小楷離騷經高清圖片

① 小楷十大經典字帖

小楷十大經典字帖如下：

1 鍾繇《薦季直表》

推薦理由：《薦季直表》結體疏朗、寬博，體勢橫扁，尚有隸意。雖有許多不成熟的地方，結體法度均不如晉唐工整，但天趣盎然，妙不可言，是漢字由隸書向楷書演變過程中的一個縮影。

6 王獻之《洛神賦》

推薦理由：王獻之所書《洛神賦》（十三行）體勢秀逸，筆致灑脫，清楊賓《鐵函齋書號》認為「字之秀勁園潤，行世小楷無出其右」。

7 鍾紹京《靈飛經》

推薦理由：《靈飛經》的章法為縱有行，橫無列。由於整篇字的大小、長短、參差錯落，疏密有致，變化自然，且整篇字與字之間，行與行之間顧盼照應，通篇字渾然一體，雖為楷書，卻有行書的流暢與飄逸之氣韻，變化多端，妙趣橫生。

8 趙孟頫《汲黯傳》

推薦理由：關於《汲黯傳》，趙孟頫自稱《汲黯傳》得唐人遺風筆意，而清代馮源深評雲：「此書方峻，雖據歐體，其用筆之快利秀逸，仍從《畫贊》，《樂毅》諸書得來。」

9 趙孟頫《道德經》

推薦理由：《道德經》是趙孟頫的小楷代表作之一，書於延祐三年（公元1316年），時年六十三歲。趙孟頫一生曾多次書寫小楷道德經。

10 文徵明《離騷經》

推薦理由：文徵明《離騷經》的風格淵源主要因受到鍾繇《宣示表》、王羲之《黃庭》、以及元代倪瓚風格之影響，運筆則工穩沉靜，從容不迫，於整練之中，虛和舒徐之氣浮現毫端，尤其橫畫起筆細若針尖麥芒，勢若游絲飄忽於晴空。

② 這張紙上的字體是不是蠅頭小楷是用什麼寫的

你好，這個算是蠅頭小行楷，跟小楷還有些區別，因為已經有行書的意思了。如果你要學小楷的話，我個人推薦鍾紹京的《靈飛經》以及文徵明的《離騷經》，當然，你其實可以下載這兩個字帖的滾櫻高清版看看，看自己喜歡哪個多一些，就選擇哪個。你可以找這個文章來讀讀《小楷經典字帖（附高清小楷字帖圖片下載攔亂）》，這個文章介紹了十種非常簡備檔經典的小楷字帖，包括了靈飛經以及離騷經，還有下載地址，供你參考！希望對你有幫助！

③ 文徵明離騷經硬筆入門可以嗎

硬筆書法入顫滲飢門應該從基礎筆畫開始，筆畫學好了再學偏旁結構。文徵明是明代的書喊鬧法大家，他的小楷《離騷經》茄返是精品，選這本帖字入門是不適合的。容易挫敗初學者的自信心。

④ 女生適合練誰的字帖

要看你是想練毛筆還是鋼筆了。

但練好了毛筆字，鋼筆字就會寫的好，練好鋼筆字毛筆字不一定寫得好。
書法都需從基本功練起，也就是需要從楷書練起，楷書是爬，行書是走，草書是跑。爬都不會就不用說走，不會走就談不上跑。所以首先你的心態要正。一步步來。

毛筆
你可以選歐陽詢，顏真卿的。他們的楷書都已至爐火純表，登峰造極的境界。且入門較易，字體俊美，清秀，內外皆藏鋒芒。同時他們的書法也是對後世旁虛豎影響很大的兩家。
如果你已有書法功底，可選王羲之，黃庭堅，蘇軾或深練顏真卿等人的行書。其中又以王羲之的書體最為極至，被後世尊為「書聖」，他的行書境界無人能至。實為極品。只要你能摹得兩三分，就會發現自己的書體俊美清秀與以前大為不同了。

鋼筆
也需從楷書入門，我當初練了龐中華的硬筆書法（楷書）。當然，現在有許多書法家的硬筆楷書都不錯，你可以找下中國硬筆書法協會的帶頭人物，找他們的書體練。不一定非得指定哪個人的書體。
凡是譽搏練書法有一定境地運大的人，心態都會慢慢沉下來，不浮不燥，因為練書法需要很大的耐心，這也是我的親身感受。

