西樓郎高清圖片

❶ 詩詞中的「西樓」到底指的是什麼

在中國古代天文學中，把天上的星相分為五宮，即「東西南北中」。仰觀天象、俯察地理的古人自覺對家居房間的布局分配予以對應。

日歸於西，起明於東。因為東為陽、為大，也為貴，東邊的屋子是子孫們住的地方，比如「東宮」就成了太子的代名詞，「東床」成了乘龍快婿的別稱。西邊屬陰，為次。再加上西邊所對應的人物主體是望郎人、思春少女、哀婉的侍女、感傷韶華流逝的美妾一類人， 西樓也就成了女子的居所，具有明確的性別指向和一種幽微的美學氣質。

「西樓」一詞最早見於六朝詩歌。西樓一立，隨之而來的是「西樓」的鱗次櫛比，在宋詞里鋪排蜿蜒，甚為密集。

下面我們來一起欣賞一下關於「西樓」的優美詩詞。

1.《一剪梅》李清照【宋】

紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨上蘭舟。

雲中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓。

花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。

此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。

2.《相見歡》李煜【南唐】

無言獨上西樓，月如鉤。

寂寞梧桐深院鎖清秋。

剪不斷，理還亂，是離愁。

別是一般滋味在心頭。

3.《寫情》李益【唐】

水紋珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。

從此無心愛良夜，任他明月下西樓。

4.《謝亭送別》 許渾【唐】

勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。

日暮酒醒人已遠，滿天風雨下西樓或凱。

5.《別賦》江淹

情不深不生娑婆，愁不濃不上西樓。黯然銷魂者，唯別而已矣。

6.《晚望》曾鞏【宋】

蠻荊人事幾推移，舊國興亡欲問誰。

鄭袖風流今已盡，屈原辭賦世空悲。

深山大檔團緩澤成千古，行模暮雨朝雲又一時。

落日西樓憑檻久，閑愁唯有此心知。

❷ 古典文學中的西樓是什麼意思

西樓為女子的居所。

在中國古代天文學中，把天上的星相分為五宮，即「東西南北中」。仰觀天象、俯察地理的古人自覺對家居房間的布局分配予以對應，以南為尊，則尊長居住之屋即北屋。

「日歸於西，起明於東。」因為東為陽、為大，也為貴，東邊的屋子是子孫們住的地方，比如「東宮」就成了太子的代名詞，「東床」成了乘龍快婿的別稱。西邊屬陰，為次。

蜀地遠古為澤地，就是《華陽國志》所言的「陸海」，曾經有一個詩意的稱呼，叫作「夢郭」。「開明王自夢郭移」，就是把夢郭澤地整理出來成為農耕文明最為發達的區域。就成都而言，城之西邊為郫。《資治通鑒音注》記載：「郫，即卑邑也」。

據此，古時郫縣地處卑窪之地，蒲草叢生。再加上西邊所對應的人物主體是望郎人、思春少女、哀婉的侍女、感傷韶華流逝的美塌銷妾一類人，西樓也就成了女子的居所，具有明確的性別指向和一種幽微的美學氣質。

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西樓、西窗、西廂、西宮、西閣、西亭等一直是古人詩文中的地望，作為表達相思、哀怨的一系列凄美意象，成為古人寄託情思的建築。相思儼然是古人寫詩的主要情感之一，由此而來的觀望與對視、暢想與出神，充實了上述的自然景觀，使之峭拔而起，氤氳四散，矗立起巍然的中土舉衫賀相思建築學的逶迤空間。

「西樓」一詞最早見於六朝詩歌。西樓一立，隨之而來的是「西樓」的鱗次櫛比，在宋詞里鋪排蜿蜒，甚為密集。

李清照的《一剪梅》更為著名，描繪出這樣的情景：月圓時分人未圓，雁已歸時人未歸，獨自一人空守西樓而百結愁腸。

《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》宋代：李清照

紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨上蘭舟。雲中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓。

花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。

釋義：

粉紅色的荷花已經凋謝，幽香也已消散，光滑如玉的竹席帶著秋的涼意。解開綾羅裙，換著便裝，獨自登上小船。仰頭凝望遠天，那白雲舒捲處，誰會將錦書寄來？雁群飛回來時，月光已經灑滿了西樓。

落花獨自地飄零著，水獨自地流淌著。彼此都在思正派念對方，可又不能互相傾訴，只好各在一方獨自愁悶著。這相思的愁苦實在無法排遣，剛從微蹙的眉間消失，又隱隱纏繞上了心頭。

❸ 詩詞中的「西樓」到底指的是什麼

在中國古代天文學中,把天上的星相分為東西南北中五宮,這一觀念影響到人們對家居房間的布局分配,以南為尊,則尊長居住面南之屋即北屋.“日歸於西,起明於東.”東為陽,為大,為貴,東邊的屋子是子孫們住的地方,比如“東宮”成了太子的代名詞。

“東床”成了女婿的別稱等.西邊屬陰,為次,甚或為賤,照應的人物塵歷是少女、侍妾等,西樓也就成了女子的居所.如元雜劇《西廂記》中“西廂”便為崔鶯鶯的住所；

在古代文學中，西樓常和月的意象聯系在一起，而月在中國文學中是相思的意象，所以西樓多半和閨思有關，而在西樓方便見到的又是深夜之月，以此可見睹月之人思念之深。

從方向上講，西是太陽落去的方向，在古典文化里，多蘊含著黯然衰敗之象。所以在詩詞里，西樓就成為一個抒發憂愁的意象。

由此可見，是多方面的原因，才造成了西樓這一包含特殊意義、虛虛實實的詞。

❹ 西樓望月幾回圓是什麼意思

意思是我到西樓眺望幾度看到明月圓。

出自《寄李儋元錫》，是唐代詩人韋應物的作品。此詩描述了詩人與友人分別之後的思念。全詩起於分別，終於相約，體現了朋友間的深摯友誼，感情細膩動人，同時章法嚴密，對仗工整，用語婉轉，堪為七律名篇。

