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Ⅰ 論語十句經典名句

論語最經典的十句話如下：

1、三軍可奪帥，匹夫不可奪志。—《論語·子罕》。三軍中最重要的統帥是可以換人的，但是一個普通人的志向卻不可以改變。孔子說這話的目的是告訴學生，一個人應該堅定態鍵信念，矢志不渝。

2、人無遠慮，必有近憂。—《論語·衛靈公》。人沒有長遠的考慮，一定會有眼前的憂患。人慧閉肆如果沒有長遠的謀劃，就會有即將到來的憂患。邏輯上是，人之所以有今日之憂，是因為以前沒有考慮得長遠。

3、道，不同，不相為謀。—《論語·衛靈公》。走著不同道路的人，就不能在一起謀劃。志趣不同的人就無法共事，《論語》中最初指的是君子和小人之別。

4、己所不欲，勿施於人。—《論語·顏淵》。自己不願承受的事也不要強加在別人身上。你要求別人做什麼時，首先自己本身也願意這樣做。或你本身也做到如別人這樣了，那麼你的要求才會心安理得。通俗理解就是，自己做不到，便不能要求別人去做到。

5、三人行，必有我師焉。—《論語·述而》。多個人一起走路，其中必定有人可以做我的老師。在與人相處中，要看到別人的優點，學習之，看到別人的缺點，要加以改進。

6、朝聞道，夕死可矣。—《論語·里仁》。早上明白了仁義之道，晚上為它去死也可以。朝聞道，夕死可矣一句話反映了孔子一生對道德理想的執著追求。孔子把仁看作最高的道德修養，且高置於生死之上。

7、逝者如斯夫！不舍晝夜！—《論語·子罕》。時間像流水一樣不停地流逝，一去不復返，感慨人生世事變化之快，亦有惜時之意在其中。這是孔前轎子在考察宇宙，體觸萬物時生發出的精粹思想，有更為普遍的意義，那就是要我們珍惜時光。

Ⅱ 論語中經典名句

論語中經典名句1

1、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——《論語·雍也》

2、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？——《論語·學而》

3、子謂——《韶》：「盡善矣，盡美矣。」——《論語·八佾》（盡善盡美）

4、人無遠慮，必有近憂。

5、人而無信，不知其可也。——《論語·為政》

6、當仁不讓於師。——《論語·衛靈公》

7、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。（里仁）

8、君子和而不同，小人同而不和。

9、德不孤，必有鄰。——《論語·里仁》

10、不患人之不已知，患不知人也。《學而》

11、成事不說，遂事不諫，既往不咎。《八佾（yi）》

12、君子不重則不威，學則不固。主忠信。無友不如己者，過則勿憚改。——《論語·學而彎並》

13、君子喻於義，小人喻於利。——《論語·里仁》

14、君子務本，本立而道生。（學而）

15、君子求諸己，小人求諸人。

16、不知命，無以為君子君子也；不知禮，無以立也；不知言，無以知人也。

17、士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為已埋遲跡不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？《泰伯》

