高清貴州山上馬櫻花大紅花圖片

『壹』 馬櫻花要種植幾年才能開花

櫻花樹種植幾年才會開花？

在苗圃或市場購的苗，一般可當年開花，如果自己栽培則需要用山櫻等砧木嫁接，嫁接後的枝條次年即可開花。其實，櫻花樹長得並不算快，為中等速度，5年的長勢也根據土壤及養護管理有關，一般可長高1米左右，胸徑增粗2厘米左右。

馬櫻花的種植方法

10月採集種子，干藏到翌年春播。播種前需用80oC熱水浸種，每日換水1次，第三天取出種子，混以濕砂，堆積溫暖處，上蓋薄膜，保濕7-8天後播種。為使主幹通直，提高分枝部位，育苗期應適當密植與高桿作物間作，並注意修剪側枝。主幹傾斜的幼苗，第二年可齊地截干，促使生長粗壯、主桿通直，移栽宜在萌芽時進行，大苗要帶土坨，後期可使用拉姆拉水溶肥補充營養。

『貳』 這是杜鵑花還是馬櫻花有圖求鑒定

這個明顯就是馬櫻花，杜鵑花的葉子和馬櫻花不一樣，區別大。
花型也不一樣。

『叄』 馬櫻花有什麼含義

在雲南眾多的花卉中，馬櫻花並不稀罕，也算不上什麼珍貴名花，只不過是一種極為普通而又平凡的野花。然而對於彝族來說，它卻是最美最美的山花，彝語里馬櫻花稱「咪依魯」，咪是「昌盛」或「大」的意思、依魯是「花」的含義。
彝族人崇拜物馬櫻花，因為它具有萬物的靈性，能驅魔祛病，成為彝族婦女、兒童服飾上的圖騰紋飾,能福佑人們吉祥如意。母親們把馬櫻花綉在小孩的肚兜上、背背上，求得無病無災；姑娘們把馬櫻花綉在頭帕上、圍腰裡、衣角邊，以求出行能驅鬼避邪；小夥子挎著姑娘綉的帶有馬櫻花圖案的荷包和挎包，無論身處何方都會平安順利
彝族姑娘多喜歡在黑、綠、藍、紅色底布上刺綉，鑲貼紅艷似火的馬櫻花，圖案結構布局對稱、均衡、飽滿，色彩艷麗奪目，著意大紅大綠，五彩繽紛，給人一種生機盎然的感覺，具有教強的審美效果和裝飾作用，也使之成為穿在身上無聲的史詩。

『肆』 『百里杜鵑』是一種什麼樣的花有圖片提供參考最好！

百里杜鵑是百里杜鵑國家森林公園的美稱。因整個天然杜鵑林帶寬1～3千米，綿延50餘千米（100里），總面積125.8平方公里而得名。

百里杜鵑風景區位於貴州省黔西、大方縣交界處，地理坐標為：東經105°45′～106°04′45〃，北緯27°08′30〃～27°20′00〃。百里杜鵑屬貴州西北部次生地帶性植被中保存最好的一部分，初步查明景區內有馬纓杜鵑、樹型杜鵑、狹葉馬纓杜鵑、美容杜鵑、大白花杜鵑、露珠杜鵑、團花杜鵑、迷人杜鵑、銀葉杜鵑、皺皮杜鵑、銹葉杜鵑、問客杜鵑、腺堮馬銀花、多花杜鵑、映山紅、錦綉杜鵑、貴定杜鵑、暗綠杜鵑、映山紅變種、落葉杜鵑、水紅杜鵑、百合杜鵑、多頭杜鵑41個品種，佔世界5個亞屬中的4個，花色多樣，有鮮紅、粉紅、紫色、金黃、淡黃、雪白、淡白、淡綠等。最為難得的是一樹不同花，即一棵樹上開出不同顏色的花朵，最多的達7種之多被譽為「世界上最大的天然花園」。有「世界級的國寶精品」之美稱。

