行楷字圖片高清圖片

『壹』 請書法老師幫我看一下：這圖片上的字是什麼字體，我很喜歡這字體，我想練字，在哪裡才能買到感謝！！！

行楷字，也稱「漢字行楷手寫體字形」，是偏重於楷書書寫筆法（法則），比楷書行筆自由，又比行草規正的行書字體。

我的建議是先打好楷書的基礎再去學習，單單模仿字帖，是不能很好的理解字的結構的，所以要先吃透楷書很重要！我也在學鋼筆字，學要是有老師教的，在楷書中我推薦你去練：文徵明的落花詩

字體漂亮有韻味！

想買字帖的話，一般各書店都有，但是行楷的寫法也是各種各樣的，要仔細挑挑哦！

滿意請採納！

『貳』 請問這張圖片上的字是什麼字體的在線等，急!

『叄』 行楷書法字體

楷書的起筆、行筆、收筆等過程中，提筆、頓筆、轉筆等運用要求嚴格，書寫要平穩，有輕重提按、入鋒回筆等具體要求。而行楷的用筆則靈活、方便，一般不需要逆鋒、頓筆、停筆等嚴格的運筆，不強調用筆中更多的提按、筆畫形態，只要求筆道流暢，使轉合理，行筆巧妙。下面是我為你整理的行楷書法字體，希望對你有用!

行楷書法字體欣賞

行楷書法字體圖片4

行楷的書法藝術

上奏文書中，除了兩件魏楷書體之外，其他的上奏文書大都是行楷書體。行楷書體，是介於楷書與行書之間的一種書體。但是行楷書體並不是指文書中的每一個字都是行楷字體，而是縱觀全篇，具有楷書和行書兩種筆意，姑且稱之為行楷。行楷字體，是以楷書筆法為基礎，如字形偏長，左高右低，但比楷書書寫自由，又比行書規正。如《高昌延昌二十七年(587年)六月兵部條列買馬用錢頭數奏行文書》中的“將軍”是規正的楷書寫法，結體緊密，筆法規范，筆順和行筆也不可以隨便改變;《高昌民部殘奏》的“將軍”二字是行楷書體，結體靈活多樣，書寫自由瀟灑，還可以根據個人書寫習慣和筆畫順序呈現不同的書寫形態，筆畫的連結、替代和減省也會使字形變化多樣，而且行楷書體的筆畫字數也可以改變，如規正楷書的“將”有10畫，“軍”有9畫;而行楷書體的“將”是9畫，“軍”是七畫，筆畫都有所減少。所以行楷書體是在楷書基礎上簡化筆畫、增強連帶以加快書寫速度的一種書體。當然，在書寫過程中，不能只強調某一方面，如果只強調楷法，容易使字體僵化，不靈活，影響字體的結構和書寫的節奏;但如果只強調速度，容易使字體雜亂無章，難以辨識。因此，行筆過程中，楷書筆法和行書筆意要保持適中，楷行兼顧，不可偏頗一方，遵循行楷書體的書寫規則。

行楷書體此時在高昌地區非常流行，除了受內地書法藝術發展的影響之外，西域獨特的民族特性也是非常重要的原因。西域一直是以漢族為主、多民族雜居的地區，少數民族多以游牧為生，在西域地區各種文化兼容並蓄，共同發展，出現了許多不同地域特色的書風。楷書形成於漢魏，歷經魏晉南北朝，到隋唐時代達到頂峰。此時高昌王國的楷書僅處於發展階段，再加上當地少數民族追求自由的民族特性，因此受隋楷嚴謹法度的影響不大，所以不管是民間文書，還是官方文書，都以書寫便捷、瀟灑自由的行楷書風為主。西陲邊境這種胸懷博大、瀟灑自由的書風保持了楷書初興階段所具有的靈氣和活力，自在奇肆的意態表現了邊疆人民心靈的質朴和襟懷的坦盪。

