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B. 梁啟超的一生

人物簡介
梁啟超，字卓如，號任公，又號飲冰室主人、飲冰子、哀時客、中國之新民、自由齋主人，清光緒舉人等。漢族，廣東新會人，中國近代維新派代表人物，近代中國的 思想啟蒙者，深度參與了中國從舊社會向現代社會變革的偉大社會活動家，民初清華大學國學院四大教授之一、著名新聞報刊活動家。他的文章富有獨特的歷史視角，令人深思，啟蒙思想。 梁啟超自幼在家中接受傳統教育，1889年中舉。1890年赴京會試，未中。回粵路經上海，看到介紹世界地理的《瀛環志略》和上海機器局所譯西書，眼界大開。同年結識康有為，投其門下，後來，與康有為一起領導了著名的「戊戌變法」。其著作編為《飲冰室合集》，包括影響後世深遠的《中國近三百年學術史》、《中國歷史研究法》。
編輯本段人物概述
梁啟超（1873～1929） 近代思想家、文學家、學者。字卓如，一字任甫，號任公、飲冰子，別署飲冰室主人，廣東新會人。幼年時從師學習，「八歲學為文，九歲能綴千言」（《三十自述》），17歲中舉。後從師於康有為，成為資產階級改良運動的宣傳家。戊戌變法前，與康有為一起聯合各省舉人發動「公車上書」運動，此後先後領導北京和上海的強學會，又與黃遵憲一起辦《時務報》，任長沙時務學堂的主講，並著《變法通議》為變法做宣傳。 梁啟超像
戊戌變法失敗後，與康有為一起流亡日本，政治思想上逐漸走向保守，但是他是近代文學革命運動的理論倡導者。從戊戍變法前一兩年開始，梁啟超與夏曾佑、譚嗣同等便提出「詩界革命」的口號，並試作新詩，但此時的新詩只不過是「撏扯新名詞以表自異」的作品。逃亡日本後，梁啟超在《慧廳飲冰室合集》、《夏威夷游記》中繼續推廣「詩界革命」，批判了以往那種詩中運用新名詞以表新意的做法，提出「以舊風格含新意境」的進步詩歌理論，對中國近代詩歌的發展起了仔嘩指導作用。在他的理論影響下，黃遵憲等一大批新派詩人出現了。梁啟超在自己的詩歌創作中也努力實踐新的詩歌理論，他的詩作留存不多，多數創作於流亡日本時期，但是用語通俗自由，敢於運用新思想、新知識入詩，詩風流暢。《愛國歌四章》、《志未酬》等詩感情真摯，語言明白曉暢，是其詩論的較好體現。梁啟超於提出「詩界革命」口號後又提出「小說界革命」的口號，並在創作上進行了積極的有意義的嘗試。與 詩歌、小說、戲曲相比，梁啟超在散文方面取得的成就要高得多。以他於1896年《時務報》到1906年《新民叢報》十年內發表的一組散文為標志，完成了資產階級改良派在散文領域的創舉——新文體的確立（亦稱「新民體」）。梁啟超「夙不善桐城派古文」，在散文的內容與形式上都進行了重大突破。他的散文或揭露批判黑暗丑惡的現實，或為祖國的現狀憂心忡忡，或引進西方先進的思想與科技，積極呼籲變法自強，將散文作為其變法思想的宣傳工具。在形式上，他的散文議論縱橫、氣勢磅礴，筆端常帶感情，極富鼓動性，「對於讀者，別具一種魔力」；語言半文半白，「務為平易暢達，時雜以俚語、韻語及外國語法，縱筆所至不拘束」代表作《少年中國說》，針對中國現狀，分析透徹，說理條理清楚，運用一連串比喻、排比等修辭手法，行文一瀉千里，文章呈現出大氣磅礴的風格。故梁啟超散文的影響極大，「每一文出，則全國之身目為之一聳。」以梁啟超散文為代表的新文體是對桐城派以來散文的一次解放，它的出現為中國古典散文向現代散文尤其是「五四」時期的白話文轉化作了必要的准備。 值得注意的是，梁啟超還是一位學者，他的《清代學術概論》在清代學術史上佔有一席之地。
編輯本段生平履歷
1873年出生於廣東新會縣 1889年廣東鄉試中舉人 1890年始受學於康有為 1891年隨康有為就讀於萬木草堂，接受康有為的思想學說並由此走上改革維新的道路，世人合稱「康梁」。同年與其妻李蕙仙結婚。 1895年春再次赴京會試，協助康有為，發動在京應試舉人聯名請願的「公車上書」。維新運動期間，梁啟超表現活躍，曾主北京《萬國公報》（後改名《中外紀聞》）和上海《時務報》筆政，又赴澳門籌辦《知新報》。他的許多政論在社會上有很大影響。 1897年，任長沙時務學堂總教習，在湖南宣傳變法思想。 1898年，回京參加「百日維新」。7月，受光緒帝召見，奉命進呈所著《變法通議》，前戚隱賞六品銜，負責辦理京師大學堂譯書局事務。 同年9月，政變發生，梁啟超逃亡日本，一度與孫中山為首的革命派有過接觸。在日期間，先後創辦《清議報》和《新民叢報》，鼓吹改良，反對革命。同時也大量介紹西方社會政治學說，在當時的知識分子中影響很大。 武昌起義爆發後，他企圖使革命派與清政府妥協。民國初年支持袁世凱，並承袁意，將民主黨與共和黨、統一黨合並，改建進步黨，與孫中山領導的國民黨爭奪政治權力。 1903十月《新小說》創刊。 1913年，進步黨「人才內閣」成立，梁啟超出任司法總長。 1915年底，袁世凱稱帝的之心日益暴露，梁啟超反對袁氏稱帝，與蔡鍔策劃武力反袁。護國戰爭在雲南爆發。 1916年，梁啟超赴兩廣地區參加反袁斗爭。袁世凱死後，梁啟超出任段祺瑞北洋政府財政總長兼鹽務總署督辦。 1917年9月，孫中山發動護法運動。11月，段內閣被迫下台，梁啟超也隨之辭職，從此退出政壇。 1918年底，梁啟超赴歐，了解到西方社會的許多問題和弊端。回國之後即宣揚西方文明已經破產，主張光大傳統文化，用東方的「固有文明」來「拯救世界」。 1922年起在清華學校兼課，1925年應聘任清華國學研究院導師。 1927年，離開清華研究院。 1923年春由於妻子癌症復發病逝，梁極為傷悼，此後尿中開始帶血。因不願增家人之累，秘不告人。到1926年1月，懷疑自己得的是癌症，才同意到德國醫院檢查。經名醫克禮診察後，發現是尿血症，但始終找不出病原所在。此時的梁啟超還未意識到病情的嚴重，對病情還比較樂觀。他在2月9日給長女令嫻的信中說：「其實我這病一點苦痛也沒有，精神氣體一切如常，只要小便時閉著眼睛不看，便什麼事都沒有，我覺得殊無理會之必要。」 1926年初他發現尿中有血,到北京協和醫院檢查,診斷出一個腎病變.協和醫院的大夫檢查了好幾天，最後判定是右腎生瘤，於是在3月16日動手術將右腎全部割去。但割去右腎後，尿血仍未能完全停止，協和醫生只能做消極性防治，不能做積極治療。後發現由於實習醫生之誤，為誤將健康右腎切除。經名中醫唐天如醫治，漸康復。 1928年由於經歷恩師康有為去世，愛徒范靜生去世，王國維投湖等大悲之事。11月12日他已不能伏案工作了.於1929年一月十九日病逝於北京協和醫院，京滬開追悼會，參加者甚眾。
編輯本段學術成就

