博物館藏瓷器高清圖片

⑴ 蘇州博物館的館藏文物

蘇州博物館館藏文物4萬余件，其中一級文物865件/套，二級文物1188件/套，三級文物32295件/套，尤以歷年考古出土文物、明清書畫、工藝品見長。此外，蘇州博物館還收藏有古籍善本725種3128冊，普本28501種91754冊，為全國古籍重點保護單位。 兩塔瑰寶[宋]五節石函：頂部邊長22.5厘米，底部邊長27厘米，通高44.1厘米。1956年在蘇州虎丘雲岩寺塔第三層發現。石函平面方形，下廣上狹，分五節疊落而成，無雕刻，內原置鐵函。 [宋]銅如來佛像：高16厘米。1978年於瑞光寺塔第三層塔心的天宮中發現。佛像皆螺發肉髻，但在雕刻處理上各不相同。肩圓臂瘦削，胸肌結實，結跏跌坐於束腰蓮花台上。相傳釋迦穆尼在菩提樹下進入禪思，修悟怔道，採用的就是這種姿勢，因此佛教通常以全跏坐為如來坐，身後皆有顯示光明的火焰紋背光。 [五代]銅質大金塗塔：通高36.8厘米，塔座15厘米。塔為四方形，可拆卸，整個塔大致可分五部分，從上到下分別為：塔剎、蕉葉形插角、塔身、銅蓋及帶有四面十六個羅漢像的須彌座，整個塔身雕刻系印度風格，各面刻有佛教故事，蕉葉形插角外側共刻故事三十二則，內側分立四大天王像。塔剎佔全塔比例約三分之一，剎座為蓮形覆缽，剎身有相輪五重。 [宋]銅佛坐像：高19.2厘米，1956年在蘇州虎丘雲岩寺塔第三層發現。螺髻，雙耳垂肩，身著袒右袈裟，結跏趺坐於圓形蒲團座上，背而出一環紐，未見背光。 [宋]銅十一面觀音：高23.5厘米。兩尊十一面觀音像大體相同。觀音像立於束腰蓮花台上，一腳向側前略伸，身穿天衣，一條飄帶輕輕搭在右手上，左手持一寶瓶。全身配有瓔珞、耳璫、頸飾、胸飾、臂釧、腕釧等各種珠寶佩帶裝飾，一條珠鏈從項頸處斜長至足背，身式略呈「S」形。 [宋]銅地藏佛宴核像：通高21厘米。地藏菩薩像發現於瑞光寺塔第三層塔心的天宮中。其貌似沉寂端莊，闊額長耳，身披袈裟，衣紋流暢，半跏坐於長方形座上，左足下踏著蓮花台。右手持一寶珠，左手置於膝上。 [五代]秘色瓷蓮花碗：碗高8.9厘米，口徑13.9厘米，盞托高6.6厘爛祥豎米，底徑9.3厘米，通高13.5厘米。1956年在蘇州虎丘雲岩寺塔第三層發現。這件越窯秘色青瓷蓮花碗由碗和盞托兩部分組成。碗為直口深腹圈足，盞托形狀如豆，盤口外翻，束腰，圈足外撇。碗身外壁、盞托盤面和圈足均飾重瓣蓮花，如淺浮雕狀凸起，被認為是五代、北宋年間秘色瓷標准器。 [宋]浮雕佛像石函：長46厘米，寬26.5厘米，高25厘米。1956年在蘇州虎丘雲岩寺塔第二層發現。系有六塊裁好的硯石板飢大榫合而成，平面長方形，盝頂，函身每面浮雕佛像五尊，底部四周刻如意雲紋花邊，函蓋內面塗成漆地。石函內原置鎏金鏤花包邊楠木經箱。 [宋]針刺佛像銅鏡：直徑16.2厘米。針刺佛像，有「曹庶升舍入塔」六字。 [宋]楠木經箱：束腰長37.8厘米，寬19.2厘米，高21厘米，楠木製作。箱底墊有絲織物，外塗器，各部邊緣和接縫處都鑲包銀質鎏金花邊。這只經箱大體完整，箱上記載製作藝人姓氏更屬可貴。1956年於蘇州虎丘雲岩寺塔發現，現藏蘇州博物館。 [宋]嵌螺甸經箱：長34.8厘米，寬13.7厘米，高12.7厘米。經箱分蓋、身、台三部分。蓋為盝頂長方形套蓋，蓋面圖案在散花中聚成三朵團花，中間鑲半圓形水晶，並點綴五彩寶石。四周斜坡和邊沿嵌有瑞花、菱形環帶花紋間以蝴蝶和飛鳥狀鈿片。箱身壁面四周嵌纏枝形石榴、牡丹等花卉，寓意「子孫滿堂」。台座採用須彌座形式，設16個凹形台門，中有堆漆描金瑞草，金碧輝煌。 [宋]盛真珠舍利寶幢內木函：寬42.5厘米 ，高123厘米。1978年發現於蘇州瑞光寺塔第三層天宮，真珠舍利寶幢就安置在這只內木函之中。內木函用銀杏木製成，為五節正方形套疊式。在它內壁書有「大中祥符六年四月十八日記」字樣，外壁畫有彩繪四天王像，為罕見的宋畫精品。四天王像比例均勻，面部表情誇張，畫中還處處可見唐代畫聖吳道子的遺風，筆墨渾厚雄健，用柳葉描法，線條生動流暢。 真珠舍利寶幢：通高122.6厘米。1978年4月12日，三個頑童登上岌岌可危的瑞光古塔掏鳥蛋時，在寶塔的第三層意外發現了一個封存已久的寶藏，寶幢即是其中之一。寶幢置於黑色外木函內，木函的正面立牆上有兩排白漆楷書：「瑞光院第三層塔內真珠舍利寶幢」。寶幢的主體用楠木構成，分須彌座、佛宮、剎三個部分。 書畫[明]王寵《春山圖》：內縱100.8厘米，橫30.5厘米；外縱240厘米，橫57厘米。此幅《春山圖》是其一幅極其少見的繪畫作品，在其圖左上角題詩一首：「媚眼風光恰似春，白沙黃荻水粼粼。軒窗遍啟拋書坐，猿鶴襟期土木人。」 [明]劉鈺《煙水微茫圖》：內縱138.9厘米，橫44厘米；外縱250厘米，橫73厘米。