暮春3月下旬至4月末各種杜鵑花先後怒放，杜鵑花漫山遍野，千姿百態，鋪山蓋嶺，五彩繽紛。真是好一幅「千峰疊起嶂，烏金地下埋，杜鵑花似海，滿山留異香」的美麗畫卷。其花色品種之多，分布之密集，美學價值、觀賞價值之高，藝術感染力之強，實屬世界罕見。公園分為金坡景區、普底景區、野營區、游樂區、休閑療養區、後備發展區。共有五彩路、數花峰、醉九牛、漫步雲台、黃家壩阻擊戰紀念碑、百花坪、馬纓嶺、錦雞箐、對嘴岩、御賜銀杏、千年古桑、杜鵑花王、移山湖、花底岩等20多個景點。此外人文資源也十分豐富：彝族的「火把節」、苗族的「跳花坡」內容豐富多彩、目不暇接。彝族的舞蹈《撮泰吉》、苗族的高架蘆笙舞、無伴奏多聲部合唱等別具特色。因此，百里杜鵑不僅是杜鵑花的世界、杜鵑花的海洋，也是參天古樹雲集、山水林洞輝映、珍禽異獸棲息、民族風情濃郁的原始森林旅遊區。遊客在觀杜鵑花、賞民族歌舞之餘，還可以飽覽靈山、秀水、古樹、山珍、名葯。每年相約春天的「中國杜鵑花節」規模盛大、豐富多彩，吸引了大量的專家和中外遊人前來觀光旅遊，已成為國內外媒體每年關注的旅遊和文化熱點。

1987年3月，貴州省人民政府將百里杜鵑列為省級風景名勝區，同時百里杜鵑被列為貴州省「十大風景名勝區」之一。1993年5月，原國家林業部批准建立百里杜鵑國家級森林公園。2001被列為地區級自然保護區。2007年7月貴州省委批准成立貴州省百里杜鵑風景名勝區黨工委和管委會，為畢節地委行署正縣級派出機構，統一管理和開發百里杜鵑，為百里杜鵑這一「地球的綵帶、世界的花園」面向全國、走向世界提供了強有力的組織保障。

根據《中共貴州省委常委專題會議紀要》（九屆[2006]9號）精神，省編辦下發了《關於設立貴州百里杜鵑風景名勝區黨的工作委員會和管理委員會的批復》（省編辦發（2007）76號），批准成立貴州百里杜鵑風景名勝區（貴州百里杜鵑國家級森林公園、貴州百里杜鵑自然保護區）黨的工作委員會和管理委員會，為地委、行署正縣級派出機構，對百里杜鵑風景區實行統一領導和管理。受大方和黔西兩縣委託，管理大方縣普底鄉、大水鄉和黔西縣金坡鄉、仁和鄉以及大方、黔西兩縣部分鄉鎮所涉及的村（組）。百里杜鵑風景名勝區轄7個鄉（鎮）的54個村（居）（其中，有4個鄉是整體劃入），轄區面積近500平方公里，轄區內居住人口近9萬人。

