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1、九魚荷花圖
九魚圖是吉祥字畫的。風水學中有紅色的魚可以旺運之說,而「九」有長久之意,「魚」為萬事如意。所以家中懸掛一副《九魚荷花圖》可以旺運生財,有吉祥如意之寓意。
2、花開富貴牡丹圖招財好運卡通圖片。
牡丹作為待定的國花,雍容華貴,花美,寓意富貴吉祥,這是很多家中裝飾畫中常見的題材。開,甚是生機蓬勃,掛顯示著整個家運的昌盛。
3、百鳥朝鳳畫
百鳥朝鳳寓意尊貴,眾望所歸,也有泰明盛世的意思。百鳥朝鳳可以給家庭帶來平安和富貴。給自己招財的圖片漫畫。
4、詩意的山水畫
山水畫體現了自然的美景,是一種客觀存在的自然風光,這種美來自於大自然。山繪畫的和雄偉的氣勢,可以提升家庭整體形象,也可以為家庭帶來財運。招財進寶的可愛卡通圖片。
鴻運聚寶盆是一幅鴻運風水畫題材的山水畫作品,構圖體現了山水畫與風水的有機結合:背山面水,山環水抱,後有靠山,前有財源,左右「青龍、白虎」護衛,是一幅非常完美的聚寶盆風水畫。蔣偉老師的聚寶盆系列鴻運圖,是在聚寶盆山水畫的基礎上加以創新,聚寶盆作品將人們喜聞樂見的紅色元素與大地理風水格局相融合,使得聚寶盆山水畫在風水好寓意佳的基礎上,更加的具有人文氣息。
(1)花開富貴牡丹圖
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掛畫還可以掛迎客松、松鶴延年或者梅花圖等畫。最靈招財卡通人圖片。
(2)風水百鳥朝鳳畫
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山水畫體現了自然的美景,是一種客觀存在的自然風光,這種美來自於大自然。山繪畫的和雄偉的氣勢,可以提升家庭整體形象,也可以為家庭帶來財運。
(4)吉祥九尾魚圖
本文推薦的幾款玄關風水畫之一的九尾魚圖,寓意著吉祥如意。「九」有長久之意。「魚」為萬事如意。風水學中紅色的魚可以旺運旺財。很多家中或者辦公室以及商場等都會擺放風水魚,就希望達到旺運旺財的目的。招財多福卡通圖片。
其實了解過風水畫的人都知道,在風水畫中有這么:山主人丁水管財祿招財手繪圖片。
所以想要招財,那麼一幅畫中活水之源便是不能少,水為畫中財氣根本,所以我們常見的流水生財的風水畫多是高山流水圖,比如招財卡通圖片邊框。
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Ⅲ 牡丹花圖片欣賞,高清牡丹花大圖
牡丹花是芍葯科芍葯屬的多年生落葉灌木植物,它的花色艷麗,給人一種富麗堂皇的感覺,有著花中之王的美稱。
牡丹花在我國有著悠久的栽種歷史,早在一千五百多年前就有人工栽培的記載,是我國的十大名花之一,也是我國非常名貴的花卉。
牡丹花喜歡涼爽、乾燥的生長環境,養護期間最好保持充足的光照,這樣有利於花芽的分化,牡丹花比較怕水濕,所以養護的是要注意不能出現積水。
我國是牡丹花的發祥地,牡丹花在我國一般分布在黃河中下游地區,比如河南、山東、河北、山西等地。
牡丹花除了有極高的觀賞價值之外,它還有著很高的葯用價值,牡丹花有著清熱涼血、活血化瘀等功效。
Ⅳ 求這張圖的高清大圖!!擁翠山莊的
小院深深深幾許
擁翠山莊鳥瞰圖 韋人
中國古代建築的結構以木構架為主體,由於受材料性能的制約,單幢建築不宜建得過於高大,一般建築組群都是由若干單幢建築組成,並形成庭院。這種建築構成形態與西方古典建築磚石結構體系的大體量集中型截然不同。皇宮、廟宇、宗祠、衙署、宅邸,都是運用院落的手法形成建築群,從而達到各類建築的不同使用要求和精神目標。人們對所在建築群的生活體驗和藝術感受,也只有進入到各個庭院才能得到。庭院是中國古代建築群體布局的靈魂。上面提到的各類建築都是採用中軸突出的對稱格局,嚴整縱深的庭院組合,幾何形狀的建築空間秩序與封建倫理道德秩序形成了同構對應現象。
庭院是由房屋、走廊圍合而成的內向性封閉空間,它能營造出寧靜、安全、潔凈的生活環境,在易受自然災害襲擊和社會不安定因素影響的社會里,封閉的庭院具有防護作用,庭院可以滿足房屋採光、通風、排泄雨水的需要,也是進行室外活動和種植花木用來美化生活的場所。