18、不患寡而患不均，不患貧而患不安。——《論語·季氏》

19、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

20、不在其位，不謀其政。——《論語·泰伯》

21、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。

42、自古皆有死，民無信不立。——《論語·顏淵》

23、質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然後君子。

24、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。（衛靈公）

25、君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。

26、不遷怒，不貳過。《雍也》

27、文質彬彬，然後君子。——《論語·雍也》

28、不義而富且貴，於我如浮雲。——《論語·述而》

29、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？

30、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。

論語中經典名句2

1、子曰：「人而無信，不知其可也。」——《論語·為政》

2、子曰：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」——《論語·雍也》

3、子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」——《論語·學而》

4、子曰：「學旦好而不思則罔，思而不學則殆。」——《論語·為政》

5、子曰：「過而不改，是謂過矣。」——《論語·衛靈公》

6、子曰：「有教無類。」——《論語·衛靈公》

7、工欲善其事，必先利其器。——《論語·衛靈公》

8、子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。」——《論語·為政》

9、子曰：「質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。」——《論語·雍也》

10、與朋友交，言而有信。——《論語·學而》

11、子曰：「知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。」——《論語·子罕》

12、知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語·為政》

13、子曰：「三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。」——《論語·子罕》

14、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。——《論語·子罕》

15、子曰：「始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀其行。」——《論語·公冶長》

16、子曰：「不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。」——《論語·述而》

17、子曰：「君子成人之美，不成人之惡。小人反是。」——《論語·顏淵》

18、既來之，則安之。——《論語·季氏》

19、子曰：「默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？」——《論語·述而》

20、己所不欲，勿施於人。——《論語·顏淵》

21、子曰：「志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。」——《論語·衛靈公》

22、名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足。——《論語·子路》

23、子曰：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」——《論語·里仁》

24、子曰：「人無遠慮，必有近憂。」——《論語·衛靈公》

25、子曰：「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。」——出自《論語·子路》

Ⅲ 論語的經典句子

《論語》中的經典名句：

1. 己老亮所不欲，勿施於人。——《論語·顏淵》
   

譯文：看見有德行或才乾的人就要向他學習，看見沒有德行的人，自己的內心就要反省是否有和他一樣的錯誤。

Ⅳ 論語經典名句500句及譯文

1. 溫故而知新，可以為師猜租矣。譯文：復習舊的知識，能夠從中有新的體會或發現。這樣，就可以做老師了。

2. 欲速則不達，見小利則大事不成。譯文：不要求快，不要貪求小利。求快反而達不到目的，貪求小利就做不成大事。

3. 人無遠慮，必有近憂。譯文：一個人沒有長遠的考慮，一定會有近在眼前的憂患。

4. 君子坦盪盪，小人長戚戚。譯文：君子心胸寬廣，小人經常憂愁。

5. 學而不思則罔，思而不學則殆。譯文：學習而不思考，人會被知識的表象所蒙蔽;思考而不學習，則會因為疑惑而更加危險。

6. 質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然後君子。譯文：質朴勝過了文飾就會粗野，文飾勝過了質朴就會虛浮，質朴和文飾比例恰當，然後才可以成為君子。

Ⅳ 孔子的論語有哪些語句

孔子《論語》經典名句：

這句話出自《論語·衛靈公篇》。

在這里，孔子談了一個說話藝術的問題：有些話應該對某人說可是卻指橡沒有說，那就是對不起這個人，即是失人；有些話不應該對某人說，可是卻不經意地告訴了他，那就是失言。一個聰明有智慧的人說話總是能夠把握好分寸，既不應該失人，又不應該失言。

聖人當初就已經意識到並明確講出來的問題，可惜直到今天我們大多數人還是無法完美地做到。

2、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？

這句話出自《論語·學而》，是孔子的得意門生曾子說的。

曾子，名參，是鄫國貴族的後代，他是出名的孝子，是孔子學說的主要繼承人。孟子的老師子思是曾子的弟子，所以曾子被認為是上承孔子、下啟孟學的重要人物。

曾子這句話的意思：我每天多次反省自己：為別人謀劃做事是不是做到了盡心竭力、一心一意？和朋友交往，是否足夠真誠、守信？對老師傳授的知識，能不能按時復習並很好地掌握？

儒家對個體人格的追求是在集體人格的完善中完成的，孔子有這樣的主張，曾子就很好地繼承了這一點，非常善於嚴於律己，在與別人的交往中不斷反省和提升自己。

3、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。

這句話出自《論語·里仁》，意思就是：看到有德行又有才能的人就要努力向他學習，以能夠成為像他一樣的賢德之人；看到沒有德行的人，就要從內心深處進行自我反省，看自己有沒有他的毛病。

所謂「修身，齊家，治國，平天下」正是開始於此。

7、弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有餘力，則以學文。

這模消句話不僅涉及到孝道，還包括如何與兄弟、與他人相處，然後才是自己的學習與提高。

孔子告訴弟子：無論是在家還是在外都要孝敬父母，尊敬兄長，言行謹慎，講究誠信；同時還要廣泛地關愛他人，親近有仁德的人。做到這些之後如果還有精力，那就可以讀書學習來使自己得到提高。

由此可見，孔子辦學的時候，並不是把傳授知識放在第一位，而是把提升人的道德修養放在首位，其次才談學習文化知識。這和我們現在所提倡的「德才兼備」沒有什麼兩樣，不過條款明晰，更為具體可行。