旅遊線路

一、貴陽—安順屯堡—織金洞—百里杜鵑（三日游），第一日宿天谷山莊，第二日宿百里杜鵑景區（野營式住宿，篝火晚會，特色餐飲或自助燒烤）

二、貴陽—黃果樹—織金洞—百里杜鵑（三日游），第一日宿黃果樹，第二日宿百里杜鵑景區（野營式住宿，篝火晚會，特色餐飲或自助燒烤，觀看民族歌舞）

三、貴陽—黔西—百里杜鵑（二日游）（野營式住宿，篝火晚會，特色餐飲或自助燒烤，觀看民族歌舞）

四、貴陽—大方—百里杜鵑（觀看民族歌舞）

五、重慶--遵義—金沙—黔西—百里杜鵑（一日游、二日游、三日游）（野營式住宿，篝火晚會，特色餐飲或自助燒烤，觀看民族歌舞）

六、四川瀘州--畢節—大方—百里杜鵑（一日游、二日游、三日游）（二、三日游野營式住宿，篝火晚會，特色餐飲或自助燒烤，觀看民族歌舞）

七、貴陽—百里杜鵑—十里畫廊—織金洞—龍宮—黃果樹—紅楓湖（四日游）

八、貴陽—百里杜鵑—烏江十里畫廊—返貴陽（三日游）

九、廣州、上海、北京方向遊客可乘飛機、火車到貴陽後，然後直達百里杜鵑。

景點介紹

百花坪

百花坪的杜鵑花品種繁多，五彩繽紛，每年花開時期，天上的仙女都偷偷下凡賞花，與花叢中的姑娘小伙對歌跳舞。因此，這里就成為每年彝族的插花節、苗族跳坡節的理想場所。

錦雞箐

這里的杜鵑，樹大林密，交織叢生著粉紅色的迷人杜鵑和鵝黃色的露珠杜鵑、大白杜鵑及深紅色的馬纓杜鵑，引來錦雞在這里安家繁衍。錦雞是國家二級保護動物，若遊客朋友遇上它，是你一生的幸運，千萬別傷害它和驚嚇它。

畫眉嶺

相傳，這里有一隻金黃色的、鳴叫最好、叫得最多的金畫眉。畫眉的學名叫白臉噪眉，其叫聲婉轉清脆，是百鳥中的歌王。當它鳴叫的時候，周圍的百鳥都不敢打鳴，因此叫畫眉嶺。

覽勝峰

站在覽勝峰，山風吹來，紅的像翻滾的火龍，如升騰的烈焰，馬櫻最紅，紅紅火火、大紅刺眼，深紅透心、亮紅、水紅、淡紅、肉紅、粉紅、紅紅的一片，著實惹眼。白的如雲海翻浪、滄海桑田，美不勝收。

馬纓林

馬纓杜鵑樹身高大，花冠濃密，多的有二、三百朵。花簇如團團烈火在枝頭燃燒，映紅了天，映紅了地，映紅了遊人的臉，映紅了四周的山。馬櫻杜鵑又叫「馬櫻花」、「索瑪花」，傳說是索瑪姑娘的鮮血變成的聖花。

金坡嶺

金坡嶺的花特別漂亮，有的山一片鮮紅，艷若朝霞，奼紫嫣紅；有的山一片雪白，銀裝素裹，絢麗奪目；有的山百花齊放，繁花似錦。每當晚霞映照時，火紅一片，故稱為「金坡嶺」。

龍場九驛

洪武十七年（1384年）彝族女政治家奢香忍辱負重進京，向皇帝朱元璋狀告挑起事端、作威作福、製造民族矛盾的馬燁。朱元璋為保住大明江山，表示除馬燁向水西（今大方、黔西、畢節及雲南和四川的部分地區）謝罪。問奢以何為報？奢香說，願修通九驛，聯通西南邊陲與中原的通道，共修了568里的古驛道，從而為西南邊陲的發展做出了不可磨滅的貢獻。世人稱為古驛道。

健生道

1984年貴州省人大原主任、省政府副省長徐健生先生徐老考察花區，當時正值盛花時期，徐老驚喜異常，旋即與同行專家商議並確定命名為「百里杜鵑」。這條道，就是為了紀念徐老而修建的。

紅軍戰斗遺址

1936年2月，中國工農紅軍二、六軍團轉戰黔西北，先後強渡鴨池河，攻克黔西，大定（今大方）、畢節，並在黔大畢地區建立革命政權，並在這里開展「擴紅」運動，給傷員療傷等。廣大彝胞中還流傳著「杜鵑花開了，紅軍哥哥回來了」的傳說。

數花峰

數花峰是觀花的最佳景點，展現百里杜鵑的規模、氣勢。你不妨數一數，遠處有多少個花峰，有多少種花？粉團杜鵑，銀妝素裹，好一派北國風光，像白鶴戲水，如雲海翻騰；紅杜鵑花紅似火、分外熱烈，花團錦簇，艷麗光彩。迷人杜鵑，色彩繽紛，璀璨絢麗，數不勝數……

