至整個中國的象徵，而比較明確的定形是在漢代，從大漢朝開始，龍就被確定為皇帝的象徵與代表。在東方傳說中，青龍身似長蛇、麒麟首、鯉魚尾、面有長須、犄角似鹿、有五爪、相貌威武，而在西方神話里，龍更像是長翅膀的蜥蜴。在四方的神靈中，根據山海經的說法，「南方祝融，獸身人面，乘兩龍。」；「西方蓐收，左耳有四大神獸

蛇，乘兩龍。」；「東方有句芒，身鳥人面，乘兩龍。」；「北方禺疆，黑身手足，乘兩龍。」，比較有趣的一點是，在山海經中的龍都是用騎乘的，而跟他同類的蛇則都是被或握或操或繞頸，顯示出兩者的不同來；不過在五方的五神卻跟四方的四神不大一樣，這里就不再詳述了。朱雀、玄武（黑色的龜蛇，武是龜蛇之意）、青龍、白虎又分別代表了四方的二十八宿，龍是東方的七宿﹣﹣角、亢、氐、房、心、尾、箕，而這七宿的形狀又極似龍形，從他們的字義上就可以看出來，角是龍的角，亢是頸項，氐是本，而是頸根，房是膀，是脅，心是心臟，尾是尾，箕是尾末。<<周易>>中的乾卦，包括「六龍」，分別是亢龍有悔，飛龍在天，潛龍勿用，或淵在洲，見龍在田，和群龍無首。「六龍」可解釋如下：當蒼龍星位於太陽附近時，人看不到被太陽光芒遮住的蒼龍星，我們稱之為潛龍，之後，龍角與天田星同時出現在地平線上，稱之為見龍在田在後來蒼龍星全部出現即「或淵在洲」，當蒼龍星宿升到最高點，橫跨南天，人們看到「飛龍在天」，之後，龍體開始下沉「亢龍有悔」最後，蒼龍整體又落回地平線以下。而「群龍無首」不能解釋為這個天文周期的最後一部分。如果把簸箕放在外面，沒有簸箕的龍是內卷的，而在古文中，「群」「卷」兩個字恰恰通假，也就是說，這最後一句的意思是卷體的蒼龍從天上俯沖下來，頭已經落到地平線以下，所以，「龍」字本身就是一幅遠古時代的星象圖。

編輯本段青龍

【靈獸—青龍】青龍在中國傳統文化中是四象之一，根據五行學說，它是代表東方的靈四大神獸之青龍

獸，為青色的龍，青龍的方位是東，左，代表春季；白虎的方位是西，右，代表秋季；朱雀的方位是南，前，代表夏季；玄武的方位是北，後，代表冬季。在中國二十八星宿中，青龍是東方七星（角、亢、氐、房、心、尾、箕）的總稱。東方七宿亦名蒼龍，蒼龍的東方七宿－－角、亢、氐、房、心、尾、箕，而這七宿的形狀又極似龍形，從他們的字義上就可以看出來，角是龍的角，亢是頸項，氐是本，而是頸根，房是膀，是脅，心是心臟，尾是尾，箕是尾末。相關說法還有在龍心的部分，有人稱之為『大火』的，跟晴雨有關，又因為青龍屬木，所以也是木星當年的年太歲。而在眾多的朝代中也有一些君主取青龍來做自己的年號，如三國的魏明帝就是一例，而史記中也有關於夏朝是屬於木德的朝代，所以他有『青龍生於郊』的祥瑞之兆的記載。

青龍的故事

在五行學說盛行的年代裡，慢慢的也開始流傳著有關青龍的故事；五行家們照著陰陽五行給東南西北中配上五種顏，而每種顏色又配上一個神獸與一個神靈；青龍、白虎、朱雀、玄武，天之四靈，以正四方，王者制宮闕殿閣取法焉。」。《抱朴子·雜應》引《仙經》描繪太上老君形象時說：左有十二青龍，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，後有七十二玄武。十分氣派，著實威風。後來，四象逐漸被人格化，並有了其封號，據《北極七元紫延秘訣》記載，青龍號為「孟章神君」，白虎號為「監兵神君」，朱雀號為「陵光神君」，玄武號為「執明神君」。不久，玄武(即真武)的信仰逐漸擴大，從四象中脫穎而出，躍居「大帝」顯位，青龍、白虎則被列入門神之列，專門鎮守道觀的山門。宋朝范致能《岳陽風土記》雲：「老子祠有二神像，謂青龍、白虎也。」明姚宗儀《常熟私志·舒寺觀篇》雲：「致道觀山門二大神，左為青龍孟章神君，右為白虎監兵神君。

相關記載

《太上黃籙齋儀》卷四十四稱青龍東斗星君」為：「角宿天門星君，亢宿庭庭星君，氐宿天府星君，房宿天駟星君，心宿天王星君，尾宿天雞星君，箕宿天律星君。」至於其形象，《道門通教必用集》卷七雲：「東方龍角亢之精，吐雲郁氣，喊雷發聲，飛翔八極，周遊四冥，來立吾左。此外，道教還將其用於煉丹術語，如《雲笈七籖》卷七十二引《古經》四神之丹稱：青龍者，東方甲乙木水銀也，澄之不情，攪之不濁，近不可取，遠不可舍，潛藏變化無盡，故言龍也。

