① 怎樣形容駿馬在草原上吃草
你好。
駿馬在草原上吃草,
一般都是恬靜悠閑的。
你可以描寫的細致一些。
比如駿馬馳騁在草原,
它餓了就可以低頭吃地上的草。
神情看上去那麼悠閑自在。
彷彿是大自然賜予它的一樣。
② 描寫馬在大草原上自由奔跑的句子
1、氣勢雄壯,四蹄生風的駿馬,奔騰在一望無際的原野上,顯示出一股巨大的力量.那強勁的鐵蹄,彷彿響著"嗒嗒"的蹄聲
2、大地上,滿滿的是一片綠色的海洋,海洋上點綴著無數疾速飛躍的黑點,那是萬千匹馬在奔騰著,跳躍著,喧囂著,嘶鳴著,如同狂風大浪快速地向你襲來,如驚濤駭浪般不可抵擋,那氣勢驚心動魄而又富有情調。
3、那一整群慷慨淋漓而又富有秩序的烈馬,在狂風暴雨中痛快,酣暢地展現它們的雄姿!激動!亢奮!沖鋒!搏擊!碰撞!飛濺!那馬群,比任何有生命的事物都豪放,都激情。
4、馬兒們高揚著驕傲的頭顱,抖動著優美的鬃毛,合著這宏大的旋律,在海一樣寬闊的草原上翱翔。大地在搖動,時空的概念在消失,這奔騰的馬群簡直就是一部歷史的縮影,一個悲壯巍峨的造型。
5、老馬奔跑起來了,它四蹄騰空,如風,如電,好像一頭鯨魚在發光的海浪里游泳,被征服的海洋從中間劃開,恭恭敬敬地從兩端向後退去。好像一枚火箭在發光的天空運行,群星在列隊歡呼,舞蹈。
③ 國內有什麼地方可以騎馬
國內可以騎馬的地方有:
1、雲南麗江茶馬古道:
茶馬古道是指存在於中國西南地區,以馬幫為主要交通工具的民間國際商貿通道,是中國西南民族經濟文化交流的走廊。 茶馬古道源於古代西南和西北邊疆的茶馬互市。在茶馬古道,門票是免費的,可以騎馬走全程,在馬背上感受當初古人跋涉貿易的過程。
2、內蒙古額爾古納黑山頭邊城騎馬場
黑山頭是位於內蒙古自治區呼倫貝爾市的一座古城。古城因在額爾古納市黑山頭而得名。以華俄後裔與俄羅斯族為主體,漢族佔多數。在黑山頭能夠體驗在草原策馬奔騰的感覺,也會有教練在旁邊進行耐心指導。
3、四川紅原大草原
紅原大草原牧草茂盛,在一片開闊的草地上,白河呈「S」形蜿蜒流過,如同天上的一彎新月,所以也叫月亮灣草原。千里迢迢來到這兒,騎一騎草原的駿馬,在紅軍走過的草原馳騁,看絕美風景。
4、甘肅山丹軍馬場
甘肅山丹軍馬場是世界上歷史最悠久的馬場,也是亞洲規模最大和世界第二大馬場,許多老電影都曾在軍馬場拍攝,比如《牧馬人》、《文成公主》等。馬場地勢平坦,水草豐茂,夏季綠草如茵,冬季一片金黃,是馬匹繁衍、生長的理想場所。
5、上海駿馬園騎馬場:
上海駿馬園騎馬場位於本市金山區的一座休閑騎馬場,它正成為越來越多都市人擺脫喧囂,親近自然,休閑健身的好去處。600米大型速度跑道無不令高級騎手們為之興奮,1800平米的全天候室內燈光訓練場,無論白天黑夜,日照雨淋,都能滿足騎士們的要求。
④ 什麼樣的駿馬在草原上怎樣奔跑
1、雄壯的駿馬在遼闊的草原上盡情地奔跑。
2、狂野的駿馬在綠油油的草原上放肆的奔跑。
3、遠道而來的駿馬在茂盛的草原上日行千里,如閃電般奔跑。
4、一匹匹棗紅色的駿馬在一望無垠的草原上奔跑。
5、脫了韁的駿馬像飛鷹一樣在壯美的草原賓士。
(4)馬在草原馳騁高清圖片擴展閱讀:
擴寫主要有兩種形式:一種是自由擴寫型,即題目中並不規定需擴寫的地方,由答題者自己選定;另一種是指定擴寫型,即在題目中已劃好了需擴寫的范圍和要求。
「擴寫」是一種「材料作文」的形式之一,它是把一段話,或一篇較短、內容較概括的文章,擴展生發成篇幅較長、內容豐滿生動形象的文章。
擴寫要忠於原作,不改變中心意思;為了突出中心,擴充那些值得擴充之處,而不是任意發揮;擴寫時要注意情節發展合乎邏輯,人物性格前後統一;擴寫前後人稱不變;擴寫前後主題不變。
⑤ 馬兒在什麼的草原上什麼的跑
馬兒在綠油油的草原上歡快的奔跑。
