① 象山大白象歷史
相傳北白象鎮已有600多年的歷史。鎮西的小山地勢呈西北向東南傾斜,形若象鼻,故名象山。北宋天聖元年(1023年)在象山建白塔院,故又名白塔山。白塔山上有一座「白塔」,清道光丙戌(1826年)《樂清縣志》將「白塔」改名「白象」並以此名鎮,意取白塔之白,象山之象。鎮內水網密布,樂琯運河東北段、樂琯運河西南段、樟河、南河及東河等5條大河呈輻射狀匯集於白象大橋頭,素有「五龍搶珠」之美稱。 民國21年(1932)建立白象鎮公所。1950年設白象區,1956年撤區稱鎮,1958年建立白象管理區。1961年與茗西管理區合並為白象公社。因與甌海縣白象公社重名,1982年10月改稱為北白象公社。1983年建立北白象鄉。1985年4月經省人民 *** 批准為建制鎮。1992年撤擴拼,由原北白象鎮、三山鄉、茗嶼鄉、萬家鄉、洪渡橋鄉合拼為現北白象鎮。
象山的由來【民間故事】
很久以前,天上有一頭大白象,是玉皇大帝的坐騎。大象總想到凡間去走走,只是天有天規,不能私自下凡。
這一天,大象在南天門口吃草,見守門金剛在打瞌睡,其就偷偷跑出南天門,向下一看,正好看到大海邊上一個好看的小島。其想:凡間有介好的地方,我要是能去遊玩一下多好啊!一動心,也不顧啥天條,搖身一變,變成一個小後生駕起祥雲,一會兒就降落在島上。
島上一個老頭看到這個陌生的人,便上前問道:「你從哪裡來,叫啥名字?」大象腦筋一動,答道:「我叫阿祥,在海上抲魚,讓大風刮到這里來了。」老頭看其衣服破舊,就講:「儂住到我屋裡去吧!我屋裡笑則好只有阿拉兩老,交關冷清。」阿祥說:「那我就做你的兒子吧!」老頭蠻喜歡,高興地把阿祥領回家。阿祥再也不想回天上去了。
天上一天,地上一年。凡間過了一年半,大象私自下凡的事被玉皇大帝知道了。玉帝龍顏大怒,下令天將去把大象捉回。一天黃昏,阿祥抲完魚,打算回家。突然,天空響雷閃電像要塌掉一樣,阿祥曉得不好,連忙奔跑回家。兩老見其慌慌張張的跑來,問其出了啥事?阿祥眼淚汪汪,勿講閑話。這時,天將已闖進院子,兩位老人嚇得昏倒在地。大象跑到海邊,回頭看了看兩個親人,嘆了口氣,縱身向海里跳去。只聽「轟」的一聲響,海面升起一座山,把大陸和小島緊緊連在一起,成了一個半島。
後來,這地方住的人多了起來,就把其稱為「象山」。
丹城的由來【民間故事】
從前,有個山東人叫徐福,跑去跟秦始皇吹牛,他在海上遇到一位大仙,大仙把他帶到東南方的蓬萊山。山上有一座非常好看的宮殿,他急忙跪在大仙腳下,請問大仙,秦始皇怎麼樣才能得到長生不老的仙葯。大仙說:只要始皇能送來童男童女,能工巧匠,就能得到。」
秦始皇聽了竟然相信了,非常高興。馬上下旨全國,徵收三千童男童女,三百技藝最好的能工巧匠和各種種子、家畜盯模、農具等,一起讓徐福帶到蓬萊山,去取回長生不老的仙葯。
徐福只好硬了頭皮,從山東下船出海。只是他知道世界上哪有什麼神仙和不老葯呢?現在只得聽天由命,讓船在大海里漂。也不知漂了幾天幾夜,忽然看見海中有一高山,山上長滿又高大的樹,確實是個難得的地方。他就對船上的人說:「這就是蓬萊山。」
徐福把大家帶到了山上,造了一座道觀,又在山下挖了口水井,打算在這里長期隱居下來。不料第二年,秦始皇南遊發現他在這里隱居,這可是要滿門抄斬的大事,於是,徐福連夜帶了童男童女、工匠,慌慌張張下船逃跑。據說,後來漂到現在的日本,才定居下來。蓬萊山留下了徐福建造的道觀和水井。
後來,有個叫陶弘景的道士滿世界雲游,求仙煉丹。發現了蓬萊山和山上的道觀,山下的水井。他就住了下來。取了井中泉水,到蓬萊觀煉丹。還把自己的像,畫在觀內牆壁上。