中國古代園林都是以山水自然景色為主,蘇州園林作為私家園林多位於城市中,大都為寫意自然山水,布局自由。但在園林中也有一些庭院,或為小住、宴聚之用,或為讀書、作畫之處,這些庭院的主要特性是在庭院的人工建築環境中滲透較多的自然生態要素。庭院中種植樹木,設置花台,開鑿水池,堆疊假山,豎立峰石,使庭院成為休憩賞景的佳處。庭院的平面大都為自由不對稱的形式,空間形態活潑,較大的庭院具有曲折、起伏、隱顯的層次,富於變化。庭院還巧妙運用空廊、門洞、花窗突破庭院空間的封閉,使內外景觀交融,形成幽深的境界。
大多庭院是以花木、石峰組合而成的景觀
蘇州園林的庭院多以花木作為風景主題,如牡丹、玉蘭、桂花、竹子等。有以石峰為主,因石峰姿態變化各異,峙立庭中,引人注目。同時,它也符合文人雅士的愛好,如白居易頌石、米芾拜石,但大多庭院是以花木、石峰組合而成的景觀。拙政園小滄浪水院則是特例。
在眾多的庭院中,拙政園中部的海棠春塢、玲瓏館和聽雨軒三棟軒館通過走廊、院牆的連接、穿插組合成既是一體的建築組群,又形成三個景色各有特色的庭院。玲瓏館庭院西面雲牆轉至北面和土山融為一體,圍合自然,院內以枇杷樹為主,夏時果實成熟,一派「樹繁碧玉葉,柯疊黃金丸」的獨特風情,故圓洞門南磚刻題名「晚翠」,突出了夕陽晚照時院內蒼翠欲滴的美麗景色。院內亭名「嘉實」,庭院名枇杷園,被譽為「園中園」。
海棠春塢庭院由一主兩次小院組合而成,平面較方正,但建築平面為一寬一窄兩開間,而不是傳統的奇數開間,可見園林建築的靈活、變化。前院植海棠兩株,春時花朵嬌嬈艷媚,有「國艷」之美稱,被譽為「花中神仙」。庭院內花街鋪地為芝字海棠圖案,花落時也能一睹「芳容」。
聽雨軒有迴廊,四面通透與周圍景色融為一體。庭院西北角有碧池睡蓮,池邊、軒後植翠竹芭蕉,當秋天瀟瀟雨落時,正如古人所寫「蕉葉半黃荷葉碧,兩家秋意一家聲」,「柳外輕雷池上雨,雨聲滴碎荷聲」的意境。
擁翠山莊是典型的「台地園」格式
不但蘇州園林內有庭院,以自然風光為特色的風景名勝區也有庭院,別有風光和情趣。如虎丘擁翠山莊和天平山高義園等。
擁翠山莊位於虎丘二山門內古「憨憨泉」西側,根據楊峴《擁翠山莊記》所載,光緒十年的(1884年)春,時任內閣大學士兼禮部侍郎洪鈞因母喪回蘇州,他與友人同游虎丘尋找已湮沒的「憨憨泉」時,竟在試劍石邊一塊石頭下找到了,汲飲後覺得水味甘冽,十分高興。於是在泉邊隙地集資始建了擁翠山莊。
山莊佔地僅一畝余,但利用虎丘天然山坡,由南至北依山勢呈階梯狀逐層升高,前後大體分為四個台地,並形成三個各有特色的庭院,是典型的「台地園格式」。
山莊南牆建在高近四米的條石台基上,須登上二十餘級的台階後才能入門。牆中門上題額「擁翠山莊」,兩側牆上分別嵌置石刻「龍」、「虎」和「豹」、「熊」四個大字,這些字是光緒十一年(1855年)移自舊時寺牆上的。第一層台地庭院較小,平面較規整,由前面和兩側的院牆、北面第二層台地高二米余的石台基圍合而成。面闊三間,硬山頂的「抱瓮軒」位於庭院中部,前後又各形成小院,但從後院可仰視上層台地景色。「抱瓮」之名取自《莊子·天地》,以抱瓮汲水澆灌菜畦寓意淳樸,而軒下東臨憨憨泉有水可汲。
第二層台地上方形歇山頂「月駕亭」,也因東臨憨憨泉而命名。亭西、北面用湖石堆疊假山構成第三台地。北為三開間、硬山頂「靈瀾精舍」,是山莊的主廳,靈瀾即美泉之意,廳名仍和憨憨泉有關;廳前西側為方形、攢尖頂依牆而建的月駕軒,「月駕」取自《水經注》中「峰駐月駕」句,比喻此軒在月光下似穿行於峰巒清流間;靈瀾精舍東為大平台,居高臨下可以縱觀虎丘山麓一帶景色。這兩層台地平面、高低交錯自如,散植花木,立石峰,互相襯映,構成空間形態自然、富於變化、既封閉又敞亮的庭院。
第四層台地北端為面闊三間、硬山頂「送青簃」,它和南面靈瀾精舍、兩側爬山廊圍合成有高低變化、封閉的四合院,布局簡單整齊。
縱觀山莊結合地形創造台地園,而不拘於有無水池,但因其旁有憨憨泉,因地制宜地將數個建築名稱寓有水之意,構思精巧。又能借山莊外景物,如仰視虎丘塔,遠借獅子山,俯視虎丘山麓一帶風景。尤其是中部布局靈活,視野開闊,花木茂盛,仍有初建時「風來搖揚、戛響空寂,日色正午,人景皆綠」之妙境。更與周圍自然環境結合密切,令人感悟「擁翠」之涵義。
(本文參考了著名園林文化學者、蘇州大學曹林娣教授《蘇州園林匾額楹聯鑒賞》一書,在此表示誠摯的謝意。)
這是小院鳥瞰圖,不會有原圖高清了估計。望採納!