頂禮膜拜贊高清圖片

❶ 頂禮膜拜五體投地拜20拜

隨喜贊嘆！，，一般功課是，108拜！

❷ 造句： 折服、 悲憫 、景仰 、唐突、 頂禮膜拜 、靜默 、恬靜 、由衷、 震顫、 神秘莫測 .

折服：魔術師精湛的表演折服了在場的每一位觀眾。
悲憫：小明家很貧困，大家都很悲憫他。
景仰：我們的語文老師知識淵博，令人景仰！
頂禮膜拜：關公的忠義仁勇，深愛大眾的頂禮膜拜。
靜默：在贊嘆聲中，他卻突然出了洋相，全場一片靜默。
恬靜：媽媽對我露出了恬靜的微笑。
由衷：我由衷地感謝你。
震顫：一聲驚雷，震顫著許多人的心。
神秘莫測：他突然說出這樣的話，使人感到神秘莫測。

❸ 瞬息萬變、頂禮膜拜、鴉雀無聲、贊嘆不已、感人肺腑、暴跳如雷其中哪些是褒義詞、

褒義：頂禮膜拜，贊嘆不已，感人肺腑
中性：瞬息萬變，鴉雀無聲
貶義：暴跳如雷

❹ 完美的身材比例讓人頂禮膜拜，如何練就熊背虎腰豹腹麒麟臂

可以練出這樣的身材，他們主要的方式就是採用有氧運動和力量相結合的運動方式，再加上適當的補充一些蛋白質，補充好睡眠，這樣就可以完美達到效果。

❺ 為什麼頂禮膜拜是貶義詞還有例句是贊揚的

本來是貶義，大概指愚昧無知的人盲目崇拜，此處這樣用是為了表明英語老師確實不錯，受到人們的尊敬，誇張了一些（或者此處本來就暗含諷刺），但最好不要這樣用，（語文是來源於生活，語文最大的潛規則就是人們的表述習慣，這一類用法一般高考會避而不談，而只考規范的）

❻ PS如何能讓圖片變的這樣清晰，無限崇拜

拍攝時把光圈放小點 純白色背景比較容易反光，注意背景和產品的距離
ps 1.盡量加對比度
2.加銳度。1.濾鏡加銳度 2.......
第二個是絕招，用著了再說吧，或加Q詳說458265494

❼ 「稽首天中天，毫光照大千。八風吹不動，端坐紫金蓮」，為什麼佛印只回一句「放屁」

蘇東坡深感慚愧，他說他一直想了解佛教，缺乏真正的實踐，所以當天國在他面前的時候，他和普通人學佛法沒有什麼區別，我立刻下定決心要把我對佛教的理解付諸實踐。同時，他也非常感激佛陀的開悟，他覺得有這樣一個朋友是莫大的榮幸。

在你的詩歌紙上寫幾句話。我不知道該寫什麼。」僕人說這話，就把信遞給蘇東坡，打開信封。當他看到這首詩的底部和「放屁」兩個字時，忍不住冒出了3000英尺高的火。無論他多麼仔細地審視他的詩，他都找不到它的缺點；

蘇東坡追上廬山貴宗寺，怒氣沖沖地想找個和尚算賬。禪師智智對客堂的客人說：「今天沒有客人了。」蘇東坡聽了，但他再也受不了了。他不在乎他三步兩步跑到方丈的房間。他看見方丈房間的門關著。他正要舉手敲門。突然，他在門上發現一張紙條，上面寫著「八風不動，一屁過河」。

❽ 頂禮的標准動作是什麼

「頂禮」，向佛、菩薩或上座行此禮，雙膝跪下，頭頂叩地，舒兩掌過額承空，以示頭觸佛足，恭敬至誠，就是俗話說的「五體投地」。跪下，兩手伏地，以頭頂著所尊敬的人的腳，是佛教徒最高的敬禮。