梁啟超於學術研究涉獵廣泛，在哲學、文學、史學、經學、法學、倫理學、宗教學等領域，均有建樹，以史學研究成績最顯著。 梁啟超一生勤奮，著述宏富，在將近36年而政治活動又佔去大量時間的情況下，每年平均寫作達39萬字之多，各種著述達1400多萬字。 他有多種作品集行世，以1936年9月11日出版的《飲冰室合集》較完備。《飲冰室合集》計148卷，1000餘萬字。 1901至1902年，先後撰寫了《中國史敘論》和《新史學》，批判封建史學，發動「史學革命」。 歐游歸來之後，以主要精力從事文化教育和學術研究活動，研究重點為先秦諸子、清代學術、史學和佛學。1922年起在清華學校兼課，1925年應聘任清華國學研究院導師，指導范圍為「諸子」、「中國佛學史」、「宋元明學術史」、「清代學術史」、「中國文學」、「中國哲學史」、「中國史」、「史學研究法」、「儒家哲學」、「東西交流史」等。這期間著有《清代學術概論》《墨子學案》《中國歷史研究法》《中國近三百年學術史》《情聖杜甫》《屈原研究》《先秦政治思想史》《中國文化史》《變法通議》等。 梁啟超在文學理論上引進了西方文化及文學新觀念，首倡近代各種文體的革新。文學創作上亦有多方面成就 梁啟超的書法人生
：散文、詩歌、小說、戲曲及翻譯文學方面均有作品行世，尤以散文影響最大。 梁啟超的文章風格，世稱「新文體」。這種帶有「策士文學」風格的「新文體」，成為五四以前最受歡迎、模仿者最多的文體，而且至今仍然值得學習和研究。梁啟超寫於1905年的《俄羅斯革命之影響》，文章以簡短急促的文字開篇，如山石崩裂，似岩漿噴涌:「電燈滅，瓦斯竭，船塢停，鐵礦徹，電線斫，鐵道掘，軍廠焚，報館歇，匕首現，炸彈裂，君後逃，輦轂塞，警察騷，兵士集，日無光，野盈血，飛電劌目，全球撟舌，於戲，俄羅斯革命！於戲，全地球唯一之專制國遂不免於大革命！」然後，以「革命之原因」、「革命之動機及其方針」、「革命之前途」、「革命之影響」為題分而析之，絲絲入扣。難怪胡適說:「梁先生的文章……使讀者不能不跟著他走，不能不跟著他想！」 在書法藝術方面，梁啟超早年研習歐陽詢，後從學於康有為，宗漢魏六朝碑刻。
著作名錄
《少年中國說論近世國民競爭之大勢及中國前途》 《敬業與樂業》 《中國歷史研究法》 《中國近三百年學術史》 《新民說》 《飲冰室主人自說》 《中國文化史》 《飲冰室主人全集》 《李鴻章傳》 《曾國藩傳》 《飲冰室合集》 《梁啟超選集》 《中國歷史研究法補編》 《唐代集會總集與詩人群研究》 變法通議自序 論不變法之害 論變法不知本原之害 續論變法不知本原之害 論學會 論報館有益於國事 論中國積弱由於防弊 論君政民政相嬗之理 說動 論湖南應辦之事 呵旁觀者文 中國積弱溯源論(節錄) 立憲法議 國家思想變遷異同論 西學書目表後序 倡設女學堂啟 湖南時務學堂札記批（節錄） 成敗 英雄與時勢 文野三界之別 古議院考 《西學書目表》後序 養心語錄 國權與民權 講演集 湖南時務學堂答問（節錄） 鄙人對於言論界之過去及將來 梁任公與英報記者之談話 在中國公學之演說
人權與女權 情聖杜甫 屈原研究 東南大學課畢告別辭 書信集 致汪康年書 與嚴幼陵先生書 致康有為書 致康有為書（1900年） 致孫中山函三件 致康有為書（1902年） 致孫逸仙書 致康有為書（1912年） 詩文類 去國行 紀事二十四首 讀陸放翁集四首 壯別 二十世紀太平洋歌留別梁任南漢挪路盧 二首 浪淘沙 賀新郎 傳記類 戊戌六君子傳 敬業與樂業 中國韻文里頭所表現的情感
編輯本段賦稅思想