⑤ 陋室銘行書書法作品

文徵明行草《陋室銘》。

紙本，縱57厘米，橫31.3厘米，現藏於故宮博物院。此篇內容出自唐代著名詩人劉禹錫名篇，趙孟、祝允明、董其昌及後世名家均留有墨寶。

文徵明書寫時已有84歲高齡，作為其晚年力作，此帖用筆沉穩內斂，人書俱老，飄逸絕塵，堪稱是古代行草精品中的精品，代表著行草書法的巔峰水平，令人愛不釋手。

文徵明（1470年11月28日－1559年3月28日），原名壁（或作璧），字徵明，四十二歲起，以字行，更字徵仲。因先世為衡山人，故號衡山居士，世稱「文衡山」。南直隸蘇州府長洲縣（今江蘇蘇州）人。明代畫家、書法家、文學家、鑒藏家。

文徵明書法成就

文徵明在書法方面取得的成就在當時幾乎是無與倫比的。他行、草、隸、篆各體皆工。但在他的各體書中，最為人看重、藝術成就最高的是小楷。時有「小楷名動海內」之譽。他的小楷清勁秀雅，「深得智永筆法」。

在他的小楷作品中《高士傳》《題趙魏公二帖》為早期作品，趙孟頫的影子比較多，體態略扁，起筆比較尖細。中期的小楷作品就帶有歐陽詢的影子了，如《右參政吳公墓誌銘》等，勁健中帶有板滯氣息。

《歸去來辭》是文徵明82歲時所書的小楷，字僅稍大於粟，舒展自如，大有疏能走馬、密不通風之勢，且筆筆到家，挺勁遒逸，表現出橘伍高超的書法技藝。這也是師歐的小楷之作，屬於文徵明小楷書中的一種風貌。《離騷經》是文徵明83歲所做，已進入化境，毫無懈怠之筆。

《前後赤壁賦》則是文徵明楷書的另一種風貌，更多地取法王羲之楷書筆意，是較常見的書法作品風格。這類作品，楷書端正方整、秀雅和勁、一絲不苟。

他88歲時書的《小團伍顫楷真賞齋銘並序》，依舊骨力勁健、楷法不塌敗懈，這在中國書法史上是極為罕見的。文徵明的小楷雖然早、中、晚各階段略有不同，但卻反映了他一生都用功於小楷。

⑥ 文徵明的離騷經是傳統文化嗎

是傳統文化。
文徵明小信備楷《離騷經遲爛》是最傑出的代表作，該部作品是他85歲高齡所書寫的精品力作，可謂人書俱老。是後人模仿的重要範本之一，同時也被列為中國最美十大小楷之一，書法藝術也是我國優秀的傳統文化之一。
文徵明(1470-1559),原名壁,字征明。四十二歲起以字行,更字征仲。因先世衡山人,故號衡山居士,世稱文衡滑旦毀山,明代畫家、書法家、文學家。

⑦ 小楷介紹鍾紹京靈飛經推薦理由：... 來自巷陌俊游

小楷介紹

鍾紹京《靈飛經》

推薦理由：《靈飛經》的章法為縱有行，橫無列。由於整篇字的大小、長短、參差錯落，疏密有致，變化自然，且整篇字與字之間，行與行之間顧盼照應，通篇字渾然一體，雖為楷書，卻有行書的流暢與飄逸之氣韻，變化多端，妙趣橫生。

鍾紹京是唐代著名書法家，系三國魏國太傅、著名書法家鍾繇的第17代世孫，史稱鍾太傅為「大鍾」，稱鍾紹京為「小鍾」。因為《靈飛經》沒有作者落款，所以關於《靈飛經》的作者一直也存在爭議，元代袁桷和明代的董其昌都認為是唐鍾紹京書，但啟功先生認為只是無名經生所書，同時鍾紹京簡介，啟功先生認為「《靈飛》本身的書法，在唐人寫經中，允推精品，試用敦煌所出那麼多的唐人寫經來比，夠得上《靈飛》那樣精美的，也並不太多。」

鍾紹京頌穗小楷書法作品《靈飛經》局部

趙孟頫《汲黯傳》

推薦理由：關於《汲黯傳》，趙孟頫自游遲稱《汲黯傳》得唐人遺風筆意，而清代馮源深評雲：「此書方峻，雖據歐體，其用筆之快利秀逸，仍從《畫贊》，《樂毅》諸書得來。」倪瓚也說：「子昂小楷，結體妍麗，用筆遒勁，真無愧隋唐間人。」 (引自《書林藻鑒》 )，用筆不下於智永，虞世南，得稱一世之冠。

趙孟頫是元代著名書畫家，同時也是楷書四大家（歐陽詢、顏真卿、柳公權、趙孟頫）之一。宋太祖趙匡胤11世孫，《汲黯傳》作於趙孟頫晚年，綜觀其書落筆迅捷，從容不迫，一氣呵成，而無一筆失度；其字體寬和雍容，風骨秀逸，平和簡靜，有輕裘帶之風：大用筆上，提按使轉，方圓兼施，還十分講究筆畫間的粗細和累重變化，極富有節奏感；在結體上，法度嚴謹，挺秀潤健，十分講究字的揖讓，國求顧盼有情，故能開闊而不平析，寓麗於蒼勁之中。