8、君子喻於義，小人喻於利。

君子和小人的價值取向不同，君子做事只需要曉以大義，小人則不同，需要動之以利害。

9、君子和而不同，小人同而不和。

這句話還是講君子和小人之辨，「和而不同」正是孔子思想體系中的重要組成部分：

君子有自己的獨立思考，從來不會人雲亦雲，盲目附和別人，但是即使他和別人有不同意見，他也會和周圍的人保持和諧融洽的關系。

小人則不同，小人沒有獨立見解，喜歡胡亂追求與別人一致，但是即便意見一致也不能和別人相處融唯碼旁洽。

10、子曰：「飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。」

這句話出自《論語·述而》。

孔子說：「即使是生活貧困，每天只能吃粗糧，喝冷水，沒有舒適的寢具，只能彎起自己的胳膊來當枕頭，我心中知足，也自有一番樂趣。如果用不正當的手段得來的富貴，那對於我來講就像是天上的浮雲一樣，不可取，不宜取。」

這是孔子所提倡的「安貧樂道」思想，這思想千百年以來，一直影響著我國的知識分子。

如此樸素的道理，如果我們能夠時刻銘記並用來規范自己的言行，自然會獲得更多由心而發的快樂。

Ⅵ 論語手抄報簡單又漂亮圖片

論語經典名句集錦

1、德不孤，必有鄰。——《論語·里仁》

2、君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。——《論語·學而》

3、不患人之不己知，患不知人也。——《論語·學而》

4、子謂——《韶》橘鬧：「盡善矣，盡美矣。」——《論語·八佾》（盡善盡美）

5、己所不欲，勿施於人。——《論語·顏淵》

6、過而不改，是謂過已。——《論語·衛靈公》

7、發奮忘食，樂以忘憂，不知老之將至雲爾。——《論語·述而》

8、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《論語·子罕》

9、智者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。——《論語·雍也》

10、巧言令色，鮮矣仁。——《論語·學而》

11、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。——《論語·里仁》

12、君子坦盪盪，小人長戚戚。——《論語·述而》

13、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。——《論語·衛靈公》

14、自古皆有死，民無信不立。——《論語·顏淵》

15、文質彬彬，然後君子。——《論語·雍也》

16、不在其位，不謀其政。——《論語·泰伯》

17、君子不以言舉人，不以人廢言。——《論語·衛靈公》

18、益者三友：友直、友諒、友多聞。——《論語·季氏》

19、君子喻於義，小人喻於利。——《論語·里仁》

20、君子不器。——《論語·為政》

21、知圓拿罩者不惑，仁者不憂，勇者不懼。——《論語·子罕》

22、古之學者為己（所謂為己之學），今之學者為人。——《論語·憲問》

23、見義不為，無勇也。——《論語·為政》

24、歲寒，然後知松柏之後凋也。——《論語·子罕》

25、孝弟（tì悌）也者，其為仁之本與。——《論語·學而》

26、溫故而知新，可以為師矣。——《論語·為政》（溫故知新）

27、朝聞道，夕死可矣。——《論語·里仁》

28、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？——《論語·學而》

29、名不正，則言不順；言不順，則事不成。——《論語·子路》

30、人而無信，不知其可也。——《論語·為政》

31、躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。——《論語·憲問》

32、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂敏虛乎？人不知而不慍，不亦君子乎？——《論語·學而》

33、過也，人皆見之；更也，人皆仰之。——《論語·子張》

34、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——《論語·子路》

35、吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。——《論語·為政》

36、往者不可諫，來者猶可追。——《論語·微子》

Ⅶ 論語勵志的經典語句及解釋

題庫內容：

勵志的解釋

奮志，集中心思致力於 某種 事業。 漢 班固 《 * 通· 諫諍 》：「勵志忘生，為君不避喪生。」《舊唐書·李渤傳》：「 渤 恥其家污，堅苦不仕，勵志於文埋蔽搜學，隱於 嵩山 ，以讀書業文為事。」 陳春生 《戊並如申熊成基安慶起義記》：「﹝ 成基 ﹞遂渡 江 至 安慶 ，入 年徽 武備練軍學堂，勵志學習，屏絕 嗜好 。」

詞語分解

勵的解釋 勵 （勵） ì 勸勉：勵志（勉勵意志）。勵行（妌 ）。 獎勵 。勉勵。 勵精圖治 。 姓。 古同「厲」、「礪」，磨煉， 振奮 。 部首 ：力； 志的解釋彎歷 志 ì 意向： 志願 。 志氣 。志趣（ 志向 和 興趣 ）。志士（有堅決意志和 高尚 節操的人）。志學。 記，記在心裡：誌喜。誌哀。永誌不忘。 記號：標志。 記載 的文字：雜志。志怪（記載怪異的事）。 稱輕重，量長短、多

