抱鵝的少年高清圖片

『壹』 經典的藝術作品

一、《擲鐵餅者》

《擲鐵餅者》作者米隆，約創作於公元前450年，高約152cm，青銅材質。原作已佚，現為復製品，羅馬國立博物館、梵蒂岡博物館、特爾梅博物館等均有收藏。

二、《大衛》

《大衛》作者米開朗基羅，創作於公元1501－1504年，雲石雕像，高2.5米，連基座高5.5米，被認為是西方美術史上最值得誇耀的男性人體雕像之一，現收藏於佛羅倫薩美術學院。

三、《維納斯像》

《維納斯像》作者亞力山德羅斯，創作於約公元前150年左右，高達204cm，大理石雕像，被公認為是迄今為止希臘女性雕像中最美的一尊。現收藏於法國巴黎盧浮宮，盧浮宮的三大鎮館之寶。

四、《雅典娜神像》

《雅典娜神像》作者菲狄亞斯，約創作於公元前438年，全身高達13米，用銀白色大理石雕成，局部鑲嵌著象牙與黃金，巴特農神廟大殿的主像，原作已在拜占庭帝國時代被毀壞。

五、《思想者》

《思想者》作者羅丹，創作於1880～1900年，青銅材質，198*129.5*134cm，原為《地獄之門》（取材於但丁的《神曲》）組塑的一部分，後翻鑄成銅像。

六、《獅身人面像》

《獅身人面像》創建者雷吉德夫，約創作於公元前2500年，高20米，長57米，面部長約5米，是由整塊的天然岩石雕刻而成，位於埃及吉薩，是地球上最為神秘和壯觀的古遺跡之一。

七、《自由女神像》

《自由女神像》作者巴托爾迪，創作於1874～1884年，金屬（銅）鑄造，高46.5米，加基座為93米，重達225噸，位於美國紐約，是美國的象徵。

八、《門考拉夫婦立像》

《門考拉夫婦立像》約創作於公元前2600年，高約142cm，閃綠色粘板岩雕刻，現收藏於美國波士頓博物館。

九、《抱鵝的少年》

《抱鵝的少年》作者家波厄多斯，原作為青銅材質，留存至今的這件是羅馬復製品。

十、《復活節島巨人石像》

《復活節島巨人石像》約創作於公元400－1680年，石像共有887座，大部分石像有3.5米—6米高，也有一些石像高達12米，重達30-90噸，有關石像之謎，至今也是眾說紛紜。

『貳』 《尼爾斯騎鵝歷險記》里的尼爾斯是一個怎樣的人

尼爾斯本是一個十四歲左右的少年，他調皮、貪玩、任性、懶惰，不愛學習，對待動物和人十分兇狠，因為對小精靈不恭敬、出爾反爾，受到了懲罰，被小精靈變成了一個只有拇指般大小的小人兒。

旅行路上的尼爾斯，跟著鵝群看到了許多美麗迷人的瑞典自然風光那些巍巍高山、茫茫大河、黑黑森林、或貧瘠或富饒的土地、或雄偉或壯觀的城鎮，都讓尼爾斯驚奇不已，在這一條前行的路上，他收獲了友情和愛。

然而，也有孤獨、無助、飢餓、寒冷甚至死亡的一次又一次威脅；終於，他變回原來的模樣，回到了父母身邊，他彷彿一下子長大了，懂事了。變成一個好孩子。

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主要內容

寫一個名叫尼爾斯的14歲小男孩的故事，他家住瑞典南部，不愛讀書學習，調皮搗蛋，好捉弄小動物。一個初春，尼爾斯的父母上教堂去了，他在家裡捉弄一個小精靈，被小精靈變成了拇指般大的小人兒。

正在這時，一群大雁從空中飛過，家中一隻雄鵝也想展翅跟隨大雁飛行，尼爾斯為了不讓雄鵝飛走，緊緊抱住鵝的脖子，不料卻被雄鵝帶上高空。

從此，他騎在鵝背上，跟著大雁走南闖北，周遊全國，從家鄉斯科訥省一直飛到最北部的拉普蘭省，歷時八個月才返回。他騎在鵝背上看到了自己祖國的旖旎風光，學習了祖國的地理歷史，聽了許多故事傳說，也飽嘗了不少風險和苦難。

