古代男生穿漢服唐裝圖片

A. 古代唐裝和現代唐裝的區別

唐裝是中國服飾，但是有兩種不同的意義和款式。
一是指唐風漢服或唐代服裝，為古代服飾系統中一種款式，特徵是圓領、右衽、系帶、無扣或布扣。
代表有齊胸襦裙、唐圓領袍、交領襦裙等。
二是改良的對襟大褂，清朝中期到民國時期漢族人的日常服飾。
唐代服飾主要分為：1）襦裙2）唐代大袖衫3）襆頭4）圓領窄5）半臂6）改良唐裝（唐代服飾）。
「現代唐裝」來源於清代對襟褂子，和唐朝或唐人的服裝無任何關系。
根據APEC會議各國元首所穿「唐裝」的主要設計者余鶯女士的意見，「唐裝」應當是中式服裝的通稱，因此當初設計好服裝後，設計組一起討論給這套服裝起名的時候，決定把這種服裝命名為「唐裝」的過程便是深受這種「出口轉內銷」的對「唐裝」的解釋的影響。
這種「唐裝」是由清代的漢族褂子演變而來的，其款式結構有四大特點：一是立領，上衣前中心開口，立式領型；
二是連袖，即袖子和衣服整體沒有接縫，以平面裁剪為主；
三是對襟，也可以是斜襟；
四是直角扣，即盤扣，扣子由紐結和紐袢兩部份組成。
另外從面料來說，則主要使用織錦緞面料。
這種「唐裝」不是唐代的服裝，而是改良過的漢族服飾裝而已。
滿人的服飾原本是沒有立領的。

B. 早期唐朝男子的服飾名稱

唐朝男子的服飾名稱其一是襆頭，其二是圓領窄袖袍衫。

唐時以襆頭袍衫為尚，襆頭又稱袱頭，是在漢魏幅巾基礎上形成的一種首服。

唐代以後，人們又在襆頭裡面增加了一個固定的飾物，名為「巾子」。

巾子的形狀各個時期有所不同。除巾子外，襆頭的兩腳也有許多變化，到了晚唐五代，已由原來的軟腳改變成左右各一的硬腳。

王爺的打扮也就是王公貴族的服飾為圓領袍服，因前後襟下緣用一幅整布接成橫襕，故稱圓領襕袍。

親王至三品用紫色大科（大團花）綾羅製作，腰帶用玉帶鉤。五品以上用硃色小科（小團花）綾羅製作，腰帶用草金鉤。六品用黃色（檸檬黃）雙釧（幾何紋）綾製作，腰帶用犀鉤。

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唐朝服飾是唐朝的服裝，它有公服、圓領袍、半臂、衫裙、帔等，裝飾有襆頭、巾子、鶡冠、革帶等，布料有蜀錦、綾、羅、夏布等。

由隋入唐（618-907），中國古代服裝發展到全盛時期，政治的穩定，經濟的發達，生產和紡織技術的進步，對外交往的頻繁等促使服飾空前繁榮，服裝款式、色彩、圖案等都呈現出前所未有的嶄新局面。

而這一時期的女子服飾，可謂中國服裝中最為精彩的 篇章，其冠服之豐美華麗，妝飾之奇異紛繁，都令人目不暇接。

唐代男子服飾，在延續傳統的交領、對襟漢服的基礎上，多了新的款式。

其一是襆頭，其二是圓領窄袖袍衫。

唐時以襆頭袍衫為尚，襆頭又稱袱頭，是在漢魏幅巾基礎上形成的一種首服。唐代以後，人們又在襆頭裡面增加了一個固定的飾物，名為「巾子」。巾子的形狀各個時期有所不同。除巾子外，襆頭的兩腳也有許多變化，到了晚唐五代，已由原來的軟腳改變成左右各一的硬腳。

唐代官吏的主要服飾為圓領窄袖袍衫。

另在袍下施一道橫襕，也是當時男子服飾的一大特點。

從眾多傳世圖畫看來，這種圓領袍衫在非正式場合下流行一種「瀟灑穿法」：不合頸下胸上的一段，讓袍子前面的一層襟自然松開垂下，形成一個翻領的樣子。這也算向胡服中的翻領靠近，也確實達到了與胡服相仿的效果。用今天的話說，大概就叫顯得洋氣。