在此圖的右上方有劉珏五言詩一首，最上方為徐有貞行草五言題詩和跋文。根據徐有貞跋可知，此畫作成化二年夏至後的一天，劉珏與徐有貞乘船至相城沈周家，在沈周家中作畫、題文和跋文，為後人傳達了吳門文人雅土的生活情景，特別是「江南不可思，動予情依依」的藝術情懷。 [明]藍瑛《仿大痴山軸》：內縱331.5厘米，橫100.5厘米；外縱440厘米，橫137厘米。 [明]米萬鍾《紅杏雙燕圖軸》：內縱156厘米，橫53.9厘米；外縱255厘米，橫65厘米。此軸畫虯枝紅杏，勾勒圈點，是當時作風。下一湖石，瘦皺玲瓏，畫法古怪，形似荊、關，而神似范寬。石後幾叢芍葯，元人畫法，頗得逸韻。圖中雙燕相互顧盼，黑燕以紅杏為襯景，白燕以拳石為烘托，別具新意。 [清]任薰《茹葉蜻蜓圖》：內縱152.2厘米，橫54.4厘米；外縱270厘米，橫85厘米。 [明]陳淳《牡丹湖石圖軸》：內縱181厘米，橫95.2厘米；外縱290厘米，橫118厘米。 [明]唐寅《灌木叢篠圖軸》：內縱109.4厘米，橫58.9厘米；外縱250厘米，橫89厘米。 [明]夏昶《墨竹圖軸》：內縱48.3厘米，橫25.8厘米；外縱215厘米，橫57厘米。此圖兩叢墨竹左出，一叢茂密，有沉甸甸下壓之動態；另一叢為新篁，疏朗飄逸，十分傳神。款署「仲昭」，鈐「太常寺卿圖書」印。 [明]沈貞吉《秋林觀瀑圖軸》：內縱143厘米，橫61厘米；外縱270厘米，橫90厘米。沈貞吉畫法杜瓊，其畫傳世極少。 陶瓷青花折枝花果紋大盤明：宣德時期。高5厘米，口徑29.9厘米，底徑20.3厘米。胎質細膩，器形規整。侈口，淺弧腹，圈足，砂底。青花色澤純藍，無黑色銹斑，為國產含錳較高的鈷土礦青料燒造。盤內壁繪青花折枝仙桃、荔枝、櫻桃和柿子，中心紋飾為干葉榴花。外壁口沿處有青花匾額式款「大明宣德年制」，腹部四周為折枝番蓮四組。底足露胎處火石紅色明顯。 灑藍釉反口石榴尊（清）：雍正年間。高18.2厘米，口徑7.6厘米，底徑6.8厘米，最大腹徑15.6厘米。胎質堅致細白。石榴形，五瓣花口外撇，束頸，圓肩，圓腹，卧底假圈足。通體採用鈷彩料為著色劑，釉面花紋猶如灑落的藍色水滴，故稱「灑藍」，又名「雪花藍」、 「青金藍」。由於灑落的鈷料深淺不一，釉色形成了青、藍、白錯落有致的斑點，外底書「大清雍正年制」青花六字行篆書款。 青花釉里紅桃子天球大瓶（清）：口微撇，長頸，假圈足，腹部豐滿渾圓，似天體中的星球，故名「天球瓶」。整器比例合度，假圈足處理光滑。器身以青花繪桃樹、桃葉，勾勒花、桃，釉里紅作花蕊、花瓣之色，並繪大小壽桃九隻。釉里紅的燒造技術高超，釉厚處呈微黃綠色，顯出了壽桃的成熟感。 灑藍釉反口石榴尊（清）：胎質堅致細白，石榴形，五瓣花口外撇，束頸，圓肩，圓腹，卧底假圈足。通體採用鈷彩料為著色劑，釉面花紋猶如灑落的藍色的水滴，故稱「灑藍」，又名「雪花藍」、「青金藍」。由於灑落的鈷料深淺不一，釉色形成了青、藍、白錯落有致的斑點，外底書「大清雍正年制」青花六字三行篆書款。 清康熙款鬥彩海水龍盆：清康熙年間。高4cm，口徑21.3cm，底徑12.5。敞口，淺弧腹，大平底，矮圈足。胎體堅致細白，通體施白釉，釉色白中閃青。整器以海水雲龍紋裝飾，器外壁用釉下青花繪雲紋，釉上抹紅繪龍，並用黑彩點睛。器內壁繪五爪龍穿行於雲海之間，龍姿威猛，龍嘴微張，犄角後掠。底書「大清康熙年制」青花雙圈六字二行楷書款。 [清]陳鳴遠款紫砂方斗杯：高5.4厘米，長11.9厘米，寬10.4厘米。此杯為酒器，形如方斗，器形規整。敞口，斜腹，平底。整器呈栗殼色，內壁光素，外口沿及下沿各飾連續回紋一周，左壁凸塑銜環鋪首，右壁塑羊獸弧形把，並連有活環，正面陰刻行楷「斗有酒藏之久為君子有」十字詩句及劃刻楷書「庚子維夏存朴堂主人屬」和「作鳴遠」等十三字，旁有陽文篆體圓形「陳」，方形「鳴遠」二方印戳，背面凸塑螭龍一條。 [清]紫砂乾果洗：高3.7厘米，長9.9厘米，寬8.3厘米。乾果杯實為象生器，是用含有白色細砂的棕色泥塑半爿栗殼型杯，下在淺棕色的板栗蒂疤處，用黃泥塑胡桃一隻，旁附白色泥作的西瓜子一粒；在杯底胡桃，瓜子的左上方，有用棕色泥塑的烏菱一隻及白色泥作的花生果一顆，右上方有用深紫泥塑的荔枝及白泥塑的白果各一粒，作杯的支襯足及把柄。 明，德化窯白瓷凸花高足簋：高9.7cm，口徑14cm，底徑10.9cm。簋式爐造型，敞口，平口沿，短束頸，扁鼓腹，脛部折收，外撇圈足，平底。足端露胎，胎質潤白如玉。內外施白釉，釉質肥厚滋潤如凝脂，近似象牙白。頸部飾凸花一周，頸腹部飾雙瑞獸耳，圈足外側飾回紋二周。 青花海水白龍盤：明宣德年間。青花瓷是釉下彩瓷器，它的藍色花紋是用鈷料在瓷胎上繪畫，然後上透明釉，在1270度高溫下一次燒成。青花瓷從唐代開始燒制，明清時期成為中國瓷器的主流。