地名

河北省秦皇島市的青龍滿族自治縣，見青龍縣；

年號

中國歷史上的年號：青龍（魏）：三國曹魏明帝曹叡的年號，233年～237年，共計五年。青龍（後趙）：後趙石鑒年號，僅一年即350年。青龍（後燕）：後燕蘭汗年號，僅一年即398年。

俗語

在中國四聖獸中，另外一個常常跟龍相提並論的就是——虎；虎，為百獸之長，它的威猛和傳說中降服鬼物的能力，使得它也變成了屬陽的神獸，常常跟著龍一起出動，「雲從龍，風從虎」成為降服鬼物的一對最佳拍檔。

編輯本段白虎

【靈獸—白虎】四大神獸之白虎

白虎也是戰神、殺伐之神。白虎具有避邪、禳災、祈豐及懲惡的揚善、發財致富、喜結良緣等多種神力。而它是四靈之一，當然也是由星宿變成的。是由二十八星宿之中，位西方七宿：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中屬金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是從五行中說的了。白虎，古代神話中的西方之神。形體似虎，白色，兇猛無比，因此成為尊貴的象徵。同時白虎也象徵著威武和軍隊，所以古代很多以白虎冠名的地方都與兵家之事有關，例如古代軍隊里的白虎旗和兵符上的白虎像。

編輯本段朱雀

【靈獸—朱雀】四大神獸之朱雀

朱雀又可說是玄鳥。朱雀是四靈之一，為南方七宿的總稱。井、鬼、柳、星、張、翼、軫，聯為鳥形，亦稱玄鳥。朱為赤色，南方屬火，故名朱雀。近代由於受到西方不死鳥（Phoenix）浴火重生的神話以及日本流行文化的影響，華人在翻譯與認知上也有把不死鳥當成朱雀的情況。事實上，中國古代神話傳說並無朱雀會浴火重生的說法，鳳凰涅盤也只是郭沫若先生借鑒西方不死鳥的傳說所創作的詩詞而已，同樣，朱雀也不是鳳凰。玄鳥的說法就是從《詩經.商頌.玄鳥》說：『天命玄鳥、降而生商、它殷土芒芒。古帝命武湯、正域彼四方。』中，就是殷商說的後代說自己的先袓－契是由玄鳥生下來的，建立強大的商朝。因此玄鳥就成了商人的始袓了。《史記.殷本記》也記了這段歷史：『殷契、母曰簡狄，有絨氐之女，為帝嚳次妃......三人行浴，見玄鳥隨其卵，簡狄取而吞之，因孕生契。』除了殷商之外，戰國時的秦，滿清的始袓和朝鮮新羅的始袓也是和仙女吞食玄鳥卵有關的。不論玄鳥或是鳳凰，都是隨道教的發展，而把它由一隻雀鳥，或孔雀或山雞等等...先變成一個半人半禽的、傳人兵法的仙女到完全是人的仙女，都是隨道教的發展的。而在北京過去就有三座專祀玄女的廟宇，叫九天娘娘廟、玄女廟。在北方和南方的地方也都有玄女廟。

編輯本段玄武

【靈獸—玄武】四大神獸之玄武

玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑的意思；冥，就是陰的意思。玄冥起初是對龜卜的形容：龜背是黑色的，龜卜就是請龜到冥間去詣問祖先，將答案帶回來，以卜兆的形式顯給世人。因此，最早的玄武就是烏龜。以後，玄冥的含義不斷地擴大。龜生活在江河湖海（包括海龜），因而玄冥成了水神；烏龜長壽，玄冥成了長生不老的象徵；最初的冥間在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神。玄武，也叫「真武」，俗稱「真武大帝」，是道教所奉的神。相傳古凈樂國王的太子，生而神猛，越東海來游，遇天神授以寶劍，入湖北武當山修煉，經四十二年而功成，白日飛升，威鎮北方，號玄武君。但宋朝忌諱玄字，因而改稱真武。玄武又相傳本身是北海一隻大龜，此龜曾經被當作柱子支撐整個蓬萊仙山，因其靈性深覺，歷經多年的聽道聞道，終於修得正果。所以帝王陵寢多有馱碑之龜，正是以此暗寓玄武。另外玄武又叫玄冥，故又稱北冥，聽到這個名字估計不少讀者又聯想起北冥歸海，還有金庸老先生筆下人物逍遙子的《北冥神功》。它和其它三靈一樣，玄武也由天下二十八星宿變成的：斗、牛、女、虛、危、室、壁。而古時後的人對玄武它的解釋有以下的數種，「玄武」即龜。《禮記。曲禮上》雲：「行，前朱鳥而後玄武。」「玄武」乃龜蛇。《楚辭·遠游》洪興祖補註：「玄武，謂龜蛇。位在北方，故曰玄。身有鱗甲，故曰武。「玄武」為蛇合體、龜與蛇交。

編輯本段相關星相

四大神獸與二十八星宿的關系東方七星：角、亢、氐、房、心、尾、箕、形狀如龍，稱東宮為青龍或蒼龍；西方七星：奎、婁、胃、昴、畢、觜、參、形狀如虎，稱西宮為白虎；南方七星：井、鬼、柳、星、張、翼、軫、聯為鳥形，稱南宮朱雀；北方七星：斗、牛、女、虛、危、室、壁，其形如龜，稱北宮玄武。常看風水先生說什麼：東方甲乙木，西方庚辛金的其實和四方守護獸也是有關系的！甲乙丙丁戊己庚辛任癸