落英台

杜鵑花是民族的花、英雄的花、紅軍的花，是彝族人民心目中的聖花，彝族同胞稱之為「索瑪花」。這里的杜鵑花花瓣，飄落到步道上，落英繽紛，妝點大地，著實漂亮。故叫落英台。

奢香嶺

奢香嶺，這里是奢香與翠談情說愛的地方。那年三月，水西的姑朵山寨（現四川古藺縣境）奢香，聽說頭人靄翠在雲落山設花場，邀請四方的姑娘、小伙去赴會，賽馬比箭，奢香被靄翠看中。後來，奢香執掌水西大政，開辟了連結中原的官道，設置了從龍場（今修文縣）至畢節的九個驛站。奢香夫人的歷史功績，被後人稱頌為彝族女政治家，維護國家統一、民族團結的巾幗英雄。

醉九牛

醉九牛是普底景區最為傳神的景點之一，這個名字來源於一個動人的傳說，據《南蠻史》記載：明洪武十七年，水西土司奢香夫人為維護西南邊陲的安寧，晉見朱元璋的貢品中，就有九頭水西土牛，但是當走到這里，被色彩艷麗的杜鵑花迷住了，不肯走了，就醉倒杜鵑花林中。奢香稟告朱元璋後，朱元璋對奢香說，就把那裡叫「醉九牛」吧。醉九牛因此得名。

五彩路

這里有五條路可以通過花區，後來人們發現盛花季節，五條路上落英繽紛，非常美麗，就將「五叉路」改為「五彩路」了。「五彩路」是杜鵑花品種比較集中、齊全的景點。

支戛阿魯神山

支戛阿魯神山，又叫九龍山。支戛阿魯，是彝族的神王。這里，有一個傳說：有一年，天突然通了五個洞，洪水從五個洞口流下，淹沒了大地。支戛阿魯連忙堵洞，堵了三年才把洞堵好，但洪水已經淹到天底。他決定到用他的神鞭攆無數的山來填。他攆啊攆，走啊走，沒日沒夜地足足走了九年。他太累了，連睜開眼的氣力都沒有，便在這座山的腳下睡著了。策舉祖（人神）看到他熟睡的樣子，很痛心他，派人把他的神鞭收了，在他身邊留下一根普通的鞭子。支戛阿魯一覺睡了三年，醒來時甩了幾鞭子，卻沒有神力。於是這座山就停留在這里。後來，人們為了紀念他，就把這座山叫作支戛阿魯山。

雲台嶺

我們漫步在杜鵑花林區內的青石板路上，高高低低、密密麻麻的鮮花不斷撲面而來、拂面而去，尤如行走在五彩雲霞之中，所以叫雲台嶺。

移山湖

移山湖是百里杜鵑南部鑲嵌著一顆翡翠般的明珠，四百餘畝的碧波，曲曲彎彎的水面，與百合蓬城杜鵑林依偎在一起，山無水則不靈，水是山的眼睛，是山的酥胸，是最令人黯然消魂的大自然饋贈。移山湖是百里杜鵑風景區的一件傳神作品，湖內一條條清溪匯聚而成，山環著水，水繞著山，湖的碧波梳洗著山，湖被山隔成一彎又一彎，溫娩而柔麗，湖的周圍春來百花開，夏至萬畝綠，深秋層林盡染，隆冬濃妝素裹。