這件青花瓷盤中心有一條暗花五趾白龍，外壁上有兩條小龍做追逐戲耍的姿態。這件瓷盤就是明代宣德時期典型的官窯器代表作之一。 清順治款青花天女散花碗：清順治年間。高7.2cm，口徑12.9cm，底徑6cm。器形規整，撇口，深腹，腹微收，圈足。器足高深，足邊修正圓滑齊整。胎體細膩，釉色白中閃青，青花色澤淡雅，呈色穩定。整器構圖嚴謹，以線條纖細的淡描技法來裝飾器物的內外壁。器內壁中心青花雙圈內繪嬰戲圖。器外壁繪有兩組帶有濃厚唐朝風韻的天女散花紋飾，底書「大清順治年制」青花雙圈六字二行楷書款。 黃地綠龍盤（明）：高3.9厘米，口徑18.6厘米，足徑12.9厘米。胎質細膩堅致，胎體厚薄均勻。口微斂，淺弧腹，矮圈足，底微塌。盤外壁黃釉地上繪有綠彩龍和雲紋。圈足釉底青花雙圈內有「正德年制」四字二行楷書款。 明甜白刻花葡萄花果紋菱花口盤：明永樂宣德年間。高2.6cm，口徑20.1cm，底徑11.7cm。盤為菱花式折沿口，淺腹、淺圈足，細砂平底，釉白肥厚而潔凈，以劃花的手法裝飾菱花口盤，折沿為一圈十六組靈芝紋，內辟由荔枝、牡丹、枇杷、茶花、石榴、芙蓉、桃、菊花等組成花果紋組成，盤中心為一組纏枝葡萄，盤外壁由四組靈芝，四組梅花相間構成。整個器型如盛開的蓮花，無款。 明萬曆款青花海水雲龍把杯：明萬曆年間。高8.8cm，口徑10.1cm，底徑4.6cm。官窯，足形為平底高足，釉面平整，乳白瑩潤，青花發色呈藍中泛紫，紋飾中杯外壁為兩條雲龍，其中一條為仰首向前追趕，另一條為回首嬉耍，在天空中穿雲追逐，腹部為海水山石，杯把由十五朵雲構成，在白色杯中心有雙藍圈大明萬曆年制六字楷書青花款。 明萬曆款五彩魚藻小碗：小折沿口，腹較深，淺圈足。釉面細潤，呈乳白色，青花色調藍中泛紫。器內壁飾有五多青花雲，中心青花雙圈內繪正面雲龍。外壁紋飾有青花魚八條和水藻四條組成，並在釉面上用綠、黑、抹紅加接青花水藻，在魚上部空間用黃、綠、黑、抹紅等彩繪小花九朵，好似魚在水藻中愜意潛游。外底青花雙圈內書「大明萬曆年制」六字二行楷書款。 居仁堂粉彩梅鵲花碗：民國時期。這對瓷碗是袁世凱的第十三個女兒袁經禎捐贈的，器物胎質精白如雪，彩質純凈，碗壁內外畫有粉彩梅鵲圖。圖案繪工精細，特別是白梅、紅梅、綠葉均以渲染表現出濃淡明暗的層次，極富立體感。同雍乾官窯粉彩瓷器毫不遜色。圈足內有「居仁堂制」四字楷書款，真正的洪憲瓷器非常少見，因而蘇州博物館收藏的這兩件器物更顯彌足珍貴。 青花人物筆海：這件是清康熙時期的青花人物筆海。筆海即體積比較大的筆筒。此物件繪圖精美，青色鮮亮，濃淡適宜。這件器物的有著康熙朝時期青花的主要特點--青分五色。 彭年款紫砂筆筒（清 ）：高8.2cm，長8cm，寬6.1cm。樹根形筆筒。紫紅色砂泥。器身刻有輕煙佳月夕陽微雪 乙末夏日 少雲制。器底篆書彭年陽文款。 抹紅海水飛獸紋高足杯（明）：萬曆年間。高8.9厘米，口徑9.7厘米，底徑4.8厘米。平底高圈足。釉面平整，乳白瑩潤，青花發色微泛紫。杯外壁紅彩繪海水，間以青花蒼龍、麒麟、海馬、飛象、獅子、瑞鹿、鸞雀和鯉魚等，杯把為紅彩海水山石。白色杯心為青花雙圈「大明萬曆年制」六字二行楷書款。 銅器回紋伯子觚：商代時期。高26cm，口徑14.5cm。喇叭口，高圈足，有八乳釘，飾回紋，圈足內部有銘文。 回紋卣：商代時期。高22.4cm，口徑11.5cm，14.5cm。扁圓形，缺蓋，有雙耳，圈足，肩部飾一周雷紋，卷口。 饕餮紋銅爵：商代時期。高17.7cm，有尾，有流，三足，足截面呈三角形，圓底，把內有銘文，有兩蘑菇形柱，器身飾饕餮紋。 師趛重環紋四足盨：周時期。長27.1cm，寬17.8cm，高19.5cm，有蓋，附雙耳，果葉形圈足下附四足。腹較深，圈足缺口方正。蓋上設捉手四枚，造型靈巧，轉角圓潤，鑄有鏤空紋飾。器身飾重環紋兩組，器蓋飾重環紋一組。 銅蟠螭三足提梁盉：戰國時期。高29cm，腹徑24cm。此盉造型別致，製作精良，紋飾布局合理，圖案華麗，是吳國青銅器的代表作。盉屬酒器。青銅盉的出現在商早期，盛行於商晚期至西周，春秋晚期至戰國有所謂的提梁盉，頗具地方特色。 三羊三足爐：明宣德時期。高9.7cm，口徑19.8cm，腹徑21.3cm。 夔紋盨：西周晚期。高20.5cm，口徑23.5cm，15.7cm。方形，雙耳，圈足，有蓋，蓋上飾夔紋鈕，蓋、器身飾夔紋。 伯父乙鼎：西周時期。高17.9cm，口徑18.3cm。口沿外撇，雙耳，三足，雙耳外側飾重環紋，口沿下方飾蟬紋一圈，內底銘文三行。 羊鼎：周時期。高16.5cm，口徑13.6cm。雙耳，三柱足，口沿下部飾一周蟬紋，內底有銘文。
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⑵ 天津博物館的館藏精品