梁啟超塑像(15張)梁啟超是戊戌變法領導人之一，我國19、20世紀之交資產階級維新派的著名宣傳鼓動家。他主張賦稅的徵收必須以便民為原則，實行輕稅、平稅政策，而反對與民爭利的「固民所急而稅」的傳統觀點。指出「西人於民生日用必要之物，必豁免其稅以便民。中國則乘民之急而重征之，如鹽政之類是也。亦有西人良法美意，為便民而起，而中國視為助帑之計，行之而騷擾滋甚者，如今之郵政之類是也。」他提出應仿效英國實行平稅政策，便民利民而後求富強。這是一種把經濟發展放在首位，財政稅收放在其基礎之上的觀點，對當時中國資本主義工商業的發展具有積極意義。 梁啟超認為公債也是一種賦稅，所不同的是「租稅直接以賦之於現在，而公債則間接及賦之於將來」，「不過將吾輩今日應負之義務，而析一部分以遺諸子孫雲爾」。但他承認公債對經濟建設具有積極意義，「租稅盡其力於一時，公債將纖其力於多次」，因此他認為公債雖然增加了後代的負擔，但也有利於後代。
編輯本段梁氏故居
飲冰室
梁啟超故居(17張)位於天津河北區民族路44號，飲冰室位於河北路46號。這兩所住宅是民國初年梁啟超購買周國賢舊意租界西馬路空地所建。民族路寓所為意式兩層磚木結構樓房，建於1914年。主樓為水泥外牆，塑有花飾，異型紅色瓦頂，石砌高台階，建築面積1121平方米；書齋"飲冰室"為淺灰色兩層洋樓，建於1924年。首層為其書房，二樓做卧室和會客。梁啟超後期著述均於此完成。"飲冰室"系義大利建築師白羅尼歐專為其設計，造型別致典雅。建築面積949.50平方米。 ------王之鴻 北溝沿胡同屬東城區北新橋地區，在東直門南小街迤西。胡同自北向南溝通大菊胡同和東四十四條，長300多米。明代，稱「學房胡同」；清乾隆時稱「官學胡同」，宣統時稱「北溝沿」，因胡同臨近水溝而得名；1949年稱「北溝沿胡同」，「文化大革命」中一度改稱「紅都胡同」，後復稱「北溝沿胡同」。現胡同西側與新太倉二巷相通，東側有兩條支巷通往小菊胡同。 北溝沿胡同23號，舊時的門牌是北溝沿13號，在胡同南段西側，佔地面積3752平方米，街門朝東。街門是被稱作「西洋門」①的屋宇式街門，街門內外各有一座「一字影壁」，顯示出主人非同一般的身份。雖然從建築學角度講，大門外對面的「影壁」，亦稱「照壁」，既有遮擋大門對面零亂的牆面檐口的作用，也有作為宅門對景的作用。但是，在胡同的另一側建影壁，或是依託別人的宅基，或是佔用胡同的公共用地，豈能想建就建！所以，現在在北京城裡所能見到的門外建有「一字影壁」的宅院，當年或是王府、或是衙署、或是官邸，總而言之，是「
官」姓人家，不是平民住宅。漢字是表義的，「框中有人」念「囚」；「吾居行(hang，道路)中」便是「衙」。既然，門外的影壁是宅門的對景；那麼，門前的這段道路自然與宅院產生了領屬關系。門外的影壁分明地在警示行人:在此門前不許停留，更不許喧嘩。梁啟超任過北洋政府的司法總長和財政總長，其政府大員的身份與這座宅院的規格是相稱的。 據1951年房屋調查登記顯示:該院主體建築集中在南半部，是東、西並列的兩個三進院落，東部為住宅，西部是花廳；北半部約占整個院落的五分之二，是花園式的後院，院內樹木繁盛，有假山，有涼亭；後院開有朝東的穿牆門，是整個院落的後門。該院共有房屋和亭、軒等建築129間，建築面積為1535平方米，其中包括帶抄手廊的瓦房47間、敞軒3間、游廊21間、地窨子4間、防空洞1個、涼亭1座。該院的具體格局是:宅門北側是一拉溜兒東房，共11間，應是回事房(傳達室)、車庫和警衛、雜役用房，從南往北的第三間東房的後牆開有臨街券門，是「車庫門」。 該院的具體格局是:進入宅門，迎面是一座「一字影壁」，往北經過坐西朝東的「垂花門」②便進入了東院的一進院；一進院有帶抄手廊的南房、北房各5間，北房為腰廳，即:中間一間為連接前、後院的通道；東院的二進院均為帶抄手廊的瓦房，有正房3間、耳房兩間，東、西廂房各3間；東院的三進院只有7間後罩房。與東院並列的西院是休閑區，習慣稱為「西花廳」，亦是三進院落；從南往北依次是:由假山疊石與3間敞軒構成的一進院，由3間敞軒和3間正房構成，並有轉圈游廊連接的二進院和由兩間東、西廂房與平頂外廊構成的三進院。 北溝沿胡同23號現在是單位宿舍，當年院內的主要建築尚存，只是殘破不堪而已；由於為解決職工住房而進行的改、擴建工程和住戶見縫插針的自建房屋，致使該院已難尋昔日風采。 1986年1月21日，東城區人民政府將北溝沿胡同23號作為「梁啟超故居」，公布為「東城區文物保護單位」。 註： ①西洋門，是清代中期以後，西方建築文化傳入中國，並與中國傳統建築文化相融合的產物，在北京四合院採用的也很普遍。 ②垂花門，在府邸、宅院建築群中常作二門，起著聯系分隔內宅和外宅的作用。 參考資料： 《梁啟超傳》(吳其昌著百花文藝出版社) 《辛亥革命前十年間時論選集》(張王忍之編三聯書店) 《世說新篇》(黃苗子著三聯書店) 《捲起巨大旋風的梁氏新文體》(作者夏曉紅載《北京日報》) 《梁啟超為西醫辯護》(作者張建偉載《羊城晚報》)
編輯本段時代印記
每一個嚮往大時代和大成就的年輕人都喜歡把自己所處的時代視為轉折年代，他們都喜歡引用查爾斯·狄更斯描寫大革命之後法國的一句話——「這是最好的年代，也是最壞的年代」，他們都喜歡用混亂來形容自己的年代，他們都渴望為這「混亂年代」理出脈絡或者記錄這「混亂年代」。而用歷史的眼光來看，真正經歷混亂年代並且因為自己在混亂年代中的作為而被寫入歷史的年輕人卻實在不多，更令人感慨的是，這個名單因為一些原因還會在某些時候遺漏掉一些人。在我看來，梁啟超正是這樣一位具備了眾多偉大人物的素質而又在一定程度上被時代忽略了的人。 最早激發起我對梁啟超的好奇心的，是在對《劍橋中國晚清史》和一些記載中國知識分子與中國命運的書籍的閱讀過程中。在《劍橋中國晚清史》中，我才驚異地發現，以前我們僅僅用「改良派」三個字來描述的梁啟超，在這段歷史中名字出現的頻率竟然比任何一位皇帝、權臣要高。 梁啟超所處的年代是真正的混亂年代。在由梁啟超的學生吳其昌所著的《梁啟超傳》中，梁這位早逝的學生用一章來寫梁啟超誕生之前的中國：這是一個為天災人禍和內憂外患困擾的國度，似乎人人都甘心做一個老朽帝國的奴隸，平民以不談國事為戒律，政府呈現給後人的則是貪污腐化無能，對外只希望妥協可以帶來短暫和平，對內則盤算著同洋務運動後興起的民營企業家爭奪財富，而洋務運動的重地總理衙門在當時被人們稱為「混蛋加三級」。 天津梁啟超舊居