原文如下：

去年花里逢君別，今日花開又一年。

世事茫茫難自料，春愁黯黯獨成眠。

身多疾病思田裡，邑有流亡愧俸錢。

聞道欲來相問訊，西樓望月幾回圓局掘。

譯文如下：

去年那花開時節我們依依惜別，如今花開時節我們分別已一年。

世事桐碧核渺茫自我的命運怎能預料，只有黯然的春愁讓我孤枕難眠。

多病的身軀讓我想歸隱田園間，看著流亡的百姓愧對國家俸祿。

早聽說你將要來此地與我相見，我到西樓眺望幾度看到明月圓。

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這首七律是韋應物晚年在滁州刺史任上的作品，大約作於唐德宗興元元年（784年）春天。唐德宗建中四年（783年）暮春入夏時節，韋應物從尚書比部員外郎調任滁州刺史，離開長安，秋天到達滁州任所。李儋、元錫，是韋應物的詩交好友，在長安與韋應物分別後，曾託人問候。次年春天，韋應物寫了這首詩寄贈以答。

在韋應物赴滁州任職的一年裡，他親身接觸到人民生活情況，對朝政紊亂、軍閥囂張、國家衰弱、民生凋敝，有了更具體的認識，深為感慨，嚴重憂慮。

就在這年冬天，長安發生了朱_叛亂，稱帝號秦，唐德宗倉皇出逃，直到第二年五月才收復長安。在此期間，韋應物曾派人北上探聽消息。到寫此詩時，探者還沒有回滁州，可以想見詩人的心情是焦急憂慮的。這就是此詩的政治慧汪背景。

❺ 誰會料想到除了《題都城南庄》的崔郎，居然在唐朝還有一個崔郎你知道嗎

很多喜愛文學的人基本上都知道崔護這個人物，他之所以青史留名，不是因為後來做到了劍南節度使的高位，而是因為那首優美動人的《題都城南庄》，那段“人面桃花”的愛情傳奇。

崔郊與心上人有情人終成眷屬，我們相信他倆從此舉案齊眉，相敬如賓，過著幸福的生活，相依相伴慢慢變老，遇到佳人並與之一見鍾情是崔郊的幸運，遇到心胸寬廣、愛成人之美的於頔則更是崔郊的幸運，否則，他的愛情故事將會成為又一闋“孔雀東南飛”。

❻ 古詩中的「西樓」到底是指什麼呢

古代官宦人家小姐的閨房是西樓，詩詞中涉及到西廂、西樓都指的是末婚小姐，全部是和閨房春事有關。這是古詩裡面一個意象。凡帶西字樣的古建築唯橋態都與陰、偏、次、副等有關。

簡單來說的講，西樓其實是位於西邊的閣樓，通常是妃妾居住的地方。詩詞里“西樓”一般講的是是女子的居所，而這些女子大部分都是孤單、幽怨的。像是思春少女、望郎人、哀婉婦女、沒地位的妃妾等，通常用西樓來形容。“西樓”最早見於六朝詩歌，而後又常見於宋詞裡面。西樓、西廂、西宮、西亭、西窗等，全部是古詩文里的地望，通常與月亮有關聯，作為代表哀怨、相思的一系列凄美意象，作為古人寄託女子情思建築。

❼ 西樓是什麼意思

可以理解為古代的相思之地。

西邊所對應的人物主體是望郎人、思春少女、哀婉的侍女、感傷韶華流逝的美妾一類人，西樓也就成了女子的居所，具有明確的性別指向和一種幽微的美學氣質。

西樓、西窗、西廂、西宮、西閣、西亭等一直是古人詩文中的地望，作為表達相思、哀怨的一系列凄美意象，成為古人寄託情思的建築。

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「西樓」一詞最早見於六朝詩歌：南朝宋的詩人鮑照的《玩月城西門廨中》：「始出西南樓，纖纖如玉鉤。末映東北墀，娟娟似蛾眉。」

白話譯文：初生的月芽兒，照見西南樓，嬌小纖細，宛如盔鉤，夜闌月西沉，餘光輝映著。東北面的台階，殘月也嫵媚，鍵友恰似少女的蛾眉。

月滿西樓的說法源自在中國古代天文學中，把天上的星相分為五宮，即「東西南北中」。仰觀天象、俯察地理的古人自覺對家居房間的布局分配予以對應，以南為尊，則尊長居住之屋即北屋。「日歸於西，起明於東。」稿好槐

因為東為陽、為大，也為貴，東邊的屋子是子孫們住的地方，比如「東宮」就成了太子的代名詞，「東床」成了乘龍快婿的別稱。西邊屬陰，為次。

❽ 一般古詩詞中「西樓」指什麼

詩詞中的“西樓”，通常是指女子的居所。在古代有很多跟方向有關的建築詞，都是跟居所或者某些人有關的。像是東宮，我們一般都說是太子住的地方，而東床，態友謹則是指的乘龍快婿。西樓在很多詩詞中都有用到，而且常常跟月亮掛上關系，像是李清照的“月滿西樓”、李益的“任他明月下西樓”。

本身“西樓”指的是建築和居所，可是它在詩詞中，逐漸有了變化。像是“日暮酒醒人已遠，滿天風雨下西樓”，就有了一種情緒在其中。它從原來住所的意思，也逐漸變成了相思和愁緒的代表詞。古詩詞中有很多這樣的詞語，比如說帆基“長亭”、“柳枝”就代表離別。