清末 翡翠纏枝菊花紋環耳扁蓋瓶
此瓶由一塊大的翡翠料拋戚旦開製成一對，高42.8厘米，口徑9.6×5.4厘米。淡翠綠色，間少許淡粉色，色澤均勻柔和，美麗晶瑩。蓋有桃形鈕，蓋身及瓶兩側鏤雕纏枝菊花紋，頸肩鏤空花耳上各套一活環，瓶身光素，拋光勻細，橢圓圈足，足下附座，上陰線刻獸面紋。尤其是對花、葉紋飾採用鏤雕技法，雕琢更為精細，頗具阿拉伯地域風格。
翡翠以其深穩高頃擾凝重、變幻莫測的翠綠色和溫潤柔美的特性受到舉國上下的喜愛，特別乎銷是以慈禧為代表的統治階層的青睞，傳說慈禧寧要翡翠飾物而不要金剛石頭飾貢品，官員們則投其所好，選上等的翡翠進奉，以求名利，因此翡翠又有「皇家玉」、「玉王」之稱。

清 尚均雕壽山石彌勒像
清（1644-1911）
高6.6厘米 底寬9.58厘米
壽山石為中國名石，因產於福建省福州市壽山一帶而得名。壽山石「質地脂潤，柔而易攻」，早在南朝時期，壽山石便被當作較為珍貴的雕刻用材料。
天津博物館藏尚均雕壽山石彌勒像，通高6.6厘米，寬9.9厘米，實屬傳世尚均雕刻名品。彌勒盤坐，面目祥和，體態敦厚，左手伏膝，右手挽串珠，頭部刻有細細的頭發，服飾上亦有龍鳳及勾蓮紋。作者最大限度地把握住了人物體態及容顏的特點，衣服上的紋飾則運用較為細膩的線條，刀刀清晰，密而不亂，正所謂「運刀如運筆」。背部陰刻隸書「尚均」款，是彌足珍貴的壽山石雕作品。 清 乾隆款琺琅彩胭脂紫軋花地寶相花紋瓶（一對）
清乾隆（1736—1795）高25厘米 口徑6.7厘米 底徑6.5厘米
琺琅彩瓷的正式名稱應為「瓷胎畫琺琅」，是專為清代宮廷御用而特製的一種精細彩繪瓷器。琺琅彩瓷創燒於康熙晚期，雍正、乾隆時盛行。其特點是瓷質細潤，彩料凝重，色澤鮮艷靚麗，畫工精緻。
三代琺琅彩瓷的發展有各自的時代特點。康熙時候的琺琅彩繪大都仿照銅胎畫琺琅時的色彩圖案。施色勻凈是康熙琺琅彩的最大特點；雍正初年時琺琅彩繪變化不大，構圖仍是呆板的對稱，但寫生畫開始多了起來，有了些活力，背景地仍是胭脂紅、黃、藍、白等色；乾隆琺琅彩繪受西洋畫影響很大。色彩特點是：杏黃細膩而泛紅，藍色鮮艷，胭脂紅色濃而透明。
天津博物館藏的一對清乾隆款琺琅彩胭脂紫軋花地寶相花紋瓶，非常典型。高25厘米、口徑6.7厘米、底徑6.5厘米。這對勾連瓶，撇口，長頸，長圓腹，假圈足。頸部藍色地，朱紅色條狀圖案，作螺旋狀繞頸一周。腹部胭脂紫地，錐剔出鳳草紋，黃地開光繪三組寶相花紋，色彩光亮油潤。瓶里及底均施淡綠釉，釉表呈現折光不強的皺紋，口、肩部描金彩，底中心篆書「大清乾隆年制」六字紅色方款。此瓶富麗堂皇，採用軋道工藝裝飾手法，體現了清乾隆崇尚華貴艷麗的審美風尚。