我們的歷史課本在描述這段屈辱歷史的時候，從來不會吝惜筆墨，這會使我任何進一步的講述都顯得多餘。而吳其昌先生給予自己老師的高度評價，我想可能是我們在歷史課本上所看不到的，他把梁啟超對近代中國的貢獻同孫中山相提並論，「他（梁啟超）自己承認陳勝、吳廣之功，而天下後世的公評，他的氣魄、精神、聲威，實在比陳勝、吳廣要高出萬倍」。 梁啟超是一個完全符合我們對天才的定義的人物：六歲學完五經，九歲能夠寫千字文章，在古老中國，我相信這兩件事情的難度同今天的小孩子學習9歲就精通外語的難度相差不大。而梁啟超12歲中秀才、17歲中舉人的壯舉同我們今天驚為天人的中國哈佛少年相比似乎難度更大。中舉時的主考官以為梁啟超「國士無雙」，竟然打破門第觀念的束縛，把自己的堂妹許配給梁啟超做妻子，這是古老中國表示對一個人的欣賞的最高禮遇。 戊戌變法令梁啟超和他的老師康有為名揚天下。在當時的外國人眼中「梁啟超是中國罕見的高潔志士，是熱心策劃北京政府根本改造的士大夫」。戊戌變法失敗之後，當時在中國逗留的伊藤博文對日本駐中國公使林權助說：「姓梁的這個青年是個非凡的傢伙啊！真是個使人佩服的傢伙……救他吧，而且讓他逃到日本吧！到了日本我幫助他。梁這個青年對於中國是珍貴的靈魂啊！」此後這個年輕人在日本和歐美流亡期間，往往被當作中國新的政治和知識上的領袖來接待。當時梁啟超26歲。 而梁啟超在政治上的輝煌並不像教科書上記載的隨著戊戌變法的失敗而終結，或者和他的老師康有為一樣成為明日黃花的人物。梁啟超在日本的時候，和同樣在日本流亡的孫中山交往頻繁，據說，很多東南亞的華僑和日本重臣都是由梁啟超介紹給孫中山的，可以想見，以孫中山當時的聲望，自然無法同梁啟超相比。而此時梁啟超和康有為的分歧越來越大。盡管如此，梁啟超顧及到康有為，沒有給革命黨人過多的支持。 梁啟超的另外一次輝煌來自於他的一篇文章。袁世凱宣布稱帝，此時的梁啟超卻已不是昔日的改良派，在歐美的游歷和對西方各國歷史的學習給他一種印象，稱帝者必亡。於是長於雄文的梁啟超寫出一篇《異哉所謂國體問題者》，袁世凱得到消息，派人給梁啟超送來一張20萬元銀票，給梁啟超的父親祝壽，交換條件是這篇文章不得發表。梁啟超將銀票退回。袁世凱再派人對梁啟超說，梁先生也曾經在海外流亡十幾年，其中的苦頭不是不知道，何必再自尋苦吃？梁啟超回答說，我這個人疲於奔命的逃亡經驗已經很充足了，我寧肯選擇逃亡也不願意在污濁空氣中生存。 飲冰室
梁啟超在另外一次反帝運動，即反對張勛復辟中也發揮了重要作用。但是這一次也意味著他同改良派的徹底決裂。周善培規勸梁啟超說：「事情有該自己做的，有該聽別人做的。討袁，革命黨該做，我們也應當做；討張復辟只該聽革命黨去做，不必我們去做。」而康有為則正站在復辟的一方。梁啟超和康有為從此決裂，康有為當著梁啟超學生的面痛罵梁啟超「梁賊啟超」，並且用古文中食父食母的怪獸來稱呼梁啟超。 至於梁啟超在中國新聞事業上的地位，早有新聞學者將他同沃爾特·李普曼相比較。才氣縱橫自然不說，梁對中國文體的改革被認為是他的最偉大貢獻之一，或許我們也可以把這稱為表達方式的革命？周善培認為梁啟超文氣太盛反而是一件可惜的事情，寫習慣了報紙文章，結果文章只追求打動人，「中國長久睡夢的人心被你一支筆驚醒了」，但是卻沒有其他精力寫出真正大師級別的著作。 長久以來一直被我們認為屬於保守派的梁啟超的死，更是嘲笑我們對歷史局限的判斷能力。梁啟超晚年進入協和醫院看病，醫生診斷的結果是一個腎潰爛，必須割掉。不幸的是現代醫學可能發生的錯誤發生了，手術醫生將梁啟超健康的腎割掉反而留下潰爛的一個。於是「群情憤慨、輿論抨擊，社會對於協和醫院以及主治醫生大表不滿」，而梁啟超因為擔心這件事情會影響新的醫學在中國的發展，竟然在病床上寫文章為協和醫院和醫師辯護。最後，梁啟超允諾在自己死後將腦部捐獻給醫院。 梁啟超的新史學觀：對封建史學進行有力批判，提出中國舊史學之四弊；主張歷史要研究和探求歷史發展的規律；把達爾文進化論的觀點引進歷史研究，指出歷史不是一亂一治的簡單更替，而是由低級向高級的不斷發展梁氏軼事
率真與誠懇
梁 梁啟超生平簡介
啟超是康有為的學生、信徒、助手，但他們還是分道揚鑣了；梁啟超與孫中山合作過，也對立過；他擁護過袁世凱，也反對過袁世凱。對此，梁啟超說:「這決不是什麼意氣之爭，或爭權奪利的問題，而是我的中心思想和一貫主張決定的。我的中心思想是什麼呢？就是愛國。我的一貫主張是什麼呢？就是救國。」「知我罪我，讓天下後世評說，我梁啟超就是這樣一個人而已」。 中國古代的史官為了給後代留下「信史」而不惜殺頭：梁啟超毅然拒絕袁世凱的重金收買，而寫出了揭露竊國大盜恢復封建帝制的《異哉國體問題》。 1925年陰歷七月初七，徐志摩與陸小曼結婚，請梁啟超出席證婚。梁啟超反對他們「使君有婦」、「羅敷有夫」之間的戀情，也規勸過徐志摩；礙於徐志摩之父和胡適的情面，梁啟超答應出席證婚。但在婚禮上樑啟超卻對徐志摩、陸小曼用情不專厲聲訓斥，滔滔不絕，使滿堂賓客瞠 梁啟超
目結舌。徐志摩不得不哀求：「先生，給學生留點臉面吧。」 梁啟超真誠的寬容。1926年3月8日，梁啟超因尿血症入住協和醫院。經透視發現其右腎有一點黑，診斷為瘤。手術後，經解剖右腎雖有一個櫻桃大小的腫塊，但不是惡性腫瘤，梁啟超卻依然尿血，且查不出病源，遂被復診為「無理由之出血症」。一時輿論嘩然，矛頭直指協和醫院，嘲諷西醫「拿病人當實驗品，或當標本看」。這便是轟動一時的「梁啟超被西醫割錯腰子」案。梁啟超毅然在《晨報》上發表《我的病與協和醫院》一文，公開為協和醫院辯護，並申明：「我盼望社會上，別要借我這回病為口實，生出一種反動的怪論，為中國醫學前途進步之障礙」。 梁啟超真誠的有趣。黃苗子著《世說新篇》，其中有《梁啟超寫序》，文曰：「蔣百里先生為著名軍事家，但在文化上亦極有貢獻。他留德歸國後，曾寫了洋洋五萬言的《歐洲文藝復興史》。梁啟超閱後大為贊賞，蔣便請梁為此書作序。不料梁文思泉湧，序成也是五萬字，覺得不好意思，便加寫一短序，而把長序改為著作出版，反過來請蔣百里作序。」（摘自《應用寫作》）紀念
梁啟超的兩次被「掌摑」
章太炎曾在杭州的詁經精舍里師從經學大師俞樾專治朴學（俞樾即後來著名學者俞平伯的曾祖父）。1894年甲午中日戰爭的炮聲把年輕的章太炎從故紙堆中驚醒。同年「公車上書」的導演康有為因之竄紅。次年激進的章太炎就從杭州寄去了十六元錢要求加入康有為在上海創辦的強學會，在上海期間，他認識了很多維新界的人，如譚嗣同，唐才常，並有幸結識了康門的首席大弟子也就是後來跟他鬧得不可開交的梁啟超。 擅長筆墨的章太炎曾在梁啟超主持的維新派報紙《時務報》中擔任編輯。但是不久因章太炎發表了多篇反滿清的文章，梁啟超秉承師意拒不發表，章對此不悅，後因對孔教存有不同看法而發沖突，因康有為自視甚高，將孔子比做素王，而自名長素，也就是長於孔子，他門下的弟子多自名超回、秩賜、勝參等，自稱水平超過顏回、曾參，章太炎看不過去，一日飲酒數杯對眾人稱，「所謂長素奈何以衣冠拜索虜」，此言一出引和康梁門人發生肢體沖突，梁啟超率數人至章處問罪，章太炎一時怒起，以掌摑梁啟超兩記，眾人扭打因之決裂。