到了唐朝,象山縣建立了,縣城就設在蓬萊山下的彭姥村。以後,有人在蓬萊山上挖出了一塊石碑,石碑上刻著蓬萊觀和水井的由來。人們根據碑文記載,把蓬萊山改稱丹山,造了煉丹亭,重建了蓬萊觀,塑了陶弘景的像,把陶弘景煉丹用的水井,取名為「丹井」,蓬萊山下的縣城稱為「丹城」,一直沿用到今天。
石浦的由來
石浦是古鎮,宋范成大的《吳郡志》上已見此名。清《淤南志》稱石浦為「視縣諸鎮,名最古亦最著名。」據現有資料考查,石浦成鎮於南北朝時期,距今已有1300多年歷史碰鉛。從前,石浦不叫石浦,叫宋里,那為什麼後來叫做石浦呢?原來,宋里鎮上出了一個狀元叫衛涇。衛涇小的時候是在宋里鎮上的一家叫友順堂的私塾里讀書的。衛涇一考上狀元,鄉里的豪富士紳紛紛上門拜見,送禮賀喜,誰知衛涇誰都不見。大家眼見馬屁拍不上,這些人急得團團轉,其中有一個機靈的鄉紳向衛涇身邊的師爺打聽,如何才能討好衛涇狀元?師爺說:「衛老爺曾經說過他小時候在友順堂里讀書,友順堂的老師有恩於他,但是老師已故,無以為報,他想在這兒建一座衣冠冢,以表示勿忘之心。還說衣冠冢最好選用太湖之石疊成像小山一樣。」 當地士紳得到了這一消息後,歡喜得不得了,立即把友順堂對面的小石橋改名為狀元橋,並紛紛出資疏通大華浦,安排了大批船隊,日夜趕裝太湖石,大華浦頓時一片繁忙景象。衛狀元見此情景,高興得哈哈大笑,連聲說:「這地方分明是運石之浦。」 從此,大家開始稱宋里鎮為石浦鎮。
很久以前,天上有一頭大白象,是玉皇大帝的坐騎。大象總想到凡間去走走,只是天有天規,不能私自下凡。
這一天,大象在南天門口吃草,見守門金剛在打瞌睡,其就偷偷跑出南天門,向下一看,正好看到大海邊上一個好看的小島。其想:凡間有介好的地方,我要是能去遊玩一下多好啊!一動心,也不顧啥天條,搖身一變,變成一個小後生駕起祥雲,一會兒就降落在島上。
島上一個老頭看到這個陌生的人,便上前問道:「你從哪裡來,叫啥名字?」大象腦筋一動,答道:「我叫阿祥,在海上抲魚,讓大風刮到這里來了。」老頭看其衣服破舊,就講:「儂住到我屋裡去吧!我屋裡只有阿拉兩老,交關冷清。」阿祥說:「那我就做你的兒子吧!」老頭蠻喜歡,高興地把阿祥領回家。阿祥再也不想回天上去了。
天上一天,地上一年。凡間過了一年半,大象私自下凡的事被玉皇大帝知道了。玉帝龍顏大怒,下令天將去把大象捉回。一天黃昏,阿祥抲完魚,打算回家。突然,天空響雷閃電像要塌掉一樣,阿祥曉得不好,連忙奔跑回家。兩老見其慌慌張張的跑來,問其出了啥事?阿祥眼淚汪汪,勿講閑話。這時,天將已闖進院子,兩位老人嚇得昏倒在地。大象跑到海邊,回頭看了看兩個親人,嘆了口氣,縱身向海里跳去。只聽「轟」的一聲響,海面升起一座山,把大陸和小島緊緊連在一起,成了一個半島。
後來,這地方住的人多了起來,就把其稱為「象山」。
得名說法一說是這里有一尊漢白玉雕塑石象,恰好和南岸玄壇廟一對青石獅相對,這就是民間傳說的「青獅白象鎖大江」;另一種說法是,當地原有為白象洗沐的白象池,所以取名白象街。
歷史沿革白象街上的很多事物和重慶的發展密切相關。史料記載,南宋淳佑年間(1241年—1252年),四川安撫制置使(相當於南宋長江防線軍區司令)兼重慶知府余王介曾在這里開設招賢館,廣納人才商討抗蒙方略。
1886年,這里成立了重慶最早的有線電報局。1891年重慶開埠後,英、美、日等家在這里開設洋行,形成「金融街」。
白象街15號是1897年宋育仁主辦的《渝報》和1924年肖楚女任主筆的《新蜀報》報社舊址。1905年左右,卞小吾、楊滄白、朱叔痴等人集資在白象街上創辦了東華火柴公司。