翻領並非漢服的傳統。唐代是個多元文化共存的時代，當時的女性們不止自己引領國際時尚潮流，也善於從第三世界民族服裝中汲取靈感。那種曾廣泛流行的翻領對襟，袖口有褶皺邊的半臂，據說很可能起源於西域的音樂國度龜茲。

不過，圓領袍並不是田間日頭的老百姓們的通用服裝，更不是重大祭祀與重大政事活動時的服裝。

半臂，又稱半袖，是從魏晉以來上襦發展而出的一種對襟(或套頭)短外衣，它的特徵是袖長及肘，身長及腰，通常套在衫襦之外。

在中國隋唐時期，半臂有對襟、套頭、翻領或無領式樣，對襟的以小帶子當胸結住。流行於隋代宮廷內，先為宮中內官、女史所服，在初唐，半臂更為普及，不僅男、女都可以穿用，而且進入宮廷常服的行列，同時傳至民間。

半臂的興起頗為有趣。它起源甚早，在三國時代，魏明帝曾穿薄綢半袖上衣上朝，結果被一位大臣質問，此種奇裝緣自何禮法規章？可見短袖的款式初現時屬於時尚界的非主流。但隨著時代的推進，到了隋唐盛世它人氣直升。

唐代是古代中國的青春時期，是放盪內心恣意想像的年代，半臂便在此時扶搖直上，蔚然成風。

當然也不是百無禁忌。比如太宗時的宰相房玄齡就認為半臂屬「輕佻之服」，特地把不穿半臂寫入家法。

但這只是部分現象，另一位名臣馬周就巴巴地上疏，請求無論士庶，都可以在單衣外面穿半臂，認為這樣的穿著很得體。能夠對一件服裝提出不同意見，可見當時朝廷和男人們還是非常自信的，也不至於認為所謂的「服妖」會招致亡國——那是他們的先人和後人都很愛找的借口。

C. 黃旭熙古裝絕了！古代男子的穿搭通常都是怎樣的

中國古代服裝，在世界上自成一系，其結構與款式隨著生產與生活的方式發展而逐漸變化。下面我們來說說古代男子的穿搭吧。

四、飛魚服是明代錦衣衛、大內太監朝日、夕月、耕耤、視牲、祭歷代帝王所穿禮服，由雲錦中的妝花羅、妝花紗、妝花絹製成，佩綉春刀，除此之外只有蒙皇帝恩賜才可穿著。

五、襕衫為漢服體系，出現在唐代，流行於宋明。在古代，襕衫為職官公服，學子穿著。整件衣服的風格是特別正式。

古代人把鞋稱為履，秦漢時期男女款已顯區別，男人穿方頭鞋履，表示陽剛從天。魏晉時盛行木履和絲履。古代的履種類繁多，以質料來分，有布帛，草葛和皮甲三種。靴，一種高度在踝骨以上的長筒鞋，原為北方游牧民族穿用，多為皮革製成。唐代，官庶普遍著靴。宋、遼、金、元時期，靴的式樣較多，有鵝頭靴、雲頭靴、花靴等，靴的顏色隨衣搭配。明代起，朝廷開始禁止庶民穿靴，穿靴已有等級制度。

古代男子發式大致分為兩種：披發式——這是最原始和自然的發式，古今皆有。結發式——古代男女都把頭發盤在頭上，一般是因為夏季天熱或戴冠需要。古代男子頭飾為束發冠笄。古代男子配飾也是種類多如繁星，包括刀，劍，印，玉，佩，囊，符，帶等，佩飾是古代男子的體現品味和地位的依據。

D. 中國傳統服飾的歷代演變

1、隋唐時期服裝的轉變時期

隋唐時期由於政治經濟的穩定發展，這個時期的服飾變遷為歷史過渡時期。其上承歷史服飾之源頭，下啟後世服飾制度之經道。男子的常服為襆頭、袍衫、穿長靿靴。但此時的袍衫與前朝略有不同，式樣為圓領、右衽、窄袖、領袖裾無緣邊。