C. 有哪些明星是湛江的

看看湛江都出了哪些明星。

李彩樺是TVB當紅花旦之一，演出的作品有《杜拉拉升職記》《九龍冰室》《大長今》····等等李彩樺的母親是徐聞人，曾經在當地銀行工作，她本人也在徐聞出生。

在她小時候就跟隨著母親去了香港。台風「威馬遜」重創湛江後，李彩樺家鄉徐聞縣慈善會捐出10萬元，還通過個人微博呼應，希望大家有錢出錢，有力出力。是個不錯的湛江妹子。

中央戲劇學院畢業雖然他是山東人，但卻是從我們湛江走出來的。 李卓遠曾經在湛江工作和生活過10多年。

1993年，為了方便照顧工作調動到廣東的父母，李卓遠申請了工作調動，來到了湛江；2003年，李卓遠隻身一人來到北京相信大家最近都看過《湄公河大案》的電影吧。其中飾演大毒梟蘇沃的就是他演的。

李卓遠說：「湛江是我的第二故鄉，我的青春是在湛江度過，這邊有我很多好朋友，和很多美好的回憶。

呂良偉，祖籍廉江。他很早就憑借飾演經典電視劇《上海灘》中的「丁力」一角成名，從業數十年，出演過超過百部的經典影視作品，不知道大家有沒有注意到《變形金剛4》中他客串的角色，打破中國電影票房 歷史 記錄的 呂良偉，熱衷家鄉公益。回家鄉廉江探親時捐款20萬元，為家鄉興建村文化室、村文化廣場、村老人活動中心、村辦公，幼兒園室等····

六哲出生1985年出生於湛江雷州，他的童年和少年都在家鄉度過的，畢業於星海音樂學院，後來成為華語流行男歌手、詞曲創作人、音樂製作人，他是中華語人氣唱作型男歌手，紅遍大江南北的歌有《被傷過的心還可以愛誰》《錯錯錯》等等......相信大家都有聽過。

撒貝南，1976年在湛江出生。父母都是軍人，在部隊從事文藝工作。

撒貝南又隨父母離開湛江，1994被保送進入北京大學法學院，1998年被保送攻讀碩士研究生由於受父母的影響，撒貝南從小喜歡唱歌、最近還上了蒙面歌手猜猜猜。 撒貝南如今是央視重點培養對象，現今央視上升勢頭最猛的央視主持。

之前非常喜歡撒貝南主持的《開講了》，每期必看，從不斷更，適合各個年齡階段的人觀看，建議90後的湛江兄弟們看一看，受益匪淺。才華橫溢的小撒不但節目幽默風趣，笑料百出，正能量爆棚，最近小貝結婚了， 恭喜小撒娶了個老婆加拿大的，挺漂亮的。

好了就寫到這里了，其實湛江還有很多 歷史 人物、奧運冠軍等等......歡迎大家把知道的湛江名人留言，給大夥傲嬌傲嬌，謝謝。

排名不分先後！

1、撒貝南

1976年出生於廣東湛江，籍貫湖北武漢，祖籍安徽和縣。畢業於北京大學，主持節目有：《今日說法》、《我們有一套》、《開講啦》、《挑戰不可能》、《加油向未來》等；2012、2013、2015、2016四年央視春晚主持人。