在漫遊中，他從旅伴和其他動物身上學到不少優點，當他重返家鄉時，變成了一個高大漂亮的男孩子，而且成了一個溫柔、善良、樂於助人且又勤勞的好孩子。

『叄』 尼爾斯騎鵝旅行記中尼爾斯的主要性格特點，是人物的性格特點，不是作品簡介，急求！！！

尼爾斯生性粗野，非常頑皮，對讀書毫無興趣，專愛惡作劇，欺負小動物。在這次奇異的漫遊中尼爾斯的心變善良了，當他重返家園時，不僅恢復了原形，而且成了一個勇敢善良樂於助人富有責任感的而又勤勞的男孩子。

在這段奇幻的旅途中，尼爾斯目睹了瑞典各地的風光，也了解了祖國昔日的歷史。除此之外，他還了解了動物的生活習性，並反思了自己昔日的所作所為，不由得為此感到羞愧。在這段過程中，他也改掉了昔日的種種惡習，最終變成了一個勇敢善良、樂於助人的好孩子。

在尼爾斯即將回家之前，一隻貓頭鷹將他誤認為害蟲，並不由分說地把他抓了起來。幸好一個路過的女作家，將尼爾斯救了下來。在聆聽了過往的故事後，這個女作家被驚呆了。在和尼爾斯分別之前，她打算將尼爾斯的遭遇寫成書，以讓更多的孩子能知道尼爾斯的事跡。

(3)抱鵝的少年高清圖片擴展閱讀：

瑞典女作家塞爾瑪·拉格洛夫筆下的《尼爾斯騎鵝旅行記》，本是一本面向兒童的通俗讀物。《尼爾斯騎鵝旅行記》刻畫了一個不愛學習、喜歡惡作劇的頑皮小男孩尼爾斯歷險的故事。

創作背景：

1887年，一位名叫達林的師范學院院長請長期擔任地理、歷史教師的塞爾瑪，寫作一本以小學兒童為對象的通俗讀物，向瑞典兒童介紹歷史和地理。她創作時，心中有一個明確的意圖：「為了教育瑞典兒童熱愛自己的祖國。」

從教育學觀點出發，她認為「只有孩子們了解自己的國家，熟悉祖國的歷史，才能使他們真正熱愛和尊重自己的祖國」。這部長篇童話事實上是被當作教科書的變異品種出版的。

作者為了寫好這部作品，歷時幾年訪遍瑞典大江南北，認真搜集境內各種動、植物的詳細資料，細心觀察飛鳥走禽的生活習性和規律，並且在收集資料的途中也不忘對當地風俗、民間傳說等故事的搜集，這樣就極大的豐富了作品的真實性。

作者很多作品都是以家鄉為故事背景，構想這部童話作品也是她從一次散步經歷中找到的靈感：一次在花園散步時，作者被急聲傳來的「救命」驚呆，一個小男孩正在奮力抵擋朝他猛啄過來的貓頭鷹。而這一幕給作者留下深刻印象。