2、宋代的服裝趨於保守

宋代的服飾，大體沿襲前唐，但在服裝式樣和名稱上還略有差異。宋代的缺胯袍衫式樣有廣袖大身和窄袖緊身兩種。穿褙子和半臂的習慣極為普遍，但都不能作為禮服穿用。

3、遼金元時期服飾

遼、金、元時期的服飾既有漢人的禮服制度又有本民族特色。遼金男子的服飾多為圓領、袖的缺胯袍，著長統靴或尖頭靴，下穿褲，腰間束帶。元代男子的服飾有漢族的圓領、交領袍，也有本民族的質孫服，其形制與深衣類似，衣袖窄瘦，下裳較短，衣長至膝下，在腰間有無數褶襇，形如現今的百褶裙，在腰部還加有橫襕。

4、明清時期服飾變化

明朝的服飾在唐朝服飾的基礎上結合宋元服裝形式中的某些元素，而生成了自己朝代服飾風格。因為明朝的政治思想達到了中國歷代前所未有的保守，明朝服飾風格也變得束縛閉塞。

5、民國時期至近現代

直到鴉片戰爭後，世界強行打開中國大門，清末西洋服裝傳入後，中國人的服飾有了翻天覆地的變化。清末時期在中國境內隨處可見西洋服裝和長袍馬褂並存現象。自辛亥革命後，中山裝和旗袍的出現，是中西結合的最有力的時代產物。

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漢服文化：

傳統服裝漢服有兩種基本形制，即上衣下裳制和衣裳連屬制。上衣下裳制，相傳起於傳說中的黃帝時代，《易·系辭下》載：「黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治，蓋取諸乾坤。」這一傳說可以在甘肅出土的彩陶文化的陶繪中，得到印證。

這可以說是中國最早的衣裳制度的基本形式。上衣下裳的服制，據《釋名·釋衣服》載：「凡服上曰衣。衣，依也，人所依以避寒暑也。下曰裳。裳，障也，所以自障蔽也。」上衣的形狀多為交領右衽，下裳類似圍裙的形狀，腰系帶，下系芾。這種服制對後世影響很大。

E. 漢服男裝款式 漢服男裝圖片

漢服是中國特色的服裝，在國內喜歡穿漢服的朋友並不多，但是選擇一款適合自己的漢服穿出去真的很有韻味，下面我們就一起來看看漢民族傳統服飾有哪些款式圖片。

漢服，全稱是「漢民族傳統服飾」，又稱漢衣冠、漢裝、華服，漢服定型於周朝，傳承於秦朝。漢代衣冠直接繼承自秦朝，如漢蔡邕《獨斷》卷下：「天子常服，漢服受之秦」。如今，全國上下掀起了一股漢服復興的風潮。那麼接下來，讓D君帶你來看看美膩的漢服漢元素吧。

◆ 日常漢服大氅單品 ◆

是不是經常被電視劇里的古裝美男的高顏值所吸引，他們廣袖翩翩，君子溫潤如玉，執扇暢談山河，低頭飲酒獨酌。可是，真正意義上來說，電視劇里的美男們穿的是古裝，而不是傳統的漢服。相比起來，漢服的做工更加精緻，版型也更有考據。

◆ 男裝日常齊腰襦裙 ◆

人與自然，它是我們生活的一種闡述。風期遙望雪歸處，寒涼如許，未央宮中露色濃，燈火明滅。深灰的平紋布細細綉上精緻的雙龍紋，古樸雅緻，雙龍靜伏，威儀稍隱。柔軟垂順的面料，是精益求精的享受。一針一線，不僅僅是一件衣服，更是一件藝術品。

◆ 短褙子外套 ◆

褙子，又名背子、綽子，綉䘿，始創於秦。寬袖褙子，只在衣襟上，以花邊作裝飾，並且領子一直通到下擺。窄袖褙子，則袖口及領子都有裝飾花邊，領子花邊僅到胸部。宋代受程朱理學的影響，人們的審美觀追求質朴，宋代男子的褙子常襯於公服內，很少外穿。而隨著時尚潮流的影響，經典與流行的碰撞，產生了改良漢服。