木火土金水

青紅黃白黑

青龍朱雀

白虎玄武

東南中西北

各個星宿的組合，還與十二星次有關甲乙丙丁……天干與地支遙相呼應十二星次二十八星宿

星紀斗、牛-

玄枵女、虛、危-

娵訾室、壁北方

降婁奎、婁-

大梁胃、昴、畢-

實沈觜、參西方

鶉首井、鬼-

鶉火柳、星、張-

鶉尾翼、軫南方

壽星角、亢-

大火氐、房、心-

析木尾、箕東方

編輯本段後世影響

玄武被後世的道士們升級做北方的大帝——真武大帝。有別於其它三靈。其它的青龍和白虎，只做了山廟的門神，而朱鳥就成了九天玄女。

編輯本段相關作品

蕭鼎《誅仙》游戲《誅仙2》郭敬明的《幻城》（四大護法）《秦時明月》（國產動漫）中墨家四大機關獸日本漫畫《不可思議游戲》，又名《魔幻游戲》作者渡瀨悠宇日本動漫《遙遠時空中》守護京都的四方神獸，作者：水野十子《錦衣衛》中四個錦衣衛的名字柯南586消失在黑暗中的麒麟之角587怪盜基德vs四神偵探團《數碼寶貝》一，二、三部中的四聖獸《少年陰陽師》十二神將日本漫畫《幽游白書》死神280級出現四門《十二生肖傳奇》第32、34集中均有出現。《莫麟傳奇》日本史克威爾游戲《最終幻想13零式》中四個國家均以四大神獸為名唐家三少的《酒神（陰陽冕）》中的圖騰我吃西紅柿的《盤龍》中的四神獸家族賽爾號中四大星系守護獸《女媧傳說之靈珠》中的上古四大神獸小說《獸王》中僅次於主角的角色小說《魔獸劍聖異界縱橫》里的「黑老---玄武，玄女----朱雀」日本動畫《滑頭鬼之孫》花開院柚羅召喚式神日本動畫《暗之末裔》召喚式神日本動畫《不可思議游戲》朱雀巫女美朱《天火傳說》小說《大小姐駕到》中的四大聖獸日本動畫《天使的尾巴》第一季中的四聖獸

編輯本段分集劇情

分集查詢收起查詢1集四大靈獸

傳說盤古開天闢地之後，女媧非常孤獨，於是用泥造人，同時也造了和自己同為蛇神的寵物。一為白矖（xi第三聲），為雄；一為騰蛇，為雌。女媧補天因所采五色石不夠用，於是以身補天，白矖和騰蛇亦追隨以身補天。盤古開天、洪荒伊始。大地之母女媧黏土造人、繁衍後代、造福人間！誰知火神祝融與水神共工爭斗，共工頭撞不周山，使得天體傾斜，三界大亂，妖孽趁機橫行無忌，危害人間。上古四大神獸——青龍、白虎、朱雀、玄武各霸一方，逞凶作亂。四大神獸秉性各異，龍族高傲、白虎魯莽、玄武陰毒、唯朱雀最為殘忍，每日要吃人度日！共工氏頭撞不周山，三界混亂，朱雀趁機煽動三大神獸聯手禍害人間。女媧用補天遺留的十二塊五彩石鑄造鎮妖瓶，並在另外四隻靈獸麒麟、白矖、騰蛇、白澤(獨角獸)的幫助下，戰敗以朱雀為首的四大神獸，除白虎、斬玄武、降朱雀、收服龍族！終使人間恢復和平。女媧功德圓滿，由白矖、騰蛇兩大護法接引上天，被尊為上古第一大神！有傳言，白素貞乃白矖與騰蛇之女。

編輯本段小說中的四大神獸

在小說《獸王》中僅次於主要寵獸——獸王的寵獸。他們分別是火鴉、貪狼、玄龜、神龍。四大神獸的力量都是來自宇宙中的星宿，無邊無際。

太古凶獸火鴉

遠古四大神獸之一。周身騰起火焰，體形嬌小。擁有天下最驚人的火能量，極為好戰，兇殘暴虐。近萬年前曾經妄圖霸佔地球，荼毒生靈，被神獸貪狼聯合太古人類中的強者在世界之巔崖罕達山將它擊落，並封印至今。後被獨孤奇在桃花源祭祀大典中救出，成為新聯盟的恐怖力量。

神獸貪狼

遠古四大神獸之一。全身雪白如玉，狼毫長而蓬鬆，四肢粗壯，整個身體顯得非常協調。能夠聚集天地間木屬性精華為己所用，擁有睥睨天下的力量，在與同為四大神獸之一的火鴉巔峰對決時用自己的全部力量創造了一個虛擬領域，封印住凶焰滔天的火鴉。後在獨孤奇將火鴉救出，貪狼將自己與星宿溝通的偉大能力傳授給了蘭虎的寵獸小犬狼，使其成為另一隻正從幼年成長起來的神獸貪狼。