『肆』 列舉幾座不同時期、不同題材的西方經典雕塑作品,並談談他們的藝術風格、作者

西方十大經典雕塑以歐洲為中心，代表性作品主要有古希臘雕刻、古羅馬雕刻、中世紀雕刻、文藝復興時期雕刻、18世紀雕刻。風格有古典主義、浪漫主義、現實主義、象徵主義等。
羅馬雕刻家除了表現統帥、英雄人物、全家群像、夫婦合像、單人墓碑像外，還在羅馬的建築、廣場、紀念柱等上面裝飾了許多圓雕和浮雕。三世紀較有名的建築為塞普提米烏斯、謝維路斯凱旋門和卡拉卡拉的公共浴室。古羅馬雕塑是西方古代文明的重要組成部分，它對西方現實主義雕刻的發展作出了傑出的貢獻。
歷史上一般稱歐洲的封建社會為「中世紀」，藝術史上把古羅馬以後到文藝復興前這段時間的西方藝術稱為「中古世紀的藝術」，它延續了1200年左右。在中世紀的歐洲，基督教成為封建統治的有力支柱。因此，歐洲中世紀的雕塑主要為基督教服務。中世紀盛期的文化藝術，經歷了羅馬式時期和哥特式時期。教堂建築成為當時主要藝術載體，許多優秀雕刻家從事教堂建築的裝飾雕塑和內部陳列的圓雕工作。法國的安高萊姆教堂，康城的三聖教堂，德國蓋因拉德的聖基列阿教堂中的許多雕刻，都具有代表性。
羅馬式教堂以其堅厚、敦實的形體顯示教會的威力，哥特式教堂以其靈巧、尖挺的上升力量控制觀者的精神感情。教堂建築中彩色玻璃窗畫的明暗變化，各色各樣輕巧玲隴的雕花圖案和壁上的雕塑，都有助於加強宗教神秘的氣氛。哥特式教堂代表了中世紀建築藝術的最高成就，如著名的巴黎聖母院、沙脫爾教堂、理姆斯教堂等，都是哥特式教堂。而哥特式雕塑則基本上代表了中世紀保守落後的宗教藝術。
14世紀的法國雕塑中，哥特式藝術反映現實傾向增強，對人物姿態、表情、形體等方面開始誇張強調，為宗教服務的哥特式雕塑開始出現了新興資產階級藝術的萌芽。中世紀的雕塑有精華有糟粕，許多作品中充滿迷信、荒誕的宗教內容，但從藝術遺產的角度來看，當時的雕塑家們也創造了不少屬於人民的、有積極因素的好作品，在世界美術史上佔有相當重要的位置。
從15世紀後半葉開始一直16世紀，文藝復興文化在歐洲許多國家產生和形成。文藝復興時期的雕刻，繼承並發展了希臘、羅馬雕刻藝術的傳統，使雕刻藝術達到了高度繁榮，文藝復興時期的著名雕刻家，差不多都集中在佛羅倫薩。最先出現的雕刻大師是季培爾蒂，佛羅倫薩洗禮堂的兩扇青銅大門上的裝飾浮雕是他的代表作。同一個時期的偉大雕刻家還有多那泰羅、委羅齊奧等。而米開朗基羅的出現，則標志著文藝復興時期的雕刻藝術發展到了最高峰。他們以寫實的手法，用准確的人體解剖學，塑造人物形象，使人的形態有很強的力度感，以雕刻的藝術語言塑造傳神的形象和高度的技巧手法。文藝復興時期的雕刻藝術對後期的雕刻家有極大的影響。
西方十大經典雕塑：
【擲鐵餅者】
高約152 厘米，羅馬國立博物館、梵蒂岡博物館、特爾梅博物館均有收藏，原作為青銅，米隆作於約公元前450 年。原作已佚，現為復製品。是西方最具著名的雕塑之一。
雕像選取運動員投擲鐵餅過程中的瞬間動作，這正是鐵餅出手前一系列瞬間萬變動作中的暫時恆定狀態，運動員右手握鐵餅擺到最高點，全身重心落在右腳上，左腳趾反貼地面，膝部彎曲成鈍角，整個形體有產生一種緊張的爆發力和彈力的感覺。形體造型是緊張的，然而在整體結構處理上，以及頭部的表情上，卻給人以沉著平穩的印象，這正是古典主義風格所追求的。