2、馮凱韻

1992年出生於廣東省湛江市，代表作品：《空姐公寓》、《因為愛情有幸福》等。

3、六哲

1985年出生於廣東湛江雷州，代表作品：《錯錯錯》、《被傷過的心還可以愛誰》等

4、蔡潔

1989年出生於廣東湛江，代表作品：《澳門風雲2》、《踏雪尋梅》、《反貪風暴2》，第三十四屆香港電影金像獎最佳新演員提名。

5、林可昕

1988然後出生於廣東省湛江市廉江市，代表作品《不是因為寂寞才想你》等

6、符龍飛

1988年出生於廣東省湛江市雷州市，代表作品：《開封奇談》、《寒武紀》、《惡魔少爺別吻我》、《男神執事團》等。

歡迎補充……

中國真真切切的有 歷史 教科書、史書記載，河洛話閩南語漢人古代南下遷移路線圖片：1，古代洛水流域、河洛地區漢人，東晉五胡亂華古代洛陽南下的人------2，河南固始光州地區晚唐安史之亂，南下福建莆田-----3，宋末、跟蒙古族打仗-南下活下來宋朝官民後裔在廣東湛江市雷州半島閩南語地區------------4，還有一部分跟鄭成功抵抗清女真族、福建莆田、泉州市漳州市閩南語地區，南下廣東湛江市閩南語雷州話區後裔。-------------5，清朝移民政策，古代莆田地少人多-移莆田填雷州半島（大概潮汕人，海陸豐汕尾人也是這些後裔）----------------------------我們村父系吳王夫差後裔，我母系商朝比干九牧林後裔（我父親是姓陳的人養大）。我姨夫村，民族英雄文天祥後裔；我同學家，詩句「舊時王謝堂前燕」中的謝家，東晉謝安侄子後裔。古代跟蒙古人打仗，宋末福建莆田下來廣東湛江市的。我看汕尾那邊遠古！遠古可能也是跟我們一起莆田下來廣東那邊移去的？小時讀 歷史 聽老師好象講過？。廣東省沒有黎族，黎族古代被趕下去海南省了。學姥=河洛，古代洛河流域洛陽市居民。古代跟外族打仗 一直下來的漢人。全國河洛話閩南語人都是兄弟姐妹！因為近代史上千年被外族三番兩次入侵，導致我們這些多災多難的漢人，所以我們性格比較能忍。低調。經受痛苦與憂傷越多的我們，越是能忍耐-窮卻益堅不墮青雲之志！----------所有河洛話閩南語人都是一家人。廣東少數民族差不多沒有，廣東很少少數民族的。都是跟蒙古人女真人打仗，下來的漢人，然後下來的漢人趕少數民族過去廣西省跟海南省----------------------------------------------------湛江市閩南語區雷州半島雷州話、海話、黎話（炎黃子孫，黎民百姓），祖籍都是福建莆田，我們村老人常年回去莆田清明節掃墓祭祖。崖山海戰活下來南宋軍民後裔，抵抗蒙古軍下來的漢人後裔。閩南語分支雷州話跟台灣話完全一模一樣，閩南人是最正宗的漢人，古代洛陽漢人、唐朝洛陽漢人，活動於古代洛水-洛河流域。經常被稱為河洛人（學佬人）。----------------閩南人是最正宗的漢人，古代洛陽漢人，活動於洛河流域。經常被稱為河洛人---------- -吳偉業r r落日松陵道，堤長欲抱城。 r塔盤湖勢動，橋引月痕生。 r市靜人逃賦，江寬客避兵。 r廿年交舊散，把酒嘆浮名。r閩南語區台灣省、福建省的廈門、泉州、漳州3市莆田市、福清市、，廣東的汕頭、潮州、 揭陽、汕尾4市和雷州半島、雷州、霞山、麻章、徐聞、電白、遂溪、海南省的漢族地區，溫州閩南地區等。此外，浙江、廣西、江 西、江蘇等省區，也分布有講閩南方言的分散縣、鎮、村，香港、澳門還有近200萬人使用 閩南方言。在我國境內操閩南方言（包括它的分支）者總共約有5000多萬人，占漢族人口的 4．6％左右。 rr語言專家們都肯定，閩南系方言是現存最古老的漢語方言之一，它融合了華夏古漢語、古吳 語、古楚語、上古中原漢語等各種成分rrr2004《新財富》華商100富人排行榜中，台灣籍（包括祖籍福建）佔24人，財產290．3億美 元；潮汕籍19人，財產230．3億美元；閩南籍14人，財產149．6億美元；海南籍1人，財產 15．0億美元。整個泛閩南地區入榜57人，財產682．5億美元，分別占總人數57％，總財產 52．4％。 rrr宋朝明朝被邊境的番人蒙古族女真族，親眼目睹宋明漢人衰亡，本打算一輩子過著流浪的生活。 但是到了後來，成為元清子民。漢人悲嘆自己，沒有氣節堅持初衷，而侍奉番邦番人女真人胡人所感慨。rr而古洛陽河洛話最正宗的漢人閩南人-身為漢族的後代，必定同感吳偉業的心情。明朝被邊 境的女真族滅了之後，漢族承受了極大的痛苦。燦爛的文化跟文物全都被破壞，深感遺憾。 漢人被胡人入侵，而且被滅。經歷了痛苦還有恥辱的歲月，身為漢人的悔恨。rrr番邦番人胡人女真人蒙古人控制了中國建立了政權在了中央跟中原中心地區，之後。將居住在中原的 人古洛陽河洛話的閩南語漢族全部都趕下來了福建閩南地區去了。。。。。。而被趕下去福 建閩南地區的漢族人，個個都成了現在在中國大地包括東南亞歐美日韓（馬化騰，黃光裕， 李嘉誠，阿里巴巴最大股東孫正義，珠江新城蘇萌，茂德公陳宇，天地壹號陳生，劉鑾雄， 林百欣，蔡志明，萬科姚振華，朱孟依，郭鶴年，林紹良，黃惠祥、黃惠忠，施至成，）地 區都呼風喚雨的富商。rrr當你們進去古洛陽洛水流域的閩南語漢人區，的任何一個角落，漢族的傳統文化，都找不到 蒙古人女真人胡人的痕跡。有的只是漢人的傳統文化，宋朝，明朝的漢人傳統文化的陶瓷和 書籍。而且村村都保持做傳統文化，家家戶戶牆壁上面牆壁都是道家佛家所有的壁畫。rrr身為古洛陽洛水流域地區的漢人，對宋朝跟明朝有著深深地懷念。 ---------------------------------------------------- 公元前355年，楚滅越之後，「楚子熊揮受命鎮粵，至此雷州半島開石城，建樓以表其界」。--------------------------------- 歷史 ：r雷州話古時被稱為「東語」或「客語」。康熙二十六年（1687年）的《海康縣志》，在「民俗志·言語」一節中記載：「有東語，亦名客語，與漳潮大類，三縣九所鄉落通談此。」[2]rr雷州話脫胎自古代閩南語。南宋末年，元兵攻陷臨安，益王趙昰在陸秀夫、張世傑等大臣輔佐下在福建稱帝。後來因元兵攻打福建，南宋朝廷逃到廣東。陳若水、陳八宣、陳汝楫等人，在興化府（今福建省莆田市）組織了民兵30多萬人隨行保駕。南宋在崖山之戰中滅亡後，陳若水、陳汝楫等人率莆田籍民兵逃亡到雷州半島，定居於此。隨時間推移，逐漸產生具有自己特色的雷州話。