頂禮膜拜：即兩膝、兩肘及頭著地，以頭頂敬禮，承接所禮者雙足。向佛陀聖像行禮，舒二掌過額、承空，以示接佛足。又稱頭頂禮敬、頭面禮足、頭面禮。

頂禮儀式

身之四肢（兩掌兩膝）及額間五部，完全著地，若僅四肢著地，而頭額間不著地，如《菩提道次第修習加行六法妙道入門經注》及《兜率天贊嘆經三修道根本常演中道修法妙語明證經注》雲，頂禮時頭額不著地，將來墮在懸頭地獄。

若生人中，則受駝背殘疾之若，又五體投地後，同時全身旋即起立，愈速愈妙，不可伏地久停，起時兩手不可向背後伸展。

以上內容參考：網路-頂禮

❾ 佛教中的頂禮，也就是向佛跪拜，動作是怎麼樣的，請名位幫忙！

也就是所謂的「兩把半」是這樣的： 禮拜，閩南言都叫「拜拜」，也就是對佛菩薩像虔誠的恭敬作禮之舉動，其法是：
①肅立合掌，腕與心口平，兩足跟離開約二寸，腳尖相距約八寸，成八字形。站好後，立刻收束雜亂的心意，瞑目觀想：我以往無量劫中的父親在我右邊，我以往無量劫中的母親在我左邊，兒女眷屬在後，一切冤讎障類在前，此無量劫數的父母冤親眷屬，均在我的四周，團團圍繞著我，隨我一齊禮佛，願你們以善緣，往生西方極樂世界。（註：此種觀想禮佛的方法，是密宗的無上法門，若常如此觀想禮佛，不僅能超度你所觀想的，而且能為自己滅障消災。即念經，持咒或持佛菩薩聖號時也是一樣，不可忽視。）觀想後，彎臂，右臂斜伸，右掌向上，按於拜墊中央，左掌仍舉不動，兩膝隨即跪下（此為第一把）。
②跪下後，左掌隨著伸下，按在拜墊的左前方（此為第二把）。
③右掌由拜墊中央移到右前方，兩掌相距約六寸許（此為半把合共叫「兩把半」。這是老名詞）。
④以頭垂叩於兩掌中間拜墊上。
⑤兩掌隨即翻轉，手心向上。意思是以兩手托承佛足，以求福慧。這叫頭面接足禮。（另一說法是：古時候的小孩子或低階之人，向大人，上級或長者求索物品或錢財時，就是這樣攤開手掌承接所要求的財物。也就是承接佛菩薩所賜的福慧之意）。
⑥兩手握拳翻轉，頭離拜墊，右手移回拜墊中心。
⑦左握舉回胸前，右掌將身撐起，與左掌合，同時兩膝起立。合掌依然。
⑧三禮畢，合掌彎腰，垂至膝前，以左手四指包右手四指，兩大指相並，兩食指相合豎直（此為定印），伸直腰，舉至齊眉，再放掌。這叫問訊。