以前這里還有碼頭,人煙稠密,是重慶的鬧市區之一。名人相關除了老舍,在白象街的路上還出現過很多「名人」:1922年,陳毅在重慶《新蜀報》任主筆,和報社同仁在白象街社址前合影;1938年《大公報》遷到重慶後,《大公報》第二任總編輯王芸生便居住在白象街的一個小寓所里;1941年皖南事變後,周恩來在白象街舉行愛國工商界人士座談會……代表建築開埠時期老建築:白象街166號。
建於19世紀末,中西結合折衷主義特風格,重慶開埠時期的沿江街區建築。重慶海關報關行(大清郵局)舊址:白象街154號。
建於19世紀末,磚木混合結構建築,高三層,青磚外牆,立面簡潔,門窗採用券式結構,木質門窗,細部有西式風格的裝飾。美國大來公司舊址:白象街142號。
始建於1850年,整體呈現歐洲文藝復興時期巴洛克風格,是白象街最具有特色的老建築,歷史上,這里也曾是汪全泰號絲綢商鋪。白象街吊腳樓民居:街沿白象街往東前行,穿小巷,至白象街街背面,可見典型吊腳樓結構。
繼續下行可至長江濱江路。
俞士吉(1354~1430):象山人,歷經明洪武、建文、永樂、洪熙、宣德五朝,先後任監察御使、湖廣巡按、侍郎右僉都御史等職,在石浦還保留著他的故居——「侍郎府」。
紀子庚(1865~1933):石浦延昌人,早年營商,家道日裕。好施與,行善舉,屢捐資建燈塔、橋梁、碼頭、學校等,曾資助蔡元培及馬敘倫避難福州。
民國總統黎元洪賜「孝義可風」匾,世人稱頌「樂善好施」,「急公好義」,被譽為慈善家。任筱和(1876~1944)、任筱孚(甫)(1879~1953):石浦東門島人。
因家境貧寒,兄弟倆只讀了兩年書後,奉其母黃氏之命開始從商。先後在石浦、沈家門等地開設寶泰行、大皆春國葯號、新協元運輸船等。
慈母課子極嚴,兄弟事母至孝,鄉里有難,不吝接濟,數十年如一日,將辛勤積蓄付公益事業。先後募建燈塔於台州磨盤山、舟山菜花山、烈表嘴、象山雞娘山、銅瓦門、三門山等,又與紀子庚建仁義橋、五里橋、三灣路廊、築路造涼亭修碼頭。
1927年1月,蔡元培、馬敘倫先生避難來象山,任氏兄弟與紀子庚先生一起,用燈塔船、綠眉毛大帆船送至福州。民國33年(1944)筱和病故,鄉里感其德,於東門天後宮前,塑立像紀念之。
柯受良:石浦沙塘灣人,有「亞洲第一飛人」之稱,為紀念他,人們在老街專門建造了「亞洲第一飛人館」。 漁文化:石浦的漁港、漁區、漁村、漁民、漁宅、漁鹽、漁埠、漁汛、漁事、漁行、漁節、漁商、漁史、漁諺、漁俗、漁具、漁服、漁飾、漁船、漁風、漁食、漁市、漁歌、漁號(子)、漁謠等每個漁字都是一本書,都是一筆寶貴的遺產。
石浦漁文化的富集性、典型性和歷史性,是其他地區無法取代的。在第二批國家級非物質文化遺產項目中,以石浦為代表展現漁文化的共有三項:石浦媽祖信仰及迎親習俗,象山漁民開洋、謝洋節,象山曬鹽技藝。
海鮮文化:石浦港是中國東南沿海的國家中心漁港,早在漢時就被人們認識利用。數以萬計的漁船裝卸漁貨,400多種魚類、100多種甲殼類、80多種貝類在這里匯聚,色、香、味俱全的石浦海鮮美食,作為中國新八大系列之一的甬菜石浦海鮮是主要組成部分。
海商文化:歷史上明州(寧波)是中國海上絲綢之路的始發港之一,歷史學家和考古工作者已證實,吳越大量的絲織品和越瓷通過明州港走向世界,而這支龐大的船隊自唐朝以來即將貨物源源不斷地運向東南亞、西亞和非洲。象山從北至南的200里航道,是這條絲綢之路的黃金水道,而石浦就是海商文化的橋頭堡。