Ⅷ 論語經典語句

《論語》是孔子思想的集大成之作，在如今社會，仍具現實意義，值得我們去慢慢感悟，細細品味。

1、人無遠慮，必有近憂。

一個人沒有長遠的考慮，一定會有眼前的憂患。智者卻是能不為眼前得失所羈絆，目光長遠，判斷敏銳。

2、知者樂水，仁者樂山。

知者的快樂，就像水灶滲宏一樣，悠然安詳，永遠是活潑潑的。仁者之樂，像山一樣，崇高、偉大、寧靜。

3、己所不欲，勿施於人。

自己不願承受的事，也不要強加在別人身上。

這句話所揭曉的是處理人際關系的重要原則。孔子所言是指人應當以對待自身的行為為參照物來對待他人。人應該有寬廣的胸懷，待人處事之時切勿心胸狹窄，而應寬宏大量，寬恕待人。

4、與朋友交，言而有信。

交朋友，一定要言而有信。對於誠信的人，人們都會尊重他，也會信任他，也會把最重要的事情託付與他，因為誠信的人能夠說到做到，如果做不到的話他就會謝絕。所以我們每一個人在作出承諾之前都要想一想，你的承諾是否能夠兌現？千萬不能信口開河，一定要做個誠實守信的人。

5、君子和而不同，小人同而不和

君子和諧而不同流合污，小人同流合污而不和諧。

感悟：君子能夠容忍不同的想法、意見，與人赤誠相見、肝膽相照。小人或是隱瞞自己的思想，或是根本就沒有自己的思想，陽奉陰違。當然，在實際學習工作中，要做到「和而不同」並非易事，稍有不慎就會落得一個「刺頭」的雅號而成為圈內不受隱冊歡迎的人。

6、君子周而不比，小人比而不周。

君子合群而不與人勾結，小人與人勾結而不合群。

孔子在這一章中提出君子與小人的區別點之一，就是小人結黨營私，與人相勾結，不能與大多數人融洽相處；而君子則不同，他胸懷廣闊，與眾人和諧相處，從不與人相勾結，這種思想在今天仍不失其積極意義。

7、君子喻於義，小人喻於利。

君子懂得的是義，小人懂得的是利。

8、君子坦盪盪，小人長戚戚。

君子心胸寬廣，能夠包容別人；小人愛斤斤計較，心胸狹窄。

9、君子成人之美，不成人之惡。

君子成全別人的好事，不幫助別人做成壞事。小人與此相反。

10、君子不以言舉喊斗人，不以人廢言。

君子不單憑語言來薦舉人,也不單憑人來廢除他的言論。

11、益者三友，損者三友，友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。

Ⅸ 十個論語經典語句

1、人無遠慮,必有近憂。

人沒有對將來的考慮,就必定會有近在眼前的憂愁。

2、知者樂水,仁者樂山。

聰明智慧的人喜愛水,有仁德的人喜愛山。

3、己所不欲,勿施於人。

自己不要的東西,也不要強加給別人。

4、與朋友交,言而有信。

交朋友,一定要言而有信。

5、君子和而不同,小人同而不和。

君子和睦相處而不盲從附和,小人同流合污而不能和諧相處。

6、子在川上曰:逝者如斯夫!不舍晝夜。

消逝的時光就像這流水一樣啊!日日夜夜不停流去。

7、如切如磋,如琢如磨。

完善自身的修養,既像雕琢玉器,又像雕刻石頭,都是需要下功夫的。者御

8、道不同,不相為謀。

立場不同、觀點不同,也就不要相互商議謀劃了。

9、詩三百,一言以蔽之,曰:思無邪

《詩經》三百零五篇,用一句話概括它的全部內容,就是:思想純潔,沒有邪惡的東西。

10、吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。

孔子說:「我十五歲立志於學習,三十歲有所建樹,四十歲遇事不首沖岩困惑,五十歲懂得了自然規律,六十歲能聽得進不同的意見,七十歲時隨心所欲,想怎麼做就怎麼做,也不會超出規矩。」