❿ 起來，最使我頂禮膜拜的還是《鋼鐵是怎樣煉成

作者尼古拉·阿歷克塞耶維奇·奧斯特洛夫斯基1904—1936年生於烏克蘭一個工人家庭。當過童工，飽嘗過屈辱。十月革命後投身於捍衛蘇維埃政權的斗爭。1920年秋在戰斗中負重傷，轉到勞動戰線，跳進第聶伯河打撈木材，因而患上傷寒和風濕症。後來又因勞累過度，健康日益惡化，終於全身癱瘓。雙目失明。他以驚人的毅力和病魔斗爭，在病榻上創作了《鋼鐵是怎樣煉成的》。他在致友人信中寫道；「只有我們這樣的人，只有像我們這樣發瘋似地愛生活、愛斗爭、愛那新的更好的新世界的建設工作的人。只有我們這樣能夠了解並且看到生活的全部意義的人才不會隨便死去，哪怕只有一點機會，就不能放棄生活！」1934年冬，他開始寫《暴風雨所誕生的》。小說以1918年末到1919年初國內戰爭為背景，反映烏克蘭人民擊敗波蘭侵略者的英勇斗爭。全書原計劃寫三卷，作者只完成第一卷便去世了。《鋼鐵是怎樣煉成的》描寫保爾·柯察金作為一個普通工人的兒子，經歷第一次世界大戰、十月革命、國內戰爭和國民經濟恢復時期的嚴峻生活，把對舊生活自發的反抗改變為自覺的階級意志。保爾的成長不是「性格的自我發展」，而是如同作者在回憶自己一生時所說：「鋼是在熊熊大火和驟然冷卻中煉成的……我們這一代也是在斗爭和艱苦考驗中鍛煉出來的。」保爾的英雄主義是早期布爾什維克的理性真誠，個人價值和集體事業在觀念上處於和諧狀態。小說不僅通過一個接一個的困境來塑造這位主人公，還通過激動人心的獨白、發人深省的警句格言直抒這種赤誠情懷。一次，保爾來到烈士墓前悼念為革命而犧牲的戰友時，曾默默地想到：「人最寶貴的是生命。它給予我們只有一次。人的一生應當這樣度過：當他回首往事時不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥。這樣在他臨死的時侯就能夠說：「我已把我整個的生命和全部精力都獻給最壯麗的事業—為人類的解放而斗爭。」同冬尼婭的愛情糾葛，同麗達磊落的友誼，以及對達雅誠摯的感情也表現了保爾精神世界的純潔，表現了小說人物的特殊素質。作者把自己作為主人公的原型，但並不是自傳。他說；「我這個長篇首先是一部藝術作品，在這個長篇里我使用了虛構的權利。」作者的意圖是「要在作品中創造一種典型，一種在我們的時代——無產階級革命時代的青年革命者的典型。」《鋼鐵是怎樣煉成的》所描述的事件發生於1915年直到30年代初那一段歷史時期。保爾·柯察金是作者著力塑造的中心人物，也是書中塑造得最為成功的共產主義戰士的形象，他是在老布爾什維克朱赫萊的影響下從自發走向自覺的。他懂得了不平等生活的社會根源，懂得了要想推翻舊世界，必須成為「勇敢堅強的階級弟兄」和「堅決斗爭的鋼鐵戰士」。在積極投身保衛蘇維埃政權的偉大斗爭中，他認識到，一個人只有和祖國聯系在一起時，才會創造出奇跡。他曾說：「我贊成那種認為個人的事情絲毫不能與集體的事業相比的革命者。」保爾總是把黨和祖國的利益放在第一位，在那血與火的時代，保爾和父兄們一起馳騁於疆場，為保衛蘇維埃政權，同外國武裝干涉者和白匪進行了不屈不撓的斗爭。在那醫治戰爭創傷、恢復國民經濟的年頭，保爾又以全部熱情投入到和平勞動之中，他那種苦幹精神和拚命精神，正顯示了第一代建設者們的崇高品質。在修築鐵路中，保爾所在的潘克拉托夫小隊「拚命走在前頭」，以「瘋狂的速度」進行工作。保爾從未屈膝投降過。他總是隨時准備承受對自己最沉重的打擊。他經受住了一切考驗，在對待友誼、愛情和家庭等問題上，他也經受住了考驗，表現出崇高的共產主義道德原則。保爾全身癱瘓、雙目失明後，非常苦惱，不能自拔。他產生了自殺的念頭，這時故事情節發展到了十分緊張的程度。