明 萬曆漳州窯紅綠彩羅經文盤
明萬曆（1573—1620）
高8厘米 口徑39厘米 足徑18厘米
明代是中國瓷器對外輸出的重要時期，明初鄭和七次下西洋，將中國的大量青瓷和青花瓷帶到許多國家和地區。到了明中期，隨著中國民間海外貿易的迅速發展，瓷器的對外輸出也逐漸擴大，除了景德鎮的各類瓷器外，華南地區的一些民間瓷窯也生產出一批用於外銷的瓷器產品。
天津博物館收藏了一件明代紅綠彩羅經文盤就是當時漳州窯生產的一種外銷瓷器。此盤高8厘米、口徑39厘米、 足徑18厘米，侈口、斜壁、圈足、外底無釉呈硃砂色。口沿一周紅彩籬格紋，盤內心正中用紅彩畫雙圈，內環書簡式羅經文二十五個字（即干支八卦），中心書寫「天下一」三字，寓意著船舶之所在地為天地正中，以此來寄託平安、祈求吉祥的願望。盤內壁繪五組紅彩卷枝花紋，間隔處繪五組綠彩浪花鯉魚跳躍，構圖主體鮮明，色彩明快華麗。 清 無款 萬笏朝天圖卷
清（1644—1911）絹本 設色 縱56.3厘米 橫1706.7厘米《萬笏朝天圖》卷，生動細致地描繪了乾隆南巡至蘇州，官員百姓接駕的場景，可讓二百多年後的我們對這一盛事有了更為直觀的印象。為了完整展示這幅瑰麗的長卷，天津博物館在《耀世奇珍》 展廳中特置專櫃將17米巨制完全展開，將其全貌第一次完整呈現於廣大觀眾面前。
清無款《萬笏朝天圖》卷，為磁青絹地金碧山水人物畫長卷，卷高56.3厘米，卷長則有17米多。卷首鈐有「宣統御覽之寶」印璽，為清宮舊藏。「萬笏朝天」本是形容蘇州天平山筆架峰群石林立，狀似群臣朝覲天子時所持的笏板，在這里則是將地方官民迎接聖駕的場面冠以此語，語意雙關。畫面由蘇州城郊開始，以城西天平山為中心展開，連接支硎山、靈岩山一帶的名勝古剎。觀音院、放鶴亭、聽雪閣、高義園、白雲泉等著名景觀歷歷在目，描繪准確而細致。畫卷色彩富麗，氣勢恢宏，將蘇州城的山川景緻、市井風俗和官民盛大的迎接乾隆皇帝御駕的場景栩栩如生的再現於17米的長卷之上。
圖畫重點描繪靈岩山、天平山一帶，地方文武官員身著朝服與耆老、縉紳在空曠處排列跪伏，八十歲以上的老人則穿黃布或黃絹外褂，手執高香跪接御駕的場景。南巡的主角乾隆皇帝本人的形象在圖中並未直接出現，而是以茂密的林木掩映中微露一角的杏黃傘蓋代替，有學者研究認為這種繪畫方式可能與本圖作為南巡補記或前期路線准備的匯報進呈本有關。本圖的作者已無從考證，在卷尾的署款我們可見「恩給知府職銜臣范瑤恭進。」范瑤為宋代名臣范仲淹的後裔，世居蘇州，曾任大同知府，正是他組織畫士將乾隆南巡蘇州的場面描繪出來的。