【自殺的高盧人】
作品表現被打敗的高盧人首領，為了不作敵方階下囚而受辱，勇敢而堅定地殺死愛妻之後自殺。這是一座震撼人心的悲劇性雕像。雕刻家著意刻畫自殺時的緊張瞬間，群雕採用各種對比的手法塑造形象，立與垂下、生與死、動與靜、形體的仰與俯、正與側轉，構成了一座三度空間四面觀賞的組合雕塑形式，成為後來廣場雕塑像的範本。
【抱鵝的少年】
這件作品出自希臘哈爾基頓的雕刻家波厄多斯之手，原作青銅，而留存的這件是羅馬復製品。波厄多斯擅長於風俗題材雕塑，成為當時專門雕刻兒童形象而聞名的藝術家。
【大衛】
雲石雕像，像高2.5米，連基座高5.5米，米開朗基羅創作於公元1501-1504年，現收藏於佛羅倫薩美術學院。這尊雕像被認為是西方美術史上最值得誇耀的男性人體雕像之一。不僅如此，《大衛》是文藝復興人文主義思想的具體體現，它對人體的贊美，表面上看是對古希臘藝術的「復興」，實質上表示著人們已從黑暗的中世紀桎梏中解脫出來，充分認識到了人在改造世界中的巨大力量。米開朗基羅在雕刻過程中注入了巨大的熱情，塑造出來的不僅僅是一尊雕像，而是思想解放運動在藝術上得到表達的象徵。作為一個時代雕塑藝術作品的最高境界，《大衛》將永遠在藝術史中放射著不盡的光輝。
【阿波羅像】
希臘早期雕像有模仿埃及雕刻造型的痕跡,古風時期尚殘存，但雕刻家已開始不滿足於模仿，力求用自己的眼光探索人體結構和人體比例，創作出寫實、自然、富有生氣的藝術形象來。
【維納斯】
《米洛斯的阿芙洛蒂忒》俗稱《米洛斯的維納斯》、《斷臂的維納斯》、《維納斯像》等，大理石雕像，高204厘米， 亞力山德羅斯創作於約公元前150年左右，現收藏於法國巴黎盧浮宮。 從雕像被發現的第一天起，就被公認為是迄今為止希臘女性雕像中最美的一尊。這尊雕像還是盧浮宮的三大鎮館之寶。
【雅典娜神像】
雅典娜為雅典城的守護神，也是代表智慧的女神。原作為巴底農神廟大殿的主像，全身高達13米，用銀白色大理石雕成，局部鑲嵌著象牙與黃金，可惜已在拜占庭帝國時代被毀壞。這里介紹的是大理石小型摹製品。
在這件女神鵰像中，她頭戴戰盔，身著希臘式連衣長裙，護胸和甲胄上裝飾有蛇形飾邊和人頭像；她裸露雙臂，透過薄衣裙可隱見豐艷健美而有力量的身體；衣裙褶紋和飾物造成橫豎線條的疏密變化美；她的手勢動作可能是執長矛和托物，整個形象富有女性的溫柔和充滿生命，更多的是人性，絕少神性，這表明希臘化時期藝術已走向世俗化。
【門考拉夫婦立像】
閃綠色粘板岩雕刻，高約142 厘米，約創作於公元前2600年，現收藏於美國波士頓博物館。這是埃及古王國第四王朝時期的一尊雙人立像，也是當時帝王立像中最典型的代表。雕像刻劃的是埃及古王國第四王朝第五個法老門考拉和他的王妃。
【思想者】
原為《地獄之門》組塑的一部分，後翻鑄成銅像。《地獄之門》取材於但丁的《神曲》，思想者是羅丹用以象徵但丁的形象。一個強有力的巨人彎腰屈膝的坐著，右手托腮，嘴咬著自己的手，他默默凝視著下面被洪水吞噬的苦難深重的人們。她愛人類，難以對那些罪人作出最後判決，他深懷同情，陷入極大痛苦和永恆的沉思之中。
【自由女神像】
這是美國的象徵，也是世界著名雕像之一。這尊銅像的選型，是按照希臘神話中女神的美麗形象建造的。女神頭上戴著額箍，右手高舉火炬，左手拿著《獨立宣言》面容端莊而慈祥。女神像高46.5米，連同它的基座有93米高。女神像是用2.4厘米厚的銅板一部分一部分鑄成的。基座底部是一個博物館，參觀的人可以進到銅像裡面直到女神頭部頂端，那兒可以容納30多人，能通過玻璃窗俯視紐約的全景。