海防文化:元代起即稱石浦為「浙洋中路重鎮」,明洪武二十年(1387),因地處海防要沖,調昌國衛守御置前、後二千戶所,築堤捍守。石浦所城「南面海,西北依山」,「高二丈,廣六尺,周六百有七丈。
辟西、南、北三門。辟水門於(西)北、南二門之側。
羅以月城,城上雉堞一千九百六十,警鋪二十九,敵台十三。」東南開「濠一百十丈。」
下轄石浦巡檢司和大金山、後山、前山、下嶴、松嶴、土灣六烽堠。逢汛期,衛撥游哨兵船防守。
清順治,改置石浦陸、海二汛。康熙二十三年,仍設官防守,重築所城。
東、北面相接,長約700米。它一頭連著漁港、一頭深藏在山間谷地,城牆隨山勢起伏而築,居高控港,素有「城在港上,山在城中」之稱。
現仍存有金雞山炮台、二灣摩崖、古城牆、古城門、古炮台、摩崖石刻等海防遺跡。
② 重慶可以耍的小巷子
白象街,山城巷,、戴家巷,、龍門浩老街,黃桷埡老街。
白象街,重慶老街之一,在望龍門和太平門之間,離解放碑也不遠。GO妹搜索了一下白象街名字的由來:一說是這里有一尊漢白玉雕塑石象,恰好和南岸玄壇廟一對青石獅相對,這就是民間傳說的「青獅白象鎖大江」;另一種說法是,當地原有為白象洗沐的白象池,所以取名白象街。山城巷歷經修整之後,變新了,但是在這些陵滲新東西中,也有不少東西留有時光的印記。可以說老一代老重慶人的尺鋒脊記憶,就是從這里開始堆砌。復古的小賣部,帶有獨特的韻味,街角的巷子里飄出蓋碗茶的清香,把門板當成菜單,外地遊客直誇重慶人豪放。老巷子里砍柴的聲音此起彼伏,一渺炊煙緩緩升起,雖然這樣做飯的場景現在很難看見,但在很早以前,卻是吊腳樓居民們的日常。
沿著蜿蜒的小路返回山城巷,夜晚的燈光已經亮起,整個巷子呈現出一片祥和、溫馨的模樣,到山城巷逛一逛,便能尋到新城與老重慶的碰撞。戴家巷街區背靠解放碑現代商務中心區鏈接洪崖洞,下臨嘉陵江碼頭,它是渝中半島十字軸線上的重要節點,與解放碑、白象街歷史街區等基瞎,共同構建了重慶市最重要的文化軸線。同時,與江北嘴CBD隔江相望。龍門浩老街老街總用地面積約540畝,總建設規模約18萬平方米,是重慶主城區保存最完好、規模最大的歷史文化老街。黃桷埡老街經過修葺的黃桷埡老街,煥發新的生機,以嶄新的姿態出現在世人面前。
③ 重慶有個傳說,是白象青龍鎖大江,白象青龍指什麼
重慶慈雲寺寺門左側卧一石刻青獅,與長江對岸的白象街遙遙相望,素有「青獅白象鎖大江」之說。
④ 慈雲寺的景點歷史
位於重慶南岸區長江、嘉陵江匯合處塗山鎮的 慈雲寺,背倚塗山,面臨長江。慈雲寺原名觀音廟,是中國惟一僧尼同寺的寺廟。
始建於唐代,曾重建於清乾隆二十二年(公元1751年)。1927年,雲岩法師(慈雲和尚,人稱八指頭陀)募資重修擴建,成為十方叢林,更名為慈雲寺。
慈雲寺所在的南岸玄壇廟獅子山,寺院山門右側俯卧著石刻青獅一座,傳是宋代遺物,與長江對岸的白象街的大白象,遙相對峙,俗有「青獅白嘩緩象鎖大江」之說;另配蘆肢一傳說為,因其地處羊角灘下、門坎石上,河流水急灘險,時有覆舟之虞,刻此以資鎮攝。既象徵佛音如獅子吼,震驚愚頑,又體現了獅子山名的獨特風貌。可惜的是,原來的那座青獅已在「文革」期中搗毀,這座獅子是一九八二年仿造的。培世
⑤ 有些人說重慶萬州的美女多, 是這樣么,
重慶萬州的美女多。
萬州是三峽地區的中心集散地,有「小重慶」之稱。這里的美女也匯聚了多種風格,不同味道。
最具代表的就是史小諾、史小恩姐妹花,她們才貌雙全,通過自己的努力最終獲得大眾的認可。萬州女人也是一樣,在這塊土地上世世代代生生不息,以她們獨特的性格,給男人以力量,給萬州的山川大地以絢麗的色彩。