宋 趙孟堅 水仙圖卷
趙孟堅（1199—約1267），字子固，號彝齋居士，浙江海鹽人。宋朝宗室。善畫梅、竹、蘭、石，畫法揚無咎。尤善畫白描水仙，用筆爽利流暢，風格淡雅。
天津博物館藏趙孟堅《水仙圖》卷為紙本，縱25.6厘米，橫675厘米。全卷以白描（中國畫的一種繪畫形式，是用毛筆墨線勾描輪廓）線勾為主，以細長流利而勻凈勁秀的線描勾勒花葉，用淡墨暈染出陰陽向背，同時也反映出作者超然脫俗的清高氣節。
《水仙圖》卷原無題款，僅在畫尾上角鈐一朱文方印「彝齋」。包首有乾隆行書題簽「趙孟堅白描水仙真跡」。卷首趙孟堅自題書法水平不高，是後人作偽妄加的。拖尾有元代潘純題詩，但元代張楧、劉笏、張伯淳三人題跋，乃是從《趙子固水仙圖並題長卷》移錄的。此卷「用筆尖細、流利，坡草尤極飄灑飛舞，從畫筆以至紙質、墨氣來看，確是宋人真跡無疑。」趙孟堅的傳世作品不多，天津博物館藏《水仙圖》卷保存完好，是研究趙孟堅筆墨風格的重要資料。
此卷曾經明代項希憲、杜瓊收藏，後入藏清內府。《式古堂書畫匯考》、《石渠寶笈》有著錄。解放後入藏天津市藝術博物館（現天津博物館）。 明 硃砂荷魚澄泥硯
明（1368—1644）長24厘米 寬15.4厘米 高2.2厘米
天津博物館「耀世奇珍」館藏精品展中陳列有一方「明代荷魚硃砂澄泥硯」，在燒造工藝和雕琢構思上皆有獨到之處。此硯作魚形硯身，呈朱紅色。硯背襯以荷葉，荷葉及魚周於燒制前均著黑色，是極為稀見的古代文房藝術精品。
硯作魚形，與「余」諧音，荷魚相配，寓意連年有餘，吉祥富貴。硯背上方隸書：「給諫公賞」；中間另刻楷書小字銘：「離塵垢 伴文人 腹中書滿 同上龍門。」落款「宋開蕤」；下方刻有銘文兩行：「初頤園大司馬贈 宋開萊藏」。
此外，硯台盒蓋之上亦刻銘文曰：「澄泥荷魚研 初頤園家舊物，河間吳棠湖購得收藏」。可知該硯後被清末書畫家、收藏家吳潯源先生收藏。1954年，明代荷魚硃砂澄泥硯由天津著名文物收藏家徐世章先生的親屬捐獻給天津市藝術博物館。