米底河

米底河，是烏江水繫上的一條小支流，河從高山流入深谷，出現幾次生命的大跌宕。其中，在60米河段上三疊瀑布一氣呵成，總落差達40米，河水與石頭共生，忽而瀉過石上，忽而鑽入山中，形成高石壩、石豬槽、天生橋、花底岩等千姿百態的岩溶奇觀，良好的生態植被為其創造了優遇的生態環境，21.9公里的長的岩河兩岸，不僅有原始杜鵑林，而且還生長著珍貴的古大稀植物。其中，有堪稱中華第一桑的千年古桑，胸莖達3.25米，樹高40餘米，有獨木成林的御賜銀杏，600多年的壽令樹冠覆蓋達六百多平方米，有四人合圍的古樟樹，有胸圍2.2米的野生桂花樹，有胸圍1.8米的野生楊梅樹，眼前的百里杜鵑是一幅古樹參天、珍奇暗藏、鳥鳴山悠、四季鮮花不斷的山水自然風光畫卷。

風味小吃

茶食、麻辣大頭菜、魚鰍粑、豬兒粑、窩絲糖、桃桃糖、芝麻糖、泡糖、生麥粑、油豆乾、姨媽菜、春豆、串串紅、烙鍋香等。

『伍』 請教高山杜鵑《馬纓花》的高手，謝謝啦！！

高山杜鵑一般泛指原生長在高海拔地區的常綠杜鵑，有很多種。我國西南地區是世界上的高山杜鵑的分布中心。有很多種高山杜鵑的天然群落。如大白杜鵑，喇叭杜鵑，大王杜鵑，大樹杜鵑等。在我國的其它地區也有很多的高山杜鵑，例如分布較廣的雲錦杜鵑，馬銀花杜鵑等，也有些高山杜鵑只在很小的區域內有分布，例如峨眉山的金頂杜鵑，黃山的黃山杜鵑。馬櫻花杜鵑主要分布於雲南等地，是典型的高山杜鵑，葉為厚革質，多朵喇叭形大花聚生於枝頂，形成大花球，十分壯觀美麗。80年代在北京開第一屆中國花卉博覽會，雲南展區曾展出過。在低海拔地區，少有培植成功的例子，多數在一兩年後死去。近年來進口了一些石楠杜鵑，也稱為高山杜鵑，它們是國外培育的我國高山杜鵑的雜種後代，較原種抗性較強。有一定條件和經驗者，能栽培成活。但在北京上海天津廣州等地，一般也都在開花後一年內死去90％以上。胡明先生的圖中的杜鵑應為馬銀花杜鵑，它是在我國分布較廣的一種常綠杜鵑，分布海拔較低，栽培難度較小。只是生長不良時開花較少，甚至不開花。

『陸』 馬櫻花圖片

馬纓杜鵑

『柒』 馬櫻花的櫻花節

馬櫻花在彝族中是吉祥、美麗、幸福的象徵。在百花叢中，馬櫻花具有無比旺盛的生命力，生長極普遍、色彩最艷麗，彝族所崇拜。古時，彝族舉行盛大的分氏族儀式時，均要祭馬櫻花神，在馬櫻花樹前進行分氏族禮儀。馬櫻花樹成了彝族的祖根，朵朵綻放的花則成了彝族分氏族後各氏族人丁興旺的象徵。
每年農歷二月初八，當漫山的馬櫻花紅遍的時候，楚雄市的彝族就要過馬櫻花節，且要舉行祭馬櫻花神的儀式。屆時，畢摩們則要選一清水長流的一滸之畔擇一棵馬櫻花樹設立祭壇。將一枝三叉松牌(一面削皮，表示陰陽)插在祭壇上代表神位。壇內置一升米，米上插三炷香，其前擺羊頭、豬肉、一碗茶水和一碗酒，茶左酒右，彝巫認為，茶水禮儀重，故置左。法鈴也供在升內，升內還插由畢摩剪制的五面五色(即紅、黃、白、紫、黑)花旗。吉時一到，主祭畢摩便挑著雄雞端著羊頭，率徒弟們沿著湖畔踏起巫步，巫步之法，先起左腳，一跬一步，一陰一陽，初與終同步，置腳橫直，互相承接如丁字形。每踏一圈，便搖動右手的法鈴，口中吟唱。來到祭壇後，畢摩便左手持香和經書；右手搖法鈴，開始請花神和其他諸神到位，之後，根據不同的法事念誦不同的經文、咒辭，有念、誦、唱三種表達方式。馬櫻花神祭畢後，所有參祭人圍著馬櫻花樹叩頭跪拜，拿帽、衣角、手接主祭畢摩撒下的米，畢摩用一個綠色土碗裝著米，邊念口訣邊圍繞馬櫻花樹把米撒下四周。其口訣大意是：「今年是吉年，今月是吉月，今日是吉日，花神啊花神，護佑全村更興隆。今天撒神米，一把賜老鼠，別嚙吾莊稼。一把分貂鼠，莫偷吾莊稼。一把給雀鳥，別啄吾莊稼。一把給地神，看護吾莊稼」。據傳，參祭人接的米越多，當年的糧食收成越好。
祭馬櫻花神結束後，畢摩就進行最後一道法事——叫魂，畢摩請祖師神、畜神、四方土主神。端著羊頭，一路叫魂，一路召畜神，懇請四瀆五嶽的土主神及本地大小山神釋放並引導失魂畜的靈魂回到廄中。以示六畜興旺。楚雄彝族保留有祭牛神、羊神的習俗，一般以羊神代表牲畜神。彝族賣牛羊時出欄的日子要擇吉日，不在屬牛、屬羊日賣牛羊。賣牛羊，要把賣出的牛羊毛拔一小撮回來放在畜圈門楣上。彝族崇拜畜神，有將羊四蹄釘於住房四檐角，將羊角釘於屋門楣的習俗。