趙孟頫《道德經》

推薦理由：《道德經》是趙孟頫的小楷代表作之一，書於延祐三年（公元1316年），時年六十三歲。趙孟頫一生曾多次書寫小楷道德經。據方家評介，其晚年書寫的這卷長達五千言的小楷，書法結體嚴謹，筆畫精到，精工中透靜穆之氮，穩健中露靈動之神，前後風韻一致，堪稱其小楷書之精品。

元朝延佑三年三月，六十三歲的趙孟頫為進之高士書寫了這卷小楷道德經。卷首，趙氏繪一幅老子畫像，其後便是洋洋灑灑的整卷小楷書道德經。這卷墨跡為紙本，縱二百四十五毫米，橫六千一百八十八毫米，現藏於北京故宮博物院。

文徵明《離騷經》

推薦理由：文徵明《離騷經》的風格淵源主要因受到鍾繇《宣示表》、王羲之《黃庭》、以及元代倪瓚風格之影響，運筆則工穩沉靜，從容不迫，於整練之中野磨卜鍾紹京簡介，虛和舒徐之氣浮現毫端，尤其橫畫起筆細若針尖麥芒，勢若游絲飄忽於晴空。

文徵明書法，小楷與行草俱佳，其小楷於端莊秀逸中透出堅挺剛健之氣，風格獨特。《離騷經》是文徵明小楷的代表作。這幅精工的小楷是文徵明85歲時所書，可謂人書俱老。

⑧ 文徵明的書法作品有哪些

您好，給您幾個文徵明比較有名的作品吧：

• 立軸
  文徵明《行書立春進賀七律詩軸》
  文徵明《行書午門朝見詩軸》紙本 130.4×28.7cm 上海博物館藏
  文徵明《行歲碧書七律詩陵蔽軸》 紙本 122×59.6cm 上海博物館藏
  文徵明 《行書五律立軸》 絹本 138cm×72cm 西泠印社藏
  文徵明 《行書「剡藤湘竹」七言詩軸》 347.9×90.8cm 常州博物館藏
  文徵明 《行書雪後早朝詩軸》 紙本 縱150.5 橫65.4厘米 青島市博物館藏。
  文徵明《草書七絕詩軸》 縱109.6厘米 橫30.6厘米 蘇州博物館藏
  文徵明《行書五言律詩》 紙本立軸 191x72.2cm 台北故宮博物院藏

  
  

• 小楷
  文徵明《小楷前後赤壁賦》
  文徵明《小楷離騷經九歌卷》紙本 縱23.0厘米橫263.0厘米 日本東京國立博物館藏
  文徵明《小楷醉翁亭記》 紙本 軸 縱53.5公分 橫28.6公分 台北故宮博物院藏
  文徵明《小楷歸去來兮辭》紙本楷書 13.7×16.1厘米 嘉靖三十年（1551年） 北京故宮博物院藏
  文徵明《小楷離騷經》冊頁 紙本 21×24cm×9 憨齋吳南生私人藏
  文徵明《小楷太上老君說常清凈經》、《老子列傳》合冊，紙本，縱20.9厘米，橫11厘米，天津市博物館藏。
  文徵明《小楷蓮社圖記》 冊，紙本， 縱乎汪舉25.5厘米橫9.8厘米
  文徵明《小楷落花詩冊》
  文徵明《小楷草堂十志》各縱23.2、橫28.4厘米。故宮博物院

  
  

• 其他
  文徵明《行草書蘭亭序》 29.2×120.5cm 嘉靖三十七年（89歲） 台北故宮博物院藏
  文徵明《行書詩卷》紙本 43×440cm 朵雲軒藏
  

• 尺牘
  文徵明《致四叔公、五叔公札》冊頁 紙本楷書 23×12.3cm 北京故宮博物院藏
  跋右軍十七帖
  跋祝允明赤壁賦
  山水冊頁書法
  行書千字文
  行書滕王閣記
  草書赤壁賦

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⑨ 書法離騷經和靈飛經區別

書法離騷經和靈飛經的區別在於：
1、內容不同：書法離騷經是一部書法理論著作，由唐朝書法家離騷先御稿生所著，主要講述書法的歷史、理論、技法等；而靈飛經是一部書法實用技法著作，由宋朝書法家陸游先生所著，主要講述書法的技法、練習方法等。
2、風格不同：書法離騷經是一部論述書法理論的著作，文字簡潔、深刻，具有極高的文鎮枝孝學價值；而靈飛經是一部實用技法著作，文字簡單明了，技法詳細，具有極高的實用搭御價值。
3、作者不同：書法離騷經是由唐朝書法家離騷先生所著；而靈飛經是由宋朝書法家陸游先生所著。