草原是地球生態系統的一種,分為熱帶草原,溫帶草原等多種類型,是地球上分布最廣的植被類型,草原的形成原因是土壤層薄或降水量少時,草本植物受影響小,而木本植物無法廣泛生長,中國是世界上草原資源最豐富的國家之一,草原總面積將近4億公頃。
佔全國土地總面積的40%,為現有耕地面積的3倍,如果從中國的東北到西南劃一條斜線,也就是從東北的完達山開始,越過長城,沿呂梁山,經延安,一直向西南到青藏高原的東麓為止,可以把中國分為兩大地理區:東南部分是丘陵平原區,離海洋較近,氣候溫濕。
大部分為農業區,西北部分多為高山峻嶺,離海洋遠,氣候乾旱,風沙較多,是主要的草原區。
馬的生活習性:
野馬喜歡群居,一般由一匹公馬,幾匹母馬和它們的後代組成,每個種群都有明確的活動范圍,並以每天5到10公里的速度遷移,野馬以荒漠上的芨芨草,梭梭,蘆葦,紅柳等為食,冬天能刨開積雪覓食枯草。
群體中的個體之間在進食之後常互相清理皮膚,輕輕地啃舐對方的耆甲,肩部,背側,臀部等,有時也進行自身護理,比如打滾,自我刷拭和驅散蚊蠅等,野馬藉助聲音,氣味和抿耳,刨地,啃拭等行為進行交流。
⑥ 贊美大草原的詩句極目青天日漸高,玉龍盤曲自妖嬈。 無邊綠翠憑羊牧,一馬飛歌醉碧宵。什麼意思
一眼望去天際浩瀚「跟王之渙的欲窮千里目有所似之處」,旭日已漸升起「該是午前」,連綿不斷的小山脈猶若玉龍般盤旋曲折,如此自然,嬌艷嫵媚「這里應該說的不是河流」。
無邊無盡的綠翠草原,牧羊群在上面何等的倏然,傍晚願騎著飛馬,在碧色的天地見馳騁高歌「這句應該是想像夜晚的情景,要不就是詩人夜晚時在寫出的」。
上句:一眼望去天際浩瀚,旭日已漸升起,連綿不斷的小山脈猶若玉龍般盤旋曲折,如此自然,嬌艷嫵媚。
下句:無邊無盡的綠翠草原,牧人與羊群在上面是何等的倏然,傍晚願騎著飛馬,在碧色的天地見馳騁高歌。
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贊美草原詩句
1、《出塞作》——唐代王維
居延城外獵天驕,白草連天野火燒。
暮雲空磧時驅馬,秋日平原好射鵰。
護羌校尉朝乘障,破虜將軍夜渡遼。
玉靶角弓珠勒馬,漢家將賜霍嫖姚。
譯文:居延城外胡人正在狩獵,白草連天大火漫天燃燒。暮雲下曠遠的沙漠縱馬飛馳,秋日裡遼闊的平原正好射鵰。護羌校慰堅守陣地登上障堡,破虜將軍勇猛出擊夜渡遼河。那鑲玉的劍,角飾的弓,戰馬戴著珠絡頭,朝廷要賜給得勝的將軍:勇如漢朝的霍嫖姚。
2、《敕勒歌》——南北朝佚名
敕勒川,陰山下。天似穹廬,籠蓋四野。
天蒼蒼,野茫茫。風吹草低見牛羊。
譯文:遼闊的敕勒大平原,就在陰山腳下。敕勒川的天空啊,看起來好像牧民們居住的氈帳一般。它的四面與大地相連,蔚藍的天空一望無際,碧綠的原野茫茫不盡。那風吹到草低處,有一群群的牛羊時隱時現。
⑦ 為什麼在古代只有草原的女子會騎馬,而中原的女子不會
我們都知道在我國古代的時候,只有草原的人可能才會騎馬,中原的人就不會騎馬,其實這是有很大原因的。無論是在古代還是在現代,我們都知道草原的人其實是會騎馬的,但是中原的人就不會騎馬,其實這也是一種地理的原因。
中原人就不太明白了,中原人其實的主要交通工具在古代的時候其實是不行,或者是成轎子,他們根本就沒有接觸過馬這種交通工具,所以他們也不太需要。因為中原人不需要買這種交通工具,所以他們也不會幸福嘛,所以就根本不會騎馬,其實有一些中年人還是會騎馬的,因為在古代的時候是有戰爭的,戰爭的時候都以馬為主要的工具,所以說中原人騎馬也是後來訓練出來的。
⑧ #知道洋蔥社#在內蒙騎馬是不是必修課
作為一名資深旅遊達人,我對內蒙人的出行方式特別感興趣,為此我去內蒙古旅遊的時候,還特意去問了當地人。
他們說在我們內蒙古,你要是說你不會騎馬,會被人笑掉大牙的,我們家家戶戶都有馬兒,很多家裡的小孩子四五歲就開始學騎馬了,當然小馬駒。你說在內蒙古騎馬是不是必修課呢???