萬州區,隸屬於中國重慶市,是成渝城市群沿江城市帶區域中心城市:
有重慶市文明城區、平安建設先進區(縣)等榮譽稱號。南北朝,西魏廢帝二年,改南浦為魚泉縣;北周先改魚泉縣為安鄉縣,後又改萬川縣,與南州和萬川郡同治。民國二十四年,設萬縣專區。1998年,更名為萬州區。
⑥ 重慶這些地名的由來,你知道不
我是北方人,來重慶也有八九年了,每當看到重慶各式各樣任性的地名,在不理解的同時,也對其來歷產生了好奇。通過網上查詢和詢問當地人,了解到這些地名都有其淵源。接下來,就跟我一起來了解一下這些有趣的地名來歷吧。
上清寺
相傳,明代嘉靖年間,這里曾修建了一座三清廟,後來三清廟改名為上清寺,於是當地人就以上清寺作為那一帶的總稱了。
觀音橋
據型毀說,清朝康熙年間,在現觀音橋一帶,也是修了一座廟宇,名觀音廟,在觀音廟附近又修了兩座石板橋,觀音廟附近的石板橋就叫觀音橋,故得名。
歇檯子
現在的歇檯子一帶,在古代曾經是重慶至成都的必經之道,那些來往川渝兩地的運貨的人,常在這一帶歇腳,於是人們就乾脆取了個地名歇檯子。
四公里,五公里,六公里,七公里,八公里,九公里
這些「X公里」的由來,也很有意思。上世紀二十年代末時,修築川黔公路,這條公路的起點就是南岸區海棠溪河邊碼頭(零公里),終點為貴陽,當時每隔一公里要埋設一個路碑。當時這一帶人煙稀少,根本就沒有地名,後來隨著居住人口的增加,就以當時設置的路碑為名,其中有兩公里都在羅家壩,所以前面三公里就沒有作為地名。從四公里開始,一直取名到九公里。雖然地名聽起來很土很隨意,但也反映出當時的一段歷史。
白象街
白象街在渝中區,是重慶比較古老的一條街道了。相傳,在望龍門和太平門之間,以前這里有一尊漢白玉雕塑租派石象(我也不知道是誰雕刻的),這個石象恰好和南岸玄壇廟一對青石獅相對,有民間傳說「青獅白象鎖大江」,白象街也因白象所在的位置而得名。
牛角沱
這個地名跟神話傳說有關,相傳有一位神仙,他的青牛不知道怎麼回事,突然不淡定了,大發牛脾氣,橫沖直撞,不小心撞斷了牛角,牛卜型備角甩到河邊把河岸砸缺了一塊,形成一個回水沱,於是當地百姓就把這回水沱叫牛角沱。
螞蝗梁
重慶叫螞蟥梁的地方不止一處,最著名的就是江北的螞蝗梁。這個地名純粹是因為當地的地形而得名。在觀音橋西面,有長長的山樑兩頭小中間大,很像一條螞蝗,於是就被叫作螞蝗梁。
歌樂山
歌樂山是重慶的著名景點,這里也是全國著名的紅色旅遊區,有渣滓洞白公館等景點,江姐和小蘿卜頭的故事就發生在這里。說到歌樂山的名字來源,有兩種傳說:一是,「大禹治水功成召賓歌樂於此」而來;二是,李冰之子二郎治水有功,玉皇大帝派天宮仙樂隊表彰。我只能感嘆古人的豐富想像力了。
彈子石
相傳,大禹之妻塗山氏(今塗山一帶的人),在此處為大禹生下一兒子,就是中國第一個奴隸王朝夏朝的第一個皇帝啟,傳說江邊有塊石頭人稱「誕子石」,後來誤傳為彈子石。
大家看了,是不是覺得很有趣,這些地名的來歷既有趣,又充分反映出我們的古人想像力之豐富。
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⑦ 重慶白象街地址 得名說法分享
1、白象街,重慶老街改氏,位於在望龍門和太平門之間。這一條小街上曾經出現過很多名人,有陳毅、王芸生、周恩來等。有大清郵局、李耀庭公館等建築。
2、得名說法:一說是這里有一尊漢白隱亮玉雕塑石象,恰好和南岸玄壇廟一對青石獅相對,這就是民間傳說的「青獅白象鎖大江」灶殲寬;另一種說法是,當地原有為白象洗沐的白象池,所以取名白象街。