神獸玄龜

遠古四大神獸之一。雖然是生於水中的神獸，卻擁有與大地的溝通能力。一萬兩千年前與神龍同時進入宇宙遨遊。後來玄龜在外星球的戰斗中被殺死，身體化作九顆九玄龜珠。在九玄龜珠中，玄龜的形象是一隻長了角的老虎。身上有一個圓鼓鼓的龜殼。

神龍

遠古四大神獸之一。擁有溝通最原始最純粹的水能量的能力，有移山倒海之能。一萬兩千年前與玄龜同時進入宇宙遨遊。

㈣古代女子的發髻、服飾、首飾，越全越好！越多越好！最好有圖片，O(∩_∩)O謝謝！

發型與冠戴能增加女子儀容的俊美，又能體現出女子的年齡與身份特點。段成式《髻鬟品》就記載了不下百餘種，其髻名雖多，但基本上是按髻的形態與裝飾而命名，如髻似螺，曰螺髻，如髻飾以鳳，曰鳳髻等。古代女子發型變化，基本上是按梳、綰、鬟、結、盤、疊、鬢等變化而成，再飾以各種簪、釵、步搖、珠花等首飾，因此研究女子發型主要是探討其梳編形式與規律。據古代作品及記載，概括分為結鬟式、擰旋式、盤疊式、結椎式、反綰式、雙掛式等主要六類。

一、結鬟式
結鬟式梳編法，先把發攏結於頂，然後分股用絲繩系結，彎曲成鬟，托以支柱，高聳在頭頂或兩側，有巍峨瞻望之狀，再飾各種金釵珠寶，高貴華麗，多用於神女、後妃、貴婦與處女。如李公麟《維摩詰像》中之天女，元周郎《杜秋娘像》皆屬此類發型。八十七神仙圖卷，永樂宮壁畫中，這種發式很多，一般有高鬟、雙鬟、平鬟、垂鬟等幾型式，變化甚多：

★飛仙髻、凌雲髻★
飛仙髻多是兩側結高鬟。據《炙轂子》記載：「漢武帝時，王母降，諸仙髻皆異人間，帝令宮中效之，號飛仙髻。」多用於仙女與未出室少女。
凌雲髻屬於高式的單鬟。據《中華古今注》記載：「始皇詔後梳凌雲髻，三妃梳望仙九鬟髻，九嬪梳參鸞髻。」這些皆屬高鬟式。

★飛天髻，垂鬟分肖髻★
「飛天髻」則是結三鬟於頂，聳立直上。據《宋五行志》記載：「文帝元嘉六年，民間婦人結發者三分發，抽其鬟直上，謂之飛天。」古之「百花」發式亦屬這種類型。
垂鬟分肖髻，多是未出室少女的發式，將發分股，結鬟於頂，不用托拄，使其自然垂下，並束結肖尾、垂於肩上，亦稱燕尾。據《國憲家猷》記載：「漢明帝令宮人梳百花分肖髻。」在唐代常作為處女發式標志。

二、擰旋式
擰旋式梳編法，是將發分幾股，似擰麻花地把發蟠曲扭轉，盤結於頭頂或兩側。這種發式靈活旋動，很助美姿。據《采蘭雜志》記載：「甄後既入魏宮，宮庭中有一綠蛇，每日後梳妝則盤結一髻，形於後前，後異之，因效而為髻，故後髻每日不同，號為靈蛇髻。」如《八十七神仙圖卷》之仙女，唐周肪的紈扇仕女圖亦屬於這類發型。擰旋式變化一般有側擰、交擰、疊擰等幾種形式。

★隨雲髻、凌虛髻★
「隨雲髻」類似側擰之形式，其髻如隨雲卷動。據《國憲家猷》記載：「陳宮梳隨雲髻。」這種發式生動靈轉，頗為仕女所好。
「凌虛髻」屬於交擰的形式，其髻交集擰旋，懸空托在頂上。據《中華古今注》記載：「隋有凌虛髻、祥雲髻。」這種發式如雲盤回，凌托頂上，搖而不脫落。
《紅樓夢》第八十九回：
但見黛玉身上穿著月白綉花小毛皮襖，加上銀鼠坎肩；頭上挽著隨常雲髻，簪上一枝赤金匾簪，別無花朵；腰下系著楊妃色綉花綿裙。真比如：
亭亭玉樹臨風立，冉冉香蓮帶露開。

★朝雲近香髻、回心髻★
「朝雲近香髻」類似疊擰的形式，其編法是將發分股擰盤，交疊於頂，生動而穩定。據《中華古今注》記載：「大業中令宮人梳朝雲近香髻。」這種發式別具一格，饒有風趣。在八十七神仙圖卷中亦有此種發式。
回心髻類似盤擰的形式，其編法是將發分股交擰，盤結回心於頭頂或頭前。據《中華古今注》記載：「梁武帝詔宮人梳回心髻。」清佚名之《胤禎妃行樂圖屏》中亦有這種發式。

三、盤疊式盤疊式梳編法是將發分股系結攏起，再盤疊在頭頂或兩側，稱為「螺髻」。在《凝宮詞》里有「螺髻凝香曉黛濃」之句，這種發式在唐代興起流行，從存世的唐代繪畫、墓壁畫中皆可見到。永泰公主及墓壁畫及八十七神仙圖卷中之仙女，皆類似這種發式。這種發型秀麗而富有裝飾性，為後妃公主、貴婦所好，其變化形式甚多，一般有單螺、雙螺、百合髻、盤恆髻等形式。