明 顧從義摹刻石鼓文硯
明（1368—1644）
直徑18厘米 高10厘米
此硯石質蒼黑純凈，石鼓形。直徑18厘米，厚10厘米。硯面開月牙形水池及弧形硯堂，水池之上有「內府之寶」方印，印兩側各一篇顧從義摹刻的「石鼓文」。硯底中部縱開長方形凹面，內書「石鼓」、「子子孫孫用之永保」、「東海顧從義摹勒上石」，凹面兩側亦分刻兩篇「石鼓文」，凹面之上刻有朱善旂題銘，表明他於道光辛丑（1841）年重資從曹紹橚處購得此硯並珍藏。硯體一周摹刻六篇「石鼓文」。
硯盒製造亦考究，紫檀木質，形狀亦仿石鼓。盒蓋一周雕刻花卉紋飾，中間鑲嵌白玉螭紋裝飾。盒身一周刻程瑤田《石鼓硯記》及孫效曾題詩。
顧從義（1523—1588），字汝和，號研山，上海人。官中書舍人，大理寺評事。他學識淵博，工書法、善繪畫。因得賜宮中之物石鼓硯石，即在其上摹刻石鼓文，便成今日所見之硯。為此硯作記、題詩的程瑤田（1725—1814）是清代著名學者、徽派朴學代表人物之一；孫效曾是清乾隆年間進士，善書法。這些題記、詩文更為此硯增加了文化意趣。 清 祺皇貴太妃之寶銀璽
清宣統（1909-1911）長12.7厘米 寬12.7厘米 高10厘米
銀質，鈕為一蹲曲的龍形，龍體刻畫精細，龍形威武庄嚴。印面呈正方形，鐫陽文滿、漢兩種文體的篆書「祺皇貴太妃之寶」七字。龍鈕印是尊貴的象徵，只有皇親國戚才能使用，此印即是清朝皇族用印。
印文中所及祺皇貴太妃原本是清咸豐皇帝的端恪皇貴妃，佟佳氏，系滿洲鑲黃旗頭等侍衛裕祥之女。道光二十四年(公元1844年)十月二十四日出生，咸豐八年(公元1858年)三月二十五日，納入宮中，侍奉咸豐帝。佟佳氏並非通過八旗選秀進入皇宮，而是直接由母家接入皇宮，在清朝可說是唯一的特例。端恪皇貴妃是咸豐皇帝所有後妃中最後去世的，是清朝唯一一位歷經五朝的後妃，亦是定陵妃園寢最後一個入葬的妃嬪，這在中國歷史上也是不多見的。
此印系清宣統皇帝為皇祖重製玉冊，改鐫玉寶時所制的銀印。清王朝滅亡後，宣統皇帝溥儀曾在天津靜園居留過一段時日，他帶出宮中的各種文物很多都留在了天津，此方印也在其中。從印文和鈕制看，這枚太妃印反映了清王朝的後妃用印製度，具有很高的歷史價值，是研究清朝歷史的重要物證。此印是天津博物館收藏的唯一一方清朝後妃用印，它體積大，鐫工細致，是非常難得的珍品。


戰國 長於君相室鉨玉璽
戰國（公元前475-前221年）
長3.3厘米 寬3.3厘米 高1.1厘米
白玉質，覆斗鈕。文字鐫刻精美，為白文「長於君相室鉨」六字。此璽為一枚戰國時期的官璽，長於君是人名，相室是職官名。人名與職官名連署，在古璽中非常少見，極為珍稀。周叔弢先生捐贈。 戰國 楚王盦悍鼎
戰國（公元前475—公元前221年）通高53厘米 口徑45.5厘米 腹圍148厘米
鼎，是殷周青銅器中數量最多、地位最重要的器類，它既是炊器、盛食器，也是貴族進行宴饗、祭祀等禮制活動時最重要的禮器之一。此外，如人們耳熟能詳的《左傳》宣公三年記楚莊王問鼎中原的故事，表明鼎也被作為王權的象徵。 天津博物館館藏戰國楚王鼎通高53厘米，口徑45.5厘米，腹圍148厘米。該鼎附耳，直腹，獸蹄形足，並附蓋，蓋上有環和三個變形的鳥狀鈕，共有銘文六十字，分布在鼎蓋內、口沿、腹部等處。銘文記載了楚幽王為慶賀勝利用繳獲的兵器鑄成此鼎的經過並用於祭祀的史實。楚幽王，熊（寫作盦）姓，名悍（即忎），公元前237—228年在位。 楚王鼎出土於安徽壽縣朱家集（今屬長豐縣）李三孤堆。李三孤堆是傳說中的楚王陵所在。1933年，安徽大水，李三孤堆墳塋被打開，出土文物中以青銅禮器居多。壽縣銅器，是楚國器物的第一次大規模出土，震撼了中國文化界，同時也使各地文物商販雲集，地方官紳強取豪奪。當時的政府聞訊將繳獲的七百餘件文物封存於縣教育局，後移交省圖書館，解放後入藏安徽省博物館。另有一些文物流散各地，其中楚王鼎、豆、簋、勺、簠等十件銅器流至天津寶楚齋李氏，後入藏天津博物館。
楚王鼎就是這批楚器中形體較大、銘文較多的一件重要文物，被譽為「南北楚器之冠」。同一形制、相同大小、銘文一樣的楚王鼎同時鑄造了兩件，另一件保存在國家博物館。

秦 旬邑權
秦（公元前221-前207）
高6.5厘米 口徑8.3厘米 底徑9.5厘米
八角棱體，正視截面呈梯形，中空，器頂口有一長方形橫梁。橫梁左右兩側有陽文篆書「旬邑」，權體八面有秦始皇和秦二世的詔書。詔書書體為小篆，古樸勁健，兩詔銘文在秦權中較少見。
旬邑為地名，在陝西省。此權是秦始皇統一全國衡制，由政府頒發的標准衡器。