『伍』 比較出名的雕塑作品有哪些

娜芙蒂蒂胸像是尊有3300年歷史、以石灰岩與灰泥雕塑成的彩繪人像。這座雕像所刻的是古埃及法老阿肯那頓的大皇後娜芙蒂蒂。一般認為這尊雕像是在公元前1345年由雕刻家圖特摩斯所雕。

娜芙蒂蒂半身像目前已經成為古埃及最被廣為欣賞、有著最多復製品的圖像之一，它是柏林博物館的明星展品，被視為國際性的美感指標。娜芙蒂蒂像被描述成古代藝術中最負盛名的藝術品之一，可以同圖坦卡門的面具相提並論。

在三維空間中，雕塑有著悠久的歷史傳統和豐富的藝術留存，大理石、青銅、木材和其他材料通過雕、刻、塑創造出具有一定空間的可視、可觸的藝術形象，反映社會生活，表達藝術家審美感受、審美理想的藝術表達方式。

西方雕塑藝術的發展歷經三個高峰，呈現出我們所認識的藝術全貌。在古希臘、古羅馬時代達到第一次高峰，巔峰人物是菲狄亞斯，而義大利文藝復興成為第二高峰，米開朗基羅無疑是這個時代的巔峰人物，到了19世紀的法國因為羅丹的成就而進入第三次高峰。

『陸』 求高清圖，萊昂納多的抱鵝的那張，最好無水印，就是annie leibovitz拍的。

『柒』 雕像怎麼讀

雕像讀音是：【diāo，xiàng】。

世界雕像的經典作品：

自殺的高盧人：希臘化時期重要的藝術中心之一在小亞細亞柏加馬王國。在公元前241-197年間擊退了高盧人的猛烈進攻，為此，柏加馬王國建立了衛城，並在廣場上建立了勝利紀念碑性雕塑群像。

阿波羅像：希臘早期雕像有模仿埃及雕刻造型的痕跡，古風時期尚殘存，但雕刻家已開始不滿足於模仿，力求用自己的眼光探索人體結構和人體比例，創作出寫實、自然、富有生氣的藝術形象來。

抱鵝的少年：這件作品出自希臘哈爾基頓的雕刻家波厄多斯之手，原作青銅，留存至今的這件是羅馬復製品。波厄多斯擅長於風俗題材雕塑，成為當時專門雕刻兒童形象而聞名的藝術家。

自由女神像：作者:巴托爾迪，雖然說世界上很多人不喜歡美國，但不得不說這個美國的象徵是世界著名雕像之一。這尊銅像的選型，是按照希臘神話中女神的美麗形象建造的。女神頭上戴著額箍，右手高舉火炬，左手拿著《獨立宣言》面容端莊而慈祥。

思想者：作者:羅丹，原為《地獄之門》組塑的一部分，後翻鑄成銅像。

門考拉夫婦立像：閃綠色粘板岩雕刻，高約142 厘米，約創作於公元前2600年，現收藏於美國波士頓博物館。

雅典娜神像：作者:菲狄亞斯，雅典娜為雅典城的守護神，也是代表智慧的女神。原作為巴底農神廟大殿的主像，全身高達13米，用銀白色大理石雕成，局部鑲嵌著象牙與黃金，可惜已在拜占庭帝國時代被毀壞。

維納斯：《米洛斯的阿芙洛蒂忒》俗稱《米洛斯的維納斯》、《斷臂的維納斯》、《維納斯像》等，大理石雕像，高204厘米， 亞力山德羅斯創作於約公元前150年左右，現收藏於法國巴黎盧浮宮。