★單螺、雙螺★
單螺其梳編法是將發股集結，盤疊如螺。置於頭頂上，在永泰公主墓石槨內西面北次間之雕飾，亦有些類發式。
雙螺其梳編法是將發分為兩大股，盤結雙疊於兩頂角，亦名「雙角」，在《喀喇和卓古墓壁畫》亦有這類發型，螺髻清晰秀雅。

★百合髻、盤桓髻★
「百合髻」其梳編法是凈發分股盤結，並合疊於頭頂。如圖所示。
「盤桓髻」其梳編法是將發蟠曲交卷，盤疊於頭頂上，穩而不走落，稱為盤桓髻。據《中華古今注》記載：「長安婦女好為盤桓髻，到今其法不絕。」

四、結椎式
結椎式的梳編法是發攏結在頭頂、頭前、頭後或兩側，然後用絲繩束縛，盤捲成一椎、二椎或三椎，用簪貫住，聳豎於頭上。據《事物原始》記載：「孫壽為墮馬髻，趙合德入宮卷發，號新興髻，孟光為椎髻。」皆類似於結椎式，結椎式蘊藉持重，溫文爾雅。從商周一直到秦漢、隋唐、宋元、明清歷代皆有延用，其變化甚多。主要有高椎髻，拋家髻、墮馬髻等幾大類。

★高椎髻、拋家髻★
「高椎髻」其梳編法是將發攏結於頂，挽成單椎，聳立於頭頂，據《妝台記》記載：「宋理宗朝宮妃梳高髻於頂，巍峨高聳，號高椎髻。」在宋代山西太原晉祠女塑中亦有這種發式。
「拋家髻」其梳編法是在頭頂挽椎成髻，兩鬢緩長，以澤膠貼而抱面。據《唐五行志》記載「貴妃假鬢為首飾，曰義髻，僖宗內人束發甚急為囚髻，唐末婦人梳發以兩髻抱面為拋家髻」。今京劇旦角仍延用之。

★傾髻、墮馬髻★
傾髻其梳編法是將發分股結椎、傾斜結束置於頭前或頭側，在仕女畫中頗為多見。據《晉書》記載：「太元中公主婦女必緩鬢，傾髻以為盛飾。」
墮馬髻其梳編法是將發攏結，挽結成大椎，在椎中處結絲繩，狀如馬肚，墮於頭側或腦後。據〈事物原始〉記載：「孫壽為墮馬髻。」《古今中華注》也記有「墮馬髻惟倭墮髻，一雲：墮馬之餘形也」。

五、反綰式
反綰式的梳編法是將發攏住，往後攏結於頂，再反綰成各種形式，如綰成雙刀，稱「翻刀髻」。綰成驚鳥欲飛，稱「驚鵠髻」。綰成元寶，稱「元寶髻」。反綰成高牆，稱「高髻」《簪花仕女圖》之發式。據《妝台記》記載：「開元中梳反綰髻、回鶴髻，貴妃作愁來髻，貞元中歸真髻，貼五色花子。」這種反綰梳編較難，多流行於盛唐，為後妃貴婦之盛裝，如〈韓熙載夜宴圖〉中之一梳反綰式。其變化一般有「雙刀髻」、「驚鵠髻」、「朝天髻」、「元寶髻」等。

★雙刀髻、驚鵠髻★
雙刀髻其梳編法是將發往上攏結於頂，再反綰成雙刀欲展之勢。據《妝台記》記載：「唐武德中，宮中梳半翻髻。又梳反綰髻，貞元中梳歸真髻，貼五色花子。」皆類似反綰式的發型。
「驚鵠髻」也是反綰式之一。其梳編法是將發攏上反綰，成驚鳥雙翼欲展之勢，生動而有趣。據〈中華古今注〉記載：魏宮人好畫長眉，令作蛾眉驚鵠髻。

★朝天髻、元寶髻★
朝天髻也屬反綰式之一，其編法將發攏上，束結於頂。再反綰成高髻朝天。據記載：「宋理宗朝宮妃梳高髻於頂，曰：不走落，號朝天髻。」宋代所建的太原晉祠女像，亦類似這種發型。
元寶髻其梳編法是將發攏結於頂，再置木或將假發籠蔽，呈元寶狀。據〈晉書〉記載：「用發既多，不可恆載，乃先木及籠上裝之，曰假髻或假頭。」唐張雄夫婦合葬墓所出土之女俑亦類似這種發型。

六、雙掛式
雙掛式之梳編法，是將發頂平分兩大股，梳結成對稱的髻或環，相對垂掛於兩側。這種發式多用於宮廷侍女、丫環侍婢或未成年之少女。據記載從秦開始，延續及近代，其中最典型的是雙丫髻及雙掛髻，這種發式在存世的古畫中特別多見。敦煌千佛洞供養人之侍女與閻立本〈列帝圖〉之宮侍，皆類似這種發式。其變化一般有「雙丫髻」、「垂掛髻」、「雙平髻」等。

