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A. 目瑙縱歌節傳承價值

在現代進程中，目瑙縱歌節作為景頗族人民慶祝豐收的歡慶活動，已不僅僅是一個節日，更是一種深深紮根於民間的歌舞藝術。1983年，德宏傣族景頗族自治州人民代表大會常委會通過決議，正式將目瑙縱歌定為該州的法定民族節日，每年正月十五、十六日，景頗族人民都會舉行盛大的慶典。

被譽為"萬人之舞"的目瑙縱歌，承載著悠久的歷史傳統和廣泛的群眾基礎，它不僅是景頗族歷史、宗教、道德觀念、音樂與舞蹈藝術的集中體現，還是研究景頗族社會歷史、民族學和民俗學的珍貴活化石。景頗族跨越國界，居住在緬甸北部和印度北部，目瑙縱歌的影響力超越了國界，國內外都有盛大的慶祝活動。在中國的隴川縣，這個景頗族人口眾多、目瑙縱歌傳承最為完整和規范的地方，目瑙縱歌的舉行最具代表性，它全面展現了景頗族的傳統文化和社會生活的各個方面。

作為非物質文化遺產的重要組成部分，目瑙縱歌得到了國家的高度重視。2006年5月20日，國務院批准將其列入首批國家級非物質文化遺產名錄，這不僅提升了其在文化領域的地位，也強調了保護和傳承這一珍貴文化傳統的緊迫性和必要性。目瑙縱歌節的傳承價值，不僅在於其藝術表現，更在於它對於研究景頗族歷史文化，以及維護民族多樣性和文化傳承的深遠影響。

目瑙縱歌節是景頗族最盛大的傳統節日，數萬人踩著同一個鼓點起舞，規模宏大，震撼力極強，是中國西部地區的民族狂歡節，有"天堂之舞"、"萬人狂歡舞"的美稱。只要有場地，全世界的人都可以一起進行目瑙縱歌，它是世界上最壯觀的集體歌舞。目瑙縱歌節是景頗族最盛大、最隆重的民族節日。隨著時代的發展，目瑙縱歌節已成為景頗人民歡慶豐收的歌舞娛樂的民俗節日。

B. 傣族的風俗習慣

傣族家庭與婚姻在歷史上的鮮明特點是等級內婚。土司之間實行嚴格的等級內婚，盛行一夫多妻。土司還憑借權勢，隨意凌辱農民妻女。

廣大農民實行父權制的一夫一妻小家庭，家庭成員為父母與未婚子女。於各地在社會發展上有所不同，因而在家庭婚姻形態上也有差異。

男女雙方戀愛成熟，男方即請自己的舅父、姨母前去女方提親。這時，女方父母一般照例不發言，由家族長和本村社頭人答話，詢問「上門」年限和如何宴請親友等，經族長頭人認可即可結婚。

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傣歷年——潑水節是傣族人民的傳統節日。傣語稱「桑勘比邁」或「楞賀桑勘」，意為六月新年。時間在傣歷6月下旬或7月初（公歷4月中旬）。

在農歷清明後十日舉行，它象徵著「最美好的日子」。節期一般是3天。頭兩天是送舊，最後一天是迎新。節日清晨，傣族村寨的男女老幼沐浴盛裝到佛寺賧佛，並在寺院中堆沙造塔4、5座，大家圍塔而坐，聆聽佛爺念經。

婦女們各挑一擔水為佛像「洗塵」。佛寺禮畢，青年男女退出，相互潑水祝福。接著成群結隊四處遊行，潑灑行人以示祝福。