自殺就等於背叛革命——正因為如此，手槍的槍口才那樣「鄙夷地瞪著保爾的眼睛」，於是，他以冷酷無情的嚴峻態度譴責自己說：「老兄，你平時說什麼要干出一番英雄事業來，原來全是紙上談兵！……你有沒有嘗試過戰勝這種生活！……你已經盡了最大努力設法沖出這個鐵環嗎？即使到了生活實在難以忍受的時候，也要想法活下去。要使生活變得更有益。沒有比掉隊更可怕的了。」對於一個雙目失明的青年共產黨員來說，他生命的全部需要，就是能夠繼續為黨工作。他以堅強的毅力克服了悲劇命運的打擊，開始了為爭取歸隊而進行的斗爭。保爾也以自己的畢生精力，實踐了自己的生活原則：「人最寶貴的是生命，生命每個人只有一次。人的一生應該這樣度過：當他回首往事的時候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧；這樣，在臨死的時候他就能夠說：『我的整個生命和全部精力。都獻給了世界上最壯麗的事業——為人類的解放而斗爭。』」這是保爾戰斗一生的真多寫照，也是他革命樂觀主義的深刻概括。法國生物學家巴斯德說：「立志、工作、成功是人類活動三大要素。」「立志著，來慶祝努力後的結果。這簡短的幾句話告訴了我們：立志是「基礎」，工作是「途徑」，成功則是「結果」。常言道：人若無志、不成一事。就像日本作家粟良平先生所著的《一碗陽春面》一文。「你是快樂的，我就是辛福的。」自古以來，中國一直流傳著助人為樂的美德。一個人在生活上或學習上遇到困難，我們大家應該伸手幫他共度難關。當然，我所說的觀點，並不是說關心一個人在於口，而是出自於手，靠的是行動，或為爭取一個「有愛心」的稱號不擇手段。我想一個作為真正的愛心有道德的人一定會發自內心，不遲疑的用自己真實流露出的愛鼓勵他人，在無行之中給予你一種力量，他是一個微笑，一句「早上好」，一個誠心的「謝謝」便會使一位人的心情就因著而變得如此愉悅。我曾記得這樣一個故事，一位高考落榜的考生，悲痛欲絕，決定到河邊自尋短見，結果當時有一位小孩不幸落水，而這位考生則奮不顧身的跳下河救下落水兒童，周圍的人都不由的為他豎起了大拇指他有了繼續戰勝搓折的勇氣與信心。這個故事，同時也讓我們更加深刻的悟出了這樣的道理：不要因為彩虹前的暴雨侵襲就放棄未來的理想：那樣你將永遠會失去本該屬於你的太陽。人類的生命，是上帝賜予的，。每個人發回報就在於不懈的努力。有了努力，世界在你眼中也是會是如此渺小，我也曾記得過名人關於不懈奮斗，不斷努力的故事，蘇聯英雄奧斯特洛夫斯基年輕時投身革命，但不幸雙目失明，然而在黑夜與寂寞的折磨中，他沒有被命運屈服，身殘志堅，致力於寫作。最後，終於完成例如《鋼鐵是怎樣煉成的》一書。每個人都想立志，通過自己的奮斗來獲得成功。但歷史的經驗告訴我們，只有個人的奮斗和祖國的前途命運相結合人，才會產生巨大的動力。當今，我們應該做生活的最強者，奮勇前進，要早日駛向成功的彼岸！奧斯特洛夫斯基在解釋這部作品的標題時說：「鋼是在烈火里燃燒、高度冷卻中煉成的，因此它很堅固。我們這一代人也是在斗爭中和艱苦考驗中鍛煉出來的，並且學會了在生活中從不灰心喪氣。」作者在塑造保爾這一形象時，用內心獨白、書信、格言警句，揭示了這一形象的內心的全部復雜性和成長過程。保爾的形象是社會主義青年一代中最光輝最典型的代表。這也就是為什麼保爾·柯察金這個名字能夠響徹世界各大洲，《鋼鐵是怎樣煉成的》能夠成為青年生活教科書的根本原因。同時，無論從思想內容還是從藝術形式來看，這部小說都可以稱為30年代的蘇聯文學中最優秀的作品之一，而就它對讀者影響的力量和深度來說，在世界文學史上也是獨一無二的。《鋼鐵是怎樣煉成的》這部名著早在1942年就由梅益譯成中文。保爾的形象直到今天仍然閃耀著不可泯滅的思想光輝。參考資料：