★雙丫髻、垂掛髻★
雙丫髻是雙掛式中最常見之發式，其梳編法是將發平分兩側，再梳結成髻，置於頭頂兩側。前額外負擔多飾有垂發，俗稱劉海，一般多用於侍婢丫環。
雙掛髻其梳編法是將發從頭頂平分兩股。結成髻或鬟，垂掛於兩側，額前飾有垂發。據〈丹鉛錄〉記載：「北齊後宮之服，女官八品、偏垂發。（注雲：垂發，覆目也，蓋夷中少女之飾，其四垂短發僅覆眉目，而頂心長發，繞為卧髻，宋人詞所謂鬢垂偏荷葉也。今世猶有之」）亦類似這種發式。

★雙平髻丱發★ 雙平鬟屬於雙掛式之梳編法，其梳編法是將發平分於兩側。再束結成環，使其對稱而自平垂。掛於兩側。這種發式在仕女圖中頗為多見，多用於未婚少女或兒童。
丱發為兒童或未婚少女之發式，其梳編法是將發平分兩股，對稱系結成兩大椎，分置於頭頂兩側，並在髻中引出一小綹頭發。使其自然垂下。

蓮花冠：此圖錄於《太原晉祠女塑》之蓮花冠。其冠似蓮花，以金翠妝飾，束戴於頂髻上。唐宋婦女多好用。

花冠：冠小僅束髻，冠上多有花飾，在明代仕女多好用。此圖錄自唐寅〈孟蜀宮妓圖〉之花冠。

鳳冠：此圖錄自〈唐懿德太子墓石刻〉之鳳冠，為古代後妃及誥命夫人之禮冠，冠上飾以鳳鸞，真珠玉翠，多於大禮時戴用。

巾幗：巾幗是一種絲織品的頭巾，多束結在頂髻上，再用簪釵貫定，宋梁紅玉喜戴巾幗，故常把女中豪傑稱巾幗英雄。

㈤歡天喜地七仙女紫兒的資料，圖片。董永資料，圖片

姓名：霍思燕

籍貫：北京

生日：1980年10月23日

身高：166cm

體重：44kg

星座：天蠍座

血型：A型

民族：漢族

最喜愛的食物：火鍋、水果、甜品

最喜愛的運動：游泳

最喜愛的電影明星：費雯麗

簽約公司：華誼兄弟公司

[編輯本段]演員簡介

霍思燕是那種很招人喜歡的女孩子，無論是看她的照片還是她的人，都有一種玲瓏剔透的感覺，也難怪很多人都管她叫「水晶女孩」。第一次看到她是在電視劇《貧嘴張大民的幸福生活》里，她飾演張大民的小妹大雪，電視劇講的是俗之又俗的市井故事，周圍的人都是為生活而奔忙的小人物，這種環境就將霍思燕襯托得更加剔透。

霍思燕是北京人，出生在一個知識分子家庭，從小一直和爺爺奶奶生活在一起。兒時的霍思燕不愛出門，特別安靜，總是乖乖地跟著爺爺練書法，學國畫，再有就是喜歡跳皮筋。雲淡風清的日子，她常會坐在爺爺大二八車的後架上跟爺爺去皇城根遛鳥。父母對霍思燕的教育非常寬松，幾乎不怎麼去管女兒，任由她向自己喜歡的方向發展。而聽話的霍思燕也總是成績優秀，從來不用人多操心。從沒做過演員夢的霍思燕所學的專業是國際金融。她所在的學校經常舉辦活動，而她則是班裡的文藝骨幹。在一個藝術節上，一位導演發現了這個伶俐乖巧的女孩子。幾天後，霍思燕接到一個電話，通知她去參加「水晶之戀」的廣告面試，於是就有了《泰坦尼克》電影隨片廣告里那個迎風飛翔的清純女孩。一個北京女孩的命運就此被改變，於是就有了後來的「大雪」，就有了《少年天子》中的完美女人「烏雲珠」。從拍第一部戲《貧嘴張大民的幸福生活》開始，霍思燕就被圈內視為完美的女孩，溫婉柔和，美麗而不張揚。在拍完《少年天子》之後，有人曾預言這個女孩將很快走紅。而對於這一切，霍思燕並不太在意。她說：「我只想做個好演員，演好我的每一個角色。」

[編輯本段]作品

電影

2008年《遠雷》主演：甘秀合作演員：郭曉然

2008年《微笑圈》主演：海星

2006年《天行者》友情客串：樂聰慧（合作演員：鄭伊健）

2006年《我要成名》主演：吳曉菲（合作演員：劉青雲）

2003年《微笑》飾演：張雪

電視劇

2009年《天師鍾馗之美麗之罪》飾演：蘇妲己轉世-蘇美娘

2008年《夫妻一場》主演：寧小燕合作演員：馮紹峰

2007年《玫瑰江湖》主演：君綺羅（合作演員：鍾漢良）

2007年《生命有明天》主演：孫儷

2007年《最後的格格》主演：雲香格格（合作演員：陳鍵鋒）

2006年《東方霸主/江湖往事》主演：趙小靈（合作演員：黃維德）

2006年《西安事變》主演：趙四小姐（合作演員：胡軍）

2005年《像風一樣離去》（原名《戀之天國》）主演：喬可欣（合作演員：聶遠）

2005年《大清後宮》飾：[1]（合作演員：胡靜、陳浩民、伊能靜）

2005年《嘉慶皇帝》主演：瓜兒（導演：滕文驥）

2005年《楊乃武與小白菜》主演：小白菜（合作演員：邱心志）

2004年《六面埋伏》飾演：小娜

2004年《聊齋》之《小謝和秋容》主演：秋容（合作演員：唐寧、TAE）

2004年《歡天喜地七仙女》主演：紫兒(合作演員：鄭國霖、潘虹)