一點浩然氣，千里快哉風。龍紋刺綉，造型華麗繁復，捲曲流暢，如波如瀾，寓意君子包納萬物的氣度和胸襟。玲瓏條的面料，伸縮性強，纖維不易變形。衣身略微寬松，配色純朴，方便日常。

◆ 立領斜襟唐裝 ◆

唐裝是中國服飾，但是有兩種不同的意義和款式。一、大部分情況下是指以清朝中期的滿族馬褂改良而來的服飾，特徵是立領。清中期到清末國人在旗裝馬褂等服飾的基礎上裝上立領元素經過多次改良才有的產物。二、是指唐代服裝，即唐代漢服，為漢族服飾系統中一種款式，特徵是立領、右衽、系帶、無扣或隱扣。代表有齊胸襦裙、唐圓領袍、交領襦裙等。

傳統唐風弧形衣領，渾然天然，彰顯古樸風格。右側襟平整，三粒平整，返璞歸真。可翻折袖口，跳脫中庸與死板，舉止間翩翩君子德。

◆ 中國風茶禪服 ◆

「不少事茶、學茶的年輕人，不願意靜讀一本書，不願意認真做一件事，卻熱衷於趕場各種茶會，激動於參加各種茶修，是茶在禍害人?還是人在禍害茶?」茶如人生，人生如茶。須知茶之本不過是燒水點茶。

改良中國風唐裝，與時俱進，行雲流水。中式立領，服帖柔滑平整。煙雨蔥蘢，一屋檐，一盞茶，一張椅，一個人，熱氣裊裊，視野朦朧。輕抿一口，苦澀中帶著甘甜，回味無窮。逍遙自在，豈不快哉?

◆ adidas武極 ◆

阿迪達斯「武極」系列產品擁有「玄水」、「火光」、「妙土」和「真氣」四大系列。 「水」即體液，如血液、汗水，代表自由和流動; 「火」是溫度，如體溫，代表持久和熱烈; 「土」為骨骼和肌肉，代表穩定和冥想;「風」為呼吸，代表真氣和恢復。「武極」系列產品便是以人體元素為創作概念來演繹不同季節的主題。 產品的設計突顯東方智慧的主題，採用了如陰陽視覺效果、中式立領等細節。

標識主體部分豎形拉長的線條呈現出阿迪達斯三條紋標志圖案;豎形線條同時也是太極八卦「乾」和「坤」的變形，代表天地合一的概念 整個標示形似功夫大師立於天地之間，傳達人與自然的平衡、和諧、統一。

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結語：桃之夭夭，灼灼其華。之子於歸，宜其室家。在桃花盛開的季節，希望你在春花爛漫處，著我漢家衣裳。

F. 男生穿漢服上街是一種怎樣的體驗

唐裝和漢服都是漢族的傳統服裝。就二者相比而言，我們在街上會看到比較多的人穿唐裝，而幾乎看不到有人穿漢服。

所以，如果萬一看到一個男生穿著漢服上街，我們肯定會有各種各樣的猜想，比如以下幾種：

一、是不是劇組的人在拍戲。如果是這種情況，則大體會有其他的人，也在穿著同時代有服裝，還會有劇情的演出，還會有人扛著攝影機不停地拍攝。

二、是不是專業模特在進行服裝展示。如果是這樣，這個男生應該邊走邊表演。他的身邊似乎應該有其他工作人員陪同。

三、是不是從精神病院跑出來的患者。如果是，那這個男生肯定會胡言亂語、手舞足蹈。

四、是不是騙子。故意穿身上古裝，吸引周圍人的眼球，然後趁機行騙

五、是不是研究古裝的專業設計人員。故意穿上自己設計的服裝出來展示，看人們的反應和評價，然後去修改。

六、是不是什麼文藝青年對漢服情有獨鍾，穿上漢服體驗生活。

七、是不是廣告公司的人在拍廣告，做宣傳。

八、是不是一對准備結婚的青年男女在穿著漢服拍訂婚照。

不管這個男生為什麼穿漢服上街肯定會招來一大群人跟隨，圍觀，這也肯定會成為當地的一大新聞。