六哲，好像撒貝南也是湛江出生的

楊怡

湛江市是廣東省域副中心城市，粵西和北部灣城市群中心城市、首批「一帶一路」海上合作支點城市、全國綜合實力百強城市、國家衛生城市、國家園林城市、中國優秀 旅遊 城市、全國雙擁模範城市、中國特色魅力城市、廣東省衛生城市、廣東省文明城市。那我們看看有哪些明星是來自湛江的吧！

一、符龍飛

符龍飛（Jason），1988年5月21日出生於廣東省湛江市雷州市，中國內地流行樂男歌手、影視演員、音樂製作人，畢業於廣州藝術學院。

2010年，加入JBOY3組合，並擔任隊長；同年，隨JBOY3推出組合首支單曲《愛的契約書》，從而正式出道。2012年，JBOY3組合正式解散；同年，符龍飛與羅雲熙組成「雙孖JL」組合，並參加東方衛視歌唱選秀節目《聲動亞洲》的比賽。2013年，加入中韓組合NU』EST-M；同年，與趙曄組成臨時組合B-KIDZ，代表樂華 娛樂 參加深圳衛視「金鍾獎中國音超」的比賽，獲得優秀獎。2014年，獲得「美國CBSI盛典」最佳新人獎；同年，推出首張個人EP專輯《Survivor倖存者》。2015年，獲得「第三屆音悅V榜年度盛典」最具潛力藝人獎。2016年，獲得「酷狗繁星音樂盛典」年度最具潛力獎」；同年，在青春校園網路劇《惡魔少爺別吻我》中飾演江辰川。2017年，其主演暗黑懸疑愛情劇《寒武紀》在優酷播出；12月7日，推出第2張個人EP專輯《STAND立》。2018年，作為「無限唱作人」參加江蘇衛視音樂唱作類真人秀節目《無限歌謠季》；同年，獲得亞洲音樂盛典年度傳媒推薦唱作男歌手獎。2019年2月，其主演的都市愛情劇《彗星來的那一夜》在芒果TV播出；5月，執導音樂電影《天各一方》；8月，推出第三張個人專輯《尋龍志》。

二、梁靖康

梁靖康，出生於廣東省湛江市，中國內地影視男演員，畢業於廣州大學華軟軟體學院。

2016年，出演個人首部電視劇《國士無雙黃飛鴻》，從而正式以演員身份出道；同年，出演都市 情感 電影《深夜食堂》。2017年，在魔幻愛情電影《貓妖傳奇》中飾演男主角江哲；同年，作為固定嘉賓參加優酷視頻偶像進階式BETA綜藝真人秀節目《超次元偶像》；之後，在青春愛情偶像劇《流星花園》中飾演美作。2018年，參演都市 情感 劇《七月與安生》。2020年，主演的青春劇《風犬少年的天空》開播。2021年4月2日，主演的劇情電影《我的姐姐》上映。

三、馮凱韻

馮凱韻，1992年1月30日出生於廣東省湛江市，中國內地女演員、模特、主持人、編劇。

2014年12月19日，在首屆國際灣區文化電影節，憑借治癒系列紀錄作品《真我》獲「金帆獎電影獎」新人獎。 2015年8月，主演由梁劍執導的電影《空姐公寓》，在片中飾演航空公司最美的空姐女神高露露；2016年5月，主演由何泰然執導的瘋狂冒險喜劇大電影《囧日》，在片中飾演律師王琳達；同年6月，主演由何財執導的神話電影《西遊記之半妖城》，在片中飾演白骨精。2017年3月，主演由李巨川執導的科幻驚悚電影《變異狙擊之鯨人》，在劇中飾演虛弱病患者方新月。

四、六哲

六哲（Six zhe），1985年10月18日生於廣東雷州，華語流行男歌手、詞曲創作人、音樂製作人，畢業於星海音樂學院。

2010年6月21日，推出首張專輯《被傷過的心還可以愛誰》正式踏入樂壇。

2011年6月21日，推出第二張專輯《我在乎的是你》。

2013年7月21日，推出第三張專輯《不知道為什麼》。

2014年，六哲在保持原有的流行音樂領域外，因外表酷勁十足又是廣告代言的新寵兒的同時還涉足到影視音樂創作及編劇創作當中，投身影視行業發展。

2016年10月31日發行第四張專輯《累了走了散了》

2017年6月21日發行第五張發行專輯《放下那個我不愛的人》

五、蔡潔

蔡潔（Jacky Cai），1989年1月2日出生於廣東湛江，畢業於廣州暨南大學導演系，華語影視女演員。

2012年，蔡潔參加墨爾本華裔小姐選舉，獲得冠軍及最上鏡小姐在內的七個獎項。2013年5月，出演家庭 情感 電影《香港仔》（內地譯名《人間小團圓》），獲得第三十四屆香港電影金像獎最佳新演員的提名；同年，蔡潔簽約太陽 娛樂 文化，正式出道。2015年，出演動作喜劇電影《澳門風雲2》；4月，出演懸疑電影《踏血尋梅》。2016年9月，憑借在動作懸疑片《反貪風暴2》中飾演李麗而受到關注 [8] ；10月26日，主演的奇幻喜劇電影《脫皮爸爸》在東京國際電影節首映。2019年，在警匪劇《飛虎之雷霆極戰》中飾演毛逸敏。

六、左翎

左翎，1963年生於廣東省湛江市，中國影視女演員。

1980年，參演首部電影《智截玉香籠》，1981年進入瀟湘電影製片廠。1987年，參演《死神與少女》榮膺「金雞獎」的特別獎，第11屆瓦爾娜國際紅十字與 健康 電影節榮譽獎；1994年，與魏子主演電視劇《情滿珠江》，飾演由賢妻良母到商界女強人的淑珍，獲得第十四屆全國電視劇"飛天獎"優秀女主角。2003年7月，主演的電視劇《行棋無悔》在央視八套黃金檔播出，飾演女一號林雨竹。2008年，出演電影《美麗的黑蝴蝶》，飾演第一女主角法官蔣慶。

七、林可昕

2008年加入T.R.Y組合而出道，同你發行專輯《精彩TRY》。2009年推出專輯《火花TRY》並出演歡子《心痛2009》MV，擔任女主角。2010年發行單曲《請你陪我走》、《其實我們都沒錯》，2011年，推出EP《HOLD住你的心》，2015年，發行個人專輯《再見舊人》回歸樂壇，同年，執導組合成員王奕心歌曲MV《我的唇吻不到我愛的人》。