2003年《少年天子》飾演：董鄂妃烏雲珠導演：劉恆（合作演員：潘虹、鄧超）

2002年《女人湯》飾演：高子導演：台灣（合作演員：張延）

2002年《換個活法》飾演：易曉帆

2002年《錢王》飾演：王小妹導演：於敏（合作演員：趙文瑄）

2001年《孫中山》飾演：區小妹導演：沈好放（合作演員：趙文瑄）

2001年《星夢戀人》飾演：何珊珊導演：賴建國（合作演員：趙文瑄）

2001年《非常情網》飾演：孟菲合作演員：聶遠

2001年《陳真後傳》飾演：公主(合作演員：梁小龍何晴毛樂陳寶國)

2000年《鐵齒銅牙紀曉嵐》飾演：香草（合作演員：張國立王剛張鐵林袁立）

2000年《三少爺的劍》飾演：紀情導演：靳德茂

2000年《屈原》飾演：庄蝶

2000年《九九歸一》飾演：鄭秀兒導演：沈好放

1999年《而立左右》飾演：葉曉

1999年《京都神探》飾演：平兒

1999年《罪證》飾演：羅嘉寧導演：尹力（合作演員：陳寶國王姬）

1999年《生死兩周半》飾演：周雅麗

1998年《貧嘴張大民的幸福生活》飾演：張大雪導

中文名鄭國霖

英文名Calvin

昵稱曉曉、鍋子

原名鄭瑞曉、鄭乙霖

出生日期5月27日

身高176公分

體重65公斤

星座雙子座

血型A型

眼睛黑色

發色黑色

語言普通話、英語、廣東話

學歷大學

最喜歡的演員萊昂納多、張衛健

最喜歡的顏色寶藍色

最喜歡的電影《指環王》、《這個殺手不太冷》

作品：

2009年《無間有愛》飾江口和也

2008《冷槍》飾吳鏡飛

《天地不容》飾江少游(合作演員：安以軒、米雪、伊能靜、馮紹峰等)

2006-2007《家》——根據巴金名著改編而成的電視劇

鄭國霖飾演高覺民

（合作者：黃奕，黃磊，陸毅，李小冉，薛佳凝，王麗坤）

2006《你是我的命》——又名《淚灑天國》

飾唐浩

與韓國女演員尹洙榮合作，演繹一出別有滋味的愛情故事

2005《君子好逑》

飾鐵中玉

2006年中央台CCTV-8套黃金檔劇作《君子好逑》中，鄭國霖出演翩翩男主角鐵中玉，上演一出「關關雎鳩，君子好逑」的美好古代愛情故事，鐵中玉文武雙全，為愛情和江山社稷奉獻所有，宮廷爭斗情節曲折，相信鄭國霖明年會掀起一股「君子熱潮」。

2005《觀世音之魚籃觀音》

飾李高才

2004《中華英雄》

飾鬼仆

電視劇版鬼仆，與華英雄年紀相仿，雖是主僕但實為兄弟情誼。年輕版鬼仆雖面具遮面，但依舊俊逸不凡，贏得異國美女姬絲的青睞，輕功乃天下第一，在劇中多場動作戲驚險也賞心悅目，是鄭國霖展示自身演技和實力的最新力作

2004《歡天喜地七仙女》

飾董永

七仙女與董永的古老傳說被重新演繹，鄭國霖的表現又會給我們帶來怎樣的驚喜呢？

2004《終極解密》

飾麥大為

一位正直善良的歸國青年，為了幫愛人復仇而不遺餘力

2004《風雲2》

飾懷滅

他是一個武痴，為了追求武功的最高境界不惜斬斷情絲

2003《夢工廠》

飾馬導

（合作者：安澤豪）

2003《極度危機》

飾方子俊

一句「對不起，我是警察」不由讓人聯想起《無間道》中的梁朝偉……

（合作者：侯天來、安澤豪、張延）

2003《隋唐英雄傳》

飾李世民

鄭國霖扮演的千古一帝從形象上而言更接近太原公子時期的李世民，少了幾分強悍，多了幾分文弱。把李世民胸懷天下的氣度以及最後決絕而又無奈的一聲「殺」無一遺漏的「電」倒了所有的人。