11、溫故而知新,可以為師矣。

時時溫習已經學過的知識,由此就能獲取新的更深的知識,這樣就可以做老師了。

12、君子周而不比,小人比而不周。

君子團結群眾但不相互勾結,小人拉幫結派而不團結群眾。

13、判巧知之為知之,不知為不知,是知也！

知道就是知道,不知道就是不知道,這種態度才是明智的。

14、是可忍也,孰不可忍也。

孔子談到季氏說:「他用天子的舞蹈陣容在自己的庭院中舞蹈,這樣的事可以容忍,什麼事不能容忍呢？

15、道聽而途說,德之棄也。

聽到傳聞不加考證隨意傳播,就是拋棄了道德。

16、朝聞道,夕死可矣。

早上明白知曉了真理,晚上死去,也是值得的。

17、四海之內,皆兄弟也。

天下之大,走到哪裡都有朋友啊。

18、君子喻於義,小人喻於利。

君子通曉道義,小人通曉私利。

Ⅹ 論語中的經典名句

1、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？《論語·學而》
【講解】學習了，而能按時去實踐，不也高興嗎！有朋友自遠方來，（切磋學理），不也快樂嗎！別人不了解我，我並不埋怨，不也是君子嗎！
2、君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。《論語·學而》
【講解】有道德有學問的人不貪圖飲食的滿足、居室的舒適（不把精力放鄭者咐在吃住上），而求做事勤快、說話謹慎，向有道德有學問的人請教，這樣做，就可以說是一個好學的人了。
3、知之為知之，不知為不知，是知也。《論語·為政》
【講解】知道就是知道，不知道就是不知道，這就是真知啊。
4、學而不思則罔，思而不學則殆。《論語·為政》
【講解】只嫌岩讀書卻不思考，就會感到迷惑而無所得；只是空想卻不認真學習，就會弄得精神疲倦而無所得。
5、溫故而知新，可以為師矣。《論語·為政》（溫故知新）
【講解】溫習已知的舊知識，又能領悟到新的東西，可以憑借這一點做老師了。
6、吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾距。《論語·為政》
【講解】我十五歲時開始立志學習，三十歲時能立足與社會，四十歲時能通情達理遇事不再疑惑，五十歲時懂得了天命的道理，六十歲能聽的進不同的意見，到了七十歲時已經達到隨心所欲，想怎麼做就怎麼做，也不會超出規矩。
7、朝聞道，夕死可矣。《論語·里仁》
【講解】早上懂得了真理，晚上就死去，也是可以的（愛真理勝於愛生命）。
8、不憤不啟，不悱不發；舉一隅不以三隅反，則不復也。《論語·述而》 （舉一反三）
【講解】（教學生）不到他苦思冥想怎麼也弄不明白的時候，不去開導他；不到他想說而又說不出來的時候，不去啟發他。告訴他（四方形）的一個角，他不能由此推出另外三個角，就不再往下教他（新知識）了。
9、發奮忘食，樂以忘憂，不知老之將至雲爾。《論語·述而》
【講解】發奮時候竟忘記吃飯，快樂時候就忘記了憂愁，把自己就要老了這件事也不放在心上，如此罷了。」
10、古之學者為己（所謂為己之學），今之學者為人。《論語·憲問》
【講解】古代讀書人學習的目的，在於修養自己的學問道德（然後去為國家、人民服務），現在讀書人學習的目的，在於給別人看（希望得到別人的贊美和任用）。
11、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——《論語·雍也》
【講解】懂得它不如愛好它，愛好它不如以它為樂。
立志篇
12、士不可以不弘毅，任重而道遠。《論語·泰伯》
【講解】讀書的人不可不抱負遠大，意志堅強，因為他重任在身而路程遙遠。
13、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。《論語·子罕》
【講解】三軍中可以奪取統帥，但是不可能強迫改變一個平民百姓的志向。
14、歲寒，然後知松柏之後凋也。《論語·子罕》
【講解】到了一年最寒冷的季節，才知道松柏樹是最後凋謝的。
品德篇
15、仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣《論語·述而》
【講解】仁，距離我遠嗎？只要我想要做到仁，仁就隨著心念到了。
16、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。《論語·子路》
【講解】自身言行正當，即使不下命令，別人也會跟著行動；若自身言行不正當，即使三令五申，別人也不會跟著行動。
17、巧言令色，鮮矣仁。《論語·學而》
【講解】花言巧語，裝出和善的面孔。這種人，心裡不會有多少「仁德」（這種人不會有真正的愛人之心）。
18、過也，人皆見之；更也，人皆仰之。《論語·子張》
【講解】有了過錯，別人都能看到；改了，人們都會敬仰他。
19、德不孤，必有鄰。（《論語·里仁》）
【講解】世界上有道德的人是不會孤立的，一定有很多思想一致的人和他在一起。
20、文質彬彬，然後君子。——《論語·雍也》
【講解】 一個人的高尚的品質和外在的表現一致，然後才能成為君子。喊純