⑨ 現在還能看到成群的馬嗎
現在能夠看到成群的馬匹,可能只能在內蒙古的大草原上才可以看到。以前馬做為農民的役用家畜幾乎家家戶戶都有養殖的,因為馬比牛吃得少,走路快,所以做為役用家畜馬比牛更多一些。後來隨著機械化的普及,馬在農村就退出來役用作用,現在也有少數養馬的人家,那麼現在養馬的用途是什麼呢?
4、觀賞試騎。我們大草原的旅遊景點都有騎馬項目,遊客到了草原必須要體驗一下騎馬的感覺,這樣才不枉來大草原一次,所以旅遊景點都是要養一些拱遊客騎乘的馬,這些馬必須性情溫順,不能像賽馬那樣。
⑩ 關於描寫羊群在草原上吃草。把畫面寫具體,突出景物的動態美和靜態美
1、草原美景一碧千里的草原風光,悠揚的馬頭琴聲,噴香的奶茶,質朴高亢的蒙古民歌,熱情好客的蒙古族同胞??駿馬在賓士,牧民在歌唱,那草原上的小花、牛羊、駿馬、牧人,構成了一幅極美的圖畫。描寫草原的優美句子。
2、夏天的草原綠草如茵,深呼吸一口,清香的草木味撲鼻而來,讓人心曠神怡、如痴如醉。牛、馬和羊漫遊在草原上,風吹草動,形成了一幅如詩如畫的景象,正如北朝民歌「天蒼蒼,野茫茫,風吹草低見牛羊」!騎在馬背上,悠哉游哉,彷彿進入了世外桃源。
3、這時,草原上籠罩著金色的寂靜,遠處山巒披上晚霞的綵衣,那天邊牛乳般潔白的雲朵,也變得火焰一般鮮紅,草浪平息了,牧歸的牛羊群從遠方草原走來;只有那些夜間也不回返的駱駝群,還在柳林附近的湖邊上游盪著,整個大草原一副安寧的樣子。
4、剛剛步入草原,我就深深愛上了這美麗的大草原,這里空氣清新,沒有城市的喧囂和汽笛聲。放眼望去,綠色的草原,膘肥體壯的牛羊,小馬在地上吃草,牧人揮舞著鞭子,唱著悠揚的蒙古長調,聽著聽著,使我進入了美妙的遐想中??等我回過神來,眼前便是一個個蒙古包,它像星星一樣點綴在廣闊的草原上。
5、牛群慢悠悠地走著,彷彿綠色海里的一隊小船。小牛犢的兩只圓眼睛,就像兩盞燈。鞭子似的牛尾,有力地、悠閑地甩著。
6、咩,一隻長著漂亮長角的羊突然抬起頭來,神氣地對著天空叫了一聲,之後又在原地興奮地轉了好幾圈。其他羊見它叫得這么歡,也不甘示弱,紛紛效仿,就連還在喝奶的小羊羔也稚聲稚氣地叫了幾聲咩咩。頓時,羊群的叫聲劃破藍天,回盪在草原上,震耳欲聾,就連在遠處覓食的鳥兒也受到驚嚇,拍著翅膀撲稜稜地飛上雲端。