『肆』 "庭"字的行楷寫法

以上為圖片「庭的行楷寫法」

『伍』 "佳"字怎麼寫好看圖片圖庫

如上圖所示為「佳」的行楷字體。佳[jiā]本義：長相標致的人。中原之人。引申義：外貌標志。長相標准。再引申義：善。好。

『陸』 行楷的香字怎麼寫

行楷的寫法門類眾多，派別龐雜，現列舉香字的三種經典行楷寫法，圖片如下：

行楷字體介於楷書與行書之間，既有楷書端莊工整的特點，又有行書流暢便捷的功能。練習行楷書法和練習其他書法字體一樣，要由淺入深，循序漸進，並做到下面幾點：
首先是是摹臨結合。摹就是把紙蒙在行楷字帖上寫，臨就是照著字帖寫，這時第一字體網的行楷字體轉換器就可以派上大用場了。只有摹臨結合，取長補短，才能寫出神形兼備的好字來。二是先易後難，就是先把容易的字寫好了再練習復雜的字，先練筆畫再練結構，先練單個字再練整體篇章，遇到不會筆法的漢字時，可以先用行楷字體轉換器在線轉換，然後再對著練習。三是腦並用，就是練習行楷字體時思想必須高度集中，凝神靜氣，不僅用眼睛仔細看，用手認真寫，還要開動腦筋思考如何寫好。四是學以致用，就是有意識地把練習過的行楷字運用到平時的學習中去，這樣，才能有效地達到練字的目的，也有利於養成良好的書寫習慣。我國有句古話叫「精誠所致，金石為開」。只要這樣長期堅持練習行楷字體，就必定有很好的成效。

『柒』 王羲之行書字體書法高清圖片

行書是我國書法字體中的一種風格，它對我國書法有一定的影響。現如今，王羲之的行書字體對我國字體的影響是最大的。下面是我整理的王羲之行書字體書法高清圖片。

王羲之特色的行書字體圖片

行書是一種統稱，分為 行楷和 行草兩種。它在楷書的基礎上發展起源的，介於 楷書、 草書之間的一種字體，是為了 彌補楷書的 書寫速度太慢和草書的難於辨認而產生的。“行”是“行走”的 意思，因此它不像草書那樣 潦草，也不像楷書那樣端正。實質上它是楷書的草化或草書的 楷化。楷法多於草法的叫“ 行楷”，草法多於楷法的叫“ 行草”。行書實用性和藝術性皆高，而楷書是文字符號，實用性高而藝術性相對不足;相比較而言，草書則是藝術性高，但是實用性顯得相對不足。

行書的書寫發展

行書是介於 楷書與 草書之間的一種書體，大約出現在西漢晚期和東漢初期。行書的名稱始見於西晉衛恆《 四體書勢》一文：“魏初，有鍾(繇)、胡(昭)二家為行書法，俱學之於劉德升。”唐代張懷瓘《 書斷》記載：“行書者，劉德升所作也。即正書之小偽，務從簡易，相間流行，故謂之行書。”張懷瓘在其《書議》又雲：“夫行書非草非真，離方遁圓，在乎季孟之間，兼真者謂之真行，帶草者謂之行草。”明代豐坊在《 書訣》中則有更為形象的描述：“行筆而不停，著紙而不刻，輕轉重按，如水流雲行，無少間斷，永存乎生意也。”行書正因其行雲流水、書寫快捷、飄逸易識的特有藝術表現力和寬廣的實用性，從產生起便深受青睞、廣泛傳播。行書歷經魏晉的黃金期、唐代的發展期後，在宋代達到了新的高峰，於各種書體中逐漸占居主流地位。縱觀漫長的書史，篆書、隸書、楷書的發展都存在盛衰的變化，而行書則長盛不衰，始終是書法領域的顯學。歷代書法大家共同書寫了行書發展輝煌燦爛的歷史。

隨著當代書法藝術的蓬勃發展，行書創作的探索與創新掀起了一波又一波熱潮，呈現出多元激盪的繁榮景象。在繁雜的書法熱浪中，筆者以自己對書法的理解和執著追求，理性地摸索，從多年的躬耕實踐中總結了一些初步的體驗與感悟。