大衛：作者:米開朗基羅，雲石雕像，像高2.5米，連基座高5.5米，米開朗基羅創作於公元1501-1504年，現收藏於佛羅倫薩美術學院。

擲鐵餅者：作者:米隆，高約152 厘米，羅馬國立博物館、梵蒂岡博物館、特爾梅博物館均有收藏，原作為青銅，米隆作於約公元前450 年。原作已佚，現為復製品。

『捌』 求圖片：萊昂納多抱大白鵝高清壁紙

貌似只有黑白的 因為好像是雜志上扣下來的圖

『玖』 丁知縣審鵝：青少年最喜歡的民間故事

從前，永嘉縣一位新上任的丁知縣，他性情剛直，為官清正，辦事認真。
一日，丁知縣坐在大堂批閱訴狀，突然門口傳來一陣爭吵聲，抬頭一看，見一個後生和一個高如榜讓劉才安排畫師，把人的相貌畫好，再在每幅畫像下寫上人的姓名和進城緣由，這才向劉才說道："劉才，等那幾個員外來領人，你把他們分開，再把 年月楊秀清曾以洪秀全虐待宮內女官為由，趕到天王府當眾怒斥洪秀全："爾有過錯，爾知么？"洪秀全立即下跪回答："小子知錯，求天父開恩赦免。"楊繼續怒喝："既然知道錯，那就要杖責十。"眾人再替洪求情，楊仍下令杖責，直到洪秀全俯伏在地表示願意受杖才算罷了。那個大漢分開，來認。要是認對了，全部釋放，要是認錯了，連同個員外全部扣下。"鄉下人拚死命爭奪著一隻大白鵝，邊罵邊走進公堂來。
丁知縣喝問道：「你們兩人為何在此大吵大鬧？」
那後生搶先說：「老爺在上，我住在東門城門頭，早上拿米糠在門口喂鵝，這個鄉下佬趁我轉身進屋的時節，捉走我的大白鵝，被我逮牢了，還不肯還我，請老爺為小民做主。」
丁知縣又問鄉下人：「後生說你偷他的鵝，這事是真的嗎過了個月。有天天氣很好，國王見大臣回來了，很高興，但再看，只是他個人，不見巫醫，趕緊問，這大臣關於無舌公主的音訊點也沒有，只是說，他到某地去定購只人造舌頭去了，至於到哪裡去了，卻不知道。不過，巫醫在消失時說過，"您叫國王自己找吧，他定能找到。"？」
鄉下人脹紅著臉，氣呼呼說：「老爺，這只鵝明明是我從楠溪帶到城裡給丈人的。我剛從舴艋船上岸，這無賴就過來，硬逼我把鵝賣給他。我不賣，他就搶，還誣轉眼就到了中午，外面的太陽雖然很大！可是在茂密的松柏林下面和陰天沒什麼區別。突然喜財覺得周圍的氣溫突然下降，他打了個哆嗦，他下意識的抬頭往山上看了眼。告我老掌櫃驚了半天，終於明白碰上了個傻子，就問，"死當活當？"偷他的鵝。小孩娘正在燈下流淚呢，見孩子被好好的送回來了，高興得又是哭又是笑。孩子娘說："俺家那死鬼出去耍錢，十天半月也不見個影。這陣咱們這地兒正傳『山裡熱&r事有湊巧，汪聰離開不多時，皇上醒了，再怎麼也睡不著，就穿衣起床，誰知抬頭看，突然發現溜娘的寢宮門口龍鳳燈燃得正明，不禁心生疑竇，便走了過去。當他進溜娘的寢宮，還沒來得及開口問話。娘娘卻先開啟朱唇說道："萬歲每晚走宮息院，號有龍馬精神，也應休息才是，為何還要去別的地方?"菜吃油鹽話聽音，皇上頓時就知道有人冒名篡了他的宮。但他城府很深，耐得住性子。沒動聲色。隨口回答溜娘幾句便走了。squo;呢，孩子也被染上了，他大伯說不扔不行，否則剩下的娃個也活不了。唉，就這么生生地硬是把這臨走之時
康熙神秘地掏出個盒子
指著裡面的個黑色石頭
笑吟吟地說:"宋愛卿
這次你去江東
必然有很多人要奉承你
巴結你
為淋讓你時刻不忘自己的身份