⑶ 中國磁州窯博物館的館藏文物

中國磁州窯博物館現有藏品14000餘件，其中一級文物38件，二級文物42件，三級文物1676件。這些藏品以地域文化為特點，形成了兩大體系，即磁州窯文物藏品體系和北朝墓群出土文物體系，並且在國內外學術界享有很高的聲譽。
序廳——黑與白的藝術
序廳外形為磁州窯典型的饅頭窯形狀，居於博物館的中央位置。序廳圓形內牆以燒成色壁磚和匣缽為裝飾，突出表現「窯」的氛圍。正中牆體上是大幅「觀台窯址」噴繪照片，照片上有饅頭窯、漳河、黃土地和陳列標題「黑與白的藝術」。照片前面為黑白兩塊相互連接的落地長方體塊石，分別鐫鋒早握刻著中英文前言。頂部裝飾系兩個層次構造的白地黑花大龍盆「龍紋」圖案和龍鳳罐「葵花紋」圖案，外沿為放射狀鋁合金格柵吊頂，寓意磁州的泥土經過磁州窯的幻化，變為「黑與白的藝術」，上升到頂部，達到高度的升華並形成廣泛的影響。懸掛於東壁的燈箱帶和西壁的電視組合，與正面裝飾共同構成序廳的第二層次。東壁燈箱帶展示的是國際、國內各大館的磁州窯藏品，點出磁州窯的價值和影響。西壁的電視組合滾動播放的是磁州窯博物館簡介，引導觀眾進入陳列。深色陶磚地面托起的整個序廳，簡潔，明快，精緻，大氣，主題突出，有很強的感染力，是一個有經典意義的成功設計。
窯火初燃
展示的是北朝隋唐時期的磁州窯器物。唐《元和郡縣志》載：「隋開皇十年……置磁州，以縣西九十里有磁山，出磁石，因取為名」。今磁縣的賈壁、峰峰的臨水自北朝就開始生產瓷器，創立北方最早的青瓷窯場，是磁州窯的開端。隋唐時期，磁州早起瓷窯多以生產白瓷、黑瓷、青瓷為主的北方民窯，器物品種多而不單一。
化境黑白
展示的是宋金元時期的磁州窯「白地黑花」裝飾藝術由初創到成熟的過程。在磁州窯一千多年的燒造歷史中，宋金元是其繁榮期，金代達到鼎盛。北宋，名窯林立，磁州窯注重學銀慶習模仿，逐漸形成自己特色，並成功地將中國繪畫技法用於瓷畫，創燒了磁州窯精品——白地黑花。金代，磁州窯在戰亂中生存下來，不斷增加瓷器品種，豐富裝飾技法，突出藝術，特色，擴大生產規模，成為磁州窯之集大成者。元代，磁州窯瓷器裝飾品種減少，以白地黑花為主流，但內容極為豐睜拿富；此時，開始為皇家官府燒造貢瓷，並作為商品遠銷海外。
余韻悠長
展示的是明清民國時期的磁州窯器物，反映了磁州窯窯火千年不熄。
美器由來
展示的是磁州窯生產的整個工藝流程。

⑷ 故宮博物院當中有哪些清代的精品瓷器值得一觀

故宮博物院中文物眾多，有近百萬件的文物，其中瓷器就約有35萬件，故宮博物仿耐院還有專門展出瓷器的陶瓷備肢春館。在這些精美的瓷器中有哪些清朝的瓷器值得一觀呢？

1.各種釉彩大瓶

粉彩鍾馗醉酒像是清康熙年間的瓷器。它的高有16.8cm，長度有29cm。鍾馗是中國古代民間傳說中的冥神之一，他象徵著驅魔鎮宅。這尊瓷像所展現的鍾馗與常見的鍾馗形象是不同的。人們多數見到的鍾馗都是面部猙獰，手持寶劍，是驅妖除魔的。而這尊鍾馗像雙目微閉、神色悠然，面部還微微的帶有一絲笑容。他手持酒杯，依山而坐，一副享受的樣子，讓人覺得很和藹。一般的彩色瓷像是三彩，而這尊瓷像卻是粉彩。這就顯得，更為珍貴。

⑸ 北京故宮博物院文物圖片及相關介紹

1、《游春圖》：《游春圖》是隋朝畫家展子虔創作的繪畫作品，絹本、青綠設色，畫上有宋徽宗題寫的「展子虔游春圖」六個字。畫作高43厘米，寬80.5厘米。畫卷描繪出明媚春光和遊人在山水中縱情游樂的神態。各種花樹點滿山野，桃紅柳綠，相映成趣。

參考資料來源：

網路-游春圖

網路-寫生珍禽圖

網路-碧玉光素大盤

網路-御題駝磯石長方硯

網路-中秋帖