『捌』 馬櫻花什麼時候開花

馬櫻花花期2-5月，頂生球形傘花序，有花10-20朵，花冠鍾形，長3.5-5厘米，肉質，深玫瑰紅色，雄蕊10枚，子房10室。，它原產於雲南，貴州和廣西兩省，緬甸也有分布。

馬櫻桃是一種觀賞樹種，木材可用作傢具，它是一種優良的觀賞非常適合公園，機構，庭院道路樹木和草坪，綠色景觀樹木，並可在5年內形成綠色走廊。

它是夏季主要的觀賞花卉樹種，廣泛用於天津，北京，江蘇，上海，浙江，山東等地的園林綠化。馬的櫻花綠化效果突出，反映速度，種植年份有特別好的效果。

(8)高清貴州山上馬櫻花大紅花圖片擴展閱讀：

繁殖培育

10月採集種子，干藏到翌年春播。播種前需用80oC熱水浸種， 每日換水1次，第三天取出種子，混以濕砂，堆積溫暖處，上蓋薄膜，保濕7－8天後播種。

為使主幹通直，提高分枝部位，育苗期應適當密植與高桿作物間作，並注意修剪側枝。主幹傾斜的幼苗，第二年可齊地截干，促使生長粗壯、主桿通直，移栽宜在萌芽時進行，大苗要帶土坨。

栽植和換土後澆1次透水，使根系與土壤充分接觸，以利根部成活生長。生長期注意澆水，從3月開始，逐漸加大澆水量，特別是夏季不能缺水，經常保持盆土濕潤，但勿積水，9月以後減少澆水，冬季入室後則應盆土干透再澆。

『玖』 馬櫻花是高山杜鵑不

馬櫻花，又名馬櫻杜鵑，隸屬杜鵑花科杜鵑花屬。
但不是高山杜鵑。

高山杜鵑
拉丁學名：Rhododendron lapponicum (L.) Wahl.
別稱：小葉杜鵑（中國高等植物圖鑒）
界：植物界
門：被子植物門
綱：雙子葉植物綱
目：杜鵑花目(Ericales)
科：杜鵑花科(Ericaceae)
屬：杜鵑屬
種：高山杜鵑
亞綱：合瓣花亞綱

馬櫻花
中文別名：馬櫻杜鵑
二名法：Rhododendron delavayi Franch.
界：植物界
門：被子植物門
科：杜鵑花科
屬：杜鵑花屬
種：馬櫻花