（合作者：黃海冰、聶遠）

2003《飛刀又見飛刀》

飾張震

這是個典型的小人物，在國霖演來，除了反感，還有一絲深切的同情和悲哀。

（合作者：張智霖、林心如、董潔）

2003《殺手王亞樵》又名《浦江風雲》

飾陳子良（合作者：修慶、蕭薔）

2002《絕世雙驕》

飾小江

迄今為止鄭國霖最深入人心的一個角色，在林志穎和TAE兩大帥哥同台演繹下，「第三驕」小江硬是以遺世獨立的神秘氣質脫穎而出，人氣急升。

（合作者：林志穎、TAE、李小璐）

2002《還我激情》

飾安橋

一個小反派，為了一片孝心鋌而走險，在他流下悔恨淚水的時候，我們是不是亦該有所領悟呢？

（合作者：杜德偉、孟廣美）

2001《錦綉前程》

飾胡堅

這是一個新新人類，一心追逐夢想，最終在理想和現實之間學會了腳踏實地。對於國霖而言，能夠在上千人中被選中出演該劇，本身就證明了他的實力和能力。

（合作者：袁立）

2000《敗家仔》又名《方謬神探》

飾方天大

戴了眼鏡的鄭國霖被遮去了不少「光華」，但在張衛健的帶動下，演戲開始開竅，提起他，國霖至今仍是滿心的感激。

（合作者：張衛健、袁詠儀）

2000《義蓋雲天》

飾陳阿九

（合作者：李修賢、莫少聰）

2000《奇人奇案》

飾樂賓

矯健利落的身手，洞悉世事的雙眼，同流卻不合污的處世原則，這個警察，不止一點點酷！

（合作者：鄭則仕、李若彤）

2000《白手風雲》

飾周槐

（合作者：鍾漢良、黃海冰）

2000《小寶與康熙》

飾鄭克爽

（合作者：張衛健、朱茵）

2000《少年洪文定》

飾凌格風

（合作者：陳志朋、何美鈿）

1999《少年英雄方世玉》

飾胡惠乾

鄭國霖開始為人所知的一部作品，多年後當「小江」開始風靡時，有許多人恍然：原來他就是當初那個憨憨的胡惠乾啊。

（合作者：張衛健、樊少皇）

1998《陳夢吉傳奇》

飾劉華東

（合作者：張衛健、吳孟達）

1998《水滸外傳》

飾高衙內

（合作者：劉松仁）

1997《刑事偵緝檔案3》

飾小朱

㈥古代仙女的圖~~

神話人物圖說明：

玉帝為中線，上面的依次為：後羿嫦娥、牛郎織女、壽祿福三星、（王母神眾）、岳飛、戚繼光、林則徐、鄭成功、豬八戒、唐僧、沙僧。

中線：花木蘭、張僧繇（畫龍者）、梁紅玉、（略偏下）穆桂英、佘太君、娥皇女英/奇女李香君/蔡文姬/大小喬、四大美人：貂禪（舞妓）、西施（用排除法確定的）、楊貴妃（京劇名段貴妃醉酒）、王昭君，九天玄女（有明版畫流傳）、孫悟空、財神（是文財神的造像，不過也有以之稱趙公明的，即通俗所指的財神爺）、王母、玉帝、閻王、觀音、彌勒、麻姑、展昭（京劇典型武生打扮，最接近武松）、包公、關羽、諸葛亮、張飛、劉備、孫權、曹操[劉備最靠近蜀漢陣營、紅合昭烈；東南紫蓋黃旗且權碧眼紫髯，色合紫；右邊那個衣天子之黃而未王冠，為曹操；三人的格局也暗合劉孫抗曹/或者劉備、曹操、孫權，按照魏蜀吳三國地理分布]、蘇武（持節雲中）、他周圍倆霍去病、班超（鬍子，根據兩漢的背景）、張衡、（偏下）華佗（像以前歷史書裡面的畫像，但顴骨陰影/鬍子？影響辨認）、李時珍（有畫像傳世）、魯班、愚公、菩提達摩（有大象，「西來龍象」指西方來的高僧，後面那個小和尚只是少林武術的一個代表罷了）

中線偏下：（左）孟獲夫婦（右）山鬼（乘赤豹兮從文狸）、屈原（乾瘦，又和山鬼相合）、孔子（和故宮倆手交疊的畫像相象，不過以此尊位，舍大成至聖文宣王何誰?）、蘇軾（大鬍子、酒）、曹雪芹（辮子）、李白（酒、劍）[畫面這一圈都是文化名人，布局是現實主義的偏內，浪漫主義的偏外]、老子、張騫鑒真鄭和（三個喜歡旅遊的）[前倆為沈括僧一行不妥，左不是宋朝服侍]

下線：賈寶玉林黛玉、史湘雲、王母近衛樂隊（見下）、三舞妓（和另外五仙女衣著不是一個類型，左邊倆有佛教飛天風格，右邊那個可能是公孫大娘）、七仙女之五（華林、媚嫻、青娥、瑤姬、王扈，無序的）、哪吒、八仙、濟公、鍾馗嫁妹。

王母近衛樂隊如下:
王母乃命諸侍女王子登彈八琅之璈，又命侍女董雙成吹雲和之笙，石公子擊昆庭之金，許飛瓊鼓震靈之簧，婉凌華拊五靈之石，范成君擊湘陰之磬，段安香作九天之鈞。於是眾聲澈朗，靈音駭空。又命法嬰歌玄靈之曲。（《太平廣記》）/侍女領命，董雙成乃吹雲和之笛，王子登彈八琅之璈，許飛瓊鼓太虛之簧，安法其歌妙初之曲。（這個王子登本是清虛真人王褒，後誤作王母侍女）（《東游記》）

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