旦角男生圖片

㈠ 旦角是男的還是女的

戲劇里的旦角是指女人，也可由男人來扮演。

旦角是態搜指戲曲中的女性形象，可分為亮者青衣、花旦、刀馬旦、武旦、敬閉薯老旦、花衫等類別。其中京劇旦角著名的四大流派為梅派、程派、荀派、尚派。

㈡ 四大名旦是誰

四大名旦指的是梅蘭芳、程硯秋、尚小雲、荀慧生四位著名的京劇旦角，是中國京劇旦角行當中四大藝術流派的創始人。四大名旦的稱謂是由沙大風於1921年在天津《大風報》創刊號上首次提出灶慧者，以區別曹錕碧猛內閣程克四大金剛，其代表了京劇旦行藝術的最高隱薯成就。

㈢ 古代女子要纏足，為何有一些唱戲的男伶人們也會被要求裹腳

在古代，小腳很漂亮，古代婦女她們必須纏腳，有時扮演女性角色唱歌需要如此。在劇中，年輕的女性角色可以是男性或女性演員。

3.旦角盛行

在古代文學中，有一個「假裝旦」，後來寫了「化妝旦」，指的是戲劇中的年輕女性角色，演員可以是男演員，也可以是女演員。在明代，南方的崑曲和弋陽腔等角色通常被稱為「戲曲之子」，因為它們通常由男性演員扮演。明代盛行的另一個機會如下：明朝皇帝宣德年間竭力精心整頓官風，嚴格禁止官妓，使得官員不敢賣淫，歌曲在北京流行。

對藝術的承諾和對過去完美腳步的追求，纏小腳是身份的證明。在遠古時代，人們追求這種藝術美，使觀眾看上去更好。

㈣ 京劇的圖片（要有生，旦，凈，末，丑這五個角色的圖片，分類）

生分為：老生、小生

老生分為：唱工老生，做工老生，武老生

唱工老生：（空城計中的諸葛亮）

丑分為：文丑、武丑餓

以為圖片插不進去了，沒辦法。自己也可以到網上搜的。

㈤ 老生和小旦在臉譜上的區別

老生和小旦在臉譜上的區別？

原則上，老生與小旦都是俊扮。也就是普通的化妝。但重點分岐在顏色上。旦角以大白、大紅為主；老生以肉色答雀加古銅色調為基礎，略加些嫩黃配在一起，在少許些紅色則可。

化眼睛旦角是描得很精細，很好看為原則；老生則很虛構不必要清沒早化得很美就可以。但察高老生不需要化嘴唇，因為要戴髯口（鬍子），旦角則要把嘴唇化的很漂亮。基本就是如此。

本圖片摘自《網路圖片》如有不妥，請告知，立即刪除。

㈥ 男的在戲曲裡面唱女的叫什麼

叫「男旦」。

男旦又稱乾旦，即男性演員飾演戲劇中的旦角，與之相對的女性旦角稱為坤旦。這種表演形式存在於古今中外各種表演藝術中。究其原因，為封建時代女子無權登台演出。由於男旦身為男性，扮演女性時往往會刻意多做些女性化的動作，務求肖似人們眼中的典型女性形象；

而坤旦因為身為女性，反而比較容易忽略突出女性特徵，因此男旦在表演中相對坤旦存在一定優勢。在20世紀初曾有著名的京劇「四大名旦」，均為男旦。當時，男旦普遍要練習蹺功，他們穿上特製的蹺鞋用以模仿小腳女性姿勢。其過程幾乎如同纏足一樣痛苦。

(6)旦角男生圖片擴展閱讀：

誕生歷史——

乾旦的出現與當時的封建社會是分不開的。當時女人不能演戲，也不太可能看戲，劇場里不允許女性出現。直到民國以後，這種情形才稍有好轉。然而，風雲動亂的民國沒有給坤旦提供優越的演出環境，由於女性演員的權利地位極其低下，沒有安全保障。

她們在某出戲中因為嗓音甜、扮相好而被某「軍閥地主」相中，下台後就成了他們的姨太太。她們掌握不了自己的命運。一般資質出色的女演員都不太敢再去舞台上拋頭露面，「以身冒險」。「乾旦」在一定程度上也滿足了觀眾的好奇 。

女性觀眾因為自己不敢扮演而將心裡的希望都寄託在自己鍾愛的男演員身上，正如嚴歌苓所說，此乃「借男人滿足對女人的想像」；而男演員則抱著從「乾旦」的表演中獵到一些不一樣的味道。這樣「乾旦」的角色就應運而生了。

㈦ 梅葆玖唯一男弟子，憑男扮女裝走紅，胡文閣現在過得如何

戲劇作為老一輩人非常喜愛的藝術形式，恐怕都已經傳承的很少，也許你們的爺爺奶奶，姥姥姥爺還會抱著收音機聽戲曲，可是年輕人能說出兩三個戲劇片段的都很少。

戲劇作為中國的國粹，它的傳承非常重要，但是很多年輕人都已經不願意去學習它，還記得知名演員李沁嗎？她就是被國家作為崑曲的定向培養人才。

最後祝願我們國家的京劇事業能夠越來越好，也希望它能千古流傳，唱響古今。