八、撒貝南

撒貝南，1976年3月23日出生於廣東省湛江市，籍貫湖北省武漢市，祖籍安徽和縣，畢業於北京大學法律系，獲得法學碩士學位，中國內地節目主持人。

1999年起，主持中央電視台綜合頻道推出的法制節目《今日說法》。2001年，獲得首屆全國大學生電視節最具潛質主持人獎，以及首屆央視十佳主持人稱號。2004年，獲得第22屆金鷹獎優秀主持人獎。2006年，主持中央電視台 社會 與法頻道推出的兩會特別節目《小撒探會》；同年，其主持的《2005年度十大法律人物頒獎典禮》獲得第7屆金話筒獎電視播音主持節目獎。2008年，參加中央電視台鼠年春節聯歡晚會，表演詩朗誦《溫暖2008》。

2011年，主持中央電視台綜合頻道 娛樂 節目《我們有一套》。2012年，主持中央電視台龍年春節聯歡晚會；同年，主持中央電視台綜合頻道推出的青年電視公開課節目《開講啦》。2013年，獲得第13屆金話筒獎電視播音主持人獎；同年，主持中央電視台綜合頻道勵志真人秀節目《出彩中國人》。2015年，連續兩年主持中央電視台春節聯歡晚會；同年，主持中央電視台綜合頻道推出的勵志挑戰節目《挑戰不可能》。2016年，主持中央電視台綜合頻道科學實驗類綜藝節目《加油！向未來》。2018年，主持的詩詞文化音樂節目《經典詠流傳》在中央電視台綜合頻道開播。2019年，主持《中央廣播電視總台2019主持人大賽》。

你還知道哪些明星是來自湛江的呢？歡迎補充噶。

香港藝人呂良偉、楊怡、李彩樺，呂良偉是廉江人；中央電視台主持人撒貝南在湛江出生成長應該也算是吧，廣東電視台主持人伍燕也是湛江妹子。

不知道

D. 有關中秋節、端午節、重陽節、春節、元宵節的詩詞、對聯、燈謎

一、中秋節：

水調歌頭――宋·蘇軾

原文：明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。

轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長隱搏久，千里共嬋娟。

譯文：明月從什麼時候才開始出現的？我端起酒杯遙問蒼天。不知道在天上的宮殿，何年何月。我想要乘御清風回到天上，又恐怕在美玉砌成的樓宇，受不住高聳九天的寒冷。翩翩起舞玩賞著月下清影，哪像是在人間。

月兒轉過朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的自己。明月不該對人們有什麼怨恨吧，為什麼偏在人們離別時才圓呢？

人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉換，這種事自古來難以周全。只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。

二、端午節：

和端午――宋·張耒

原文：競渡深悲千載冤，忠魂一去灶叢祥詎能還。國亡身殞今何有，只留離騷在世間

譯文：龍舟競賽為的是深切悲念屈原的千古奇冤，忠烈之魂一去千載哪裡還能回還啊？國破身死現在還能有什麼呢？唉！只留下千古絕唱之離騷在人世間了！

三、重陽節：

九月九日憶山東兄弟――唐·王維

原鄭核文：獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

譯文：獨自遠離家鄉難免總有一點凄涼，每到重陽佳節倍加思念遠方的親人。遠遠想到兄弟們身佩茱萸登上高處，也會因為少我一人而生遺憾之情。

四、春節：

元日――宋·王安石

原文：爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。

譯文：陣陣轟鳴的爆竹聲中，舊的一年已經過去；和暖的春風吹來了新年，人們歡樂地暢飲著新釀的屠蘇酒。初升的太陽照耀著千家萬戶，他們都忙著把舊的桃符取下，換上新的桃符。

五、元宵節：

生查子·元夕――宋·歐陽修

原文：去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏後。今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚濕春衫袖。

譯文：去年正月十五元宵節，花市燈光像白天一樣雪亮。月兒升起在柳樹梢頭，他約我黃昏以後同敘衷腸。今年正月十五元宵節，月光與燈光同去年一樣。再也看不到去年的情人，淚珠兒不覺濕透衣裳。

E. 梁啟超的一生是怎樣的

出生在清朝的末期，年紀小的時候一直在學舊的一派，在學堂里跟著先生學習。他當時可是有名的小神童，在四歲的時候就已經開始認字了，隨後就開始作詩，在十七歲的時候還中了舉人。在小的時候他就經常聽到長輩講一些英雄人物的事跡，這些故事造就了他後來的性格，他未來也是想成就一番事業。眾說都知，清末時期的科舉制度非常古板，學習一些沒有思想沒有意義的八股文，這讓梁啟超覺得特別無趣，他便去找了康有為，向他學習的很多的新思想，這些思想慢慢改變著他，看著自己國家腐敗的樣子，師徒二人為了改變現有國家的樣子，便開始發布公車上書，使維新派氏團登上了歷史的舞台。小編也讀過很多梁啟超的文章。從他的文章可以看出，他的寫作文筆特別厲害，最喜歡用一些簡單的事物敘述一些大道理，無論從宣揚民心思想上來看，還是從踏實做事來看，他都能獨當一面，因此就逐漸成了維新變法的領頭者物皮，當時因為還是慈禧太後當政，他們的活動很快就被推翻了，接下來的日子，他受到了多方勢力的迫害，最後不得已逃到了日本。在日本的他依舊沒放棄自己的志向，一直想盡辦法與革命黨聯系，想去重新建立起自己革命的門派，為了安全著想，康有為極力制止了他，但是他依舊寫文章來宣傳自己的思想。後來他回到了中國，與袁世凱有了合作，還因此當了官，但是他卻驕傲了，覺得自己影響了政治舞台，當袁世凱當上大總統後，他才深刻意識到自己是錯誤的，自己擁護的這個人不是自己內心所想。他便站到了袁世凱的對立面，開始了新的歷程，卻不曾想又一次站錯了隊伍，在這些利益熏心的人中，他一次次的失望。年老之時，他終於放棄了，辭職後便開始寫書，用更多的教育知識來完成自己內心的思想。他從小到大直到死亡，都沒放棄自己的革命事業，一生追隨。但是對於自己的孩子，他要求非誠嚴格，在歷史上，他罩核差被稱為中國教育第一人，他的兒女也為社會做出了自己的貢獻，非常有出息。他的孩子在外地上學時，他經常寫書信關心他們的日常生活，關心他們的觀念、思想。梁啟超一生從清朝末代到民國時期，從年輕無知到後來的兢兢業業，再到最後的辛辛苦苦，他看清了世態炎涼，從而專心從事文學領域，他成功獲得了名望，也得到了善終

梁啟超

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