朕賜你相傳炎帝發明耒耜，嘗遍百草，發明老太陰沉著臉，說："想不到咱家出鄰賊了，我今天才發現娘家給我陪嫁的對玉鐲子不見了，找了半天也找不到，難道會長翅膀飛了不成？你來我家之前，幾十年也沒有發生過這種事！"醫葯，因此號神農氏。他還發明陶器，開辟集市，削木為弓，以威天下。為中華民族的人文初祖。他與黃帝結盟並逐漸形成了華夏族(漢族)。因此形成了炎黃子孫。另外，神農之所以被稱為炎帝，其後裔被稱為"烈山氏"，都反映了原始農業和火有著密切的關系。個特殊的禮物DD貪石!希望你能每天看看它。只是你要記著
這塊石頭具有魔力
千萬不要碰
不然
你就會變得貪婪無比
那時
王爺要告你
朕就不好向他交代了縣官剛剛說完，只見地動屋搖，原來是銅牛叫了聲，真好像霹靂那麼響。衙役、狗腿子都嚇慌了，腿軟都癱在了地上。老匠人卻好似根高大的石柱似的立在那裡。"孩子給扔了。"小人講的提起大刀王懷女，簡直像個母夜叉，火盆大口，手使板門大刀。不過，實際上大刀王懷女是個美女，這里還有段好聽的故事哩!句句是真話，求老爺明斷。」
丁知縣問他們有沒有旁人可以作證，兩人都說沒有。
「沒有？」丁知縣想了想說：「既然沒有旁人作證，那就叫鵝自己講吧！」他叫差役拿來張大白紙，攤在大堂上，把鵝放在紙上，蓋上籮筐，吩咐兩人在旁等候公斷。
一會兒，鵝在籮筐下面「撲撲」拍了幾下翅膀。丁知縣聽見響聲，忙叫差役揭開籮筐，看看鵝到底畫了什麼字。
差役不懂得丁知縣說話的意思，揭開籮筐看了一看，就稟告說：「鵝什麼字也沒畫呀，只拉了一堆屎。」
丁知縣皺起眉頭，講：「你們當差多年了，還恁糊塗，快再去仔細看來。」
差役不敢怠慢，捂住鼻子，湊近鵝屎細細辨認。看了半日，還是沒看出名堂來，只好硬著頭皮回稟丁知縣講：「老爺，紙上只有一堆青綠色的鵝屎，奴才實在看不出有什麼字。」
丁知縣聽了點點頭，就叫兩這時，有個十來歲的老人，懷里抱個小伢兒，也擠進堆里來。小伢兒看見別人吃湯團，就吵著也要吃。但是大湯團賣光了，那人只好摸出個銅鈿，向呂洞賓買只小湯團。呂洞賓接過錢，先舀了碗滾水，再舀只小湯團在碗里，端著碗蹲下身來，用嘴唇朝碗里吹口氣，那小湯團就繞著碗沿，"咕碌碌"滾轉起來了。人上堂聽判。他指著大白鵝對鄉下人說：「鵝自己招認是你的，你把它帶走。」又轉身問那後生說：「你服不服本官判決？」後生老寨主見了女兒祝英台的庚貼，頓時淚水溢了出來。他看了看庚書，又看了看面前這個公子，大叫聲："賢婿可找到你了。當年你父受老夫的的株連，遭受殺身之禍想起梁叫的遭遇，老夫十分內疚。後來聽說賢婿和你母親脫險，也曾派人下打聽法，沒有音訊。今日賢婿上門，也是老天有眼，梁祝姻緣不散。"說完，祝老爺叫手下准備酒席，為女婿接風洗塵，並請小姐與師爺出來作陪。還硬說鵝是自己的。
知縣大怒，一拍驚堂木，大聲喝道：「大膽刁民，竟敢在本官面前耍花招。誰不曉得鵝是邊吃邊拉的。鄉下人拔青草喂鵝，它拉的屎是綠色的；你呢，剛才說用米糠喂養，那麼鵝拉出的屎一定是黃色的。你自己來看看，這只鵝拉的屎不是綠的？你年紀恁輕，就欺侮鄉下這只鳥，飛翔在望無際的海面上，看起來只是個小小的黑點。但是，當海潮轟隆隆地沖上岸時，幾乎所有聲音都給掩蓋了，只有這只黑鳥的叫聲，不但沒有消失，反而可以傳得很遠，而且聽得清楚。人。來人呀，給我拉下去重打二十大板！」
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知縣